关于和谐作文八篇
在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的和谐作文8篇，希望能够帮助到大家。
和谐作文 篇1
有朋友写了一副对联。上联:节粮节钱;下联:节水节电;横批:天天过“节”。由此想到时下有句流行语也叫“天天过节”,指的是现在生活好了,天天“鱼肉”,出门“时装”,吃穿不愁。
的确,比起改革开放前那个物质贫乏的年代,我们现在真称得上是“天天过节”了。但我们在“天天过节”时,不应忘了上述对联横批所提的“天天过‘节’”:不忘节约过每一天,不忘天天讲节约,坚持做到“节”身自好。
谈到节约,自然就要想到贫穷与富有的问题。其实,节约是一种美德,穷人、富人都不可“缺德”。而且,现实中越是富有越是践行节约者不乏其人。据介绍,福建连江金源集团董事长黄如论,两度成为大陆“首慈”,由“地产大王”一跃成为“慈善王”,20xx年捐款2.1亿元人民币,20xx年捐款2.86亿元,今年头4个月已有近亿元捐助。如此富有的人物,个人生活中却跟奢侈无缘。世界首富比尔·盖茨被称为“世界最乐于慈善事业的人”,这两年捐助慈善机构的总额已达256亿美元,可他生活上却相当节俭,穿普通的T恤衫,吃平常的`汉堡包,没有随从。最近,他向外界公布遗嘱,宣布把不到财产的2%留给自己的3个子女,而把财产的98%留给自己创办的基金会,把这笔钱用于研究防治艾滋病和疟疾的疫苗,并为贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。节约的背后是乐善好施的美德。
节约是美德,需要人人从我做起,从现在做起,身体力行,持之以恒。如此“天天过‘节’”,我们才会有真正意义上的“天天过节”。末了,笔者也做一副对联,算是对文前那副对联的补充。上联:美在节粮节钱节省财源中;下联:德在节水节电节约能源里;横批:节约是美德。
和谐作文 篇2
和谐是美好的。在城市里和谐更是无处不在。
比如说：坐公交车给老人和小孩让坐、扶老人或残疾人过马路、商店里一个小孩在拿一样放在很高的一样商品，那个小孩掂起了脚没有够到，然后他伸长了双手跳起来拿还是没有够到，这时一位大人一伸手帮那个小孩那到了那一样商品、下雨时一位大人和一个小孩同时拦下一辆出租车那位大人让小孩先坐上出租车，而自己却在风雨中等着下一辆出租车，但要自知道在雨中等一辆出租车是多么的困难、还有一个人为了帮另一个人搬一下东西，原本想坐电梯坐到18楼的却在3楼就停下了……
看到这里有些人有可能会问现在城市里关于和谐的事件也太多了。“是的”现在的城市越来越和谐了。其中最让我记忆犹新的是我在阳台上看到的一幕————那天是一个下倾盆大雨的日子，一个人带着雨伞，顺利的'走上了公交车。而其他的人呢都没带雨伞，有一个没带雨伞的人好像有急事所以向公交车门跑去但他才刚走了一步倾盆大雨就把他淋成了落汤鸡，带着雨伞的人看见了，便走下了公交车站在车站和公交车门中间张开雨伞，让没带雨伞的人走到公交车里，等到所有的人都走到公交车里时他才上车。这时他的衣服已经湿透了。
人间的和谐事件数不胜数呀。
和谐作文 篇3
“民主”与“和谐”往往被人们称之为与自己无关的话题。谈及这些人们第一想到的便是国家大事，却忽视了其实生活中也是有民主、和谐的。
民主与和谐一直在我们的身边，并且还直接反映在我们的生活方式、待人处事上。生活中也有好多例子，在社会生活中，我们会为一些问题而去争论。雄辩家为一个话题争得面红耳赤，常人也因坚持自己的观点或看法而各不相让。
其实，无论是雄辩家，还是普通人。如果雄辩家在发表自己观点的同时，允许与他对立的观点一起存在，这就是民主；如果普通人在坚信自己想法的同时，可以承认一种既不正确有不错误的观点，这就是和谐。
