【热门】寓言作文合集九篇
在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的寓言作文9篇，欢迎阅读与收藏。
寓言作文 篇1
寓言是文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事。其结构简单，主人公可以是人，也可以是其他生物或非生物。它总是通过比喻使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人物以智慧和启发，给丑恶事物以无情的嘲讽。寓言的篇幅简短，但含义深远。
寓言，也有人把它归入童话一类。说起童话，它的特点是通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象反映生活，对儿童进行思想、道德教育。优秀的童话作品，其现实与幻想，总是和谐地融合在一起，而造成一种如诗如画的艺术境界。童话体裁有超人体、拟人体、常人体以及科学童话等。超人体童话的特征是描写一些超自然的人物和他们的活动。(冠华作文网)拟人体童话：是将人类以外的各种有生命、无生命的物体，甚至某些思想和概念，加以人格化。常人体童话中的人物，只是一些普通人，但这些人物的性格和行动，极端夸张，是实际生活中不可能发生的。科学童话除了应当具有一般童话的特点之外，还带有比较浅显的科学知识内容。采用这种形式，生动、活泼，启人深思，别具一格。
例文精选：谁是真正的朋友
兔子妈妈生下了一只洁白如玉的小兔子，她精心喂养小兔子、一天一天过去了，小兔子也一天天地大起来了，开始懂事了。
有一天，乖乖的小兔子问正给她整理外衣的妈妈说：“妈妈，我想找一个朋友，一个真正的朋友，我要同他们一块儿玩耍，一块儿做好事……您说，我找谁做我的朋友呢?”
兔子妈妈沉思了片刻说：“孩子，外面的世界非常大，由于每个人的要求不同，他们的世界观、人生观、价值观也就不同。因此他们处事的'方法、态度也有差别。孩子，从现在起妈妈让你到外面的世界中去寻找你真正的朋友，你愿意吗?”小兔子一听这话，红红的眼睛放出灿烂的光彩，蹦蹦跳跳圈着妈妈转了好几个圈就蹦出了家门。
来到外面，小兔子才体会到妈妈的话，外面的世界很大，她开始找朋友了。这时，一只喜鹊停在小兔子面前说：“兔子姐姐，我想和你做朋友，我会为你天天唱动听的歌儿……”小兔子没等他把话说完就摇了摇头，不高兴地走开了。因为她嫌喜鹊叽叽喳喳地叫个不停，不能成为自己的朋友。
小兔子又来到动物园，这里的哥哥姐姐有好多好多，他们一见到兔子，看到那洁白如玉的外衣，都想要和她交朋友，可没有见过世面的小兔子一一地拒绝了他们，她嫌大象的鼻子太长;嫌狐狸嘴巴太尖;嫌豹子的外衣太花，没有与自己的外衣一样;嫌猴子爱吃树上的果子，糟蹋农民伯伯的粮食;嫌熊猫太胖……小兔子不高兴了，为什么这么多的姐姐和哥哥没有一个和自己相似，和自己有着共同的爱好?她感到很苦恼。她没有找到一个真正的朋友的原因在哪里?
可怜的小兔子面对大象哥哥、狐狸哥哥、豹子哥哥……他们的答案一个与一个不一样，他们对小兔子的帮助也各种各样，小免子困惑了，到底谁是自己真正要找的朋友呢?
小兔子空空一人在经历了外面世界的洗礼后回到家里，兔子妈妈迎上来，看到小兔子那沮丧的样子，兔妈妈摸着小兔子的头，亲切地说：“孩子，现在你明白世界上的万物是丰富多彩的道理之后，你的朋友是谁，你找到了吗?”
