历史的记忆作文（通用18篇）
在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的历史的记忆作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
历史的记忆作文 1
日子黄了，心中的希望绿了；记忆淡了，心中的浮尘少了。时间似那坚韧的利斧，在我们的心中劈下深深浅浅的痕，那留下的不是伤痛而是刻骨铭心！
历史的车轮碾过五千年的峥嵘岁月，时间留给我们的是那车辙中飘荡而出的一腔爱国之情，无数的仁人志士为了那家世的和平奋不顾身地献身沙场，只为换来国家安宁，时间不会使国之英豪的名字磨灭，他们的事迹将永垂不朽，时间使中华的记忆更加深刻，时间让中华儿女的情意更加绵长。
生活，的.确是不完美的，但留给人的却往往有震撼心灵的力量。
项羽走了，没有留下帝王霸业，甚至连一抔黄土也找不到，但他留下了英勇的战姿，留下“楚河汉界”的诚信，留给人们深深的敬佩与痛惜，这样的人生不也很好吗？
诸葛亮走了，没有留下蜀国的兴旺，留下的也许只有一座祠堂，但也恰如厚厚一本《三国演义》中最耀眼的明星，留在一代代中国人的嘴里，一代代炎黄子孙的心里，这样的人生不也很精彩么？
孙中山走了，没有留下一个民主独立的资产阶级国家，却带走了两千多年的封建帝制，在中华民族五千年的文明史上留下了永远也抹不去的英名，这样的人生不很远大么？
“逝者如斯夫，不舍昼夜，”时间向前流走，高尚的民族精神永不褪色。时间不会使民族记忆风化，因为它记载了中华儿女五千年追求和平奋不顾身的伟大和坚决，历史的记忆助我们分辨妍美丑，善恶对错，在时间的冲刷下它必定熠熠闪光，再放华彩！
历史的记忆作文 2
一个偶然的机会，我看到了一张旧照片。
这张照片是爱1937年8月28日，日本侵略者在轰炸上海火车南站时，一位记者拍下来的真实情景。照片上有着被日本侵略者轰炸之后的痕迹：残断的天桥；破烂不堪、几乎都快倒塌的几排房屋；地上到处都是木板、毁坏的汽车，还有遍地的尸体和几块破碎的玻璃碎片，更让人为之震惊的是，竟然有一个大约两三岁的小男孩坐在地上嚎啕大哭着。
这个小男孩为什么哭？他的父母又身在何方？当时发生了什么事？这个可怜的`孩子以后的命运又如何？一连串的问题使我开始猜想：可能这个小男孩的爸爸妈妈正准备带这个小男孩逃离这里，去一个安全的地方避难，正准备出发时，一颗罪恶的子弹就剥夺了这个小男孩父母的生命，而这个小男孩，却幸运的活了下来。
我想，这个记者在拍完了这张照片以后，一定会帮助这个小男孩，而这个小男孩在无数个社会爱心人士的帮助下，一定会成为国家的栋梁之材，为祖国贡献自己毕生的精力，同时，他应该憎恨日本侵略者，夺取了他父母的生命。
历史的记忆作文 3
张晓风在《不朽的失眠》中，以丰富的想象，敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。张继虽然失去了原本期许的马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀，却被历史记住了他那晚的失意忧伤，以及他那场不朽的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟诵那晚他写下的诗章，却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。
历史也是有记忆的么？如果有的话，历史为什么不记住金榜题名的风光状元，而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢？我们回首历史时可以发现，原来历史本身已经给了我们明确的答案。
西汉史学家司马迁遭受宫刑后，身心受到巨大的创伤，但他忍受着耻辱与痛苦，以“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的执着，实现了当初“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言。他用自己饱经沧桑的双手，完成了《史记》这一旷世奇着，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的宝贵文化遗产。而“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。他用全部精力编写的《太史公书》以及他在谤议和嘲讽阴影中磨砺出的坚强与刚韧，都被历史的记忆深深地镌刻。
几千年来的封建制度，一代又一代的文官武将随春秋代序，又有几个能被历史所铭记呢？而“竹林七贤”之一的阮籍，在东平仅仅为官七日，有着清风一样的`政绩，却处处受人排挤。他穷途无路时狂饮烂醉，放声号哭；他对待他人时爱憎分明，擅用“青白眼”；他处在强权乱世时清正高洁，从不曲意奉承。他放浪形骸的行为与直截了当的表情如婴儿赤子般单纯明快，也同样被历史的记忆清清楚楚地记载。
乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌窃笑着，看他不羁的灵魂如何消沉，看他傲岸的头颅如何低垂。那个三月的一天，苏轼在通往黄州郊外的途中，恰巧遇上一阵雨。面对突如其来的料峭风雨，他依然且行且歌，从容不迫地跋涉在泥泞中。是啊，刚刚遭遇过一场政治上不测风雨的他，不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中，从那灭顶而来的流放异地的谕旨中，从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗？现在面对眼前的萧瑟，怎么能不达观从容呢？而就是这灵动的一幕在历史的记忆中永不褪色。
