【精选】论读书作文四篇
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的论读书作文4篇，欢迎大家分享。
论读书作文 篇1
书可以教会我们很多处世的方式，但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们，有几条路可以走，但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的那一条，因为书告诉我们的其他路，有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你，你应该觉得愤怒，但书告诫你，你要平和，你要宽恕，如果你选择了书向你指出的大道，压抑了本意，积聚了愤怒，内心只会更加急躁。相反，或许你大骂一顿后，反倒是舒畅了，仰笑离去。
看不同的书，总会有不同的结论，这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得放弃。这边告诉你要学孔融让梨内敛谦让，那边就告诉你要毛遂自荐自赏自信。这边告诉你欲速则不达，那边告诉你快刀斩乱麻。这边让你破釜沉舟一鼓作气，那边则叫你三思后行留条退路。这边让你走自己的路，让别人说去吧，那边则告诉你忠言逆耳利于行。于是你晕头转向，选对了你就功成名就，光照历史，选错了，那不好意思，滚一边去吧。所谓鱼与熊掌不可兼得，面对五花八门的选项，你迷惘矛盾，而你只有一次选择的机会。怎么办？
所以往往我们的选择，不是靠前人之书所指引我们的，更多是通过不同的选择，不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我，达到非人高度的圣贤之人，着书苦口婆心地来告诉我们捷径，让我们少走点弯路时，他们往往忘记了，人在不断成长的道路中，没有所谓的捷径，我们始终会做错一些东西，也会做对一些东西，然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上，就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书，不过是告诉我们是非善恶，告诉我们人生有多少种选项，但下决定的还是在于自己。你可以借鉴，切不可模仿。
论读书作文 篇2
今天下午，我们在课室里举行了关于读书的辩论会。
老师说：“今天我们举行一个开卷有益或开卷不一定有益的辩论会，希望大家认真思考，积极发言。”
几分钟后，刘杰绅同学第一个举手，他说“我是反方的，我认为开卷未必都有益。平时，我报刊亭看到，里面除了报纸就是黄色的书、漫画世界。”
“刘同学说的也有道理，坏的书则让人误入歧途，不明事理。盲目模仿书中的大坏蛋走火入魔，走上犯罪的道路。”我心里想，他说的也有一定道理。
第二位发言的孔佩珊认为：“看书可以提高我们的作文水平。”我想：没错，看书是可以提高作文水平。许多有名人物都爱看书，比如：孔子、诸葛亮、钱学森……他们才有大成就。
李汶昊同学说：“鲁迅说书是人类的阶梯。”话音刚落，“轰！”全班同学都笑了。老师告诉他这是高尔基的话，他不好意思地低下头，然后，老师让他继续说下去。
潘雨轩同学说：“我们要读多历史书，这样，才能帮助我们了解中国的历史，提高识别是非的能力。”是啊，这样，我们就可以了解中国的文化。
严俊威同学说：“我们要多看点科学知识书，了解科学知识。”听到严俊威这样说，我们全班同学都同意要多了解科学知识，知道现在的科学发展。
通过这次读书辩论会，我们知道了读书要选择健康的书，对于有益身心健康的书一定要多读。
论读书作文 篇3
如果说，读书是一种乐趣的话，那辩论毫无疑问的就是一种痛苦了。
有人曾说过，真理是愈辩愈明的。很多人都认同这一观点。然而，依我看来，这是一种最混帐不过的话，是一种混帐逻辑。
真理就是真理，靠辩论得来的'真理，很显然不是真理。谬论就是谬论，不管谬论在辩论中是占上风还是处下风，谬论始终会是谬论。要改变真理和谬论的属性，辩论是无能为力的。
辩论，更多的时候是一种强词夺理。而阅读，却是一种真趣。
如果把读书得来的知识用于辩论一途，很显然的，失去的不只是乐趣，它还有可能让你失去朋友。而你最终得到的，是敌手，以及弥漫的硝烟，和挥之不去的恶劣的心情。
尤其是你的辩论对手是一个货真价实的蠢货的时候，你就会发现，这种愚蠢的辩论战是多么的让你痛苦，以至于你会想，如果能尽快结束这场不智的辩论，你宁愿折寿三年。
