诗歌作文汇总8篇
在日常生活或是工作学习中，大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？以下是小编收集整理的诗歌作文8篇，欢迎阅读与收藏。
诗歌作文 篇1
我总想像诗人一样，赞颂那美丽的河。
河，给我的感觉并不是像涓涓的小溪那样宁静，也不像波涛汹涌的大海那样澎湃。河，在我的心中，只适合在诗歌中赞颂！
“美丽的梭罗喝，我为你歌唱……”
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”
就连音乐家都那么喜爱河，可我偏不爱那河，我只爱诗歌中的河。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。寄托了诗人无边的遐想，无边的向往。它像没有加糖的咖啡，并不是人人都懂得品尝，它寄托的是诗人对淡泊的追求，寄托的是世俗对美好的向往……
生命就像一条大河，时而宁静，时而疯狂。而诗歌中的河，也诉说着诗人的平生与梦。
诗歌中的河，泛起了一层层的涟漪，也激起了诗人一生的文学梦。荡起了一片片浪花，也响起了诗人对宁静的`呐喊。
我只爱诗歌中的河，像文弱书生那样，书写着它淡泊的一生。我只爱诗歌中的河，没有像如今的繁华闹水。它也不会任人玩耍，只会静静地，任由诗人用笔尖带动它的脉络，流向未知的乐土……
在诗圣杜甫的《阆水歌》里，我时时能领略到 “ 巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞 ” 的画境。我就把自己的灵魂寄居在那些奇奥的汉字中心，在诗歌的河流中心漫无边际地梦幻和漂泊。它有着浓浓的墨味，悄悄地带着一种独特的文学气味，出现在我的梦中……
人的生命就像河流，永远在路上走着，无法停顿。灵魂在很多时候需要湿度，需要用故土和家乡的水来滋养，需要诗歌来提升。即使诗歌中的河里没有色彩，没有射影，没有掌声，也没有鲜花。它也会懂得静静地流淌而不会孤芳自赏。
我总想像诗人一样，赞颂那美丽的河。
无论是文天祥的山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。还是李白的欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。不管是李商隐的云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。还是著名《诗经》里的关关雎鸠，在河之洲。都像遥远的星光，只能凝望。即使已经相隔了很多年，我们仍可用文字和古人对望，任由思想像流星一样耀眼飞翔，只是分开收藏，我等候的愿望，遥不可及的梦想……
我没有华丽的辞藻，也不懂如何写好一首诗，但我只想很单纯地赞颂河，那条诗歌中的河！
是你，带我走向远方。
是你，画出美丽的弧线。
是你，诗歌中的河。
让我黯淡迷惘……
诗歌作文 篇2
唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李益、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。宋以后有异说，但多不可信。
大历十才子大多是失意的中下层士大夫，也多半是权门清客，因而多投献应制之作。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途失意和战乱宦旅生活中，也间有反映现实和体验真实的作品。他们都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调。
大历十才子，大都以王维为宗，秉承山水田园诗派的风格，寄情于山水，歌咏自然，其中也有一些佳作。
格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律，很少能见到乐府歌行体。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是，说明他们均有较深的功底，所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹，从而因小失大，走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳，这也是那个时代的风气使然。
诗僧皎然在他《诗式》中提到大历时的诗风时曾道：“大历中词人，窃占青山、白云、春风、芳草等为己有”。的确，大历十才子等人的诗歌在内容上比较狭窄。不过总的来说，他们的作品虽然在气格上不及盛唐，但对前辈名家还是有所继承的.。