小兔子点点头，说：“妈妈，其实他们都已经是我的好朋友了;我不能因为个人因素，而排除他们中的任何一个。”
兔妈妈听后，欣慰地笑了。
【点评】这是一篇寓言故事，讲了一个道理——选朋友的标准不能整齐划一，不能因朋友有自己的个性特点而拒绝他们。标题新颖有吸引力，立意有一定深度，叙述的语言比较生动、形象。
寓言作文 篇2
自从被狐狸骗走了到嘴的一块肉以后，乌鸦一直很后悔。有一天，乌鸦又得到一块肉。当她在一棵大树上歇脚的时候，碰巧又被出来寻找食物的狐狸看见了。
狐狸一看，心里美滋滋的，心想：嘻嘻，美食又送上门来了。这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫呀！它眼珠子骨碌一转：上次我易如反掌一下子就把乌鸦的肉骗走了，哼！就她那个智商，我只要故技重施，一定可以再次把肉骗到手的。想到这儿，狐狸的口水就不住地流了下来。
狐狸走到树下，挤出一副笑脸，皮笑肉不笑地说：“乌鸦小姐，好久不见！你变得越来越漂亮了，对了，再展示一下你那动听的歌喉吧，我好想再听一听噢！”
乌鸦顺着声音往下一看，真是的`，不是冤家不聚头呀！这不就是骗走了我一块肉的那个坏东西吗。乌鸦狠狠地瞪了狐狸一眼，心想：你还想骗我的肉，门都没有！这次任你巧舌如簧，我也绝不会再上你的当了。
狐狸见乌鸦不理不睬，知道她对自己有了戒备，不免有些灰心。不过，狐狸是谁呀，他可不会轻易认输的，见一计不成便再生一计。他张口就骂：“你这只又黑又丑的臭乌鸦，天天只懂得在那里哇哇哇地乱叫，难怪人们都叫你丧门星，就是阎王殿里的小鬼也会被你给吓跑的。还有你的羽毛……”
狐狸在树下喋喋不休地骂着。乌鸦起初也是“我忍、我忍、我忍忍忍，”脸被憋得跟红辣椒似的。狐狸越骂越起劲，她终于忍不住了，“狐……”她刚想把狐狸骂个狗血淋头，那肉便从她的嘴里掉了出来。狐狸一看肉又从天而降，一伸脖子叼住了。
狐狸摇了摇那条大尾巴，神气十足地回洞里享受他的“美食”了。只留下那乌鸦在树上唱着“悔呀，悔呀”的歌……
寓言作文 篇3
小鹰从飞行学校回到家，向老鹰哭诉说：“今天有几个同学嘲笑我！孔雀笑我长得不好看，鹦鹉笑我不会说人话，公鸡笑我不会唱歌！”
老鹰听后，语重心长地笑道：“孩子，孔雀长得好看，鹦鹉会说人话，公鸡会唱歌，都是事实；可是作为鸟，它们却都飞不高，应该是它们感到惭愧才对呀！”
寓言作文 篇4
“滥竽充数”值得同情
齐宣王很喜欢听人吹竽，而且喜欢大排场。每次吹竽的乐师都有300人，而且吹完后，官府还管饭。所以，稍微会一点点器乐的人，都想办法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是这样的人。他的竽吹得不好，但如果能夹在300人中吹，也可以蒙混过去了。后来，齐宣王死了，齐湣王也喜欢听人吹竽，但他要听乐师一个一个的演奏，而不要几百人一起吹。这么一来，南郭先生就只好悄悄地溜走了。
这位南郭先生也挺不容易的，家里穷得揭不开锅了，但听说给齐王吹竽还管饭，他还是要冒着“欺君”被砍头的危险混进去。如果是不缺吃穿的士大夫，谁愿意做混子冒这份险呀。南郭先生穷得没饭吃，一家老小忍饥挨饿；可这位齐王呢，穷嗜极欲，喜欢讲排场，身边光吹竽的`乐师就有300人。这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀。就是这样的提心吊胆混饭日子也不能长久，因为齐湣王的听竽习惯跟先王不一样，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后来他们一家又是如何在饥饿线上挣扎的。
我想最早把南郭先生滥竽充数的事当作笑谈的肯定是那些饱食终日无所事事的士大夫，穷苦的贫民百姓是不会拿这个故事当笑话来传的，因为他们能体会南郭先生混碗饭吃的不易。
南郭先生既能在古代被称为先生，想必是读过些书的人，而读过些书的人又往往不免迂腐。他们不懂得跑关系、走门路，遇事就六神无措。比如这位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大单位中的混子又不是你一个。何况你还是会吹竽的，只不过“吹得不好”罢了，人家还没让你下岗呢，自己就先跑了。想要混口饭吃，不跑关系、走门路怎么能长久呢？跟竽班的“竽头”或齐王的近侍拉拉关系，没准儿这临时吹竽工就成为宫里的正式乐工了，将来升为宫里的乐师也说不定呢。有多少人啥都不会却能躲在单位的温床里混饭吃；有多少没有真才实学，却能靠逢迎巴结混得象模象样？社会风气如此，不如此就饿死，你守得什么气节道德，怎么就溜了呢？
寓言作文 篇5
一天，一只乌鸦经过长途跋涉，感到很累，便停在一块石头上想睡觉，忽然，石头摇动起来，乌鸦差一点掉了下来。
乌鸦一愣，石头怎能走动？乌鸦仔细一看，原来是一只乌黑的母鸡。乌鸦情不自禁地破口大笑起来：“哈哈，这个世界上既然有这么黑的东西，哈哈！”
乌鸦的笑声惊动了黑母鸡，?
