【精品】扬州作文四篇
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的扬州作文4篇，希望能够帮助到大家。
扬州作文 篇1
走进扬州漆器精品室，映入眼帘的，是各式琳琅满目、令人惊艳的漆器珍品。那雕漆嵌玉的牌匾风采独具；那珊瑚嵌漆的雕瓶华贵富丽；那红漆锦纹的漆画更是惟妙惟肖……
而最让我陶醉的实面前的一对雕漆嵌玉大挂屏。只是画面上，那梅枝与桃花正柔媚妖娆地盛开着。具有立体感的浮雕图案栩栩如生，花语鸟浑然一体，相得益彰。点点白梅凌风绽放，好似碎玉随风纷飞，宛如簇簇白雪飘落于细枝梢头。几只喜鹊跃于枝杈间，漫展羽翼，还有几只蹲攀在月季、茶花丛间，引颈吟唱。我仿佛嗅到了一缕缕梅花的幽香，又好像真的听见了那清脆鸟鸣的天籁之音从浮雕中悠然传出，让人久久无法自拔。“喜鹊登梅”，这不正是这幅漆画挂屏的真实写照吗？
另一幅挂屏，一样的祥和，一样的.优美，却更着力渲染“和平”的主旨。漆器上的白鸽是“和平”最好象征。三只和平鸽在粉桃语嫩叶的衬托下，显得格外和谐。这静态的图画在我的眼中却非常的灵动，我仿佛看见他们正嬉戏着，正鸣叫着歌咏着祥和的“和平颂”。那桃花柔而不娇，媚而不妖。似粉霞遍染，如红蝶立枝，弥散着缕缕春光，使人心中充满了温暖与安逸。这样大气华美的漆器挂屏，放置在任何一个大厅里，都会立刻散发出夺目的光彩，令厅堂生辉，具有说不出的人文魅力。
这对精美绝伦的漆器大挂屏，是1956年为人民大会堂专门特制的，是许多著名工艺大师的共同的艺术结晶。我查阅了很多资料，才发现雕漆锦纹的制作很复杂。第一步便是制作木坯胎。当木坯完成之后，就要对表面进行清洁，再用刮板将生漆灰均匀刮覆在木坯上风干，然后打抹，再用料灰将布或麻丝帖在接缝处，再加上细灰上浆阴干，接着用砂纸打磨平整，刮浆，最后用水砂纸细磨，木坯才算完成。下一步是髹漆。髹漆要经过三个阶段：首先是制漆，再在灰坯上上漆，反复阴干，打磨后再上漆，最后对表面进行推光，经过复杂的工艺流程，漆器的底纹才告搞成。最后，将精心磨制的各种色泽的珍贵玉石根据设计的画面拼嵌在底纹上，这才在我们面前呈现了一幅精彩纷呈、美轮美奂的漆画挂屏精品。
当我知道了扬州漆器制作的流程，我终于明白扬州漆器成为中国艺术瑰宝、誉满天下的原因了。
扬州作文 篇2
古城扬州有许多优秀的古典园林，其中历史最悠久，保存最完整，最具有艺术价值的便是“个园”了。它像一颗璀璨的明珠，镶嵌在我们扬州市中心。
个园以假山闻名。宋朝的郭熙写了一首诗：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。说的就是个园的假山的特色，且富有诗情画意。个园的假山分四季，春山的石头大多是竹笋模样，高低不平，紧贴着竹林，大有给人雨后春笋的意境，显得生机勃勃。夏山更是“别具一格”，池塘里游着许多小鱼，周围布满了玲珑剔透的太湖石，有的像小白兔，纯洁可爱；有的像白天鹅，美丽高贵；有的像老黄牛，忠诚，朴实——游人们坐在石头上，泡泡脚，洗洗手，喂喂鱼，感受着徐徐微风，好不舒服。秋山是由红褐色的黄山石堆叠而成，是个园最高的地方，站在秋山上，俯瞰个园，仿佛能感受到一览众山小的.意境。整个山体分中、西、南三座，有“江南园林之最”的美誉。黄山石呈棕黄色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山体峻峭凌云，显得壮丽雄伟。进入山腹，如入大山之中，险奇之处随时可见。