有关剪纸的作文汇总6篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的剪纸的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
剪纸的作文 篇1
这是一幅漂亮的剪纸作品，上方是一个少数民族的女孩，她牵着两只骆驼，然后一黑一白。正在一个鸟语花香的草地上，可是骆驼似乎并不听从小女孩的话，拼命挣扎，弄的小女孩上气不接下气。而我看了这些后，浮想联翩。
又是一个阳光明媚的早晨，苗族的小女孩小芳望着明媚的太阳，惬意的伸了一个懒腰，这时，她的妈妈走了过来，对他说：“小芳啊，这天我和你爸爸要出去办事，然后我们家的骆驼你可要看好了，千万不要让他们乱跑啊。”小芳不满意地说：“他们只认你们，不认我，我哪管得了这件事啊。”小芳嘴上说不愿意，但心里正在偷笑：嘿嘿，最后没人管我了，我必须要抓住这一天的时光，玩个痛快。
最后，爸爸妈妈出去了，小芳打开了骆驼小屋的门，往里面扔了一点草料，然后转身走了，但门却忘了关，两只骆驼一前一后，冲了出去，小芳十分着急，拿了一个套圈往骆驼的头上一套，然后用双手死死地拉住绳子，但骆驼不听话，带着小芳往前面冲，过了一会，小芳制住了骆驼，牵着骆驼往回拉，飘过了一个鸟语花香的地方，可是其中一个白骆驼的脚腕被划伤了，然后小芳学过一点简单的医术，便拿出一块布，给白骆驼包扎。过了一会，小芳包扎好了，累得大汗淋漓，气喘吁吁，准备继续把骆驼拉回家，可是这次，小芳一拉，骆驼很听话的走了过来，小芳顿时明白骆驼最后认她了，于是，他哼着歌，唱着曲，牵着骆驼，快快乐乐地回家了。
回到家，已经是傍晚了，爸爸妈妈焦急的等待着小芳的归来，然后小芳最后到家了，当爸爸妈妈看到她时，疑惑道：“这是我的女儿吗？看起来长大了不少呢！”
这就是我由一幅剪纸作品联想到的故事.
剪纸的作文 篇2
今天是星期六，我学完美术回家时，奶奶告诉我她给我买了本新书《儿童剪纸大全》。我高兴地拿起了书，我翻了一页又一页，最后我决定剪小鱼。
我找了一张粉色的纸，还找了一把剪刀。首先，我对折出一个三角形把剩下的撕掉，然后把正方形对折出长方形，再在长方形纸上画出小鱼半边样，再沿着小鱼的边剪下来，这样就变成了一条漂亮的小鱼。奶奶也剪出了一朵小花。奶奶不会剪花芯，我帮奶奶剪得我很高兴。
剪纸的作文 篇3
剪纸，是我国流传了一千多年的传统民间艺术。今天，我就看到了一幅精美的剪纸。剪纸的样子大致是这样的：在一个小屋子里面，有一个小女孩正跪在一块手工编织的花毯上看书。她身着蒙古服装，一双求知的眸子放着光。她的前面有一张小方桌，桌子上摆着一本书，小姑娘正认认真真地品读书中的每一句话呢！窗外，两只白蝴蝶飞了过来，轻轻地停在了窗台上，看着小姑娘读书。屋子外面，牵牛花张开了小嘴，吮吸着晨露。我望着这张剪纸出了神，它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事…… 在大草原上的一个小村里，住着一群村民，活泼可爱的卓玛就是其中之一。小卓玛聪明可爱，村里人都十分喜欢她。活泼的小卓玛不喜欢老待在村里，她整天在村里村外跑来跑去，喜欢认识各种树木、花草。
有一天，病魔悄悄地溜进了村子，它吹了口气，传播了疾病。结果村里都得了一种不治之症，只有跑出去玩的小卓玛幸免了。 为了救治村里的乡亲，小卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料，看完了，又到别处去借。三个星期过去了，看到村里死去的人越来越多，小卓玛痛心极了，决心一定要尽快找到救治的办法。 功夫不负有心人，又一个星期过去了，费尽心思的卓玛终于找到了关于救治这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛花才刚刚绽放，小卓玛就坐在了书桌前，全神贯注地阅读医书。两只蝴蝶停了下来，落到窗台上，敬佩地望着她。