一看，原来是一几乌鸦在自己背上，乌鸦笑的直流，喂，你笑什么！”这时乌鸦笑的更历害说：“你为什么长的'这么哈哈哈哈！”乌鸦被母鸡：“喂，你笑什么，真是丑死了。你自己光看家难道我比你更??鸦一惊，低头一看自己的身体，面马上“刷”地红了。
寓言作文 篇6
一头驴子和一匹马到某磨坊去应聘推磨工作。结果，驴被选中，马遭淘汰。
一年以后，这匹马被伯乐相中，成了远近闻名的千里马。
磨坊的主人闻讯以后，后悔不迭地跑去对千里马说：“你如此能干，当初我居然没有聘用你，我真是有眼无珠呀！”
“幸亏当初没被你聘用。”千里马说，“不然，我现在就不会成为千里马，而是变成一头推磨驴了！”
寓言作文 篇7
在《克雷洛夫寓言》里有一些非常经典的故事，我认为《乌鸦和狐狸》是非常有意义的。
这篇故事的意思是：“上帝给小乌鸦一小块乳酪。乌鸦就躲到一棵纵树上。它准备享受美味了，然而它的嘴巴是半开半闭的，含着哪一小块美味在沉思默想。这是跑来一直狐狸：一阵香味立刻使狐狸停下步来，它瞧着乳酪舔舔嘴巴。这坏东西踮起脚尖偷偷走进纵树，它卷起尾巴，目不转睛地愁着，它那么柔和地说话，一个字一个字都是细声细气的：你是多么美丽啊，逗人喜爱的鸟！那眼睛，美丽的像个天堂的梦！而且，怎样的羽毛，怎样的嘴巴那！只要你开口一定是天使的声音。唱吧，亲爱的.，别害臊！啊小妹妹说实话，你出落的这样美丽动人，要是唱得这样同样的美丽动人，在鸟类之中，你就是令人拜倒的皇后了！”乌鸦被骗了，乳酪也掉下去了，狐狸拿到了乳酪就不见踪影了。
这篇故事让我懂得了一个道理：人不能只听别人的好话。如果你只听好话，就会像这只乌鸦一样的下场。
点评：“读一本好书，就像与一个高尚的人对话！”小作者就书中一个印象最深的寓言故事有感而发，既读了一则故事又收获了一个道理，可谓一举两得。
寓言作文 篇8
“邯郸学步”精神可嘉
有个燕国人听说赵国的都城邯郸人走路的样子非常优美，他很想学到那样优美的姿态，于是就从自己的家跑到了邯郸，向邯郸人学习。可是，不管怎么学，他也没学会，结果最后连自己原先走路的姿势都忘了。这个人只好爬着回家了。
自从庄子在自己的文章中写下这则故事后，千百年来，那位因为模仿别人不成，反而丧失了原有的技能，落得了个“爬着回家”的下场的燕国人便成了大家嘲笑的对象。然而今天仔细再读这个故事后，我却看不出邯郸学步这个故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和赞佩故事的主人公——那位跨出国门学步的燕国人来。
行走，也是一种艺术。你得承认有些人走路的姿态确实好看，好看的走路姿态为人增添不少魅力。记得电视剧《包青天》里那位包拯走路的样子就很好看，高视阔步，目不旁注，显得信心十足，威严端方。《粉红女郎》里的“万人迷”体态婀娜，行走起来腰姿轻摆，如风随柳，煞是好看。在模特表演或戏剧表演时，步态就显得更重了。一个人走路的姿态体现着其综合素质：身体健康，其步态自稳健；充满自信，其步态自雄阔；乐天知理，其步态自娴雅……可以说，行走艺术是包涵了心理、生理、修养等方面的综合艺术，并不是一门简单的艺术。
燕国人听说赵国都城邯郸的人走路的样子非常优美，慕名前往学习，这有什么错的呢？难道向往美、追求美不应该吗？既然邯郸人走路的姿态那么优美，我想诸国中肯定不止一个燕国、也不止一个人有意或无意地模仿学习他们的步态。只不过这位燕国人学得比较投入，也败得比较惨罢了。做什么事都是这样，成者王侯，败者贼寇，你成功了也就成功了，若失败了各种冷嘲热讽就会一齐拥过来。这位学步的燕国人的确比较不幸，不但败得得爬着回去，而且留下了千代笑名。
