【实用】创新作文八篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的创新作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
创新作文 篇1
妈妈为了提高我的作文水平给我订了一本作文书，名字叫《创新作文》，一听这名字我就非常的期待，我想看一下跟我一般大的同学是怎样把作文创新的。这不，今天妈妈就把《创新作文》给我拿了回来，我迫不急待的读了起来。
我先看了作文的目录，啊！题目起的是那么的新颖，我曾听老师说题目起的在其他时间阅读优秀作文或平时养成勤于观察事物的能力，最终达到学习作文时间和场所的延伸。教师批改作文要尽可能在24小时内完成，然后要立即通过讲评将学生作文中的优．．
缺点反馈给学生。
第四、教师要帮助学生认识写快速作文的重要性
文可塑造人。可见文与人的重要关系。思想认识决定行动效果。同样，对快速作文是否有充分思想认识，将直接影响写快速作文的热情和积极性。这是因为：
写快速作文可以开发学生的写作潜能。
1、写快速作文可迫使学生的大脑思维活跃、敏捷，培养注意力集中，培养思维能力的提高。
2、常期写快速作文不但可整体提高学生写作能力和水平，而且对其他学科的学习也会有很大的潜在促进作用。
3、写快速作文还可培养意志能力。一个人若没有坚强的意志，就根本不可能有做事的决心，一个没有决心的人当然什么事都不可能干成。勾践能“卧薪尝胆”，是因为他有坚强的`意志和顽强的决心。
4、快速也是适应未来工作必不可少的重要追求。未来的发展归根到底是人才的竟争，而人才的选拔主要是通过对知识的考试与竞争，如毕业、招工、招干、就业等。这些都要通过考试，而考试都有一定的时限。因此，快速（速度）也是制胜的必要前提。我们写快速作文，追求“快速”实际上就是给自己施加一种压力，让压力变成动力，让学生在大脑中产生一种快速的意念。
综上所述，我们广大语文工作者只要以不断探索的精神对等新时期的作文教学改革，彻底打破落后的传统的作文教学框框，用崭新的作文教学理论去指导学生的作文学习，学生学习作文的主动性、创造性和积极性完全可以在较短时间内迅速调动起来，学生的作文水平和能力也必然会迅速提高。
创新作文 篇2
创新，是社会发展不竭动力，“世界之潮，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”。要进步，就要有相应的创新。虽然新事物的普及总会存在诸多桎梏，不过请坚信：不质疑，不创新。杰出的创新，就像是埋在沙中的琛宝，只有在质疑的劲风的打磨才能使它闪耀出应有的光芒。
创新由质疑孕育。何为创新？那便是打破惯有的常规，跳出惯性思维，想他人之不能想，做他人之不敢做。这似乎就是创新界的一条黄金定则，小到于之产品的研发，大至社会制度的变革，都同样适用。如今强盛者莫如美国，作为目前世界上唯一的超级大国，这个年轻的国家流淌着创新的血液，而质疑就是促进其血液不竭循环的心脏。作为美国政治体制的核心――联邦制，就是质疑的产品。建国之初的美国，曾有过君主立宪的呼声，也有过失败的邦联制的经历，无论是国内和国外，都满是质疑的声音。而伟大的联邦制度，也正是在各方质疑的不断碰撞和妥协中诞生。美国，一个饱受过质疑的国家，却也是世界上第一个联邦政体的共和国，拥有了世界上第一部资产阶级宪法。质疑就像是点燃火把的那一粒火星，催生出熊熊的无穷大火。
螃蟹在没被第一个人尝过之前，充其量只不是个横行于滩涂的双螯怪物，创新在其真正效益发挥出来之前质疑声也从不会停止。质疑无处不在。最早磨出显微镜的列文？虎克，在磨出能够看到软木塞上的细胞的透度，名满世界甚至被英国女王召见之前，常被人耻笑是个疯子；哥白尼的“日心说”理论被“神心说”疯狂压制甚至有人为此献身；伟大的“进化论”发表之后，不少神创论观点的拥护者公开讥笑达尔文是由“猴子演变而来的”，抨击其理论的文章和漫画层出不清……新事物的出现必然遭遇阻力。日后的事实证明了一切。他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，走自己的创新路，哪管他质疑声如雨下，我只是“一蓑烟雨任平生”。