中峰高耸奇险，下有石屋，可容十几人，内设石桌、石凳、石床，通风良好，四季干燥，颇具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山顶拂云亭，顿觉心胸开朗，满园佳境，尽收眼底，正所谓秋山宜登者也。尤其是夕阳西照，使整座山体洒上一层黄金，这时你才能领略造园者将此山面西的道理。冬山用纯白的宣石堆砌而成，石质晶莹雪白，每块石头几乎看不到棱角，给人浑然而有起伏之感。造园者不知是有意还是无意将假山堆叠得如一群狮子，远观似一头头雪狮欢腾跳跃，憨态可掬。远远望去，雪白的石头像洁白的雪花盖满山头，寒气逼人。
个园主人名“至筠”，很喜欢竹子，所以在园内栽种了许许多多的竹子，“筠”亦借指竹，以为名“个园”，点明主题。园门两侧各种竹子枝叶扶疏，“月映竹成千个字”，与门额相辉映。个园的竹子色彩各异，有紫色、红色、黄色、绿色——它们的样子千奇百怪，有方竹、圆竹、斑竹、龟甲竹——其中最神奇的便是铺地竹了，一丛一丛的铺在地上，像在地上铺了一层厚厚的地毯。
四季假山各具特色，“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也成为了扬州最富盛名的园景之一。
扬州作文 篇3
闲暇时，我总喜欢静坐在草垛旁，嗅着泥土的芳香，调戏着泥土里的绿精灵，待风儿吹拂着麦浪，浪声涛涛，我渐入佳境。
“下田喽。”
邻居王爷爷一声吆喝勾起我下田走走的兴趣，奶奶抡起铁锹准备下田，我提着竹篮，跟在奶奶身后。
乡间的空气可真是清新，泥土也十分松软，踩在脚下，还能发出“吱呀吱呀”的声音。我蹲下身子，惊喜地发现了儿时的小伙伴。那披着绿蓑衣的小精灵应是蚱蜢吧，它可是跳高健将，一下子能蹦到我的膝盖上，倒着实吓了我一跳。我时常喜欢捉两只蚱蜢放在玻璃瓶中，看它们如何打斗，有时我伸下一个细枝条，和它们戏耍一番，它们倒把我当成了自己人。
正准备向前走，忽然被脚下的一株草吸引。，我小心採下一株，放在眼前晃悠着，觉得并没有什么特别的地方，全身翠绿。凑近鼻尖，还有一股独特的幽香，我暗暗赞叹这株不知名的草的绝妙之处。
“快过来看看咱家的小麦。”奶奶向我招招手。我像一只小蚱蜢一样，蹦跳着去田边。呀，真是一片金色的海洋啊，好美!我低下头轻轻抚摸着麦穗，果实累累，一看便知是奶奶辛勤劳动的'功劳，今年定是个丰收年呀。“这些麦子就是我的孩子呀，得小心对待着。”奶奶幽默的话语逗了我，我乐呵地一遍一遍叫着，“麦宝宝，麦宝宝!”我又低下身子玩弄了一会， 不久手就开始起痒了。原来麦宝宝也拥有莲花一样的品质，“可远观而不可亵玩焉”。
田边还站着两个看麦人。他们的装扮可真特别，头戴一顶竹蓬斗笠，爷爷常说竹蓬斗笠凉快。他们身穿迷彩服，颜色亮丽，一看便知是两个地地道道的农民。他们伫立在麦田边，好像在议论着什么，偶然听见了几个关于麦子的词，便立刻猜到他们在议论麦宝宝。真是有“稻花香里说丰年”的意境。
我唯独喜欢乡间的韵味，时常留恋于田间。赏一方澄黄金海，听一曲虫音漾漾，闻一阵醇厚麦香，道一首风光无限好。悠哉悠哉，闲对风光独自游。
扬州作文 篇4
阅读下面文字，按要求作文。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的“闲”；“可以调素琴，阅金经”，这是刘禹锡的“闲”；“月色入户，欣然起行”，这是夜游承天寺的苏轼的“闲”??闲中有愉悦，有闲适，有悠然，有豁达，有淡泊??