小卓玛看完整本书，知道，只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病。 这天下午，小卓玛带上干粮和水，与乡亲们告别。她凭着惊人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲正盛开着，小卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。 小卓玛顺利返乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。小卓玛高兴地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。说完，疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了。她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。
乡亲们伤心极了，每天都去祭神，请求上天救活卓玛。天上的神被卓玛的勇气和智慧打动，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花。现在，人们只要看到那盛开的牵牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的小卓玛……
剪纸的作文 篇4
在一个鸟语花香的小村子里，住着一位叫卡雅喜拉的姑娘。卡雅喜拉姑娘正直勇敢、美丽善良，左邻右舍都很喜欢她。小村里的人辛勤劳作，早出晚归，生活得挺幸福。可不久，小村里发生了一场罕见的干旱，接连好几个月不下雨，庄稼都枯死了，连泥也变成了粉末，水井和河流成了泥坑。人们饥渴难忍，每天都有人死去。小村里到处是奄奄一息的样子。
卡雅喜拉姑娘看在眼里急在心里，不知该怎么办才好，就向村子里一位见识广泛的老人请教有什么方法能制止干旱。老人说：“在西方的一座山里，有一位女神。找到她，就有办法使小村不再干旱。”卡雅喜拉姑娘听了老人的话，又看看那些快被晒死的乡亲，决定去西方找女神。她告别村里人，即刻向西方走去。卡雅喜拉姑娘冒着酷暑，跋山涉水，迈着步伐艰难地走着。路上，她摘野果解渴，经历了重重困难，终于找到了女神。
卡雅喜拉姑娘祈求女神让村里不再干旱。女神被卡雅喜拉姑娘坚持不懈的精神和毅力打动了，她拿出三个盛满清水的陶瓷碗递给卡雅喜拉姑娘，说：“你到村里的高处，把这三碗神水分别洒向村庄，就可以使你们的村庄不再干旱。”卡雅喜拉姑娘谢过女神，来到村庄的山坡上，小心翼翼的把三碗神水一一洒下去。
村庄立马恢复了原样，小河“哗哗”的流淌，庄稼也被河水灌得湿润了起来。乡村们喜出望外，奔走相告。呈现在卡雅喜拉姑娘面前的，是一片生机勃发的样子。卡雅喜拉姑娘高兴极了，把三个碗摞在一起，放在头顶上，在开满花儿的山坡上跳起了欢快的舞蹈。
于是，一幅精美的剪纸就诞生了。它的样子大概是这样：一个穿着绣有花纹的大裙子，头上还顶着三个精致的陶瓷碗的少女，在满山的花之间跳着欢快的舞蹈。
剪纸的`作文 篇5
今天一早，我们就去了成都市国际非物质文化遗产博览园，在两位老师的带领下，我这儿瞧瞧，那儿看看，都学得很新奇。
一个老师说：“我们去剪纸好吗？”说着就带着我们来到剪纸的地方。老师给我们每人发一张正方形印有熊猫图案的纸，一张正方形的白纸，一把剪刀和一个胶棒。然后每四位同学坐在一张桌面子旁。老师说：“请每位同学拿出有熊猫图案的纸平均对折，沿着边把熊猫剪下来。”然后我们就照老师说的去做。我开始一步一步认真地剪，剪耳朵时由于耳朵边有锯齿，很难剪，我一不小心把熊猫耳朵边的锯齿剪掉了，我觉得很难看。但我想，一点点失误应该没什么吧？就又接着剪起来，这次我又不小心把耳朵剪烂了。我心里着了慌，可是还能怎么办呢？就只好不管了，接着剪其它的部分。这次我告诫自己一定要小心了，终于剪完了。老师又说：“再把它打开，在熊猫的后面涂上胶，沾在正方形白纸上。”我们又照老师说的去做，“终于做好了！”我高兴地说，等同学们都做完时，老师说：“同学们，你们可以把手工带回家。”同学们高兴得跳了起来。