质疑也不总是你创新路上的绊脚石。一个善于利用身边的各种资源的人，哪怕是硌脚的阻碍，他也能将其很好的当作成功路上的助力。没有任何一个江湖大侠从走上江湖的那一刻起就能打遍天下无敌手，就算身怀绝技的武功绝学，不经过实战的演练，也只能像无聊的鸡肋。这个时候克服种种或大或小的阻碍就成了必不可少的助力，有了先前的波波折折，真正面对终极对手时就有了把握，成功也就读了更多把握。
很多创新的成功也多亏了质疑，越鲜艳的花其下的土壤越是苦涩。就以一部全新的法规的制定为例，也许从一开始就饱受着质疑，闻名于世的美国1787年宪法的制定成功，就可以说是各方质疑的相互妥协。60多天的`费城会议，来自各州的代表相互的质疑从未停止，有时甚至将质疑上升为争吵，不得不需要他人出面调和，但就是这部在不断质疑中推出的宪法，不仅成为了有跨时代意义的一部宪法，甚至在几百年后的今天，相关的法律依旧能有据可循，在历史的长河里闪着不朽的光芒，创新可以在质疑中日臻完善，从而在最后达到近乎完美的境界。
创新从质疑中来，不要畏惧质疑与捐责，走在创新路上的我们需要一种平和坦然的心态接受它。有，则改之，并感谢这些质疑为你的创新提供的不竭的动力。若无，便心安，就当是对自己心理素质的一次历练，它的捶打会让你变得更加坚毅。
愿我们永远留着质疑，坚定不移，不畏惧也不放弃，相信我们终会走出属于自已的创新之路！
创新作文 篇3
创新是这个新时代的利器，如果你拥有创新的能力，那么你将不会被时代所抛弃。
先讲第一个故事：一个国外动手能力很强的小伙子，靠着自己的技术花了半年时间，到处寻找零件，改装了一辆他十分喜欢的奔驰跑车。虽然零件很陈旧，但是车的结构十分奇特，而且还拿到了车牌，可以正式上路了，最后连奔驰公司都来聘请他，所以创新是多么有利于你的.生活和这个社会啊！
现在有许多从商的人，连微商也越来越多，可是有的人很懒，并不想去创新、去思考。看到别人做这个产品很赚钱，好，我也去做，从而购入了大量的产品，可当你正要推销和向大众销售这种产品时，它早已过时了，这会让你不但没赚到一个子儿，而且还血本无归，亏了一大把！由此可见，不创新，是没有大钱可赚的。
再给大家讲个发生在情人节前夕卖苹果的故事：“苹果便宜卖喽！”“五块一斤……五块一斤！”“看一看，又香又甜的大苹果！”可是客户并没有在那些吆喝的店家那里买，而是在一个默默无闻的青年人那里买。无论是年龄还是经验，这个年青人可能都比不上他们，可是他为什么能卖得很好呢？原来他的苹果铺上出现了许多有“字”的苹果，这些“字”并不是写上去或贴上去的，而是苹果上面有凹凸不平的印记，变成了许多数字和文字，如“1314”、“520”、“我”“爱”“你”等等。就是这样一个小小的变化，他的苹果在市场上就供不应求了。
此事过后，许多人学这个青年人一样卖有字的苹果，照理来说，也应当大卖，可是为什么消费者还是聚集在青年人那里呢？原来，在其他人模仿他开始卖有“字”苹果的时候，青年人又创新了，他已经开始做各种形状的苹果了：有方形的、心形的等等。一经推出后又是大卖。这就是创新带给青年人的财富。
在当今这个知识经济时代、信息经济时代和网络经济时代，信息瞬息万变，不变的只有“变化”了。你若不变化，就没有创新；你若不创新，就得不到发展。“不创新就死亡”已经成为这个新时代的游戏规则。
所以人要学会创新，在这个科技飞速发展的新时代，我劝你试试创新！
创新作文 篇4
“正确的道路是这样的，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”托尔斯泰这句话，意在告诉人们，传承与创新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守着旧规矩，就不一定会有好结果。
晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法，不但刻苦认真，而且博采众长，不断地扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴其他的书法临摹，像李斯等等。他泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹。当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人终于对他说出了要创新。他听后慢慢冲破束缚，发扬长处，到晚年终于形成了自己的风格。