日月星辰，山林湖泊，花鸟虫鱼??琴茗书画，吟咏歌舞，静思遐想??田野村庄，万家灯火??皆为“风光”，生活体悟，万千种种。
请以“闲对风光独自游”为题，写一篇文章。
要求：
（1）自选文体（诗歌除外），不少于600字。
（2）结合自己的生活体验，感情真挚，不得抄袭。
（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（4）书写分3分，青认真书写。
【名师解读】
扬州命题前几年一直走情感路线，从“呵护”、“在乎”，到“忍不住”、“不能没有你”，都意在叩击学生生活的动情点，诱发他们写出独特的情感体验。从去年的“渐至佳境”开始，转而走文艺路线，今年的命题更将这种文艺范推向极致。
这则命题的题眼是“闲”字，如何理解这个字？命题已经给出了答案，“闲中有愉悦，有闲适，有悠然，有豁达，有淡泊”，这就提醒我们同学，不能简单地写“空闲”“闲暇”等外在的“闲”，而要进入到精神层面，从内在的角度，写出如陶渊明、刘禹锡、苏东坡等古代贤者一般的自我陶醉、自我排遣、自我逍遥、自我愉悦。
这则命题的关键词是“风光”，风光的词典义是“风景、名胜”，考生如果仅从这层意思着手，把本文写成单纯的游记，其立意必然平庸。命题告诉我们，“日月星辰，山林湖泊，花鸟虫鱼；琴茗书画，吟咏歌舞，静思遐想；田野村庄，万家灯火皆为?风光?”，因此，我们更应该从“风光”的引申义、比喻义着眼，写写乡村风俗、城市风貌、写写个人的兴趣爱好、文化偏向等。
此外，我们还不能忽略另外两个词，“独自”“游”。“独自”对题材有很强的限定性，要求考生只能写个体活动，不能写群体活动；“游”不能单纯地理解为“游玩”，游赏、游历、神游，乃至阅读、写作等，一切具有心灵探索色彩的活动，都可以定义为“游”。
虽然命题者已经意识到题目的难度，导语部分对题眼和关键词都做了富于启发性的提示，但一则具有文言色彩的命题，有四个不同指向的词语需要兼顾，而且命题内容更强调内在情感和哲理的体悟，对于当下整天忙于做题应试，无暇静思遐想，更习惯过一种匆忙、浮泛的外在生活的考生，其难度是可想而知的。
【满分作文】
闲对风光独自游（1）
一场淅淅沥沥的小雨赶来助兴，拍打着我向前浏览的脚步。戴着耳机，似被多瑙河蓝色的忧伤所笼罩。“沙沙沙，啦啦啦。”感受着雨中的朦胧诗意，我要让青春肆意飞扬。触目所及皆让我心旷神怡，可是再美的风景任我欣赏，也会有这么个人前来扫兴。
“你在干嘛?”迎面对上母亲多皱的脸，“感冒刚好就出来淋雨，别和我提你的潇洒论。”真是倒霉，大街上也能碰到她。“快回家，身体是本钱，别胡闹。”望着母亲决绝的眼神，我只得愤愤地接过她手中递来的雨伞，抱怨着我的不满，跺着脚往家走去。唉，我的青春生活一去不复返喽。
小雨，小雨，你何时再来？让我飞至你的怀抱，倾听你对自然轻柔的呢喃；让我拭去你晶莹的泪珠，感受你的多情与欢愉；让我与你共舞，飞至云间，俯视晨曦下的世间万物。可是现实总是不近人意，明晃晃的太阳晒的我有些发愣。算了，等不来雨了，我也要让阳光为我的青春生活增添光彩。
