生活需要仪式感作文15篇
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的生活需要仪式感作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
生活需要仪式感作文1
古往今来，“仪式感”宛若一叶扁舟，它带领着我们走向成功的彼岸时，也灿烂着生命的春天。
农历二月十二，是古人的一个节日——花朝节。这一天，对每个人都很重要。人人都盛装出席，却不得穿得比花鲜艳。这一天，大家都是那么整洁、讲究、素雅、落落大方。曾经听过这样一则故事：一位女子，每年花朝节都要举行一场派对，以庆祝今年花开得美丽与茂盛。而有一年，花却出人意料地含苞未绽。可她仍然举行了一场聚会，用以思念昔日的繁花盛景。
可见，花朝节于古人而言，并不是毫无意味的仪式的堆砌，而是内涵丰富的仪式感的载体。仪式感，是一种让我们热爱生活的方式，是一种我们获取巨大力量的源泉。但是，仪式感，已经在今朝“改头换面”，已经逐渐被现代人所漠视。
可能是科技的发达，导致了如今的随意与敷衍。以往的除夕，一家团圆，围坐桌前。或是其乐融融地闲笑谈心，或是团坐在电视机前看春晚，抑或是在跨年的烟花下激动不已。但是，现在的年味被“手机”驱散，大家不再是大家，而是被一个个屏幕支配的傀儡，麻木地进行着抢红包、玩游戏的重复，年味慢慢地从现代人身边消逝，曾经的仪式感，也烟消云散。
仪式是什么？是不被遗忘的、值得纪念的。而仪式感，是要用心去营造的。一些祝福，团聚，文化，爱意，还有尊重，何尝不是仪式感在生活中的缩影呢？
生活需要仪式感，是认真、敬畏、郑重，而不是刻意、矫情、做作、虚伪。仪式感让人于世间不是生存，而保佑一味生活的乐趣。就仿佛古代的花朝节，在仪式中保有对花的尊重，对美好的欣赏。
让我们过一种有神圣感、仪式感的生活，将生命灿烂成一个莹亮的春天！
生活需要仪式感作文2
月华如水，静夜无声，轻巧地拧亮台灯，温柔地摩挲纸页，品味着安然卧在泛黄纸面上的诗句。虽然有时总觉得难解其意，但如此的端坐闲情，可能也算得是至简的仪式感了吧？
初见仪式感，在脑海中闪现出的是激昂国歌下国旗冉冉升起，是万人欢呼下盛大的开幕式，是庄严肃穆下人人的盛装出席……这时，我不禁纳闷，仪式感难道只存在于如此宏大的场景中了吗？但除此之外，我又实在忆不起些什么了。
我只好带着惆怅，翻开诗集，寻找真谛。看到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的雅趣，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的惬意，我心中的向往之意油然而生。心想，这是仪式感吗？这样的仪式感有什么用呢？为什么只有诗人在寻觅它呢？
偶尔闲暇，翻开了一本杂志，认识了一个原本陌生的节日——“花朝节”。那是古人为花聚会的日子，有着各种习俗和规矩。初时，我心中大为不屑，“区区小草小花，怎值得如此浪费时间？”。可反观现代人机械般的生活，又不禁一阵冷汗。
从往昔人们对花草山水富有情趣，到现在对世间美景麻木不仁，这中间到底经历了什么？人们因时代的变化，越来越沉溺在世俗纷争之中，为了所谓的简省和高效，省去了一切“麻烦”和“无用”，却也消磨了仪式感，最终落得如此下场。
仪式感是一种情调，是一种心灵与现实沟通的方式。它使得生活不再只是物质，而是更具有感情基调和自我意识。它是必不可少的，因为仪式感是生活和生存间的壁垒。希望这最后的情调得以被珍视，生活似花一般的美好得以绽放。
