实用的高三作文汇编八篇
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的高三作文8篇，希望对大家有所帮助。
高三作文 篇1
那个时候，我惊叹不绝，更羞愧不已。小时候的约定就这样被丢落，后来关于他们和你的故事变得越来越清晰，你和他们的故事传得越来越来神秘。而我，躲在角落，恨不得找出当年的课本，看看自己留下的那一行歪歪扭扭的字眼儿。
终于，为了失而复得的约定，终于，为了一次的心灵之旅，我带着伤，不顾一起，就奔向了你。那一年那一月那一天，是我这辈子都不能忘记。那一年，我找回了梦想，那一月，我找回了约定，那一天，我找回了自己。任时间如何流逝不止，关于我和你，第一次相遇，终究是无法从脑海抛出。
怀着平静又难以平静的复杂心情，一条滇藏之线就这样的出发了。
路上，徒步和搭车，难免是一种精的考验，而身体与灵魂，不免是一次朝圣之旅。我不能宣扬自己是如此的了不起，也无法大声说出自己是如此勇敢，面对你，我渺小的恍若是你脚下的一颗尘埃。但意外的是，你从未压低我的目光，从未阻碍我对前方的寻觅。有人说，去西藏，是为了征服你。这令我疼痛，为何要征服你？换我说，去西藏，是为了和你相遇，是为了征服自己。
在那雪山之巅，有一个姑娘，在那云涌之际，悄然盛放。在那天地之高，有一个僧侣，那在山水之深，赴往前来。
你的神秘之外，这样的美与心灵，是我最渴望的。亦如你告诉我的——
天地之上，任你飞扬，天地之间，任我逍遥。若你惜我双足之劳，漫开云朵，怜我双目之遥。
因此，我如此疯狂，说走就走，不为爱情，不为远方，只为与你，征服自己。
路上，你连延不绝的高山承载着我弱小的身子，你纯白圣洁的雪域高耸远处，拔地而出，直插云端。路上，眼前的你，又是如此柔情细腻，遍地的格桑花开得正好，似是迎风而来，伴着远处的金幡，顿教人心中修篱。路上，你水一样透彻的眼睛，诉说着遥远的`故事，好像是你的，好像也是我的。
路上，结识了许多朋友，来自四方，我们亲密无间，与你一般。路上，他们说，未曾来的时候，这个地方，是梦里的天堂。他们又说，来过的时候，这个地方，是自己的天堂。我拍手叫好，惊叹不已。如此，确实如此，远的时候，你是一群人所不敢想的梦，近的时候，你是我一个人所能触及的云端。
因此，我如此幸运，说走就说，不为矫情，不为冲动，只为约定，与你相遇。
可能，这辈子我都不能选择在你的胸膛之上，一次漫漫骑行。或许，这次来了，下次就是多年以后了。但过去和未来，已发生未发生，都是我所不能挽回和预料的。因此，我不想，抛开他们，我什么也不想。只想着当下，想着现在，想着我和你，在路上的故事与风景。但某一天，翻开旧时的记忆，你给我捎来一封信，由风中传递到我的脑海——
你在桥上看风景 ，看风景的人在桥下看你。你的镜头里只画着青山绿水，青山绿水只装饰着唯一的你。你以为你将梦藏匿在了这里，却不曾发现，这里，把你的梦，还给了最初的你。
最初的我？是什么时候？细细想着，怕还是在一个年少无知的时代里，埋下的种子。是什么种子？开花了吗？结果了吗？细细想着，怕一切还未成熟，但已开花，是什么花，你不知道，我知道。
突然，如果我有一个莫大的双臂，我真想在你轻睡的时候，好好拥抱你。亦如当初，我在你的怀里，释放了尘世喧扰的心灵。历时近30天，终见到布达拉宫，你在高山之上最宏伟的模样。那一天傍晚，我端坐在你跟前的广场上，不说话，默默沉静。亦如路上，停留在长江湾的时候，我坐在高山之上，直到满天星辰，还是不敢入睡。只因，只因一切有你，而时间又变得如此匆匆，像是一不小心一天就过去了，我和你相遇，又少了一天。