在这个赶潮的时代，在这个多元化的世界潮流中，许多人被时代无情的抛弃了。有的人对于赶潮持相反的态度，而有的人却用着无所谓来表明自己的`态度。对于前者，如果我们可以平等对待，这边是民主了；如果我们可以保留后者的立足之地，这便是和谐。其实，生活之间有许多的民主与和谐，即使有的人犯了错，如果他们能改过，我们能够用对待常人的态度对待他们，民主就有了。对于那些厌恶了世事，想要超脱世俗，对尘世持冷漠态度的所谓出家人，我们能够同样善待他们，和谐就有了。
不过有些时候，是不能全部实现民主的，在一个国家政治里，所谓的民主是大多数人的，也就是那些善良的广大人民而不是那些对社会和他人造成严重危害的不法分子。
但是，和谐与民主也是有所不同的。民主是建立在大多数人的基础上的，而和谐是建立在所有人的基础上的。人常说，无论你在哪里，都要和周围的人和谐相处，这样可以减少很多麻烦与争端。
现在民主与和谐，在各色的人群中，都成了首要聚焦的主题。民主与和谐又是互相依赖的，民主是和谐的基础，和谐是民主的目标。所以如果要想达到和谐，首先要做到民主。
和谐作文 篇4
四月上旬，我去乡下玩。到沟渠边欣赏风景时，蓦地发现一条不知名的黑色的鱼正在追逐着几只可怜的小蝌蚪，其中一只已经被那条鱼吞下整条尾巴。心中怜悯，用枯枝赶走了鱼，救下小蝌蚪。因为村上要用水，沟渠里的水被抽得日日递减，不多久就要干涸，那时，鱼和蝌蚪都不能幸免。再三思索后，我捞起了那几只小蝌蚪。鱼已经不知去向，就不再多费心思了。
可当我把它们带回家后，遭到了老妈的极力反对：“不行！一个干干净净的家会被蝌蚪弄脏的！快把它们扔了！”“这怎么可以？难道要让它们被天敌吃掉吗？绝对不能扔掉！”“这个家不能有任何脏东西！”“蝌蚪是益虫！”……经过激烈的争论，老妈向我妥协，但要留下蝌蚪，必须把它们放在阳台上。这我同意，让蝌蚪经历必要的大自然的考验对它们也是有好处的！
我把小蝌蚪们安置在阳台上的小水缸里，还特意放了些水绵、螺蛳和鹅卵石，尽量使环境与野外的一样。从此，我开始了“养蝌蚪之行”。为了能使蝌蚪正常生活，我翻遍了家里的.大小养殖书籍，千方百计为蝌蚪创造有利的条件。每天早晨醒来后，我总要去看看蝌蚪怎么样了；一放学，换下鞋子就冲向阳台，与蝌蚪共同分享喜悦与忧愁。偶尔为蝌蚪换换水，天天给蝌蚪喂食——熟菜叶与少量熟蛋黄。毕竟水缸不同沟渠，不能进行循环，只有靠“人工循环”了——烈日当空，我把水缸挪到半遮阴的地方；倾盆雨下，我把水缸移到雨少下到的地方；热了，搬到阴凉处降温；冷了，放回屋里保暖……
在我的精心照料下，小蝌蚪一天天地长大了。终于有一天，其中两只小蝌蚪长出了后腿。虽然那后腿细细的，黑黑的，还不足两毫米，但挺精神。我分外高兴，一整天情绪高涨，从此越发地关心小蝌蚪了，希望它们早日变成小青蛙。
4月30号晚上赶回乡下，匆忙中忘了带小蝌蚪回去放生，一路上懊恼不已——这一呆就要五六天，小蝌蚪在家里怎么活呀？！越想越不敢想。到了乡下，我吃不下睡不好，一闭眼，满脑子是小蝌蚪，连做梦都想着回市里把小蝌蚪带来。也许是上苍可怜小蝌蚪，5月3号，老妈回市里拿东西，我死缠烂打地央求她带回了我的小蝌蚪。当我再见到小蝌蚪时，心中的一块大石头落了地。但再仔细一看，天！都变成小青蛙了！只是尾巴还没有退化。我兴奋不已，围着看了许久，许久……
5月4号，在雨中，我带着小蝌蚪来到了河边。我轻轻地倾斜器皿，“小青蛙”、螺蛳以及鹅卵石缓缓入水。望着“小青蛙”们疾游远去的影子，心中隐约飘出一丝失落。风儿拂过，芦苇轻摇，水面轻漪，田野中的农作物沙沙作响。