创新，就是不断地推陈出新，也就是在学习和借鉴前人的基础上，创造出的作品。
王安公司，在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和其他公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的.通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。可见，一昧的“传承”的后果可想而知。
我们不缺乏要传承的东西，但也需要创新，因为创新，是汗水酿成的琼浆，它历久弥香；创新，是向往的彩虹，它绚丽辉煌；创新，是一道铜墙铁壁，它固若金汤。
创新作文 篇5
当我们拿起一本经典教科书认真阅读的时候，我们认为是学习;当我们迈进学校的殿堂，在教室聆听老师讲课的时候，我们认为是学习;当我们在家里、在社会上父母、长者给我们传授人生经验的时候，我们认为是在学习。但当你认真思考这些“学习”行为的时候，你就会发现这些并非是真正意义上的“学习”。它们只是“记忆”的传达、“思想”的转移而已。它们是从信仰和观念出发，而非从事实出发，它们是由结论产生思想，是信息和知识的获取，但非真正的“学习”。凡是从已知到已知的运动根本上称不上“学习”，而真正的“学习”则是从已知进入到未知。学习总是发生在活生生的现在，它没有过去。
“学习”非记忆。许多人实际上把学习和记忆混为一谈。大多数人将知识积累成记忆、观念。作为经验储藏起来，在这个基础上运动，我们就是按照技术的知识、经验的知识、传统的知识等来运动的。这样的过程根本不存在学习。如果一个人记忆了大量天文地理百科常识，能做到引经据典、出口成章的功效，我们常常说他或她很有知识或者学习很好。如果仅仅把记忆就看作学习的话，可以说人类很难能比计算机更会学习了，因为计算机的记忆容量不可谓不大。实践中，我们也常常看到一些动物如猴子、狗等也具备较好的记忆力，经常重复一些习惯性动作，但我们不能称它们是在学习。在进一步论述“学习”之前，我们还要弄明白另一个十分重要的概念——“思想”。“思想”的名称概念很简单，但我们要认清“思想”的实质并不容易。一个刚刚出生的婴儿，处在对世界“无知”的状态，可以说基本上没有什么“思想”。随着时间的延长，年龄的增长，婴儿从母亲、父亲处学会了“什么是什么，不是什么”、“应该什么，不应该什么”、甚至“什么好，什么不好”、“该什么，不该什么”等等概念和一些社会道德规范性的知识。进而从亲朋好友、老师等他人的教育中，包括从书本、电视、网络媒体中，在头脑储存了大量的信息、知识，逐渐形成了所谓自己的“思想”。当然，个人的“思想”也与其日常的实践、体察分不开，往往掺杂着这些核心而重要的因素。这样，随着婴儿长大成人，也就变得“有知识”、“有思想”了。传统观念认为书读的越多，脑子里记忆的东西越多，知识越丰富，学习越好。实际上，“思想”都是旧有的东西，是前人、他人包括自己以前的东西的重复和移植，一定程度上也是“抄袭”、“剽窃”。印度大哲学家克里希那穆提认为“思想就像一坐牢狱的院墙”，当你走出牢狱，在院墙内打转的时候，觉得自己很自由了，但永远跳不出牢狱的院墙。随着你读书的`增加、阅历的丰富，思想的院墙亦就愈高，你就愈加难以逾越。所以，克氏说思想有时候是罪魁祸首。跳不出思想的藩篱，把自己禁锢在思想的牢狱里，头脑里充满陈旧的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指导下，我们心目中往往交织着“权威”和“服从”。“权威”是学习的绊脚石，我们心目中存在着各种各样的权威：知识上的权威、能力上的权威，职位上的权威等等。在权威面前，我们往往逆来顺受，没有或者很少有怀疑。在这种状态下，看人、看己、看物、看事难免存有偏见。我们就会把一时的经验看作永恒的真理，甚至把所谓名人权贵的谬误当成普适的道理。实际上也就是我们常常扮演着教条主义。腐败、官本位思想也由此而生。特别是存在较强的“自我中心”的状态下，偏见更加强烈。他们往往认为自己的话犹如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正确的。把自己有限的认知当成是完美的真理。这样的人必是自满的，他们能做的也只不过是智力上的获取，想接受新事物，想真正地学习谈何容易。
不懂得什么是学习，不会学习，何谈创新呢?