与朋友分离的那天，是我真正遇见你的当天。深刻记得，晚上的广场上，人流是那样的澎湃，每个人都在道离，每个人都在感慨，每个人都在不舍。而我们，这些本不相识的来自四方的陌生人，既然是哭得不成模样。我们拥抱，我们闹腾，也难以掩住悲伤。
相遇，茫茫人海中的相遇，是如此不易；相遇，高山雪域中的相遇，是如此难得。漫长的行程里，任谁也始料未及，就这样，在和你相遇的同时，我和他们，彼此之间，不得不分离。
那一夜，我心情复杂，面对你，难以入眠。
多想，多想你亲吻着我的额头，在我耳畔，轻轻的说：别怕，没关系，还会再见的。
直到天亮，他们走了，只留下我，还在你这儿。我一个人，像是开始，一个人的说走就走，漫步在街头，漫步在大昭寺，色拉寺，八廓街，甚至是任何一个角落。一颗跳动的心变得难以料想的平静，静得像是风能穿透它一样。
漫步了许久，待了几天，我终究还是要离去。而你，依旧是你，不曾改变，仍旧是你原来的样子。不会因谁的存在或离开，就不安了自己，失去了自己。
谢谢你，我征服了自己，找回了自己。但你可能不知道的是，那年那月那天，我出发了只是离开，却未曾归来。然而，人生有一次出发，就得有一次归来。而这一年这一月这一天——
高三作文 篇2
淡淡的雨季，浅唱着花开花落。呼吸略带潮湿的空气，感受着清凉的，回忆的一幕幕，拉扯着神经，不断的涌现出我的面前，雨季却还没有结束——
无尽的思念不断的充斥着我的心境，呆在雨季时节里的我，远在肇庆的你，还好吗？争吵的我们，冷战的我们，甚至是在分别时，依依不舍的我们，你还好吗？亲爱的姐姐，你还好吗？去年的雨季，不但清冷，却也总是隐藏着那么一丝丝的温暖。现如今，一切的一切是那样的淡，我怕我找不着那温暖，在这淡淡的雨季。
听说你过年不回来了——
那天的晚上，大马路上灯火通明，而我的世界却暗淡无光，是我太悲观了吗啊？可能吧。忍着对你的不舍，在沉闷的关门声之后，眼泪却应声而落。悲伤之感弥漫在空气之中，昭示着生活了十多年的我们，距离已经越来越远。阿妈带着浓厚的鼻音，诉说着送女儿上车回来的情形。她像一个不知所措的小孩子，丢失了很重要的什么，又亦或者是失去了什么——
阿妈很快的擦干眼泪，因为，她似乎想起了什么---她忙着询问我，是否还有浓重的鼻音，她想起了，要给她打电话，告诉她，晚上饿了可以在车上吃她最喜欢的，冒着大雨为她买的饼干，电话的那头，传来故作轻松的语气，而身边的这头，却是强忍着哭泣的语气--就这样，在那淡淡的雨季，我们开始分离。尖锐的`喇叭声，将我从思绪中吵醒，落入视线的，却是那川流不息的车辆和那雨。
淡淡的雨季，还在持续——
踱步回到房间，执起放在床沿下的手机，拨通了属于我们家庭网的短号。这是我第一次给她打电话，等了又等，却是无人接听。置气的放弃通话，因为她没有接。想了又想，或许是她太忙了吧。耳边突然响起那句温暖了我无数次在雨季里的夜晚。她说：“打雷了，闪电了，我在你的身边呢！”你已不在我的身边，而我却也不再害怕。
不知不觉，我们已经长大了，经历了无数个淡淡的雨季。这个雨季，即将远去——
淡淡的雨季，去而又返，记录了我们的点滴，还有那晚的分离。愿你在那淡淡的雨季里，同我一样，思念着对方——
高三作文 篇3
我想我现在需要放弃很多的东西，一如既往，像现在一样。看的清楚，所有的一切，看的梦想，也是在这里，梦想的所有一切，在我的看不到的地方。
所有的东西，在你看起来，似乎都是那样的稀松平常，那样常见。所以即便是失去了，我们也不会感觉到有什么奇怪的地方。
所以我相信，无论你走到多远的地方，都能够寻找到这里，然后看到属于你自己的宿命。
我也能够明白，你那些不能够明白的，所有的'一切，我们也看得到你的梦，在这里的爱情，一如既往，不被你发现，不被你知道。