生活需要仪式感作文3
“一个人只拥有此生是不够的，他还需要一个充满仪式感的世界”，这是我根据王小波的那句“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”改编的。
一进屋子，一股馥郁花香的气息扑面而来。窗户半开着，微风吹动着白色的窗帘。窗户下放置着一张圆形的实木桌子，边上整齐地围放着四张椅子。桌面被夕阳染成了浅黄色，黄色中摆着一个白色的杯子。杯子中倒着冒热气的咖啡。
这是张阿姨生活里的镜头，通常这个时候，她坐在桌边看书，腿上有着一只打哈欠的猫。
张阿姨是个怎样的人呢？她40多岁，却依旧活得像个小女孩。我对她的了解不多，只知道她有一个不常回家但能赚很多钱的儿子在外地工作。她的家中养着五只猫，她说她喜欢听猫叫。
当别人在双十一抢购母婴用品时，他清空了所有的购物车；当别人急忙做早饭送孩子上学时，她正在家里喂着猫、拨弄着盆栽；当别人为晚饭发愁时，她正拿着刀叉专注地切着煎蛋与松饼，慢慢地送往嘴中，细品着其中的韵味。
张阿姨的生活，很精致，也很有仪式感，正是这样，我们记住了她，她也成了父母口中与众不同的一位阿姨。
而正是这种仪式感，让生活多了一些调味品，且能在一瞬间将自己与他人区分开来，凸显独特的美好。
生活需要仪式感，即使不面朝大海，也能春暖花开。
生活需要仪式感作文4
生活需要仪式感。情人节，爸爸会给妈妈送上一束鲜花；六一儿童节，家长们会给孩子送上一份精美的礼物；过年啦，晚辈要给长辈拜年拿红包……仪式，让生活那么美好！
我的爸爸很重视仪式。我们生活在南通，爸爸的老家却在青海。爸爸承诺过，每年必须回一次他的老家——青海，陪陪我年事已高的爷爷奶奶，给他们洗洗脚，尽尽孝心。因此，妈妈还给爸爸起了一个外号——洗脚哥儿。“子欲养而亲不待，爷爷奶奶年纪大了，爸爸回家一次算一次。”爸爸每年都会感慨，所以每次回家，他都必须要完成一个仪式——亲自给爷爷奶奶洗脚，一次都不能省。此刻，我的奶奶证偷偷摸着眼泪，因为她舍不得她的娃娃离开；我的爷爷被爸爸挠痒痒挠得呵呵直笑。
爸爸打来两盆热水，小心翼翼地帮爷爷奶奶脱下袜子，怕把他们弄疼。爷爷奶奶的脚缓缓沉入温热的水中，释放出了一天的劳累。爸爸伸出双手，紧紧地把爷爷那肥厚的脚攥在手心里，揉捏着，用指甲仔细地抠着爷爷爷爷脚上的老茧。爷爷笑了，皱纹拧成了一朵花，显得特别享受和自豪。爸爸一遍又一遍地抠着爷爷的脚，盆里漂浮着一层白花花的老茧。爸爸拿起干毛巾从脚背擦到脚掌，接着一个一个地擦脚趾缝。爸爸偷偷挠了一下爷爷的脚心，爷爷开心得像个孩子一样，哈哈大笑，对爸爸说：“你这个娃娃咋还这么调皮呢？”虽然爸爸已经年过四十，但在爷爷心中，他还依然是那个调皮的小屁孩儿。而我如林黛玉一样多愁善感的奶奶正抹着如钻石一般的眼泪，泪眼婆娑地看着这个离家千里的儿子。从打水，到洗脚、擦脚、穿袜子，这一系列的活儿爸爸干得那么细心，那么专注，那么认真，仿佛正在进行一个十分庄严的仪式。
爸爸的行为深深地感染了我，让我知道孝敬父母是中华民族的传统美德，很多仪式不能省，因为这些仪式会让父母感受到子女对他们的无限感激与热爱。
弘扬孝道是一种传统，是一种美德，更是一种仪式。愿这样的仪式代代相传，因为这样的仪式让生活永远美好！
生活需要仪式感作文5
在一片浩瀚的星海中，总有几颗特别闪耀的星星，正因有了它们的存在，整片星海就变得独一无二、令人痴醉。我们的人生中，也藏匿着令人惊喜的“星星”，只有把握它们，创造它们，才能绘就独属于自己的星空。