因为，蠢货就是蠢货。辩论，不会让蠢货变得明智一些。尤其是读了一点书，半瓶子晃荡的那一类蠢货。跟那种人辩论，你得先考虑自己是不是确实活得不耐烦了，已到了生无可恋的程度。
而读书，是一种赏心悦目的享受。可以明古今，知兴衰，博通中外。读到怡然会心处，不觉微笑，或击桌而立。
我读书，常是匆匆而过，并不背诵。只是少年时，背过《红楼梦》中的一些章节，以及一些古文、诗词歌赋。但那时年少，并不十分明了读书的乐趣，所以才会有背诵之类的荒唐的做法。及年长，才知道读书之乐，就是匆匆涉猎，以广以博为妙。
而这种读书的法子，更是不适宜于辩论的。比方说，我曾在杂谈与狼心苍苍文刀牙疼之流辩论过，他们宣称中国要向日本学习，并且已经向日本学习过很多东西，包括文字。他们列举了大量的词语，说这是来源于日本，后来流传到中国来的。可是，我却依稀记得，在很多的中国的典籍中，这些词语我大都见过。然而，非要我一个个从某书某籍中列举出来，估计给我一年时间我也考究不出的。所以，后来只是从其中选取两三个词语加以驳斥。但这种辩论毫无疑义地已失去了意义，有的，只是一种沮丧，或者是难受了。
还有一次，是跟灭灯退魈辩论战国时古代中国有哪些国家，那也真叫累。我足足翻了一个小时的书，才查找出那些国名。可是，灭灯退魈只是在他的贴子里信口开河了一次，我却要凭着记忆去引经据典！读书读到了这个份上，真不如不读书了。
而最近，摩门在论坛上宣称要学习日本什么什么的，并举出了孙中山的例子。对这，我已从与狼心苍苍等辩论时学了一个乖，所以，根本就不与这等人辩论了。
不辩论，不代表孙中山就是在学习日本的一些政治制度，或一些改革举措。因为，事实不是依靠辩论来获得的。
孙中山出生于广州，13岁去檀香山，在那呆了5年，后在香港学医。1895年中国惨败于日本后，孙中山去了日本，接着去了美国，后又去了伦敦。尔后去了欧洲大陆，花了几年时间研究社会和政治制度。也就是在那个时候，孙中山成了一个真正的共和主义者。汉口起义时，孙从美国回国，并当选为中华民国临时大总统，后在与袁世凯的争斗中流亡日本。孙中山虽然不是一个成熟的政治家，但如果硬要说，孙中山是学习了日本的政治制度，或在相当程度上借鉴了日本的改革方法，却是让人啼笑皆非的。
由此可以想见，在读书中辩论，是一件多么累的事。
因此，对一些人的谬论，我以为，完全不应该去理会。因为，愚蠢的人提出的愚蠢的观点，虽然有很多人去追捧，但我们可以知道，那些追捧的人，其实是比那个愚蠢的人更为愚蠢。
杂谈里著名的哲学家海鸭先生说过，与其得到傻瓜的称赞，不如与之决一死战。我们可以由此推断出，你的观点如果得到傻瓜的攻讦，那么，这表示，你可以会心一笑，并享受其中无穷的乐趣了。
所以，与其让我跟蠢货们去辩论，还不如让我独个儿喝点闷酒，然后关起门来读书呢。
论读书作文 篇4
现在的时代出现了很多流行词比如：拼爹。
因为“拼爹”一词的新鲜出炉，很多人都发出了一种态度：“拼爹”时代，读书无用。这一观点的提出，受到很多人的拥护，当然也有很多不同的观点。
拥护这个观点的人都有很强的事例：据媒体报道一些高校、名校如：人名大学这所学校，众所周知是一所人人向往的但不好考上的大学，然而一些“爹们”会从自己的包包里慷慨地拿出一张写有100万支票的票据，做什么？自然是拿着100万为孩子砸开学校的大门啊。
所以有些人就会说：只要你有一个身价很高的老爸，那么就不是学校选择你，而是你选择学校，只要你有一个实力很强的老爸，即使你的成绩用手指头都能表示出来（不是手势），那你照样上名校，上好单位，做好工作，但，前提就是你有一个“老爸”。
但是，很多人持反对意见，李嘉诚，众所周知，他的钱财应该没有几家能比，他的权利，名望也足以让他的孩子上名校，做好职业，甚至可以不用工作，也足以养活后半生。但是，他这样做了么？回答当然不是。他不但没有溺惯他的孩子，反而让他的孩子从小就知道节俭，并且他的孩子都有真才实学。这么一个大人物，还让他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子们应该醒醒了。
现在你们的爸爸有权，有钱，能为你们开辟一道“光明路”，但是他们不能永远陪伴你，要知道：在这个世界上，没有真本事，永远也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。
“拼爹“的时代总会成为过去，我们还是用自己的学识、技能掌控一片属于我们自己的天地吧！
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