花开花落，云卷云舒，时间像流水一样永不间断。历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声，足以穿越中华五千年的悠悠历史。历史所铭记的，不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》，更是他坚强刚韧的意志；不仅是阮籍清廉的政绩，更是他坦诚直率的品性；不仅是苏轼由感而发的《定风波》，更是他达观从容的作风。所以说，历史记忆的选择，必定是深刻而睿智的。
历史的记忆作文 4
兴盛与衰弱，辉煌与惨淡，朝阳暖月与血雨腥风……无数历史苍桑在来去轮换，而历史所记忆的，从来都是充满深意的。
——题记
张晓风在《不朽的失眠》中，以丰富的想象，敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。张继虽然失去了原本期望中马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀，历史却记住了他那晚的失意忧伤，以及他那场“不朽”的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟诵那晚他写下的诗章，却无人会记得那一届状元披红游街的欢喜。
历史也是有记忆的么？如果有的话，历史为什么不记住金榜题名的风光状元，而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢？我们回首历史时可以发现，原来历史本身已经给了我们明确的答案。
西汉史学家司马迁遭受宫刑后，身心受到巨大的.创伤，但他忍受着耻辱与痛苦，以“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的执著，实现了当初“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言。他用自己饱经沧桑的双手，完成了《史记》这一旷世奇著，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的宝贵文化遗产。而“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。他用全部精力编写的《太史公书》以及他在诽谤和嘲笑中磨砺出的坚强与刚韧，都被历史的记忆深深地镌刻。
几千年来的封建制度，一代又一代的文官武将随春秋代序，又有几个能被历史所铭记呢？而“竹林七贤”之一的阮籍，在东平仅仅为官七日，有着清风一样的政绩，却处处受人排挤。他穷途无路时狂饮烂醉，放声号哭；他对待他人时爱憎分明，擅用“青白眼”；他处在强权乱世时清正高洁，从不曲意奉承。他乖张的行为与率真的性情如赤子般明快单纯，也同样被历史的记忆清深深地铭刻在其中。
乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌窃笑着，看他不羁的灵魂如何消沉，看他傲岸的头颅如何低垂。那个三月的一天，苏轼在通往黄州郊外的途中，恰巧遇上一阵雨。面对突如其来的料峭风雨，他依然且行且歌，从容不迫地跋涉在泥泞中。是啊，刚刚遭遇过一场政治上不测风雨的他，不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中，从那灭顶而来的流放异地的谕旨中，从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗？现在面对眼前的萧瑟，怎么能不达观从容呢？这一幕印在了在历史的记忆中永不褪色。
花开花落，云卷云舒，时间像流水一样永不间断。历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声，足以穿越中华五千年的悠悠历史。历史所铭记的，不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》，更是他坚强刚韧的意志；不仅是阮籍清廉的政绩，更是他坦诚直率的品性；不仅是苏轼由感而发的《定风波》，更是他达观从容的作风。所以说，历史记忆的选择，必定是深刻而睿智的。
历史的记忆作文 5
不知不觉的时候家乡已经变得高大。抬头四十五度仰望到的不再是灰蓝的天空，鳞次栉比的大楼遮挡住了半片苍穹，记忆显得模糊而令人迟疑。
曾生活过的一幢旧房与朱红色的砖块，去豫园城隍庙，记得那里有小刀会的点春堂；暑假外出上辅导班必经过的刘长胜故居，母亲在空闲时时常津津乐道地提着石库门弄堂，繁华的街景旁有立着粗石柱和静安寺庙的影子，就宛若有了版权，专属的文化元素，便彻彻底底融在一起。无论多久都给予本地人“看！这里是上海。”的亲切感。
在一切的家乡魂中距离我最近的是有大理石大厦之称的那幢建筑物。自从上学以后，几乎每个周末都有去中福会少年宫学画，从在临时楼里眺望那漂亮的大别墅，到驻扎进了新大楼，一次领奖仪式进去瞧过几眼，再到干脆进了大理石大厦进行素描的学习。好些次那里在施工，只是短期的修理罢了，只是当初会疑惑为什么不直接拆除，修修补补不麻烦吗？随着年龄的增长，逐渐明白了它的价值。早在七、八年前它就是家乡的一部份了，无法割舍。这个“老家伙”一边诉说着历史一边见证着城市越来越繁荣昌盛的模样，它如此重要又如何抛弃？饱经风霜的大楼，每当走近它的时候，我看得到精致大雅的欧式风格的魅力，开窗户似乎是个很繁琐的过程，涂上白漆的窗框，映着刻画着小天使与鲜花束的壁纸。光束射在地板上，亮了又大又高的房间，听得见它无声的话语。
