有关良心作文合集五篇
在学习、工作乃至生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编收集整理的良心作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
良心作文 篇1
熟悉的旋律又一次从我的指下流出,不再磕磕绊绊,恍惚间,我好像看到了那个哭哭啼啼的她在钢琴前,不情愿地弹奏着,而你则坐在她的身后眼睛也不眨地盯着她,手中还拿着上课时记的笔记……转眼,就长这么大了,也终于懂事,终于明白了你的良苦用心。
钢琴,当初并不是我自己提出来要学的,自然学的过程也不会有多么快乐。要先认乐谱、音符,而且枯燥无味,每个星期还都要去老师家上课。那时我还小,你便会请假陪我一起上,还在旁边帮我做笔记,刚开始弹琴时,你也会在旁边指指点点。可是后来学琴变得越来越苦,每天晚上要强制性地弹上两个小时,你便会在一旁监督,听说有不少家长会拿着戒尺监督,弹不好就打手,弄得我总是战战兢兢,好在你并没有用戒尺,但是饭前饭后无休止的念叨也是够人受的。好几次,我都是因为弹错了几个音符或是少空了一两拍而被你的利嘴说哭了,你一看到我哭也急了,提高了嗓门,我便哭得更凶了……后来弹得越来越难受,越来越不在状态,便不想在弹下去,对钢琴的感情由喜爱变为厌恶。
渐渐地,每天练习的时间减为一小时、半小时、二十分钟,上的钢琴课也是上一节空几节。学习越来越忙,对琴的兴趣也越来越淡,可即便如此你也不让我放弃练琴,每晚同我一起练习。终于,我考出十级了,想以休息为借口不再练琴,可你却依旧不让我放弃,说只要我坚持,就会尝到甜头,于是,我便一直坚持着,逐渐,我在学习生活中也学会了坚持,一道难题、一次长跑、一个目标,我都会通过自己的努力,坚持,拼搏,然后取得成功,尝到坚持后那香甜的果实。
现在练琴,因为没有考级的压力,便更加随性,更加自由地寻找音乐的灵魂,更加享受这弹琴的过程,曾经的泪水换来了今日的成就,曾经我们一起坚持,所以现在我们一起快乐,谢谢你,让我学会了坚持,让我懂得了做事不能半途而废,只要坚持,没有什么做不成的,坚持,才是胜利的根源,也许今天的苦恼,明天就成了幸福的资本。谢谢你,我的母亲,你的良苦用心,我终于明白……
良心作文 篇2
如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问,恐怕会有1 0个不同的答案。这很正常,每个人的个性、习惯、修养等均不相同。我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想,至少有一样东西大家都不能卖,那就是良心。
良心,说白了,是指人们对是非的发自内心的正确认识,特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价,它是人类最宝责的精神财富;良心无价,它是为人处世的最高准则;良心无价,它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说,有没有良心决定着一个人的形象,而对于一个经商者来说,则不仅关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益,不可等闲视之。
材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动,是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业,我们可以用很多理由去解释,但我觉得,最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园,而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!
他深知良心的宝贵,所以格外珍惜它。遗憾的是,并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分:“这年头儿,无*不商,良心值几个钱?”在他们眼中,精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是,坑蒙拐骗理直气壮,假冒伪劣畅行于市,“宰人之刀”到处高悬;此时,一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”,急不可特地投向文化市场……凡此种种.究其实,或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’,其实.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!
或日:这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因,是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀,是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化,这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之所以区别干动物,不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明:只要守住精神家园,守住良心,即使是物欲横流百般诱惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即使市场再规范.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。
清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园,让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。 当我们左右徘徊几欲迷途时,清紧紧捏住自己的良心屯。这样,我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。
良心作文 篇3
孔子云:男女不可有肌肤之亲,那就是,一位女子落水,你却不能伸手去救。否则,违背了当时的“礼数”和“道德”。但是,不伸手,你的良心会不会受到谴
责?当时有人一定会说:“很正常,不救是应该的。”我就想问问,一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要!
让我们来看下,古今中外的人们,满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代。
胶片开始缓慢的转动,孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想,却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想,就好比“君让臣死臣不得不死”一样,就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”,让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装,为什么的是什么,是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装,就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。
对,那是古代,让我们来看一下20xx年的今天。胶片继续的转动,“救命,救命!”寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间,一个黑影纵身跳了下去!