剪纸真有趣，我喜欢剪纸！
剪纸的作文 篇6
全国各地都有剪纸，而扬州的剪纸自有特色。
剪纸，不仅是用剪子剪，也包括用尖刀刻。另外，民间剪刻也不限于用纸，在古代也用于剪刻金属箔。扬州是我国古代漆器工艺的发源地之一，扬州出土的汉代漆器数以千计，其中有许多漆器是采用了贴金和金银片嵌等工艺，那些金银箔片剪刻成的花纹图案，可以说是扬州剪纸的源头。李商隐《人日即事》诗中有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，就是指的这类剪刻技艺。
扬州的剪纸技艺多数是应用在人们的民俗生活中，如剪刻窗花、挂络、喜花、刺绣花样等。
旧时，扬州人家贴窗花还是很普遍的。扬州的传统民居多用窗棂木格，为了防尘防风，在尚未普遍采用玻璃以前，这些窗棂木格上都糊有一层白纸。扬州人家每到春节都有掸尘习俗，总要把窗格上的旧纸清除，新贴上一层白纸，这层白纸上常常就有红艳艳的新窗花加贴在上面，民居经过这番出新后，再陈旧的房屋，也会显得红红火火，喜气洋洋。
扬州窗花的题材十分广泛，有花卉、雀鸟、走兽、人物、文字和吉祥图案等。普通的图案，常常是老奶奶和小女孩自己动手剪。而另外还有一些集以上各种题材于一体的图文，构图格外精细复杂，这就要出自专业的剪纸艺人之手了。如新婚洞房里的“喜”字窗花，这“喜”字的原形，百姓中有人解释为“葫芦”，认为葫芦多籽，是子孙满堂的象征，所以有人干脆把“喜”剪成葫芦的形状。有的还把葫芦剪成一串，叫“串喜”;有的把两个葫芦剪成并连，叫“双喜”，其寓意都是预祝喜事接连而来。有的还把“双喜”字同其他图形结合，把石榴、莲花、双鱼、万年青、龙、凤等造型图案变化成“双喜”的笔划，其构图之精巧，寓意之丰富，都是非剪纸艺人而莫能为之了。
如今，扬州城里好多人家都住进了公寓楼，但贴窗花的习俗还是传承下来，尤其是新婚洞房的窗户上，一定会贴上红“双喜”字。这“双喜”字不仅在洞房的窗户上贴，在陪嫁的嫁妆上，接新娘的轿车上以及在新房的家具陈设上，都会贴得琳琅满目，正是这些纸剪的喜花，构成了新婚之际的喜庆氛围。
新春佳节在家中贴门笺挂络，扬州乡村至今仍然十分流行。每年到了秋冬农闲之时，乡村里的剪纸艺人买来成刀的绵红纸，找出传承了几代的稿样，就忙于剪刻各式各样的门笺挂络，。他们剪刻的门笺挂络，一部分是留给自己用，一部分赠送给亲友乡邻。其他的都拿到乡村集市上销售，每当春节来临之际，乡村里的门笺挂络都是很畅销的。
扬州的剪纸和刺绣还有不解之缘。旧时，扬州妇女大多擅长刺绣，她们刺绣时的图案，就是用剪纸做底样，底样粘贴在布料上，然后再进行手绣，故扬州人把刺绣又叫做“绣花”。而扬州的剪纸艺人，旧时就称之为“剪花样的”。
说到“剪花样的”，就不能不说到扬州的一位工艺美术大师，曾被国家有关部门命名为“中国工艺美术家”的张永寿老先生。张老先生是在20xx年秋获此殊荣的，当时全国共有34人登台受誉，但作为民间剪纸艺人，只有张老一位。
张老先生出生于扬州的剪纸世家，家传的剪纸技艺传承到他己是第五代了。他和他父亲年幼时都出过天花，又都是排行第三，故扬州人称他父亲为“老张三麻子”，称他为“小张三麻子”。由于父子俩的剪花样技艺在扬州一直是声名卓著，所以“张三麻子”的称呼成了遐迩闻名的艺名。
扬州的张氏剪纸，其特长就是为刺绣的人家剪花样。
清代扬州的繁盛，使得百姓人家都讲究穿戴和装饰。稍有一定经济收入的人家，居室之内从门帘、帐沿、桌罩、被面、枕套等，凡是可以见到布料的块面，大多都有刺绣的图案。即连绢帕、香囊、笔袋、荷包等小物件，也是以绣花为美。若是有结婚、生子、祝寿等喜庆，所需的绣品则更多。所有这些绣件都是需要花样的，而这些花样大多都是出自剪纸艺人的手下。有些妇女都藏有一只小匣，小匣中收藏有各式花样，有的妇女以收藏花样繁多为荣耀，相聚在一起拉家常时，相互都会打开小匣，观摩欣赏，以为乐趣。
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