2.唐大历时期的十位诗人，《新唐书》载为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。也有把韩、崔、夏侯三人换为郎士元、李益、李嘉佑的。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其基本主题。也有反映真实的作品。都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调，偏重诗歌形式技巧。其中以钱起、卢纶成就较高。
3.唐代宗大历时期的十位诗人为代表的一个诗歌流派，他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。姚合《极玄集》卷上"李端"名下注云：李端与"卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作"峒")、耿湋、夏侯审唱和，号十才子。"《新唐书·卢纶传》也说："纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗齐名，号大历十才子。"葛立方《韵语阳秋》、晁公武《郡斋读书志》、王应麟《玉海》亦采此说。但在宋代，对"十才子"究竟指哪十人，已有异说。南宋计有功《唐诗纪事》载"大历十才子，……卢纶、钱起、郎士元、司空曙、李端、李益、苗发、皇甫曾、耿湋、李嘉佑。又云：吉顼、夏侯审亦是。或云：钱起、卢纶、司空曙、皇甫曾、李嘉□、吉中孚、苗发、郎士元、李益、耿湋、李端。"严羽《沧浪诗话·诗评》把冷朝阳列入"大历才子"，但未明确为"十才子"之一。清人异说更多，见王士禛《分甘馀话》卷三、黄之隽《大历十才子诗跋》（《吾堂集》卷二十四）、管世铭《读雪山房唐诗钞》卷十八、翁方纲《石洲诗话》卷二,均有辨析。大概因为原十才子中有几家(如苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、吉中孚)今存诗不多,后世诗评家才以己意加以增删，实应以《极玄集》、《新唐书》所记为可信
诗歌作文 篇3
太阳，一枚炽热的金币
从头顶滚过
朝霞绚丽
红尘飞扬
晚云泣血
光明，闭上了酸楚的眼眸
让潮湿的想象
吞噬了孤寂的清月
星星是放逐的奢望
银汉是永恒的烟波
那滑落的
是挣脱辔缰的意识
在贪婪与奢侈的殿堂里昏厥
天籁的绮梦是是如此的.脆弱
只能在朦胧中悬着伤心的泪水
躲在黎明灿烂的红晕里
绽开可怜的笑靥
充作世俗的过客
自然的画卷是多么的沧桑与妖冶
在季节的神笔下
展现着多彩的风姿
在风霜雪雨的粉饰里
扮演着岁月的使者
把春秋镌刻
诗行罗列
真想用破碎的语言
筑起心灵乐园的藩篱，阻隔
贪欲燃烧的烈火
拥那份怡然自得的惬意
聆听山风私语
指点涧溪清澈
其实，金钱的烈焰
足以烧铸辉煌和伟大
炫耀于史册封存的扉页
其实，金钱的光芒
足以对世俗的灵魂产生强烈的诱惑
在贪欲的驱使下堕入泯灭
其实，岁月的洪流终将翻滚着浊泥和沙砾
冲击着高尚的城堡
其实，在人类墓碑的铭文下
谁愿意倾听那堆白骨的忏悔和诉说
穿越荒凉的沙漠
用心去寻觅那片奢望的绿色
涉足坎坷的戈壁
用眼泪净化那汪泉水的清澈
追求，划过几千年的时空
有几人能在愿望的藤架上绽放不凋的花朵
有几人能与自然和谐
把自己变成天籁交响的音符
在天地宏伟的琴键上自由跳跃
有几人能挣脱世俗的羁绊，超然忘我
把自己的灵魂镶进岁月的天空
飘渺成动人的音乐
哦！一切都是想象
都是想象构筑的境界
有人类的地方就一定有金钱的弥漫
有阳光的地方就一定寄存着黑夜
诗歌作文 篇4
读书十余载，读过的诗歌不敢妄称千千万，却也颇丰，自然对诗歌有着不少感想。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我看不仅应该会吟，更应该会品。
既为乱谈，自然是天马行空、不拘章法，想到哪儿写到哪儿，万一灵感戛然而止，即刻收笔。
唐诗是诗歌的顶峰，传承数百年，当然也极具个性。各家诗派风格不一，或奔放豪迈、不拘一格，或清新自然、超凡脱俗，由此构成唐朝诗坛百花齐放的繁荣局面。然而我以为，名家虽多，却不见得都名副其实，有些诗人的作品并没有后世传诵的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。
盛唐田园诗人中，最负盛名的莫过于孟浩然。文人殷璠称其诗为“文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。”但在我看来，这位仁兄实在是有些故作高深。这些评价过于神化了孟浩然的诗句。举例如《夜归鹿门歌》：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
