【热门】古树作文三篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的古树作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古树作文 篇1
安华，我的第二故乡，它地处诸暨、义乌、浦一江一三县（市）一交一界，为诸暨南大门。在安华的浣丰村，有一棵六百年多年的古树，我儿时也随着长辈慕名拜访过几回，但只是跪拜上香，就连树的品种都不曾晓得，记忆中的树是如此的高大雄伟，枝叶郁郁葱葱，令人心生敬畏。
我不得不深感遗憾，难得放暑假，对于这么一棵神秘的古树，我决心要追寻它的历史！
第一，我来到古树下，看到一块牌子，才发现古树原来属樟树，是诸暨市一级保护树。树干是如此的粗一壮，挺拔，仿佛时光逝去，却带不走古樟树一丝一毫的硬气，果真是“行人不见树少时，树见行人几番老”。我平生从未如此近距离的接触一棵树，我站在树下，碧绿的粗叶遮挡着盛一陽一，它似乎是我坚强有力的依靠。在四周的土地上，还 散落着不少跪拜后用完的蜡烛，可见古樟树地位之重。只是旁边杂乱的一些垃圾，却没有人来清理。
第二，我来到了村中的文化会堂，那是老人的集聚地。我询问了一位和蔼可亲的爷爷关于那棵古树的历史，他十分详细的解决了我提出的问题，并邀请我去参观村中的文化长廊。我参观完毕后，告别了爷爷，整理了一下收集的资料，总算是解一开了心中的疑惑，但我却陷入了沉思……
首先，古樟树是在元朝时，一个姓一毛一的祖宗在他的土地上种下的，一代代相传，迄今应有六百多高龄了，后来发生了一些变故，这棵古樟树由私人财产易变成了国家财产。
其次，在这棵树身上，还 有着一段屈辱的历史。新中国还 未成立前，日本鬼子曾血洗浣丰村，挨家挨户侵略战夺，一奸一强掳掠样样做尽。日本人当初就是站在那棵古樟树上站岗，见一个人杀一个人。那无辜朴实的老百姓血溅四周的场面，让人心中压抑不住的愤恨！古樟树似乎也发怒了，在一个雷电轰鸣的暴风夜，他的枝叶发了狂似的抖动，那些日本人还 来不及躲避，就被雷电活活的劈死了。后来其他的日本人都不敢再接近那棵古树，都认为树有神力。
再次，改革开放后，古樟树在百姓心中更是神一般的存在了，每年前来跪拜的善男信女络绎不绝，而这棵古树仿佛真是有求必应似的，那些人的愿望，得以实现的有很多。自然这棵古树就被人们越传越神。而我身边的亲人也深受影响，太婆九十三岁时，生了一场重病，医院回天乏术，也不让住院。大家都心灰意冷，却盼望有奇迹的出现。这时不知谁想起去拜那古樟树，大家都去了。那是一个寂静的夜晚，我们一行人前来跪拜，却不见那樟树有何回应。在微风中，它轻摇着叶子发出“沙沙”的响声，大家都莫名其妙以为有希望了，而我的内心却是怅然若失。——迷信罢了，该走的总会走的。太婆果然熬不过第二天，还 是走了。我内心悲痛不已，既是为太婆，如此疼我的一个人的去世而感到可惜，也是为那愚蠢的迷信的人们而感到无奈。
综上所述，我反倒没有任何的喜悦之情，心情很沉重。特别是想起已故去的太婆，心中更不是滋味。我认为我们更需要加强科学教育，封建迷信不过是图个心安理得，都是骗人的，需要抨击。而我们更要认真学一习一，不应该迷信，更需要保护环境。连百年古树边上都有垃圾未被清理，可看出村子对于保护古树这一块，做的还 不到位。只有人人行动起来，环境才能更美好。我们应该铭记历史，古树需要被人们保护，它是历史岁月的见证，是国家的财富！
古树作文 篇2
老的事物承载着人们的回忆，老一辈人的记忆新一代人的快乐希望、老事物是两袋人的载体沟通的桥梁。老事物可能是经历了上千年的风吹雨打。可能是当地的地方特色。——题记
今天我要介绍的就是我家的老事物。也许很多人要说难带要介绍古董吗？不是的我们这种小山村是不会有古董的。我要介绍的事物是家乡的老树。在我家门前有一颗老树听老人说应该是有上百年的历史了、从我爷爷那代人的时候古树就长在那里了。这么算算还真有上百年的历史了。古树虽老却是老当益壮。经历了上百年的风吹雨打古树没有死亡而是活的很好。枝繁叶茂，翠翠绿绿。爷爷说年轻的时候他就是在这个树下相得亲。因为爷爷那个时候很落后自由恋爱是很困难的。这棵树是他和奶奶爱情的见证人，更是他俩爱情的见证人。爸爸说小时候他淘气，经常在树上领着村子里的孩子玩，那时候他是村子里的孩子王。那是他小时候最开心的时光。后来就是父亲出去打工漂泊的日子了。对我来说老树就是升学的过程。