或许和他们一样，在不同的很多地方，也可以有不同的心情和心境。那些精神方面的东西，我们是可以自己选择的，如果从一开始就是这样，也是一种保护自己的方式啊。
如果在这里，你还是记得的，所有的一切，都在这里，如同我们看得清楚的所有的一切，我们只是不能在这个地方，做出一个最符合自己的取舍罢了，我想你也是能够发现这里出现的所有问题的。
只不过，我们都觉得这样的方式，有些不同，有些残暴，或者在这里的梦想，都是一如既往所想象的样子。
所有的梦想，依旧如往常。
高三作文 篇4
培根曾有言曰：“幸运的好处令人向往，厄运的好处令人惊奇。”这句话的意思当然不是所谓的厄运本身是有好处的。厄运本事虽厄，却能带来心灵上的益处。
没有厄运，也就没有幸运，正如老子所说的“祸福相依”。幸运就像是人对命运的借贷，总有要归还的时刻，因为过度地幸运常常（尽管并非总是）使人陷入堕落；厄运却非如此，它是一份人生对命运的储蓄。在厄运中，人们往往会被拿走些什么，但一定会在其他的方面得到归还，就像义工和义举会给人带来精神上的报偿一样。
厄运与苦难中的人们，往往比幸运的人们更加睿智的清醒，也往往更能把握自己的那一份幸运。不知大家是否看过《当幸运之神敲门的时候》这部电影，主人公出身于社会的底层，居无定所，每天都需要早早来到教堂前排队，才能为自己和儿子争取到晚上休息的一个位置。但是他最终通过自己的努力把握住了幸运，找到工作，也给影片留下了一个美好的结局。纵观历史我们也可发现，往往重大事件都是在逆境中完成，如《简·爱》的创作，青霉素的发现，《周易》的著作等等。一旦到了顺境，人们便沉溺于自己安乐的`生活，再也无心专注于某样事物了。
厄运更像是一面镜子。它洗去人们表面的浮华，映照出人的内心，使人的心灵更加澄澈透明，而表露出“本我”的姿态。如同辛德勒的故事一样，他开始时的生活是投机、金钱……利用自己的人脉、资本和巧妙的人际关系运作为自己赢得大量的财富。而在见到犹太民族的苦难之后，这个左右逢源、大发战争财的资本家却选择散尽家财，救助了1000余名犹太难民。许多人在看完电影后深受触动，认为辛德勒的转变实在不易；但我要说，辛德勒本人没有变，他原本就是如此，只是困难与苦痛的镜子展示了他的本心。
人的天性是趋利避害，所以，祈祷幸运，辟除灾祸，是再正常不过的事情了，但令人不能理解的是人们在赞美幸运的同时贬斥厄运，仿佛它是十恶不赦的恶人一般，着实委屈。命运的发生永远无法控制，但我们仍旧可以手握一面厄运的镜子，并且抓住自己的幸运。
高三作文 篇5
在大理至丽江的盘山公路上，海拔2500米，我从车上下来，站在护栏外，拍下脚底的云。纯白的云躺在半山腰，山峰露出一角，云南的褶皱山连绵不断。
我终于来到云南，听他人神采飞扬地讲述，令我心驰神往的云之彼岸。从洱海的青色菱角到严家大院的三道茶，从头着“风花雪月”的白族姑娘到身穿东巴服饰的老人，从西山冰冷的石窟到丽江温润的流水。来匆匆，去匆匆，还未饿融入这个景点的生活，就赶往下一个目的地，我为寻找安宁静谧而来，却被喧嚣弄得疲惫不堪。
到达束河已是黄昏，我们刚从丽江古城拥挤的人群中解脱出来，大口地呼吸新鲜空气。前卫时尚的酒吧，站在门口大声叫卖的女人，印上“一米阳光”的驼铃，完全不是安逸幽静的样子。商业化的丽江古城令我大失所望。
与丽江不同，此刻，束河以一种静默的姿态接纳我。租一匹马，全身心放松坐于其上，任其自在闲适地走。牵马的纳西族妇女用生硬的普通话给我们介绍。小巷古道，只有稀稀疏疏的几人行走其间。有的店门紧闭，棕黑色的木门雕着精致的花。黛色的屋檐压低了手。巷旁的土墙摸起来有凹凸不平的质感，因剥落了土块显得斑驳古老。墙脚有渠，清水缓缓地淌。西斜的红日从侧旁投下光束，流淌在被踩得光滑的青石板上，这才是真正的一米阳光！耳畔只有马蹄轻踩石板之声，悠悠驼铃，潺潺流水。没有喧嚣的人群。