它说：“请牢记属于这个城市的记忆。”
仿佛时间齿轮逆时针转动起来，逆光下许多的低矮的楼房，还有瓦片屋顶。父亲经常捎梨膏糖或一包五香豆回家，母亲有时会领我去静安寺烧香拜佛，邻家的老婆婆在树荫下纳凉，门前有几只木制的板凳，还有花盆里开花结的小果子。
这样的上海气息随着光阴逝去逐渐淡化，隐隐约约就要消失在高楼大厦之间。请让我们一起挽留住它，因为这份城市记忆始终是最珍贵的宝藏！
一片荒漠上几个猿人不知从哪冒了出来，面对陌生的环境他们茫然失措。但渐渐的'，他们懂得了一些生存之道。开始懂得用木头来取火，也找到了用来居住的山洞。慢慢的他们拥有了属于自己的孩子们。就这样过了很久，原本的荒漠已不复存在，形成了许多原始的部落。男的天天外出打猎，女的在家照顾孩子。没人发现他们走路的样子已经渐渐变成了直行……
又过了很久，他们慢慢有了周围动物没有的智力，他们的容貌也渐渐有个凹凸部分，成为了现在所说的人类。懂得了自己搭建房子，从此便有了所谓的茅草屋。在炙热的太阳下，他们用草制作出了草帽。创造出了许多当时没有的东西……
不知过了多久，只看见一座座用砖头砌成的房子坐落在原本的那些部落的位置上，人类越来越多，形成了一个个国家，也有了所谓的皇帝。这证明了人类文明转到了一个新潮流。人们纷纷穿上了衣服，知道了仪表的重要。有了科举制之类的制度。
过了几百年，小孩纷纷被送到外国学习，学到了西洋的许多当时先进的东西，也因为这个，为自己的国家做出了很大贡献。才会有后来我们国家的先进。
后来随着我国的航空科技的发达，我国首位“太空人”杨利伟成功归来，再创了我国的第一次，同时也为科学进步做出了很大贡献。
到现在，来来往往的外国人随处可见，证明了我国不在弱小。上海世博会如日中天，中国馆也更是一大胜举，倒映出我国的一切的心酸历史。园内人流日日飙升，促进了我国的经济。
如果当初的那几个猿人看到现在的一切一切，肯定也不得不感叹现代人类文明的发达和还正在一步一步向前攀升的科技力量。
历史的记忆作文 6
霜月沉浮，光影流离。我乘驾一叶记忆的扁舟，通往历史的的激流，去寻找先辈们对自由永恒的追求。
记忆深处，历史是对人性自由，理想自由的永恒追求。
石阶上，碧绿的叶片摇曳着送来丝缕沁凉，雄浑的蝉鸣声入耳，使整座读书台都为之撼动。我抬头便望见那眉宇轩敞，英姿显映的少年李白。他手中的诗卷正随着衣带的下摆而翩然若飞，那挺拔飒爽的躯干，那高昂远视的头，直令人迷醉于俯仰之际，感染于他所注目的青天。
李白自幼年便在此台阁学书作文，铿然作响的石板路上也曾留下过他滔滔的才思。抚摸过坚厚方拙的石桌与石椅，闭上眼，似觉历史的回声满载着盛唐时的琅琅诵诗声。伴着夏日清凉干净的空气，记忆也逐渐明晰与澄澈，李白人生自由得无法复制，唯不知那如椽巨笔是否撰尽千古华章，狷介心性有无羁绊曲折仕途。
读毕后人对他的评价，也件诗仙、行者、侠客都不是真实李白。透过历史的倒影，他始终是那“明朝散发弄扁舟"永恒不拘的背影。
记忆深处，历史是对民族自由、国家自由的.永恒追求。
伫倚林外池旁，圆明园的断碣残瓦拼凑不出历史真实的图景。细雨霏霏，朦胧露雾中仿佛仍在幽泣当年战火，昔时硝烟。灰石青壁，毫无美感的堆叠，徒留依稀可见的镌印花纹随尘埃分裂，颠倒。古木苍天、恍若荒芜故园，记忆潜藏苦悲屈辱的深处，再无造访人烟。
遥忆世纪前，脆弱的圆明园无力招架联军熊熊的火把，颓然圮立，唯余沧桑。压迫与宰割同时又激起多少儿女的家国情怀，为着自由砥砺奋进，又书写了多少抗争的华章！
远眺故墟，郁郁葱葱的青草弥漫一片，缺残的廊柱、石碑、拱门，灰暗中带着苍白。在历史的大浪中淘洗尽后，对自由的向往潜滋暗长，从未如垣墙断却。
圆明园永远地睡去了，中华民族真正地醒来了。
浪漫，是李白对自由的注脚；反抗，是民族先驱对自由的注脚。物换星移，尽展风骚的当代，又怎敢忘怀漫天昭示自由的繁星？
记忆在历史深处。明月愁肠竟难抒怀，待朝阳既起，可否以史为鉴，承继那永恒的追求？
历史的记忆作文 7
70年前的9月3日是日本鬼子投降的日子，虽然日本已经低头投降了，但是我们永远也不能忘记过去的耻辱。在祖国近代史上，确实有一段让中华民族饱受心酸的历史。1840年，的鸦片战争，中方以失败告终，签订了不平等条约——《南京条约》，将香港割让给英国并赔偿2100万银元。1895年，中日甲午战争，中方再次失败，又签订不平等条约——《马关条约》，将台湾及澎湖列岛等周边岛屿割让给日本。1937年，日本发动侵华战争，侵略者杀我同胞，抢我土地，如：震惊中外的“南京大屠杀”事件中，日军在不到一个星期的时间里，残杀了三十多万手无寸铁而又无辜的老百姓!三十多万啊!同学们，这是一个多么巨大而又触目惊心的数字啊!这一切是因为什么而造成的那?只是因我们国家太落后了，还有政府软弱，腐败无能。对我们中华民族来说这就是耻辱，这是血的教训。
然而，中华民族也是个自强不息的民族，沉睡百年的“亚洲雄狮”怒吼了。自1949年10月1日，中华人民共和国诞生了。在五十六个民族的共同奋斗下，我国加入了世贸组织。**年，中华民族千年飞天梦圆满实现。2008年奥运会已经在我国成功举办。这一切都告诉世人，中华在腾飞!