我上小学的时候夏天我就在树底下和伙伴们一起玩耍。天黑了就在树下吃饭。很有乡土的气息。家畜也是经常要经过这里。小学时代我i还有机会在故事的底下嬉戏玩耍。后来上了初中。作业开始变得多了，就在也没有机会去树底下玩耍了。但是自己心里还是惦记着他。每到周么放假我就去树下在树上刻字。随着树的长大那个字变得越来越大。就这样树记录了我的初中三年。就这样初中三年的日子过去了。后来吧我就去了城里上高中，上了高中我就么没怎么回过家。除了过年的那几天我是在家的其他时间我都是在外面的。所以见古树的机会也是越来越少的。但是心里却是一直都在惦记着他。有的时候睡不着觉就想想古树的事情。想想一起在树下长大小伙伴们想想树下大家的豪情壮志。不知觉间就进入了梦境。在梦境里我看到了祖祖辈辈的爱情与成长。看见了树下的人来来往往。有的行色匆匆有的很是悠然。
我们村的树经历很所从一开始的树很多到现在村里的书很少。很多树都没有逃过人们的手。唯有我家门前的古树幸免遇难。每当有收树的想要收走这棵树都被拒绝了。村里人认为这棵树长的这么大是村子里的灵根。他保佑着村子里的`风调雨顺。所以无论是谁出多少钱都与不会把这棵树给卖掉。因为它承载着太多人的回忆与希望。它见证着村里的孩子上大学在城里安家见证者村里每家每户从开始的土培房到现在的二层洋楼。这个村子的什么都在变唯独没有变化的是这个村子里的古树。它笔直的站在那里守护着村子。
这就是我家乡的古树他对我们有着太深的意义。
古树作文 篇3
大幕徐徐落下，昆剧《荆钗记》的演出结束了。观众满意地离去。一位花白头发的老者，还在座位上沉思、琢磨，间或有一丝微笑浮现在他的嘴角上，他就是《荆钗记》的导演、著名昆曲表演艺术家马祥麟先生。
在他的办公室里，我们谈起了这个戏，马先生高兴地说：“这个戏演了几百年了，昆曲演，京剧演，川剧、湘剧、梨园戏也在演。河南曲剧还把它做为一个保留剧目经常演出，可见广大群众是喜爱的。这个戏中写了夫妻、婆媳、母子、主仆等多种家庭关系。特别是王十朋、钱玉莲对待爱情的态度十分高尚，表现了我们民族的传统美德。”
略一沉思后，马先生谈起了一段往事：那是1956年，南北昆曲举行交流会演，当时的文化部副部长郑振铎在杭州看了演出。谈起《荆钗记》时说：“《荆钗记》中的王十朋是我们民族戏曲中很突出的、有高尚道德的一个艺术形象，我特别喜欢王十朋这个人物。”
《荆钗记》的演出有着一定的现实意义。马先生说：“现在有个别的青年单纯地追求物质享受，找对象要多少多少‘转’，多少多少‘腿’，对比之下，不是愧对古人了么？”研到此处，我不禁笑了，马先生也笑了。他说：“当然，大多数青年不是这样的。一位女青年看了《荆钗记》后很受感动，她对我建议：该让那些正在谈恋爱的、已经结了婚的甚至做了爸爸、妈妈的青年都来看看这个戏。”
昆曲是我国最古老的剧种之一。近些年来，为使昆曲跟上时代的步伐，争取广大的观众——尤其是青年观众，马先生与同志们一起做了不少努力。排《荆钗记》时，马先生对动作、表演、念白、唱腔等做了不同程度的革新，取得了一定的收效。当我提起张玉文扮演的钱玉莲唱曲牌时获得了热烈的掌声时，马先生由衷地说：“以唱要下好来，这在传统昆曲的演出中还是不多的呀！”
马祥麟出生于昆曲世家，父亲马凤彩是昆曲式旦、小生的一代名宿。马祥麟不足七岁即随父学艺，那时，荒郊喊嗓，场院练工，折树枝打把子，照月影练身段，艰苦的努力使他从一个跑龙套的孩子成长为纵横昆曲舞台的著名表演艺术家。作为昆曲刀马旦，他演出的《昭君出塞》《百花记》《借扇》《金山寺》等剧允文允武，独步一时。
由于年纪的关系。马先生退出了舞台。但是他又在教学、导演等工作中倾注了大量的心血。此刻，他望着窗外翠绿成行的杨柳，满怀信心地说：“昆曲被周总理誉为百花园中的一枝兰花，为使这枝兰花开得更香更美，我们老一代要和中青年一代共同努力工作。”
听着马先生的谈话，猛然间《荆钗记》剧中画屏上的题词“兰为王者之香”的六个大字涌上了我的心头。我衷心祝愿为咏造“王者之香”而努力工作着的马祥麟先生为昆曲事业做出新的贡献。
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