我想起曾有朋友说，束河的初雪极美，满世界的'纯白，等到来年春天，在束河山上搭一个小棚，躲在里面读一整天的书，或躺在山腰享受久违的暖阳，惬意且安定。
夕阳余晖未退，四方广场的橙色灯已亮起。广场中央生起一堆篝火，有纳西族的少男少女手拉成圈开始跳舞。不少游客加入其中，围着篝火旋转。圈子越拉越大，层数越来越多。本是互不相识的人，抛弃往日的拘束与他人牵手，尽情舞蹈。一曲完毕，大家都相视而笑，由衷而率性，毫无伪装。
这样的束河，才是我想寻找的云之彼岸。
高三作文 篇6
“虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”
对于文风峭劲、气势纵横的《为徐敬业讨武曌檄》，清代过珙曾言曰：“字字足令彼心折。”可面对如此罪名，武则天又是如何呢？她读罢此檄不怒反笑，大夸骆宾王字字有理有据，文风雄伟，不愧才子之称。
可见一代女帝的心胸气度绝不是一般人所能企及的。能做到这点又谈何容易？像武氏一般恰当地无视可不是世人皆可为。从哲学角度看，我们短暂的一生中，处于支配地位的主要矛盾是实现人生价值，而非其它。只有统筹兼顾，恰当地无视一些事物，才能集中力量，活出自己精彩的人生之旅。所以我认为，我们要恰当地选择无视。
梭罗先生只为追求内心宁静而选择在瓦尔登湖畔独自一人冥思的`模样，在我心里是极致的美好。他曾在书中写到：“霍洛威尔农庄的迷人之处，在我看来是它的遁世之幽。”为何遁世？因为这尘世间扰乱他思考的东西太多，所以梭罗选择无视，所以我们才能在这纷繁中读到《瓦尔登湖》，仿佛是那片湖中的一捧清泉，极致的纯粹与干净。
不仅是我爱的梭罗，法国文学家阿兰也曾对关于“无视”这个话题有过一番阐述：“对于忧郁者，我只有一句话，向远处看。”如果眼睛自由，头脑便是自由的。何谓“向远处看”？是向目标看，向初衷看，坚定信念，而非被眼前的琐事所扰。各国皆有如此的思想。中国亦如此。
五柳先生在《归去来兮辞》中自问：“胡为乎遑遑欲何之？”他独自舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。无视官场黑暗，不忘初心，只愿实现自己的人生价值。终于他融于自然万物，在极致的和谐中了此一世。以陶潜先生为首的魏晋文人是中华文化这长长玉带上最耀眼的一处。中华文化五色杂陈，头绪万端，韩愈于《进学解》中有言：“沉浸浓郁，含英咀华。”我们应该汲取事物中有益于我们的精华，而无视那些避无可避的糟粕。
历史如此，国家如此，民族亦如此。我恍若觉得成大业之人皆有此志。世界是物质的，的确。但我们都是有思想力的人类，哲学也从未否定我们强大的主观能动性。真正发挥主观能动性，恰当地无视身边不良的影响，我们就会发现通往梦想的大道会越来越平坦，越来越开阔。
梦想可能远大，但若会恰当地无视，其梦虽远，行则必至。
高三作文 篇7
不少人认为父亲在教导孩子逆来顺受，父亲的回答缺乏反抗精神，与鲁迅先生所说的“不争”的中国人如出一辙。部分人认为，人应该要学会去改变这个社会，给他人提供建议可以促使他人去完善个人修养，而父亲的刻意回避非但无法给自己和他人提供一个良好的用餐环境，也不利于构建和谐社会。但在我看来，这不是一种逆来顺受的生活态度，反而是一种“己所不欲，勿施于人”的生活准则，一种外圆内方的个人修养操守。社会是一个熔炉，里面存在各种各样的人，且每个人都有着自己的生活习性、生活准则。倘若我们一味强求别人来适应自己，最终只会两败俱伤，不欢而散。父亲的回答肯定了每个人为人处世的自由，因为我们唯一能够百分百控制的只有自己，我们强迫不了什么，只能不断地去完善个人的生活理念，改变个人的生活态度。