现在，我们还不知道自己的将来，我们现在的任务就是学习，只有好好学习，才能报效祖国，为祖国尽一份力，提高我们国家的科技水平，增强我们的国力，让我们的祖国永远屹立在世界的东方。
同学们让那难忘的'伤痛和耻辱永远刻在我们每个人的心上吧!只有正确认识祖国的历史和未来，从小树立正确的人生观，道德观，培养爱国主义和团结友爱的精神，才能振兴中华，才能让五星红旗永远高高飘扬!
历史的记忆作文 8
一座城市的遗迹，留下文明的记忆；一段苦难的历史，留下民族的记忆；一部经典的作品，留下时代的记忆。秀美的自然，丰富的人文，历史上的君王，温暖的亲情都值得我们记忆与品味。
中国成立至今约5000年，在这5000年里有很多统治者。有的是昏君，如秦二世胡亥，有的是明君如唐太宗李世民。这些统治者为我们祖国历史的发展也做出了重大贡献。回忆5000年前，人类从古猿进化到人类。人类越活也越聪明，到约公元2070年，出现了我国历史上第一个王朝，夏朝，是禹建立的，他死后，他的儿子启夺得了皇位，从此以后，禅让制被世袭制所取代。这段历史被看作是中国史上“家天下”的开始。此后又经历了一个漫长的时间。到了西周时期，出现了分封制，这时也出现了新的文字，甲骨文。
这都体现了人类的文明，让我们伴随着历史的脚步一起来回忆。
秦国重用商鞅两次变法，使秦国经济得到发展，军队战斗力不断增强，发展成为战国后期最富强的诸侯国，使他具有了灭六国的能力。公元前221年，秦统一了全国，他是中国历史上第一个统一多民族的封建国家。秦朝实行的焚书坑儒对我国文化造成了严重的破坏。
581年。隋朝建立有了科举制度，对中国的教育有深远的.影响，武则天是中国历史上第一个女皇帝，是一个女强人。他创立了殿试和吴举，对中国历史发展影响深远。
960年，宋太祖赵匡胤建立宋朝，他和他和后者依照先南后北的统一方针陆续面消灭了南方割据政权，结束了中原和南方分裂割据的局面。他在政治方面是一位明君。
铁木真建立元朝，被称为成吉思汗。这是中国历史上第一个由少数民族贵族建立的王朝，但这一时期实行的四等人制度，是元朝逐渐走向衰亡。
清朝是我国历史上最后一个王朝。1689年，中俄双方签订了《尼不楚条约》，这是中国历史上第一个也是最后一个平等条约。
这些帝王是怎样继位的？在他们的背后又发生了怎样的故事？这些问题都令人好奇，并有些至今仍是个迷。
每一个王朝的第一个皇帝都是明君，最后一个皇帝都是昏君。我却不以为然，通过读一本关于历代皇帝的书，我才意识到第一个皇帝是在前期统治方面好，而后期也都疏于朝政。明神宗价位48年，20年。不上朝，不批奏书。
留住历史的记忆，传承中华文化。
中华文化源远流长，博大精深，我们要重视中历史文化传承，保护好中华民族精神生生不息的根脉，热爱文化，保护文化，复兴中华文化，
历史的记忆作文 9
据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”
一位哲人曾说：成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。另一位哲人又说：过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。
四季的歌声，构成了我童年的记忆。
春天来了，“喃喃”的是燕子回家的喜悦，“汩汩”的是春水的欢歌；踏青去，你能听见草芽竞相破土的.声音。伴着树叶“沙沙”的伴奏，知了在一展歌喉，原来，夏已经到了。秋天，大雁在天上沙哑地叫着，它们在赶路；这时，布谷鸟会在田间提醒人们，“天冷了，快做衣。”而冬天，万物都熟睡了，只是偶尔有一段枯枝被积雪压断，构成冬的“小夜曲”。
但是，当天空不再蔚蓝，当小河不再清澈，当飞翔的大雁被击落，这些，都有成为人们永久的记忆。
天空忘记了自己的本色，但它不会忘记是谁把森林变成沙漠，又是谁在它身上戳了个窟窿。小河忘记了鱼儿的姿态，因为它的躯体不再那么清澈；但它不会忘记，是谁在它的体内注入有毒的液体，是那些标志着工业文明的工厂。受伤的大雁忘记了飞翔的滋味，但它不会忘记，是地上喷出的一团火打伤了自己。
当人们享受工业革命带来的丰富的物质生活时，我们不应该忘记发生在伦敦的那一场毒雾曾导致数千人丧生。当非洲的旅游者购回一件件艺术品时，人们不应该忘记，为取得那些洁白的象牙，每年有数万只野象被猎杀，而且，还有数不清的其他动物。
野生动物的种群在一天天减少，环境在一天天恶化。在物欲横流的现实世界，贪婪的人类在不断的向自然索取。我们也不能忘记，自然时刻对人类进行着报复：
当洪水淹没房屋，冲毁良田，人们才意识到森林的重要；当黄沙遮蔽了太阳，狂风席卷着大地，人们才意识到草场的重要，当生物在一天天消灭，人类才意识到自己真的要成为宇宙中的孤儿。