农历二月十二是花朝节，在古代，人们都要在那日走亲访友，带着自己满心的欢喜，与爱人、友人、亲人，互相赠送花的种子。有能力的人家，还会举办花卉展览，参会的人们都会穿着淡雅干净的衣裳来共赏花卉之美。这一节日出于人们对花的爱慕与尊重，也使平平淡淡的日子中增添了几抹绚丽的色彩。
清明节去扫墓，重阳节去登高，中秋节与家人团圆，在独特的时刻做独特的事情，享受那一分一秒的`不同，在记忆中留下美好这就是人们追求仪式的意义所在。但现在很多人把仪式感扭曲了，过分追求仪式。例如明明承担不起巨大的开销却还因面子的胁迫执意办一场盛大的婚礼。其实唯有物质躯壳的昂贵礼物，其实还不如一个真情实意的拥抱，一颗无法代替的心。
仪式感不需要特别的隆重。在写作业时，阳光正好洒进房间，而你把书桌整理得干干净净，掩上门，安安静静地写作业，享受笔尖滑过纸的舒畅，这也是一种仪式感。穷苦不堪的男子与自己心爱的女子生活在一起，每天都要拿起那本读过千百回的诗集，一脸深情地对着女子读诗，女子也同样幸福地望着男子。这些仪式感都是平常生活的小事，但都在用心丰足生活，而仪式感也正是为了让生活成为生活，而不是生存。
在早晨太阳升起时，静静躺在床上听听鸟鸣；在傍晚夕阳西下时，朝着夕阳的方向悠闲散步；在夜晚月光洒下时，独自欣赏皓月莹亮。拾起生命中的点点星星，不辜负生命，不辜负自己，不辜负那繁花开放、岁月静好的日子。
生活需要仪式感作文6
生活，需要仪式感，即使是最平凡不过的生活。
——题记
农历的二月十二日，是一个传统节日——花朝节。过去的过去，大家会在这个节日走亲访友，互相赠送花卉种子。有能力的富足人家，也不吝惜财物，往往在聚会时举办盛大的花卉展览，让大家尽情欣赏花木之美。那时候的古人，是拥有仪式感的。
可是，现代信息纷杂，这个节日早已被掩埋在历史的尘埃之下了。网络技术的发达，沟通通信的便捷，恰恰导致了交往中的随意敷衍。仪式感随着长大而被逐渐遗落，就像年少时，为一个人提笔写信、自制贺卡的专心真挚，早已变作QQ一句冷冰冰的祝福。
可回溯过往，再小的仪式感，都含着最真的爱意。女孩给男孩发了一条信息，说，她想吃城门口的烧烤，于是男孩就冒雨绕了一整圈，买到了女孩最喜欢吃的烧烤。但是，女孩回报的，连一声谢谢都没有。男孩很失落。但是我很羡慕他，能在最美的年龄如此淋漓尽致地做一件事，对自我的诚恳之心的追寻或许比他人的认可更有意义。
这份真心却也正是现实生活中人们对仪式感最大的误解所在。比如，在朋友生日的时候，所送的礼物只贵重在价格，而不带丝毫真心，仅仅只是因为“仪式感”。
生活，需要仪式感。但是，仪式感与刻意，矫情，做作，虚伪无关，它只是我们热爱生活的一种方式。我们应该用心给他人，给自己制造仪式感，如此才能在平凡的生活中能找到久违的归属感。
生活需要仪式感作文7
在冬夜里，寒风扯过我的发梢，寂寥清净的城市中，想听见一阵车鸣、一声轻语已是挺稀罕的事了。你要问我这时候干什么最好，我会告诉你那便是看一本可以品味真谛的书。而现在的我，正安坐在书桌前，点着台灯，翻看一本名叫《米格尔街》的书。它的每篇文章朴实无华，却温言细语地道出了一个个富有真谛的故事。
要说印象最为深刻的，便是书中的那位诗人。或者残酷点来说，他便是那位生活在社会底层的乞丐。当他到达主人公家之前，并未执迷于物质上的追求，而仅仅是想仰头观望那在芒果树上的蜜蜂，并坚持每一个月写一句诗，比如“今夜的繁星是幽深的”。他没有太多的期盼与渴求，一个每日要接受饥寒审判的人却能在一次次的考验中保有对物质的漠然和对精神的重视，我相信，他想作为一位诗人，让自己的生活富有仪式感。