先哲称天地人乃三才，我们人类的意义正在于“参赞天地之化育”。而创新正是实现这伟大目标的桥梁。何谓创新?笔者认为它是人类通过学习、实践开创出崭新的事物。“创新”非模仿。有人说，只有先模仿，然后才有创新。实际上，模仿永远不是创新。我国古代先贤的四大发明是创新，世界第一颗人造卫星上天是创新;商业上，微软的比尔·盖茨、苹果的乔布斯正是靠着创新打造了财富王国。创新的结果一定是他人或历史上所没有的东西或行为，这才能称得上真正的创新。
英国经济学家马歇尔认为贫困的“下等阶级”过度工作和教育不足、疲乏和忧郁、没有安静和没有空间，他们就没有尽量发挥他们智力的机会。很显然，在他眼里这些贫苦人是谈不上创新的。当代之中国，已经跃居世界第二大经济体，在财富方面历史上任何一个朝代都无与伦比。在创新方面，为什么迈出的步子却是如此缓慢?实际上，创新跟财富多寡没有必然的联系。
笔者认为，教育是最为关键的一个因素。千百年来，“书中自有黄金屋”、“万般皆下品，唯有读书高”等思想充斥着大江南北的各个角落。几乎等不到孩子出生，父母的“思想”就开始给胎儿灌输了。从幼稚园到大学校园，学生们接受的普遍是一种“应试教育”，每天都被灌输着非常复杂的智力问题和越来越多的抽象信息，学生变成了考试机器，父母望子成龙的愿望和社会强调的价值观严重地限制着学生们的头脑。教育的结果是学生们成了积累各方面知识的奴隶，正在变得越来越机械化，头脑中充满着欲望、竞争、权威、恐惧、焦虑等等，无法彻底摆脱，缺乏真正的自由。多数大学生毕业后都是为了找到一个好工作，幻想着有一个好机会等着自己，很少有自己创业的思维和行动。走出大学融入到社会中以后，多年记忆的书本知识仍显微薄，又不得不再进一步砌高自己“思想的院墙”。不断循环往复。
尽管许多人也认识到了此种教育弊端，但往往都幻想他人去改变，自己的行动却是我行我素，结果可想而知。“如果一个人一直生活在已知当中，那么就没有什么东西是新鲜的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我们的教育只是持续地积累已知，那么我们的理智和情感就会变得机械，而没有那属于未知的巨大活力。知识这种连续性的东西总是有限的”。
创新靠的是人。我们每个人都具备创新的潜能。只有当我们处在“无知之知”的境界或状态下，没有偏见、客观地认知世界，实事求是做事的时候，只有当我们会学习的时候，方能实现创新。靠旧有的思想，靠模仿他人，永远达不到创新。
创新作文 篇6
1、追逐梦想的摄影之路
在摄影界，提起马良的名字，总会招来叫好和叫骂两种不同声音。喜欢他的人，觉得他的摄影作品充满梦幻般的美感，包含着一个个故事;讨厌他的人，则觉得这个人对摄影技巧根本没有什么了解，靠着投机取巧做出一幅幅作品，居然还出名拿奖了。但这一切都不妨碍他成为一个颇有身价的摄影师，他的作品满世界展览，最贵的一幅拍出过18万元的高价，还拿过一个又一个国际摄影奖项。
其中一个“投机取巧”的项目是“移动照相馆”。20xx年5月底，马良通过个人微博发布了一个想法，希望开车载着摄影器材和道具，踏遍中国50个城市，给几百个陌生人拍照。照片当场洗出来，一张给拍摄对象，自己也留一张作纪念。
20xx年2月17日，马良上路了。来拍照的人各行各业的都有，其中大部分都是年轻人。除了希望获得“马良风格照”的粉丝外，更多人是为了留一个纪念，或是打扮成心里想成为的那个样子，实现埋藏已久的梦想。从2月到9月，他们走过了中国的30多个城市，按照自己的想法，完成了许多温暖、有善意的作品。
在成为摄影师前，马良拍电视广告片，属于上海广告圈的导演“一哥”。32岁时，马良突然觉得“梦想”这个词似乎已经悄悄离他而去。“这一行永远是广告商说了算，跟你的创造力一点关系没有。我决定离开这个错误的选择。”于是，他买了台“很烂的数码相机”，开始独立创作。
他坦言自己对摄影技术了解得很少，更不会玩胶片。在马良看来，他的“歪门邪道”并不是一种实验性的挑战，他尽力帮助人们回归旧时的记忆，因为创作最重要的还是“要让别人看懂，要能感动人”。
适用方向：追求;理想;成功;温暖自己;创新与发展
2、齐白石晚年变画法
1920年，年近花甲的齐白石在艺术上已达炉火纯青的境界。但是他没有满足于现状，他希望精益求精，追求卓越，显示新意。
一天，绘画大师陈师曾登门拜访，齐先生拿出自己的绘画作品请大师指正。陈师曾看后，对齐白石的'高超技艺大加称赞，同时，他还指出了一些不足，希望齐白石能在此基础上另辟蹊径，形成自己的风格。从此，齐白石闭门谢客，苦苦钻研琢磨，刻意求新。经过10年的艰苦探索，他终于走出了一条突破自己、超越前人的艺术新路。
此时的齐白石，摆脱了民间艺术中粗糙繁琐的成分，融合了文人画简练隽永的笔墨，并创造性地以篆刻和金石之笔入画，终于形成了自己形神兼备的特色和刚劲清新的艺术风格，在中国画坛自创了“红花墨叶”派，达到了一个更高的全新的艺术境界。
适用方向：追求;刻苦;艺术境界;永不满足;创新就要勇于突破自己
3、陈东升的创新观
作为中国最年轻的全国性寿险公司的带头人，现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新有着他自己的理解：创新就是率先模仿。
陈东升说：“很多人把违背规律、按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血流，这种案例太多了。所以我觉得还不如老老实实地照葫芦画瓢，找最好的葫芦画瓢。”
尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭，尽管嘉德拍卖3年的创业历程，已经使他从一个学者成功地转型为了一个商人，但1996年当他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的“学生”。陈东升找到的一条捷径是，把国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。