一幕幕惨剧时刻提醒着人们，历史不容忘记。忘记历史等于背叛。
人啊，是现在就行动起来，保护我们的地球，还是准备品尝自己种下的苦果？
历史的记忆作文 10
宁波是一座历史文化名城，在我们学校附近就有许多名胜古迹，如高大雄伟的鼓楼，饱经风霜的唐塔，书香弥漫的天一阁……今天一放学，外公就告诉我晚上要去一个古色古香的地方吃饭。
夕阳西下，我们穿过车水马龙的中山路，走过灯火辉煌的文昌大酒店和新兴大酒店，拐入一条幽僻的小路。只见路旁挺立着一排高大的法国梧桐，它的枝干苍老遒劲，树叶遮天蔽日。藏在树阴下的是两排古色古香的民宅，青砖黑瓦，庭院深深。
沿着青石板小路往前走，远远望去，只见一座宅院的大门口两旁高挂着两个大红灯笼。走近一看，门楣上有四个醒目的大字“文昌食堂”。大门两旁相对立着一对扁形的石鼓，外公告诉我，这叫“门当”。因为古人认为鼓声隆隆，像天上打雷，可以驱鬼。朱红的大门上画着两个威武的`门神。一个白脸，头戴虎头盔，身披黄金甲，双手持宝剑。另一个黑脸，头戴虎头盔，身披银甲，双手持青铜锏。外公说，那个白脸的叫秦叔宝，黑脸的叫尉迟敬德。
迈过高高的门槛儿，走进大殿，一眼就望见几根大红圆木柱子撑起高高的屋顶，每根柱子下面都有一个圆圆的石墩子。外公告诉我，这石墩子是为了保护木柱子才安的。要是没了它，地板一旦受潮发霉，木柱子也会跟着发霉；有了它，木柱子就不易发霉，房子的寿命当然也长了。古人可真聪明呀，我想。
听外公说，我的太太婆家就在隔壁的一条弄堂里，我的外婆和我现在一般大小时曾来这儿吃过饭，我的妈妈和舅舅小时候曾来这儿玩过捉迷藏。在这样一个充满回忆的地方吃饭，真是别有一番滋味啊。
当我走出“文昌食堂”，整条古街已经融入夜幕里，只有历史的记忆还深深地印在我的脑海中……
历史的记忆作文 11
面对三千年惨白的历史，我执一只彩笔，要为它涂上应有的色彩。
——题记
秦·血红
提起这杆蘸满血的笔，我想应该涂在秦长城上吧。“不够”。一个声音穿破时空在我耳便响起。我愕然。他说：“是整个中国”。
回首那段令人心痛的历史，六国人的血泪，乃在历史的天空中滴淌。无数的战争。无数的徭役，让六国人看不到希望。他们的眼中没有亲人倒下后，看到鲜血汇聚成河的绝望。
更有那焚书坑儒的悲剧，无道的秦，你不只在让儒士们流血，更是在让三千年的文化流血。
唐·白银
面对这段历史，我毫不犹豫的图上了银白，于是一个影子在这银白中凸显出来渐渐的清晰了……。
他从碎叶城走来，一路狂欢，一户高歌。银色的衣衫灿烂了整个盛唐。他又从繁华绮迷的宫庭走来。依旧“清水出芙蓉，天然去雕饰“般清新脱俗，于是盛唐的历史变随之变得白银发亮。
还有他银白的梦，尽管乃伫足于俗世。可他的心早已飞向了仙界，携飞仙遨游，抱明月长终了。
宋·靛青
我素手为桨，宣纸为舟，泛波于宋王朝的眼部哦浩渺之中，眼充斥的都是清新的靛青。
是雕栏绮窗前“才下眉头，又上心头。”的青涩。更是江南雨苍中那位撑着油纸伞伫立的清新。是月照轩窗，“为伊消得人憔悴”的清苦，更是“帘外雨潺潺，春意阑珊”的清凉。
这段充满硝烟与屈辱的历史，总能看到你灰工种流露的点点淡青。
元·橙黄
铁蹄下的土地被铮铮的'汉子踏得轰轰作响。于是历史的指南针开始旋转，一只铁骑上的民族她进了中原大地。元王朝开始了。
总觉得橙黄是元朝的象征。在强烈的黄色中中有不泛点滴点清凉，这边是粗犷与温柔的结合体。就在那一年代，粗犷豪迈的塞北便与温柔浩渺的江南融合了。
带着胡曲的豪放；加点宋词的婉约，在那个强盛的年代，那个文人没有出路的年代，元曲诞生了，于是又是一星升起，接着便又是灿烂了中国的文学卷轴。
三千年的历史都被我涂上了我心中的色彩。望着历史的天空，我笑了，我哭了。
历史的记忆作文 12
历史中的尘埃，总是被掸去。璀璨的明珠照耀了一个世纪一个世纪的光彩。
一个国家的历史，响彻了一个国家的永久的警训。它虽然是一份存留在过去的记忆，但是却总是能给人一份真实的触感。我们常常思索，在过去里寻找现在的踪影，希望能给自己现在一个方向的指导。我们在历史里寻找安慰，寻找同情。我们在读历史的时候也在塑造自己的历史故事，我们把自己回想在历史的美好中，仿佛那一刻时间会因为自己而改变一样。可是终究读古书三千，终不过一纸浮华。我们在历史的世界里的自己，终究敌不过现实的残酷。兵法三十六计，谁能运用如神。
中华上下五千年的国家变化，不过是一句“天下大势，合久必分，分久必合”概括。每一个朝代的更迭仿就像是一朵浪花的翻滚，里面淘尽了多少风流人物，似乎总有几个天之骄子在里面运筹帷幄。可是却从来没有人能改变时间长河的流逝。我不知道是是时势造英雄还是英雄造时势。我觉得似乎都不对，时也，势也！非人力可改。英雄不过是顺势而生，顺势而去的。应该退则修己身，进则安天下。