外圆内方，不是处世圆滑，随波逐流，而是父亲所说：“我们不能要求别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。”人是独立存在的个体，倘若我们外方内方，我们在生活上只会到处遇麻烦。正如河里有棱有角的`石块，倘若它们不能够适应河水的冲刷，使自己的棱角消磨，它们绝不能随着河水前往远方。石子如此，人亦如此。社会发展是一个不断完善的过程，各种现象层出不穷。倘若我们不能够正确对待这些现象，我们还能够活得轻松快乐吗？但外圆内圆的做法亦是不可取的，人所以能够区分，就是因为个性化的“方”。
父亲的回答阐释了一种为人处世的方法，也许并非每个人都赞同这一方式，但在我看来，在个人修养成为当今社会的重点话题的背景下，外圆内方不失为一剂有效的处世良药。它既能坚守个人准则，也能推动社会发展和谐；既能让我们的社会能够焕发出活力，也能让个人的魅力更有加耀眼。外圆内方的处世态度，我赞同，也值你得信赖！
高三作文 篇8
一为上品，含蓄温厚，质朴而高贵；一为下品，浮夸艳俗，花哨却低劣。瓷如此，人亦然。瓷中窥人，泾渭亦分。
或许源于外貌协会的大行其道与公众视点的瞬息万变，一些人狂热追求外表惊艳，举止夸张，希望一朝成名天下知。网络时代，一个人出名只需十五分钟，于是便有无数芙蓉姐姐、庞麦郎上演天桥耍把戏式的闹剧，在观众的哄笑中，欣欣然搔首弄姿。殊不知，待逆行纲常、哗众取宠的喧嚣退潮，沙滩上残留的不过是审丑疲劳后令人不屑咀嚼的反感与无聊。
为何明知次品低劣，却仍有流水线在殷勤投产？因为成本低廉。为何明知镁光灯后虚浮的外衣掩不住空荡荡的内心世界，仍有无数年轻人前仆后继趋之若鹜？答案同样是成本低廉。网络写手无需十年一日的文学积淀便可日造万字，但高产不等同优质，廉价的付出只值廉价的回报。工业革命催生的`大机器生产保证了海量商品惠及千家万户，但成功没有模版，臻品从不量产。红炉素烧精心焙制的青胎莹净，新开笔篆细密勾勒的纹饰玲珑。工匠时间与心血的灌注赋予她洗尽铅华后温润儒雅的气质，一尊瓷器更是一塑不朽的灵魂。
于是，我谨怀一颗敬畏之心仰望那温厚如瓷的美好人格。那是杨绛老人着《隐身衣》“避世事喧哗，陶陶然专心治学”的恬淡；那是“国母气质”缔造者马可珠海园林深居简出，用满载乡土风韵的作品诠释艺术体悟的真诚；那是爱丽丝?门罗面对诺奖之誉婉拒媒体采访，依旧用细腻笔触刻画主妇生活中点滴心事的朴素。当莫言缓缓道：“希望莫言热平息，文学热就此兴起”时，我分明听到，那是上品之瓷浑厚如钟，清越如筝的悠悠回响。
他们在人世间的姿态如深山幽谷中静默的脉石，他们留给世人的背影，如闲云般轻微疏淡。但他们是石，是火山石，沉静的外表下积蓄着奔流不息的岩浆；他们是云，是火烧云，内心世界里翻涌着绚丽夺目的色彩。因为深刻，所以耐得住寂寞；虽然沉静，但却总能在不经意间展露锋芒，圭臬星经奥，虫篆丹青广。
有人说，世间万物大抵分为两类：一种是羽毛，艳丽巧饰；一种是化石，拙朴平凡。若干年后，仍会有人拾起当年的化石品味把玩，而没有人会青睐一片早已被时间朽蚀的残羽！
我愿做低调蕴藉的化石，由时间定义我的价值。
我愿做静美的上品之瓷，素心如玉，与光同尘。
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