精神追求作文

时间:2022-11-30 17:22:31 追求 我要投稿

精神追求作文四篇

  在生活、工作和学习中,大家都写过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编精心整理的精神追求作文4篇,希望对大家有所帮助。

精神追求作文四篇

精神追求作文 篇1

  多年前,一句“视吾家之所寡有”,震荡了历史烟尘,令人心动,接着便是焚券市义的美谈不胫而走,似乎冥冥之间道出了不证自明的真理,即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。

  “富有”一词,在现代语境下往往被滥用,被曲解,被化为炫耀的工具手段,人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物,殊不知古典理性的告诫。何谓之富有?顾名思义,富有指向丰盈与饱满。所得之物,固然带来了物质上的富足,但沉静沉淀之后,心灵却只落得空虚寂寞,那叮叮当当的黄金声,嬉笑喧闹的歌声,仿佛印证了莎士比亚的话,充满了声音与狂热,里面却空无一物,得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者,它启迪我们缺少什么?应该求索追寻什么?

  不同人目力所及,所思所想的“吾家之所寡有”断然不同,某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望,志士仁人痛拍栏杆,思国之未复,中原之未收;而多情女郎望极春愁,思佳人之未回,天伦难叙。当然,每一种生活形态都无可厚非,但我以为热血方刚的我们,理应把生命交给更高的存在,思道之未复,天地之心未得,仁义之未行,生民之命为立,诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中,而应追求我们所尚未拥有的金刚本性,自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人,对自己的粗野与鄙陋不甘心。

  当我们认清了我们尚未拥有之物,并将其化为意志不断追求时,那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善,他用诗寻找隐在社会中的太阳,最后他经历了一次美妙的变幻,死于太阳,并进入了太阳。

  辛弃疾、陆游等爱国诗人,追寻报国、酬志、复中原,因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声,梦里也是铁马冰河,他们将种种不平化作内心沸腾的火焰,最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中,那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间,泛出好看的'光泽,我们的心灵也随之富足饱满。

  “视吾家之所寡有”,是一面镜子,它反映了我们生命形态的深浅高下,同时又深化了我们,让我们在它的映射下,在对它的端详之中调整,再创造我们自己。这样以后,我们方可达到真正的富有,胸次渊然而深,廓然而高,泠然而清,自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后,也唯有这样以后。

  丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。

精神追求作文 篇2

  钢筋的横纵交错,简单却又复杂,混凝土一层一层的浇灌,冰冷而又坚固。如今,我们就生活在这冰冷的框架之中,只不过多了门和窗的封闭保护。街道繁华的象征已不是橱窗内精美的物品,更不是霓虹灯的耀目,而是从街头到巷尾的车水马龙,一辆接着一辆,绵延……

  我们生活在机器的轰鸣,还有所谓的文明喧嚣之中,在这里我看不见未来,回忆不了过去,只是在徘徊,默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘,时间在齿轮的高速运转和激烈的摩擦中一点点的燃烧,终为灰烬,而我们呢?便就被埋在这灰烬之下,一点点的腐烂,消去。诸如此类的生活早已使我们厌倦,我们不满足于生活在这种空洞的世界里,我们也有梦想也有追求。我们要的不只是物质的生活,我们要的是可以拥有精神上的满足。

  凄清寂寥的秋天,在古人看来是美好而又悲伤的。落叶孤城,凄雨黄昏这样的生活是惬意、是自由、是幸福的。我渴望拥有它,我们都渴望拥有它。记得前些年的十一月份,秋末,初冬,干冷、劲风。我独自一人彷徨在街头,去寻找安慰、自由,那时的梧桐早已零落,光秃秃的,只剩下冷漠,树下的小路上,满是落叶,它们干枯着缩着身子,就如同是被冻得缩着身子取暖。它们一片一片的紧紧依偎,一层一层的紧密包围。当最后一片叶子落下时,我看见了,我看见了它满载着尘世的愁绪,在空中打着漩涡,轻轻的,清清的到了它的归宿。世间的丝丝愁绪,被它们归还于土地,而它们最终归于根土。

  落叶堆积,厚厚的'软软的,沙沙,作响。我走在这软绵绵的小路上,去寻找那份快乐,去忘记往事的惆怅。我喜欢秋,因为它的黄,我喜欢秋,因为它的迷惘,清风吹起,透过我的衣衫,拂过我的肩膀,凉爽并温暖着。流海被风吹起,打乱了眼前的视线,可心里却格外的清晰。湛蓝的天空,没有白色的斑点——望不到边。一块琥珀,一块碧玉,一西,一东,镶嵌在这湛蓝中,惬意中。又夹杂着些许惆怅。

  当我走在归泊之徒,望着那些形形色色的路人时,我感到了一种莫名的悲哀,他们穿梭在街头巷尾,低着头,迈着艰难的脚步,未曾回过头,去望望这秋,往往这转瞬即逝的秋。而我真的替他们感到悲伤,怎能视美丽而不见呢?我怀疑!?可当他们看见最后一片叶子落下时,便会说,难道秋天已经来过了?而当他们发现秋天已经过去是时,冬天也快要完了。这样的生活,精神和在!悲哀……

  如今21世纪,人们心中所向往的拥有物,早已不是那惬意的生活,早已不是能拥有那午后沿着窗檐斜洒下来的阳光,这么简单。人们的头脑中被金钱、利益所充斥着。没有人过多的去徘徊于事外的惬意生活。只是埋头苦干,没有方向,没有追求。如同那漆黑汪洋上,迷失了归泊方向的一叶孤舟,看不见岸边的灯塔,看不见那洋溢着温暖、惬意、舒适的家。人们忘记了自己的使命,忘记了那条先辈们走过了无数次的大“道”。偏偏选择那泥泞,陡峭的不归之路。他们忘记了什么是满足,什么是精神,什么是追求。