如今的社会或许并不需要我们有多少作为，或许我们想的越多，迷乱太多，给别人的伤害也就会更多。或许我们并不需要建功立业的追求。所以我们有了更多的时间去寻找自己。在历史中寻找自己，它一份安然恬淡，修身明己。不以物喜，不以己悲的想更高处看去的'远方。我读着王羲之的兰亭序，得到一曲的流觞曲水的奏响，在这种琴音回转中。仿佛看到了一份轻松自在的存在与生活。或许是幻想太多，也是不能得到吧。我又在醉翁亭记里，看到一份携与众人的快乐适然，醉翁的酒总是让人喝的久远，有一份对山林之乐的体会，有一份随太守之乐而乐的趣味。四时仿佛如此般没有逝去过。我又回到了陶渊明的归园田居，悠然的南山下，每日在田里劳作，带到月亮升起方回。就像是曾析所说的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.如今生活中有着太多的忙乱，每一个人都在等待着我们的作为，似乎不能停留的前进，只能在得到后，赶紧奔向下一次的得到，在这个世界里，你停下了便只有一次一次的不断被遗弃的。
历史在不断走着，我们不能停下脚步的，或许我们未曾改变过历史，但是我们如何去得到自己在历史中，总是让我不断地思索与找寻。即使是痛苦又如何？或许在某一天找到的时候，阳光明媚。
历史的记忆作文 13
中华民族五千年的文化和历史，汇成一部部史书，记忆着五千年的兴衰演变，记忆着五千年的战火硝烟。
掌心的图腾，记忆着图腾文化当时的兴盛。
远古的化石，记忆着人类的演变和进化。
时间在不断流逝，记忆在不断增加，前一秒钟的美好都装进了记忆的宝库。
记忆着远古的时候，周口店人和北京人会使用天然火，大汶口人也学会了人工取火；记忆着河姆渡时期，人们已学会了种植水稻、粟；记忆着五帝时期，人们养蚕织布、制定历法、编书撰字；也记忆着春秋五霸、战国七雄；还记忆着焚书坑儒……
记忆着唐宋元明经史子集诗词歌赋，四书五经。唐诗、宋词、元曲、明清小说，本本皆是四库全书；李白、杜甫、辛弃疾、李清照、关汉卿、罗贯中、施耐安，个个名流千古；天生我材必有用，千金散尽还复来，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——句句脍炙人口；窦娥冤、三国演义，人人尽知。
记忆着孙中山的伟大革命。从同盟会的成立，到黄花岗的失败，再到辛亥革命的成功和中华民国的成立，这些都牢牢地印在脑海里，伴着对孙中山先生的尊敬。
记忆着毛泽东的丰功伟绩。秋收起义，遵义会议，抗日战争，抗美援朝，解放战争，成立新中国，这一切带领人民走向胜利和光明的事迹，中国人民永不会忘怀。
记忆着邓小平的伟大创新。这一总设计师提出的“一国两制”的伟大理论创新，从铁夫人手里要回了香港，这一维护祖国统一的事例必将会载入史册。
记忆着十一届三中全会后的重大发展。改革开放，春风吹遍神州大地……
这一切一切的记忆，像一幅又一幅的图片，连接起来，是一部中华民族的创业图。
这一切一切的'记忆，又象一砖一瓦，建成了中华民族的美丽大厦。
这一切一切的记忆，也是人民的智慧，共同组成了华夏民族的精魂！
历史的记忆，是一道久不褪色的炫丽！
历史的记忆作文 14
日子黄了，心中的希望绿了；记忆淡了，心中的浮尘少了。时间似那坚韧的利斧，在我们的心中劈下深深浅浅的痕，那留下的不是伤痛而是刻骨铭心！
历史的车轮碾过五千年的峥嵘岁月，时间留给我们的是那车辙中飘荡而出的一腔爱国之情，无数的仁人志士为了那家世的和平奋不顾身地献身沙场，只为换来国家安宁，时间不会使国之英豪的名字磨灭，他们的事迹将永垂不朽，时间使中华的记忆更加深刻，时间让中华儿女的情意更加绵长。
生活，的确是不完美的，但留给人的却往往有震撼心灵的力量。
项羽走了，没有留下帝王霸业，甚至连一抔黄土也找不到，但他留下了英勇的战姿，留下“楚河汉界”的诚信，留给人们深深的敬佩与痛惜，这样的人生不也很好吗？
诸葛亮走了，没有留下蜀国的兴旺，留下的也许只有一座祠堂，但也恰如厚厚一本《三国演义》中最耀眼的明星，留在一代代中国人的嘴里，一代代炎黄子孙的心里，这样的人生不也很精彩么？
孙中山走了，没有留下一个民主独立的`资产阶级国家，却带走了两千多年的封建帝制，在中华民族五千年的文明史上留下了永远也抹不去的英名，这样的人生不很远大么？
“逝者如斯夫，不舍昼夜，”时间向前流走，高尚的民族精神永不褪色。时间不会使民族记忆风化，因为它记载了中华儿女五千年追求和平奋不顾身的伟大和坚决，历史的记忆助我们分辨妍美丑，善恶对错，在时间的冲刷下它必定熠熠闪光，再放华彩！
历史的记忆作文 15
我的家乡坐落在中国东南部，青山绿水，常年安详而宁静。而在每个“4.19”，在县里的一座名叫警钟山的山上，总会有浑厚的钟声，伴着警笛，划过苍穹，响彻全城，打破闲适与宁静。这一天是县里的空袭日，已经七十七年了，飞机和炸弹的轰鸣早已不再，而那警笛，却从未远去。