在我看来，仪式感是诗人丰沛内心的必要土壤，而今仪式感的土壤愈发贫瘠，诗人也渐趋寥寥。在这个发展迅速的社会中，生活的仪式感和诗意变得无用且奢侈，人们似乎已经忘掉一点最为重要的真谛：我们到世上是要生活的而不是生存的。仪式感便是生活的前提，或许仪式感并没有人们所排斥得那样庞大且不可负担。仪式感可大可小，对于一位远在异乡的人来说千里迢迢返乡是一种仪式感，而对于在家生活的人来说细腻地感受幸福也是一种仪式感。
所以我认为，仪式感不管大或小，只要它将你的生活变得与众不同，变得精致灵动。也许，这也正是仪式感的本意。《米格尔街》中的诗人以看蜜蜂和每一个月写一句诗来作为自身的仪式感。在冬夜中看书的我，聆听着风声，饮一口热水，时而望着星空这也许一种仪式感吧。在繁杂的城市中，朴素与坚持的仪式感也许就是生活的乐趣吧。
生活需要仪式感作文8
有多少人的生活是过得充满仪式感的？也许很少，也许没有。
仪式感，或许只是看似与日常的生活格格不入。海子说过这样一句话：“仪式感不一定带来昂贵，但一定可以让人尊贵。”就像农历二月十二的花朝节，人们约定集会赏花的着装要端庄素雅而不隆重艳丽，即能显现对花神的尊重又不夺走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，这是一种多么优秀的仪式感。正如《小王子》一书中写道的，仪式感其实在我们每个人的身边，或大或小，或多或少。
仪式感，是行为负担背后的心灵放松。我的母亲，是一个仪式感的奉行者。家中，无论是客厅还是卧室，都一定要摆上一瓶鲜花，时常浇水换新，或是剪掉枯萎的花瓣。我问母亲每天这样累是为什么。她答道：每天看到这些花儿都有好心情。我想也许这些花儿有神奇魔力，可以让工作了一天的母亲舒心放松，也许这也是一种仪式感吧！
可现在的人啊！简省了一切他们以为的“繁杂”，却同时遗失了生活的滋味，而未曾知觉。当人人必备的手机代替了书页泛黄、略带墨香的纸质书，人们对于知识的敬佩也少了一分。当瞬时即发的消息代替了字字深情、亲笔书写的一封信，人们对与好友的诚挚也少了一分。现在人们所缺少的仪式感，也许是在越来越追求便利简省的浪潮中，无论怎么找也找不回来的。
所以，请在生存中一点点拾起生活吧。再小的仪式感中其实都蕴含着最为真实的爱意，每天十分钟的临帖，时而一篇文章的抒发，都能为心田撒下一片美好的星光！
只是朴素的我们，忘却了本不该忘记的东西。如今的我细想，我还是愿意认同我的母亲，因为仪式感可能就是一份坚持，坚持在冗杂万事中抽身留一片静谧给自己，坚持在沉郁夜幕中洒下星星点点的微光，再汇成灿亮的星河。
生活需要仪式感作文9
“生活里要是没有仪式感，就会弱化对彼此的想念。”我十分认同这句话，我在生活中就悟到了这句话的意思。
我现在依旧很想念我的一个小学同学——潘彦臣，尽管我以前总是欺负他，但至少我现在感觉自己有太多对不起他。如果我现在整天刷题，弹琴，或许并不会想起他。我尝试着玩我们曾经一起玩过的游戏，在同样的画质，同样的音效里，唯独没有他的身影；在我最爱玩的模式里，也不再会收到他的游戏申请；在“好友簿”里面，他的头像已经不再会亮起来。我突然非常地想念他，这个游戏仿佛空荡荡的，好像只有我一个人，对我来说，这个游戏好像变得没有以前好玩了，但我还是开启了一局游戏，以此表达我对他的思念之情。玩我们曾经一起玩过的游戏，就是思念最好的仪式感。
时隔两年，我又来到我们曾经一起运动过的球场。投一个三分球，进了，我却还在幻想着你会去捡球，然后回来和我一起练习。因此，我站在原地一动不动，球已滚出老远，好一会儿，我才回过神来，你已经不是我的同学了，而且我还没有你的联系方式。整个球场空荡荡的，就我一个人打着自己的假想敌，没有一个人能给我传球。打着打着，我不禁潸然泪下。在曾经与你一起运动过的球场打球，就是思念最好的仪式感。