想想我自己，其实也有过邯郸学步的经历。俺们山里人走惯了坑洼不平的山路，抬腿伸脚总怕磕绊，所以小腿总是抬得老高。初到城市的时候走平展展的`水泥路老觉着别扭，抬退蹬脚的那个土呀，看人家城里人走路姿态就是漂亮。就慢慢地向城市人学习，时间久了，终于学会了在城市的水泥地上闲庭信步了。可回到老家，却发现自己不会走山路了，走上一会儿功夫，就被埋在土里的石块、草根或土包绊了一个又一个趔趄。我想那位燕国人，之所以学不了邯郸人的步态，跟燕、赵两国地理环境及路况不同有莫大的关系吧。
“铁梁磨绣针，功到自然成”，老祖宗这句话并不是至理。有许多东西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老师有篇叫《画痴》的小说就写的是一个人爱好画画，立志在绘画艺术上有所作为，但他天姿愚钝，机遇不佳，最终什么也没画成，白白误了一生。能否定那位画痴对艺术的追求精神吗？不能。我们只能对他的人生轨迹说声遗憾，对其不幸抱以同情。同样姿质愚钝，金庸小说里的郭靖不是不但练成了降龙十八掌，成就了一代大侠的威名，还把人黄精灵鬼怪的漂亮女儿娶到手、羡煞多少英雄汉了吗？成败总是受着种种方面制约，存在着种种变数，没有到最后，谁也难以准确预料结局。所以这位邯郸学步的燕国人，回去后也不必被冷嘲热讽吓倒，如果还有兴趣，有机会还到邯郸学步去；如果没兴趣，就拉倒。在艺术追求的道路上失败了，没有什么可丢人的。敢于追求，就是一种可贵的精神。
寓言作文 篇9
古时候，有个人家里非常贫穷，衣服上全是补丁，家里的米缸里蜘蛛网到处都是。他走投无路，只好四处借钱，卖尽了家当，买来了笔墨纸砚和颜料，开始了画画生涯。可是，他一日画一幅，一年都没有人来买，他看到没有人来买自己辛辛苦苦画出来的画，心里很是困惑。
他为了解开这个困惑，便上山寻找一位隐居的大师，一路上风餐露宿，跋山涉水，过着饥一顿，饱一顿的生活，但他求师心切，经过千辛万苦，终于看见前面隐隐约约有一座草屋。他欣喜若狂，高兴地一蹦三尺高，飞快地跑上前去。他轻轻地敲着门，过了一会儿后，门缓缓打开，一个童子问道：“您找谁？”他兴奋地说：“我来找大师请教，请你让我进去。”这时，里面传来的'大师的声音：“进来吧。”他小心翼翼把脚踮起来走路，生怕踩坏了园中的植物。他走进了屋子，上前施礼，随后问道：“大师，我有一个困惑，您能帮我解开吗？”大师点了点头：“说吧。”“我一天画一幅，却一年都没有人来买，为什么呢？”大师笑了笑，说：“你倒过来试试，一年画一幅，恐怕一天就可以卖出去了。”
这个人并没有急于回家，而是去看桃花树。现在正是春天，桃枝萌生新芽，几个星期后，长出了粉红的花朵，满枝都是，像一朵朵燃烧的红霞。他顿时灵感大增，马上拿起笔，画了起来，每天画几笔。时间像飞箭，转眼一年就过去了，他的画也正好完成了。桃树生动形象，令人陶醉，宛如身临其境。最后，这幅画以高价卖出，他突然茅塞顿开：做任何一件事都要认真，要持之以恒，不求数量，但求质量。
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