  可悲、可悲,这世上怎就多了这种“不明是非”的人呀。记住,人活在世上,不是为了享受荣华富贵,平庸、同样也可以很幸福。重要的是精神上的满足,心理上的愉悦,而非肉体上的享受。真正的拥有没有那么复杂,没有那么苛刻,更没有那么奢华。只要带着一颗平常心去面对大千世界,既便会拥有属于自己的一片天空。

精神追求作文 篇3

  凄凄芳草,我摘一束最灿烂的;盈盈月光,我掬一杯最清朦的;落落余晖,我拥一缕最温暖的;灼灼红叶,我拾一片最火热的;漫漫人生,我要追求世间最真最善最美的。

  人生在世,一直都在追求自己所需的一些东西。可人世间万千事物,并不是所有的东西都是我们一定所需要的,也并不是所有的东西都是值得我们追求的。那就要认清自己,但求人生所需。

  人生在世,不可避免的会面对方方面面的严峻考验和利益诱惑。有些人心无理想胸无大志整日碌碌无为,浑浑噩噩消极度日。有的人更是三观尽毁(人生观、价值观、世界观),所做的一切努力,就仅仅为了荣华富贵和穷奢极欲。生活漫无目的的人,怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人,怎能懂得人生的真正意义和价值内涵。

  那么人生在世,我们真正所需要的是什么呢,我们的人生追求又是什么呢,怎样的人生才有价值和意义呢。

  人生在世,最要追求的就是自己心中那永恒不变的理想,并持之以恒的去完成这个理想。时刻鞭策自己,为了目标和理想而执着奋斗,努力拼搏,不达目的誓不罢休。因此,当你有了目标就会全身心的投入到工作学习之中。至于那些个无关紧要的琐事,就让它随风飘散吧。

  实现并达到自己所追求的目标理想,通过不懈努力得到自己所想拥有的东西,你就会觉得自己已拥有了世上最为珍贵的东西。其实这个追求理想的过程本身,不就是很美的吗。这样的人生才是最美最有价值最有意义的人生,你说不是吗。

  今天我们大家慕名来到百年名校南中,不也是在追求自己的大学梦么,不也是在实现自己的美好理想么,不也是在成就自己的人生价值么。刚刚读到上期校报头版头条《端正思想学习管理》一文,作为一名高一的学子我亦颇受教益。

  老师们正在进行正确的人生观、价值观教育和学习:要有梦想,有价值追求;要有顽强拼搏、自强不息的精神;要发展自己,提升素质;要明确人生目标,积极进取;要讲贡献,创造价值。这些都是老师们所追求的,亦是我们广大学子所应追求的`。我想这些才是我们的人生所需,只有这样的人生才算得上充实无悔的人生,只有这样的人生才称得上完美靓丽的人生。

  我们认定人生所需要的,就一定要去勇敢地追求。假设没有了这些“人生必需品”,也就搭建不成人生成功的桥梁。相信,只要心中有这份理想与追求,它就会像一颗萌芽长在你的心中,经过磨砺,必定会成长为一棵参天大树,结出心灵果实。

  人生短暂,一定要正确无悔地选择如何生活,让自己的人生变得精彩绚丽。

  追求人生所需,必定会让我们不断成长,不断进步,不断发展。

  追求人生所需,必定会让我们变得更快乐,更幸福,更无悔。

  追求人生所需,必定会让我们变得更睿智,更有头脑。

  追求人生所需,必定会让我们变得更为阳光,积极,蓬勃。

  追求人生所需的道路上,也一定会付出许多许多。我们可能难以承受,但你要懂得,要想拥有必须付出,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。

  世界上并不是任何东西都是我们所需要的。但有些东西我们是一定需要的,那就大胆地去追求它们吧。

  要看淡那些不需要的东西,正视那些一定得需要的东西。

精神追求作文 篇4

  在浩如烟海的历史长河中,闪烁着一颗又一颗璀璨的明星,散发着耀眼的光芒。踏入那一方回忆,我轻轻地来到文人墨客的身旁,用一颗赤诚的心,去探索,去思考,他们的精神追求。

  “山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”细品刘禹锡的《陋室铭》,字里行间所流露出的那高雅与淡泊,使我深醉其中。像许多文人一样,他在仕途上坎坷多舛。被贬至安徽和州县从事小小通判的他,又被知县故意刁难,处境艰难,身居陋室。但那破败的'“陋室”真的“陋”吗?“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。”在那乐观豁达的主人眼中,那陋室何尝不是雅的,又何尝不及那百亩豪宅呢?

  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”豁达乐观,高洁洒脱,正如他,刘禹锡,身居陋室仍笑看生活。

  “予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”走进周敦颐的《爱莲说》,走近这位北宋哲学家——在追名逐利的闹市中,守着自己心爱的莲,守护自己心中的君子。他洁身自好,不与世俗同流合污,他坚守自己的纯洁自然,不追名逐利,美名远扬。正如黄庭坚所说,“人品甚高,胸怀洒脱,如光风霁月。”

  如莲之君子,正如他,周敦颐,如雨后明月,似人间清流。

  千古文人凭借一陌纸钱,洋洋洒洒书写自己的精神追求,书写花一样的诗篇。

  从“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明;到“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游;再到“眼中无一个不好人”的赤子苏轼……

  文人们墨客的精神追求不尽相同,但他们都值得称颂。他们不追名逐利,不背信弃义,都如同一股浩然之风,坚守自己高洁的精神追求,令春暖花开,芳草显翠。

  穿越千古历史,我不禁为文人的精神追求所感动。不知我可否,再为你们赋一曲清歌?

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