“生活需要仪式感，不然就会弱化对彼此的想念。”我的生活中时刻有着这种仪式感，因此心中也常有思念。
生活需要仪式感作文10
仪式感，使我们自己心中的那份美好有意义。
——题记
仪式感究竟是因什么样仪式的举行而衍生的呢？如果是为了某种情绪，某种心底的怀念，那么并不需要跟随其他人一起在某个特定时间去进行。就好比清明扫墓，大可以在想念祖先时就去扫，不需要非要等在清明节这一天。对于仪式感而言，节日这一因素并不必然。曾经的天才诗人海子，在大学时有一个心爱的女生。毕业后，海子每天为她写一首诗，这也是一种仪式。
遇到一位老师后，我对诗歌非常得沉醉，也期望写出“面朝大海，春暖花开”那样优美的诗句，也想拥有海子那样惊世的文采。我试着写诗，一窍不通的情况下，诗句总是乱七八糟，每天写一首诗对我来说是很艰巨的。妥协于“才智所限”，我的每一写一首诗，暂时变成了每天读一首诗，品一首诗。
我想我选择这一仪式是对的。样梵说过，“诗歌会唤起那些被我们忘却的东西，那些被浮华繁华遮盖住的美好过往，那些已经陌生着婉约，隐逸，迹简，意淡的诗意生存。生活本就是充满着离乱与温暖，当一地鸡毛成为不可避免的日常，保留着初心的向往与诗意的安放，便显得尤为弥足珍贵。”诗歌总是很美，爱读诗的人总不是为高雅而读，而是为那一份轻盈的触动。也许是出于仪式感，我读诗总要放几首纯音乐，让诗句中充沛的情绪在乐声中跳跃，让品诗更有意境。
仪式感是一种“感”，借助于外物来加强仪式是必要的吗？我想不是，心中的美好，才是仪式感聚焦的终点。
马德说，相思是“烛灭了，灯亮了；灯灭了，月上了；月隐了，朝出了；夕阳尽了，大地暗了，心亮了。”这句话不只用于相思，我觉得用在仪式感再适合不过。
生活需要仪式感作文11
生活中的琐事太多，千篇一律的琐事会使我们感到乏味，感到繁琐，甚至对生活失去热情。因此，我们的生活中需要用“仪式感”来把日常的琐事变得不一样。
“仪式感”是我感到自己被爱着。
过生日在某些意义上很重要，这是你来到这个世界的日子，有时候也可以证明一些事情。生日每年都过，所以快到我生日的那几天，我心里没有什么特别的感觉。生日当天，我进到教室，看到我桌子上的糖果与礼盒，我才发现过生日真是一件美好的事情。回到家，看到客厅里兴味盎然的家人们和正在厨房的妈妈，我感觉到了家的温暖，我感觉到了我被许许多多人爱着，我感觉到了世间如此美好。
“仪式感”使我感到生活充满乐趣。
最后一次去补习班了，我像往常一样准备自己坐公交车去。爸爸拿起一旁的车钥匙，笑着对我说：“最后一次去补习班了，总要不一样一点。这次我送你去吧，生活需要‘仪式感’嘛！”我的心灵被温暖敲击着，有这样的爸爸，真美好。
“仪式感”使我在充满爱的环境下长大。
几年前的六一儿童节，我在抽屉里找到了一张贺卡，上面画着一条精致的美人鱼，旁边写着几个大字“姐姐，六一儿童节快乐！”我被这个才几岁大的可爱的表弟感动了。虽然我们整天打打闹闹，可他总会在关键时刻给我一个惊喜，这就是亲情吧。
“仪式感”使一件单调的事变得有色彩。
一天早上，我们都是被妈妈给叫醒的，看着她兴致勃勃的样子，我的心情也变得很明朗。她把我们带到餐桌前，对我们说：“你们天天跟我说‘仪式感”，爱心早餐”，够有‘仪式感”了吧？这可是我花了一个早上弄的呢！”我看着桌上心形的面包，心形的鸡蛋和心形的培根，被逗笑了。有这样的妈妈，真美好。