搬出家里的老式自行车，看到它黑亮亮的躯壳在阳光下泛着油光，我乐得想要大喊。噌噌跃上我的“宝马”，在窄窄的院中开始旅程，高高屹立于车座之上，不时用手掌轻抚那在墙上攀登的爬山虎，想到今日不再有老妈的束缚，我骑得更欢了。但是得意时往往没有好下场，果不其然，来不及刹车的我立刻与花坛里的仙人掌来了个亲密接触。
老天，望着膝盖上密密麻麻的黑色硬刺，哭笑不得的我立刻徒手去拔，可这黏人的刺又趁机钻入了我的掌心，疼得我龇牙咧嘴。顿时感觉我的青春生活是那样不靠谱。正在这时，母亲回来了。顾不了掩藏战绩，只是一个劲儿冲她傻笑，顺便发射求救信号。母亲见了，霎时什么都明白了。她飞奔至我身边，便絮絮叨叨的埋怨我不让她省心，接着她也用手拔刺，我见她不时蹙起眉头。显然，她的手指头也遭了殃。
我凝视着母亲多皱的脸，突觉心疼不已。其实，我又何必苦苦寻觅美丽的风景，母亲难道不是只属于我一个人的美丽风光吗？
母亲，母亲，你是我心中多情的小雨，为我的.闲暇时光送来无限芬芳。
闲对风光独自游（2）
每到暑假，我都要独自出去游玩一次。爱人和儿子，都会晕车，不愿与我同行。每次旅行后，旅游区的风光会逐渐淡忘模糊，但旅行里的闲情轶事却总是难以忘怀。
黄鹤楼下进“洞房”从黄鹤楼上下来后，我发现在黄鹤楼的底层，有民俗表演。台下稀稀拉拉地坐着几个游客，台上正在进行某少数民族的娶亲表演。打扮得花枝招展的少女邀我一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重要戏份，是“送入洞房”。我稀里糊涂地被强拉着和“新娘”一起进入了“洞房”。进了洞房后，主婚人伸手向我要掀起盖头的一百元喜钱，说这是
风俗。我一惊诧，心想被套上温柔的陷阱了。我说只有20元，多则没有，不让我走，我就报警了。相持了十几分钟后，看我实在一毛不拔，就放我出来了。
原想体验一下民俗风情，不想却掉进了民俗陷阱里。民俗风光再好，别人的洞房岂能随闲人乱“泡”！
韶山故里里去“请像”
还在去韶山的路上，游客就会被导游上一堂课：在座各位都是有缘人，各位有缘人可以去请***铜像保平安，每尊像都有独有编号以便收藏。一进门，导购小姐特热情：只要500元就能请一尊像。
上车后，请像的朋友互相看编号。不巧的是，我的那尊居然和邻座的那个一模一样的编号。我们哈哈一笑，又一次被“忽悠”了。伟人故里风光再好，也有宰客没商量的时候。 长江游轮上好“观光”
游长江三峡得坐游轮。游轮开出不久，大家就吵着要上船的楼顶上去观赏两岸风光。船老板和导游把住进口，说只有交50元才能进上面的楼顶。大家看风光心切，纷纷慷慨解囊。不一会儿，一群四五十交了钱后涌上了船定。两小时后，我悄悄也溜上了船顶。在以后，游客来去自由，无人限制。我发现了这个秘密，唆使同行的一个小青年向旅行社和旅游局告发了这一“无耻的勾当”。
结果是，在我们上岸后，导游不仅如数退还了多收的“观光费”，她的上司还亲自出面为我们加餐加酒。一场维权“战争”，就这样平息了。
这样的闲情轶事，每次旅游途中都有发生，说也说不清。它们不是风光，却胜风光；其实，它们也是每次观光中的一个个别样的风景线。因为有了它们，每次旅途的风光才那么特别，才那么难忘！
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