警钟山我去过很多次，见过四季的风景，大多无一例外的沉静。我见过那钟，像极了古时候庙里的古钟，而表面已有许多的锈迹。钟声传递这一个时代的力量，穿越天际，穿过山上的密林，直抵人的心底。
仿佛是一首不散的悲歌。
我们的脑海里海闪动着那个时代的记忆。那是命运多舛的祖国，那也是十四年的艰苦卓绝，八年的前仆后继。我们是远离战争的人，或许不清楚战争的残酷性，却深刻明白铭记历史的重要。我们没有亲历战争，没有目睹战争，但在白发老者浑浊双眼中的泪水中，或许能对那个年代有所感悟。
我俯下身，拾起历史的遗物。
在那个风起云涌的年代里，在那个烽火遍地的岁月里，我看见，一条巨龙，睁开浑浊的双眼，以一种深沉的姿态，慢慢觉醒。我仿佛能看见，二十九军的将士，在长城上用大刀击退日军一次又一次的冲锋；在上海，我仿佛能看见，淞沪战场上的中国军人拿着落后的装备，即使付出巨大牺牲任不退半步，用血肉之躯打破日本军部“三个月侵占中国”的荒谬预言；我仿佛能看见，飞虎队的'官兵，以绝对的劣势勇猛的扑向日军。
那是个有太多故事的沧桑岁月。我面对这往事，轻轻叹口气。现在我有幸能看见，这条巨龙，开始觉醒，以一种庄严的姿态俯视脚下的土地。他身上的伤口不断的愈合，但已成了永久的伤疤。他眼神里露出自信，在他的子子孙孙万众一心的努力下，他跃跃欲试。那是一条蓄势待发的巨龙。
中国已不是以往的中国了。社会的日新月异，使我们共同见证了龙的苏醒。然而，我们不能忘记历史。一个国家和一个民族的历史，用以激励，不可遗忘，需要更多人不断传承下去。曾经我们有着不堪回首的往事，那惨绝人寰的历史是任何人都不可以轻易抹去的。时间会带走历史的亲历者，带不走的是伤痛。前事不忘，后事之师，就如同那每年都会从上顶上传来的警笛，时刻提醒我们。那是历史的伤痛。勿忘国耻，警钟长鸣。
历史的记忆作文 16
随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪回到那百年前神州大地的武昌城，我们耳边仿佛又响起那场轰轰烈烈的辛亥革命中隆隆的炮声，一副英雄的面孔仿佛又出现在我们的脑海里，是他们为真理与民主自由抛头颅、洒热血的革命行动，才有了我们今天来之不易的和平年代，他们是革命的先驱，我们应该永远缅怀他们。
百年前的神州大地正处于清王朝的统治晚期，在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。
20世纪初，武汉地区民族资本主义有了较快发展，民族资产阶级的力量不断壮大。由于各种近代学堂的设立，湖北出现了资产阶级知识分子群，他们成为革命的骨干。其次，武汉是帝国主义侵略较早的地区，帝国主义的`掠夺和封建主义的压榨，使这里人民的反抗怒潮不断高涨，为武昌起义奠定了群众基础。第三，革命党人在武汉地区进行了较长期的起义准备。文学社、共进会深入湖北新军，做了大量宣传与组织工作。这样，武汉成了辛亥革命的摇篮。
文学社与共进会时那时的秘密革命团体，在湖北地区特别是湖北新军中积极活动，经过他们的争取，1911年，湖北新军中参加革命团体的达到五六千人，占湖北新军的三分之一，成为起义的主要力量。在同盟会的推动下文学社和共进会在武昌组成起义的领导机关，文学社社长蒋翊武任军事指挥，孙武任参谋长。十月九日，孙武等人在汉口俄租界制造武器发生爆炸，俄国巡捕闻声赶来，将起义用的旗帜、印信、书稿和革命党人的名册全部搜去，转交给清政府。革命党人彭楚潘、刘复基等被捕就义，蒋翊武幸免于难。
1911年10月10日，湖广总督在武昌实行全城戒，按名册大肆搜捕革命党人。革命正处于群龙无首状态，形式极为严峻。一部分革命党人自行联络，继续发动起义。当晚，新军工程营的革命党人熊秉坤、金兆龙等率领士兵鸣炮冲出营房，占领楚望械库。震动中外的武昌起义爆发了。经过一夜的激战，革命军占领武昌。
虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才有了我们今天的和平年代。我们青年一代要牢记历史，放眼未来，好好学习，掌握更多知识。为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。
同学们，让我们一起努力吧！
历史的记忆作文 17
回望历史记忆，加速时代征程：亘古时代，人类步行出浩渺的历史荒漠，开创文化新纪元。从固定于石壁上的壁画，到烽火城台、飞鸽传信，再到光纤运输无数零与一……人类记忆从石壁上走出，历经画卷书籍，而后化作数据匿于网络引擎，等待着下一次召唤。