“仪式感”是一种感觉，我曾经看到书上说过“看不见摸不着的东西才是最不朽的。”愿我们生活中处处充满“仪式感”，处处充满爱。这种爱，永垂不朽。
生活需要仪式感作文12
仪式感，似乎常常被人所提及，却极少有人真正去诠释它到底是什么，或是其中所蕴含的特殊意味。仪式感仿佛是每个人心中都存有的一个模糊的感受，但又难以被看得真切。也许在每个人眼里，仪式感的含义各不相同，却又有所相通吧。
在我眼中，仪式感是理想境界与现实世界之间沟通的媒介。仪式感让理想的曙光照亮生活，让平和的内心仰望未来。
我总喜欢在吃早饭前，先去一趟教室，空无一人的教室之中，四周的桌椅杂乱零散，我的心却异常得平静。在这个无人注视的地方，在这个略微昏暗的空间，抛去摆在他人眼前的姿态，自我地享受这专属的片刻安宁。
但现在，越来越多的人却连这短暂的片刻清净都不懂珍视，不愿追求，更是将“仪式感”视为无用的负累，只想敬而远之。殊不知在这个空虚的社会中，只有这种带有轻微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所谓的理性，带来稍许来之不易的动容。
也许是现实与所思所想之间那不可逾越的偏差，使得大多数人甘于无奈而沉溺在绝望之中，将先前高唱的梦想深埋，将朝气蓬勃的自我遗忘。但亦有一部分人，他们的眼中光彩依旧，他们在理想与现实之间找到了桥梁，对于每一天的生活都有独特的品味和思考。而这道人与人之间的鸿沟，正是这无处可寻或是无处不在的仪式感。
仪式感，是感性理性间的权衡。今人总是惊羡歌颂古人的一举一动，不管是待人处事时的洒脱逍遥，还是与山河比肩的豪迈肆意，抑或是痛哭朗笑的纯粹真情。殊不知生活中的我们也能够轻易做到，因为仪式感，也是一种对任何事物放下成见的回归本心。
时代的洪流里，仪式感正在消失，而面对正在消逝的仪式感，我们要去坚守的不是刻板的规章，而是一份热爱生活的态度和相信自我的信念。
生活需要仪式感作文13
小学美好生活的结束，应为它画上一个完美的句号。仪式感使那个普通的日子变得不平凡，变得庄重而有意义。
生活中的仪式感在那天，那场毕业典礼上体现，可能经历了那天，我们才能真正毕业吧。
所有的同学牵着父母的手，在门后面排起了一条长龙，要举行一场神圣的仪式。一位位同学陆续走上台，与父母摆出六年前，在讲台上摆出的一个个古怪的动作。
“怎么办？我好像忘记了动作？”“不用担心，照片记录了一切。”
那张集体照，重现我们一路走来的这六年，同样的位置，同样的我们，不同的是心。心中多了一个大家庭，里面装着六年来一起陪伴我们的“扬帆中队”。不同的是笑容，六年前的我们，怀着忐忑，羞涩与腼腆，而此刻，心中更多的是那份不舍吧，我想。
回想六年前，我们在第一天踏进小学的那场仪式，充满羞涩地拍下了我们的第一张集体照，那个仪式简单，却也让人难以忘记。
六年来，我们在一起度过每一天，虽之间有些争执，有些吵闹，但那都不重要，至少在印象里，这六年，都是快乐的。只是在此刻，笑容不如从前灿烂了，眼眶渐红，泪水渐渐溢出眼角。
很多时候，我们都没有意识到自己对别人的思念有多深，直到这个瞬间。在这个特别的场景，我们每个人的内心都变得柔软起来。
我们又一次走上了台，拥抱班主任，一直以来，他对我们都是如同对待自己的孩子般，如今，更是难舍难分。
这一场毕业典礼不能够代表我们的六年，却是六年以来最重要的一天，这一天，大家打扮得优雅而精致，愿在这场仪式外，给对方留下一个好的印象。
离开了小学，离开了曾经的他们，每次回想起的都是那场仪式，那场毕业典礼。那场毕业典礼的背后，藏着我们的四十份爱。我也一直相信，那场庄重而有意义的仪式，会在时光保存下来。