但水波很大,紧接着十几位大学生拉着手,坚强的组成了一条人链!一位二位三位,他们咬紧牙关,站在生与死的“交界处”。一个个,如雕像一般,站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯,冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。
良心作文 篇4
重症监护室里,一个瘦弱的生命在奄奄一息之中与命运做最后的搏斗。然而,她依旧没能逃脱死亡的魔掌。抛弃了亲人们撕心裂肺的呼喊,安静地睡去了。有谁知道在那个下午五点三十分,当幼小的身躯两次被车轮碾过时,她经历了怎样的苦痛与挣扎?20xx年岁末,小悦悦的死牵动了全中国的呼吸与心跳。十八个旁观者对一个躺在血泊中的幼小生命视而不见,驾车司机则称自己对车轮碾过孩子的事全然不知,只有一个拾荒者阿姨,50多岁的年纪,把奄奄一息的小悦悦送到医院。
瘦弱的小悦悦仿佛在国人的心上重重地击了一下,扪心自问,我们的良心出了什么问题?人是不是在匆忙中忘记了人性中应有的真善美、怜悯和良知?一个贫困的拾荒阿姨,未受过什么教育,却在那个黑暗的夜晚点亮了人性最温暖的烛光。
一位大叔,来自贫困的山区,在外漂泊,全部的财产和证件都在随身携带的背包里,然而书包不幸被扒手偷走了。半个月过去了,穷困的大叔却意外收到了自己的背包和一封信。信中说:"当我看到您书包中六十三张献血证,我呆住了,我觉得自己简直没有良心!您献了这么多血,得救活多少人啊?我立志以后重新做人,痛改前非。谢谢您,是您救了我!"
一个没有文化,没有地位,身居社会底层的劳动者,用自己的善行挽救了一个悬崖边的少年。
我想,在这个冰凉的`、用钢筋水泥铸成的城市中,总有那些平凡而伟大的良心,在不为人知的角落中燃起一根根温暖的蜡烛,照亮夜行人的路。
是的,这世间从不缺少温暖,从不缺少爱,从不缺少一颗颗平凡的良心,在黑暗中熠熠生辉。
有谁能忘记生活的拮据,但捐助了几十个孩子上学的丛飞,又有谁能忘记在汶川大地震中抛弃学生落荒而逃的范跑跑?我想,每个人心中都有一条道德底线,用良心去迎接真善美,拒绝邪恶与自私。
也许你现在是身处要职的高官,也许你现在是处于底层的劳动者,但这都不重要,只要你有爱、有善心,作为知识分子的我们,也应扪心自问:我们的人格和知识水平是否相符?
社会需要我们,因为我们是社会的良心!
评析:一个拾荒者有良心,一位底层劳动者的六十三张献血证让歧途者良心发现,作者从两个方面诠释了对良心的理解。接着举丛飞、范跑跑例把每个人都放在"良心"这个道德底线上衡量。最后联系自己,思考"我们的人格和知识水平是否相符"这个问题,用"社会需要我们,因为我们是社会的良心"点题,表达作者强烈的社会责任感。
选取的事例都是现实生活中的事例,叙述的内容都扣住"良心",有分析。
良心作文 篇5
当良心在邪恶与正义之间徘徊时,请不要彷徨,鼓起勇气去寻找良心永恒的归宿。那里风和日丽,鸟语花香,没有你争我夺,没有功名利禄,有的只是玩耍嬉戏,纯洁自然,一切都是那么的和谐美好。在良心的归宿中可以找到安慰、幸福、快乐。
良心的归宿是奉献。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。在感动中国的得奖名单中有这么一个名字“微尘”。他并不是一个人,而是一个群体,更是一种精神。在多个捐款名单上出现“微尘”这个名字时,引导了许多像“微尘”一样默默奉献,发扬崇尚道义,患难相恤,不图回报的传统美德。奉献,既利于别人,又益于自身。在奉献的过程中可以提高自身素质,陶冶情操,还可以使自身价值得到升华。
良心的归宿是真实。真实是自然,是淳朴,拥有无限的亲和力。作为学生,我们也会时常迷茫。比如考试是否作弊,作弊可以得到高分,可以得到赞美和掌声,但却躲不过良心的敲打,审判。也许这不会被人知道,并不需要提心吊胆,但良心却始终不会背弃我们。看一个人的状态,就要看他醒来时的样子,一个真实生活的人,是可以平静对待生活的。厌倦了凡世的尔虞我诈之后,找到良心的归宿之后,心灵是充实的,踏实的。
良心的归宿是面对。有良心去面对是一种勇敢。在二战结束后的时间里,人们对日德法西斯充满了敌视,而德国总统却在犹太人面前下跪,忏悔他们以前犯下的滔天罪行。他的这一跪,并不是受到人们的唾弃,而是赢得了全世界人民的尊重和赞赏,而且在与许多国家外交关系上也冰释前嫌,经济文化交流也得到了更好的发展。当一个人能够面对历史,他的灵魂已经变得纯洁。在他跪下之前,也许也经过了整夜的挣扎,但是,良心赐予了他勇气,让他选择了光明。但相比之下,日本就更加可恶,不但不正视,还扭曲了历史。难道他们的良心被狗吃了吗?没有良心,那么根本就不配称作“人”。希望上帝能发慈悲,让他们做一回人。
良心的归宿离我们并不遥远,心怀善念,做一个堂堂正正的人。
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