我实不知此诗妙在何处。全诗写景并抒情，四联共二十八言。虽是五脏俱全，却毫无亮点。用词陈俗，言语平淡，虽说此诗是歌行体，韵律要求没有那么严格，但是全诗押韵过于散乱，并没有诗歌应有的韵律感，读起来生涩拗口。教材上评论此诗“语调流畅，言语质朴，有流转自如的韵律感。”当真不知此言从何而来！他的其他名句诸如“绿树村边合，青山郭外斜。”等等，更是手笔稚嫩，措辞肤浅，着实难以经得起细斟慢酌。倒是苏轼的评价更为中肯：“浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。”实为正解。
同为盛唐山水田园派的诗人，与孟浩然并驾齐驱的王维则显得功力深厚一些。有《过香积寺》一首：
不知香积寺， 数里入云峰。
古木无人径， 深山何处钟。
泉声咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禅制毒龙。
首联正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，使读者有身临其境之感，恍如香积寺之幽深只在眼前。颔联写寺前古径僻静曲折，虽是无人留迹却又可闻钟声阵阵 ，仿佛从深山中杳杳而来，荒僻幽静，可见一斑。颈联两句仍意在表现环境之幽冷，而手法异于前两联。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字用得极为形象：山中危石耸立，流泉难以轻快地流淌，只好在嶙峋怪石间蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有违常理，细品却不禁称妙：余晖之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其状不甚冷寂乎？
全诗采用由远到近、由景入情的写法，径入古寺之景，潜心参禅之心，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，非极言僻静，而是以钟鸣、泉声为意象，不但没有打破宁静的`意境，反而增添了深山丛林的僻静之感。这种以动写静的反衬手法，是孟浩然那种如平地流水般的言语功底所不能比的。
此二者作为山水田园派的代表，稍一比较便高下立判。那么作为浪漫主义的代表，李白和李贺二人自然也不能错过。
李白之名自是家喻户晓。其诗歌天马行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊为“诗仙”；李贺系出同门，其诗歌辞藻之华丽，风格之俊逸，比太白犹有过之而无不及。也被尊为“诗鬼”。然李贺之名望比起李白有如滴水之比汪洋，难及九牛一毛。原因在于此二人对于把握华丽辞藻和高深立意之间平衡的功夫火候不同。李贺的诗如《李凭箜篌引》：
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
乍看之下内容丰富，言词瑰丽，连用数典，极言李凭箜篌技艺之高超，细细斟酌却难经推敲：全文主题单调，内容空洞，修饰虽多却皆言一处，没有对比，没有铺陈，没有循序渐进的层次感，更没有深刻的内涵来升华全文。且每句之间缺乏联系，使诗读起来如同拼凑缝补的华服，冶艳瑰丽却难为整体。尝闻李贺作诗乃背负书囊纸笔，随遇灵感而偶得佳句，夜归后再逐句整理成篇。如今看来，此言不虚。
相比之下，李白的《梦游天姥吟留别》就娴熟得多。全诗描绘天姥山之险峻壮美，穿插有诗人狂放大胆的想象之景，措辞同样瑰丽壮阔，格调不凡。且结尾不失抒情之笔：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”更是直言不讳，傲岸不羁，用自身的理想与意志升华了诗歌的内容。整首诗流畅自如，天衣无缝，不失为上上之作。
才疏学浅，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一诗人所承绝大多数溢美之词皆值得商榷。有太多泛泛空谈之辈，本身不具备对诗歌的鉴赏能力，只不过人云亦云，找个名高望重的诗人，溜须拍马，不吝赞辞。实为一窍不通，有违做学问“实事求是”的宗旨。
末了，谨献不才劣作古体诗一首，笔墨粗浅，平仄不分，韵律凌散，万乞指点：
寄愁雨中
春寒料峭雨滂沱，银针没处尽萧索。
画栏独倚酒穿肠，千杯难掩人轻啜。
愁云欲蹙蹙成锁，霜月含珠珠长落。
山盟不消流年梭，前尘裁作断绫罗。
诗歌作文 篇5
曾经，那诗歌流传万代。今朝，那诗歌风靡生命。曾经，那大河孕育生命，今朝，那大河延续历史。 中华五千年的记忆，汤汤大国留下的文字印迹，那神韵般的诗歌印证了兴盛衰亡，那条源远流长的诗歌长河并没有随着时间的风化而褪去它清澈的“流水”。