几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团，大到公司架构、营销模式、高级管理人才，小到公司的装修风格、服务设施等等，都被陈东升从国外带了回来。
率先模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制点高。
适用方向：捷径;成功之道;追求梦想;智慧与策略;创新并不拒绝模仿
创新作文 篇7
创新思维是我国现在最需要具备的一种能力。因为许多东西都需要创新的思维。在以前我们中国是制造大国，许多东西都写的是中国制造。但是我们现在的国家需要转型，需要从以前的中国制造变为现在的中国创造。这就十分需要人们的创新思维，我们不能总是跟在人们后头不断地只是进行复制。
有一年市场预测表明该年度的苹果将会供大于求。于是许多供应商和销售商们都灰心丧气，觉得他们肯定今年会损失不少钱。但是这个时候却有一个年轻人想出了一个绝招，他想如果能在苹果上增加一个祝福的功能，也就是说自己的苹果能变得和别人不同。那么还可以表示出喜庆与祝福的样子，比如在苹果上印上喜字福字等等。那么他的苹果和别人不一样，就一定能卖个好价钱。因此他在苹果还没成熟的时候，就提前把剪好的纸样贴在苹果朝阳的那一面。果不其然，由于阳光找不到贴了纸的地方，苹果在树上时就已经留下了痕迹。因为了他这种全新的创新的祝福功能，而且从来没有人这样做，所以他的苹果卖的比别人好的多。在本该亏损的年代狠狠赚了一笔。但是到了第二年市场还是这样，于是许多人跟风就有学习他的办法，既然你这样弄，那么我们也这样弄。但是他的苹果卖的仍然是最好的，没有一家可以比得上他。那这是为什么呢？因为他这回想到了更好的办法，这一次他的.苹果上不光有字。而且他的字还可以连成词连成句。比如祝您福如东海寿比南山等等。这样还可以鼓励许多人一买买一堆。人们纷纷慕名而至，纷纷购买他的苹果，然后当成礼品送人。面对不断发展的新形势，我们要紧跟时代的脚步，就应该接近自己的思维，让创新思维占据自己的主要精神地位。让自己发挥创新精神，这样才能找到一条真正属于自己的道路。
通过上面这个例子，我们就可以看出创新思维是必不可少的，假如这个年轻人不能想到这个办法，那么他可能他的销售业绩也只是平平无奇，跟大家一样蒙受亏损。假如他在第二年也没有创新，而是还跟以前一样，那么它有可能只是那一年赚了些钱而已，而后面也变得跟大家一样。正是因为他有了这个创新思维，所以才能不断地开拓新领域。所以我们在学习的生活中也要努力的去发掘自己的创新思维，去找寻自己的创新潜力，让创新思维改变我们的生活，改变我们现在的世界。你拥有了创新思维，那么我相信你将会在未来的许多领域都会胜人一筹。
创新作文 篇8
中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲与刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的？”刘反问翁：“哪一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。
人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁方纲师古而形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。
因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羁的用色与汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师。当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫与肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的`《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养与基础；而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂。曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了。但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。
艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢？
万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收与舍弃，才有了新事物。
工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前。我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”？只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在与发展的可能。
我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本与公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。
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