生活需要仪式感作文14
午后总是鲜少有人经过，只有行车在瞬时间驰过窗外的残影。云常挡住阳光，绘下时明时暗的光影。几声零落的喇叭在耳畔响起，伴着生锈的车轮“叽嘎”的呻吟。或许只有在这样的午后，阳光灿然，世间万物都慢下了步调，才能寻得一刻坐在窗前看书的古韵惬意吧。
古人的仪式感不仅在庄严肃穆的祭祀仪典上，更在日日寻常的午后。或是立于窗前吟诗作赋，或是面朝山河纵览春景，亦或是铺一张毛毡，蘸一笔浓墨，纵笔挥毫，抒情立志，岂不美哉。若是像李白之辈一般放荡逍遥，更可简装易行，游山玩水，昂首饮酒，肆意作诗，也甚是欢快。
端午时的赛龙舟、吃粽子，中秋时的赏圆月、享团圆。这种种仪式不仅是中华历史的传统，更是中华人民生活意趣的缩影。而现如今，我们忽视了太多仪式，也消磨了生活的千滋百味。
在众多诸如“一寸光阴一寸金”的了紧迫感的威胁下，我们用复制粘贴的祝福代替了亲笔书信的庄重，在花朝节却不留一点空闲赏花喝茶，将丰富充实的仪式随意删减，空留下完成任务般的冷漠死板。
其实仪式感很小，小到没有我们所想的那般让人难堪重负。刘亮程就认为，躺在田野里，听着虫鸣是一种仪式感。萧红认为，看火烧云从一边到另一边是一种仪式感。留一个午后的目光追随繁花游鱼的倩影，或是在合适的时间静心看一本好书。沉浸在连贯的文字之中，听凭作者领你走进一个故事。这生活的片刻就能带来难以言喻的幸福与满足。
其实仪式感很容易，难以跨越的只不过是我们日渐焦躁的心。我们的生活，其实一点简单的仪式感就足够。
生活需要仪式感作文15
《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同。然而，现实生活中那些为满足虚荣心而“做”给别人看的“伪精致”的行为所体现的仪式感比比皆是。不妨问问自己，生活还需要仪式感吗？
诚然，古人男子二十行冠礼，女子十五行及笈礼，修禊事时焚香沐浴等等仪式让平淡的生活变得有意义。而到了现在，大多数的年轻人会精致地打扮一番后去图书馆，随手用手机拍下某本文艺风书籍的封面或其他，然后再上传到社交平台上获取那一瞬间的虚荣感。在当今这个信息高速发展的时代，人们往往注重于微信朋友圈的点赞、评论，却忘记了仪式背后行动。
仪式感与行动密不可分。精神上我们要庄重敬畏生活，不张扬不轻率，静下心，将有形化无形，不需要任何仪式，也能使想法免于空想，口号免于做作。
真正的努力，都是直行不犹豫，朝着目标前进，不需要做给任何人看。
跑步健身不是朋友圈中身着运动服在塑胶跑道上的摆拍，而是真正于晨雾寒风中感受到的血液的沸腾，心脏强有力的跳动，是每一滴汗水的畅快。同样的，学习不是考试失利后喊出“下次努力”“我一定要好好学习”的口号，而是用喊口号立flag的时间来反省纠错，埋头理好每一条思路，笔下不是一行行无谓的鸡汤，也不是为施行的计划表，而是一声不响，抄完错题做好总结立好目标的清晰字迹。
总之，学习不需要仪式感，但它又确实需要庄严的态度，也更需要脚踏实地的努力。
张爱玲在每次写作前都会先焚香沐浴，然后再开始创作。表面上她在追求一种写作的仪式感，其实，倒不如说，是在追求沐浴后宽松、心情舒畅而灵感乍现的那刻。张爱玲的“仪式感”更多在于对写作的热爱尊重。
仪式感，其实并不是精致体面的生活，更不是流于形式的口号，而是一种积极乐观的生活态度，它让你随时对生活敬畏、庄重。敬畏每样存在的事物，庄重对待每次选择。
生活不需要现代式仪式感。
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