从那苍老的母亲河中满载着民族的耻辱愤懑与光荣，在千万年不化的雪山下流淌出远古的沧桑，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”那河牵引着历史的巨轮，牵引出一代代朝堂的兴衰。
从《诗经》到《离骚》，一部部不朽的名著在绵延九万里的中华大地上烙下一个又一个它们走过的足迹，那河流的'涌动，那波涛的巨浪，一次次冲刷那属于大河文明的记忆。
都说时间风化记忆，但是那历史沧桑并没有把诗歌的光芒棱角磨平，而是越挫越利。那一浪浪的文学风潮接踵而至，涌现出的郭沫若、艾青、徐志摩、戴望舒等诗人演绎出那诗歌不朽魅力，那种唯美、那种情调。
停顿使河流断流最终就意味着死亡。人的生命就像河流，永远在前进，无法停顿。
回到老家，踏入那条河流，那潺潺的流水还是那么的清澈。清澈——只因它是源源不断着流着，没有停顿过。我们的生活更何尝不是如此一直的前进，如果停留于现况我们又何来的“清澈”。子曰：“生无所息。”我知道，我们必须坚定的像流水般奔流不息，坚信总有一天，我们会迎着朝阳汇入属于自己的大海。
我们活着就是要让生命延续下去，更要为之而努力让它更加的精彩及展现出它的价值，西塞罗曾说过：“懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。”正因为如此我们才会那样的努力去实现自己人生之中的种种，在这一段短暂的道路上不断的前进，走得更远，体现出生命存在的意义。
那覆盖九万里疆域的诗歌的魂从门口的那溪水至滚滚长江黄河，那不可玷污般的纯洁诠释着生命的历程，牵引着万代沧桑巨变。
曾经，那诗歌流传万代。今朝，那诗歌风靡生命。曾经，那大河孕育生命，今朝，那大河延续历史。就让诗歌里的那条河延续着生命的赞歌，鼓舞着继往开来的下一代。
诗歌作文 篇6
阳光下
你的书包还在奔跑
校门边
你的红领巾还在飘摇
课桌上
你的书本还在读着你的笑脸
天边
你的名字却永远定格成
一片血色的彩霞
孩子，你那里开学了吗
你也在妈妈的叮嘱声中
轻轻踏着
那永恒的唱不累的歌谣
还有脚上那来不及清洗的灰尘
都沉重了你远去的步伐
你手中的笔
是不是不再需要哭泣
孩子，年那里开学了吗
你是否还记得学校的路
是否还会在路上
贪玩着你的天真
那条路并不遥远
即使你闭着双眼
也能到达学校的彼岸
孩子，你那里开学了吗
你的伙伴还拿着你的相片
你的老师还紧握着思念的教鞭
在你远行的路上
忆念着你回头的.瞬间
你去吧孩子
老师同学的泪水
为你荡起知识的海洋
孩子，你那里开学了吗
你那朗朗的读书声
已在尘间落定
你那稚嫩的翅膀
已飞翔天涯
不要忘了
你的名字
是用我们的悲痛书写的
诗歌作文 篇7
剪寸缕风声，拈阳光若许。
在沙漏的间隙里，
剔出错落了的时间。
以雨过天青色的罐子接清明时节的绵绵细雨，
搅上毛毯似得青苔，
让风、阳光、时间由指尖滑落。
在幽蓝色的'火焰上煮，
水气袅袅，
依稀窥得那些年错落青涩的身影，
和碎成遍地的诺言。
伴着细腻柔软的女声凑成最熟悉，
却又凉的彻骨的旋律，
“佳期不可再，风雨杳如年.”
是遥远的话语，莫名的熟悉。
似提裙的少女在雪中奔跑，
“东奔西顾”的若那茕茕之兔。
离散了的真的是回不来的。
“衣不如新，人不如故。”
是太过久远的笑话。
雪落掩住了那些年深深浅浅的记忆。
秋风再起，
吹不回过去。
时间煮雨，雨酿时间。
那是一抔易醉人的毒吗？
却又为何举杯饮尽……
诗歌作文 篇8
在诗歌的海洋里，有无数珍宝，这次综合性活动中，我们在诗歌的海洋中拾捡珍宝。
在老师的带领下，我们在诗歌的海洋里搜集了许多诗歌。通过阅读书籍，我们国家是一个诗歌的国度。我还知道了我国最早的诗歌总集 《诗经》，已经有两千多年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多伟大的诗人我也知道世界上其他国家也都有伟大的诗人：拜伦，海涅，普希金……他们的优秀诗篇，为各国人民传诵。
我们还收集了许多诗歌。同学们纷纷把诗歌朗诵出来。其中，女同学还把苏轼的《水调歌头》用歌曲的方式唱了出来。
我们还在家长面前，上了一堂有关的`公开课。我们男生一起朗诵了岳飞的《满江红》。我们小队收集了送别的古诗，从中，我学习到了许多知识。
在这此综合性活动中，我学会了《满江红》“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”从中，我读出了岳飞的精忠报国。
在这次活动中，我还写了《太阳公公的话》。在这次写诗中，引起了大家的诗意。
让我们徜徉在诗歌的海洋中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们成长吧。
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