在大自然的怀抱中，心中失落遁无，沉入回忆：4月2日，小蝌蚪来我家；4月25日，有两只长出后腿；4月27日……
和谐作文 篇5
什么是“和谐”？或许是早晨安宁的瞬间；或许是英雄救美的霎时；或许是和平鸽展翅飞翔的刹那；或许是……依我看，它们是和谐，但只能算是和谐的一部分。关于“和谐”，《走进和谐的春天》中的解释是：人人都有口饭吃，人人都有发言的权利。这是和谐的'基础，但是如果你想让自己的生命更完美，就应该锦上添花。
什么是“和谐”？或许一万个人就有一万个答案。说是，却又不是；说不是，却又像是。就像在猜一个没有谜底的哑谜。究竟什么是“和谐”，没有哪个能说个清楚道个明白，因为和谐的解释公说公有理，婆说婆有理。
就说四川的“5.12”大地震吧，和谐么？地震时是不和谐，它使多少无辜的生命受到伤害，它使多少善良的人们蒙上阴影。但地震后，却谱写了一曲多么和谐的赞歌：多少好心人伸出援助之手，让一个个不幸的生命重新绽放，让一个个失学的孩子重新“归队”，让一颗颗受伤的心灵得到抚慰……震后的四川更美了，那是因为人间有爱；震后的四川更和谐了，那是因为大爱无疆！
和谐，与生俱来似乎就是缥缈的，若即若离的，恐怕只有有心之人才能见到她。或许你才看见她，她却又在瞬间消失得无影无踪了。但即便如此，我也有理由相信：当阳光照耀时，当战争停止时，当笑声响起时，和谐就在你眼前，那飘忽的身影你一定会看到。
高楼林立，拔地而起，和谐的力量多么伟大！红花绿叶，涓涓细流，和谐的社会多么美丽！
我爱和谐，愿和谐永驻人间！
和谐作文 篇6
我梳理好挎包，外出找寻我心中中的和睦。
一路走去，呈现在我眼下的是一片璀璨的景色：道旁的鲜花绽放着漂亮的微笑，杂草伸展着绵软的枝干，鸟儿在树梢轻快地演唱，一只大雁在天上随意地展翅翱翔。一切都是生机勃勃，源远流长，或许，这就是和睦吧。
在幽境最深处，老子正带着宁静安祥地微笑着，在绿茵最深处穿行。我踏入前往，请教老子什么叫和睦。
老子说：和睦者，乃小国寡民、清静无为也，周边国家对望，鸡犬之声相闻，民至形同陌路，此乃和睦者也。
我猛然体会来到从没有过的平静与宁静，我带着微笑，拜别老子，继续前行。
附近，孟子留恋在清亮的河边。我再度前往请教什么叫和睦。
孟子回答“老吾老，还有人的老”的幼吾年幼，那个人的`年幼。此乃和睦是也。
对啊，这般友好、关爱的社会发展，的确是一种和睦。
我继续往前走着，在汨罗江边，我看到司马迁那一张衰老的脸。
海阔凭鱼跃，路漫漫其修远。在这里蕴含无可奈何与坚定不移的一次次哀叹中，司马迁带着憎恨与舍不得沉到汨罗江中，他以自身的死充分说明天地：永不停息的探寻也是一种和睦。
一片竹海，一间茅草屋，三国诸葛亮躬耕于南阳。挥着羽扇，抚着瑶琴，他满怀一颗谦逊的心。
安静地修身，节俭地养德，不淡泊为什么聪明，不安静为什么诚实？他指导我。
我懂得了，开阔与远大不但是一种生活观念，也是一种和睦。
姹紫嫣红的桃花运林间，我碰到了陶渊明。他带着悠闲自在的神色看见我讲：阡陌交通，鸡犬相闻，此乃和睦也；黄发垂髫，怡然自乐，此亦为和睦也。
是的，悠闲自在的日常生活，与当然和睦相处，这自然是一种和睦
我返回了实际。盆友跟我说是不是找到那类被称为和睦的事情，我宁静地对他说：和睦实际上无所不在，日常生活并并不是缺乏和睦，只是缺乏发觉和睦的那一双眼睛。由于大到宇宙空间中的星，都会和睦中互相绕转。小至大家身旁的一切，花、草、鸟、兽，也都会当然中互存相互依存、和谐相处。要是大家满怀一颗开阔、远大、宽容、宁静的心，那麼就能意外惊喜地见到，其实以前那麼艰辛地在找寻着的和睦，就在大家身旁！
和谐作文 篇7
“民主”这个词诞生得比较晚，是近代才出现的。而“和谐”却拥有着千年的历史，古代的大同社会就是那时的和谐。