毋庸置疑地说，从原始竹简记事到网络引擎搜索，人类的记忆方式经历了重大的变革。随着信息技术被人类熟练掌握，以往记录山河的画卷变成了电子地图，书阁中厚重的经文竹简变成了网络文献，想了解人文风俗也可只在引擎中搜索关键词……引擎的出现让人类记忆进入了前所未有的数据时代。
拥有引擎加持的人类记忆，大幅度地提高了“回忆”时的速度。郦道元曾说三峡涨水时用船只运送皇命也要半日，徐霞客三十余载才踏遍神州大地写下游记，郑和下西洋更是漫长的旅程。然而进入引擎时代，只需输入关键词，按下“搜索”按钮，在毫秒之间，无论是千年前的幽婉神话、还是大洋彼岸的风土人情，都能尽数展现在你眼前。唐代的.“大案牍术”是利用上万文籍整理出来的数据库，耗人耗时，操作十分复杂。而现代引擎利用“大数据”连接海量信息库，就像升级版的唐大案牍术。可以说，搜索引擎的出现，使人类记忆跨越了地理交通的阻碍，按键的瞬间，千古往事便顷刻间飞越至你眼前。
与此同时，搜索引擎令记忆的储存更加可靠和安全。秦始皇焚书坑儒让诸多珍贵文献著作葬身火海，成了全人类历史永久的遗憾。然而，若是在有搜索引擎的时代便不会无法挽救了。引擎后连接的是覆盖全球的信息库，联网之后一切都有备份。因为笔误英雄沦为枭雄、被人诽谤清名毁于一旦的事将大大减少。引擎连接的人类记忆将会变得更加真实坚固，更大程度地还原记忆中的风貌。
引擎搜索不仅只为个人的生活带来了便利，它加速的不仅是某个人的记忆速度，更加推动了全人类的记忆进程。我们应当合理地利用引擎搜索，让数千年前的丹青不再蒙灰、让文人骚客的词作不再沦为沧海遗珠，让全人类的记忆加速，让每个人都领略到这浩渺记忆壮阔动人的魅力。
引擎加速后的记忆不再只是已逝的过去，更是可以把握的现在、可以为之借鉴的未来。
历史的记忆作文 18
端午节被确定为国家法定节假日已是第七个年头，虽然民俗专家不断呼吁重视和保护传统节日的风俗，但时至今日，在大多数人心中，这个节日最重要的“意义”恐怕只是放假一天。食粽、悬艾、竞渡、祭奠，诸多风俗虽沿袭至今，但这些仪式背后的价值与意义却逐渐褪去，隐藏在了历史记忆的深处。
学人对端午节的源流和嬗变考论颇多，一般认为，今人观念中的端午节，是历经时代变迁而逐渐形成的。端午节的起源可能与古人“恶月”的岁时节气观念有关，因夏初时节，虫毒并作，疫病易行，人们心怀畏惧，禁忌多端。另一方面，对祖圣先贤的敬意，最终转化和浓缩为对屈原的祭奠，并被纳入到端午节的内容和形式之中。由此，端午节的风俗和仪式在历史变迁的过程中，经过不断筛选、改造和重构，最终形成了它延续至今的两大精神内核：一是顺应天时，通过禳灾祛疫的风俗，体现古人朴素的.科学观念和道法自然的生命法则;二是家国情怀，通过祭奠屈原的仪式，表达对先贤忧国爱民、坚持气节、勇于担当的敬意。
20世纪中国的前半叶，在向近代民族国家转轨的过程中，端午节的精神内核依然保持着强大的生命力。至少在20世纪20年代，时人已将端午节“禳灾祛疫”与现代意义的公共卫生相联系，这在某种程度上是对“东亚病夫论”的一种集体回应。翻开当时的报刊可以看见，舆论一方面肯定古人朴素的防疫保健观念，另一方面要求以科学的手段替代端午习俗中徒具巫术性质的繁复仪式，从而达到卫生防疫的目的。甚至还有人对具体的习俗提出商榷：饮雄黄酒不利健康，多食粽子影响消化，龙舟竞渡的存废之争也曾被纳入到体育锻炼和竞技安全的讨论范畴之中。
而端午祭屈原，更是与自五四运动以来波澜壮阔的爱国思潮汇聚相融，在民族存亡的危急关头显示出凝聚人心的巨大力量。纵观救亡的时代主题之下有关端午节的时论，有人主张捐出节日开销，或筑公路，或兴学堂，或办慈善;有人建议商家大力开发诸如“五毒模型”之类的儿童玩具，既照应风俗，又倡用国货;而抗战军兴，停竞龙舟、捐资抗敌、毁家纾难的端午节之议屡屡不绝。端午节还渗透着那个年代知识分子沉重的家国情怀，鲁迅借《端午节》批判乡愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼唤新时代的到来。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成为心忧天下、直言敢谏、针砭时弊、铁骨铮铮，与国家共进退、与民族共荣辱的爱国者形象。
今天的端午节，大约与“消费”“休闲”的关系更为紧密，商家追求节日经济，大众享受假日欢娱。然而，端午节愉悦表象的背后，应该蕴藏着历史记忆深处的敬畏与忧患。因为敬畏自然，所以顺应天时;因为心忧天下，所以勇于担当。这个时节将个人与自然的变迁、个人与家国的命运紧密地联系在一起，休戚相关，荣辱与共。尊重传统，不是回归无从考证、繁文缛节的形式，而是应当把握传统中传承赓续、历久弥新的价值尺度。或许，这才是端午节超越时间和空间的魅力所在。
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