一谈起民主与和谐，大家都会立刻联系到国家、社会。没错，国家倡导民主，社会向往和谐，民主与和谐是一个集体的原则与精神。可另一方面，他们也是一种作为个体的人待人处事的境界。
民主源自宽容。假使一个人对别人的指责无法释怀，那他一定容不得别人善意的谏言。而只有“海纳百川”的人才懂得民主，懂得尊重别人的思想，从而“有容乃大”。
大家不会忘了那句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一镜矣？”它出自唐太宗之口。魏征胆识谋略令人敬佩，他敢于在皇帝处理政务出现纰漏是挺身而出，直言而谏。但唐太宗的虚心纳谏也令世人传颂。身为一国之君，他以宽容之心对待属下的冲撞之词，奠定了那辉煌盛唐的根基。
和谐源自理解。倘若一个人对鸡毛蒜皮的'得失锱铢必较，那他一定耐不住别人对自己的一点亏欠。可只有“宰相肚里能撑船”的人才懂得和谐，懂得理解别人的行为，做到“退一步海阔天空”。
安徽桐城有一个“六尺巷”。据《桐城县志》记载，清代大学士张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。而张英却以理解之心退了一步，回了那一封我们耳熟能详的名诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。事情终以两方互让而圆满结束。
民主与和谐，前者是对他人思想的尊重，后者是对他人行为的谅解。
当我们面对他人的建议，应做到有则改之无则加勉。这不仅是幼时我们就学习的准则，更是我们未来道路上体会民主的基础。
当我们同他人相交共处，应将心比心，学会站在他人的立场为他人着想。这不只是挂在口边千万遍的规范，更是我们人生旅途中营造和谐的良方。
如果人们携手行动，民主将绽放人们思想的光辉，和谐将赋予人们生活的美妙。
和谐作文 篇8
佛教讲三世，即过去，现在，未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会过去，现在不过是暂时的停留，未来的还是未知数。
有人说，过去比现实美丽，有人说，现在比过去进步。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。人事就这样一代又一代的过去。多少的高楼大厦会成为过去，良辰美景也都会成为明 ？ 日黄花，追忆过去无不于现实，人生还是把握现在比较实际。因为一切都会成为过去。包括青春美貌，每个人都有青春时代，但是在时间的`巨轮里，一切都不会停歇，曾几时，凡事都会过去。当青春无限时，无烦无恼，身体健壮。但是岁月不待人，一切就不一样。
荣华富贵，幸福快乐，烦恼痛苦，困境艰苦，人是我非，这些都会过去。
语言是人类交换讯息，增进了解，建立共识和传承文化的主要工具；沟通，则是人类最平凡社会互动。话，人人会说，不过有些人大家听了欢喜，进而有所启发，有些人一开口就让人不忍再闻。所以，一个愿意，热心真诚的人，人生价值观较和谐，理性，积极，成功的机会也较一般人高。说得恰到好处，话多不如话少，话少不如话好；中国人自古以来就有强调谨慎说话的名言，如“吉人之辞寡，躁人之辞多”，“丧家亡身，言语占八分”……
孔子曰：“言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”更是告诉我们说话的时机要拿捏好坏，也当察言观色；该说话的时候，要说；不该说话之时，当三思其口。说与不说之间，需要极大的智慧与勇气，并且时时提醒自己，说话当厚道，要有口德。
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