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散文作文

时间：2022-12-07 13:19:32 散文我要投稿

【必备】散文作文汇编十篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的散文作文10篇，希望对大家有所帮助。

【必备】散文作文汇编十篇

散文作文篇1

　　年年的清明，击碎了虚渺的晨梦。

　　年年的山祭，打破了暗夜的沉静。

　　——题记

　　清明，毫无预兆的到来了，对于清明，却总有一种特殊的情愫，满山的祭祀，就真的可以换来灵魂的归宿？就可以换来地下之人的祥和？萧条的清明，便总易想起一句话：生时不珍惜，死又何必长跪与坟前？的确，在世之时不珍惜，死了才懂得挽留，才愿花时间，花金钱与地下之人，才可以安心的活在世上，这便是人，以为这样，就可以无愧于地下之人，就可以赎罪，这又与掩耳盗铃有何区别？自欺欺人而已……

　　坟前的花，开了又谢，谢了又开，看着这年复一年满山络绎的人群，花也无奈，坟下之人，愈是无奈，到了黄泉，也要回头，回头看去，却在心底留下一烙印记，是后悔，是无奈，无奈于在世之人的无知，后悔于方才的回眸。

　　雨丝打在坟前的的一片泥泞，丝丝细雨，就如同被筛子刷过的心，一条一条的血丝，横倒于坟前，看着满山的人群，似笑非笑，悲伤的天地，却洋溢着欢愉悦的气息，这种讽刺般的矛盾，令人心痛，这种赎罪的方式，便让他们觉得轻松。满山飘逸的烟雾，弥漫在矛盾的空间里，似聚似散，凝聚了，便容易散开，散开了，就想着凝合，可最终，也只会消散于空中，于天地融为一体，才终于懂得了存在的真谛，可已经晚了，矛盾的空间里，便只存在着矛盾。

　　一个个的坟堡均匀的分布在一个个山头，无知的人却不知道，坟堡已如他们的心，空空如也，肉体不复，灵魂也会飞去远方，亦或是早已消散，灵魂只会在一个轮回里转着，转着－－一世一世的走向新的轮回，一世一世跪倒于坟前，再一世一世的回到坟堡。这可笑的轮回……

　　满山络绎逐渐消散，只剩下一个个孤寂的坟堡，黑夜将一个个山头逐渐笼罩，他们也是害怕鬼魂才匆匆离去的？黑夜拉下了表演的帷幕，主角与配角最终也离开了这萧条之地，毫无春意的枯枝与坟堡相映成趣。当黑夜完成降临，他们还会记得，今天是清明么？

　　暗淡的清明逐渐上升，飘荡，最终，只剩下一个虚影，飘渺的虚影，挣破了坟堡的束缚，渐行渐远……

　　清明，犹逝……

　　梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。题记清明时节，草熏风暖，柳叶深青，梨花若雪。"梨花开了信君，又是清明了吗?那个清明，我偷偷跑去看梨花。...

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。这个时节的春意总带着三分凄绝，像是开至极盛的花，下一秒，就会从枝头坠落似的。一个穿着黑色风衣的男人从车上下来，他深吸了口带着清晨湿气的空气，眼神定定的望着不远处无声的墓。

　　今年清明我不哭妈妈，仿佛还记得扎着羊角辫的小丫似小雀绕着你的周身追逐戏耍叽叽喳喳，幸福溢满脸颊，与春风争宠，与春花媲美，无忧无虑，童贞无瑕妈妈，人生的'风雨袭来你訇然倒下。

　　清明时节纷纷，路上行人欲断魂，今年的清明节可不像以往充满了湿润的雨珠，雨已经停了两天了，空气清新，正是踏青的好日子。早上九点，天空中带着一缕阳光，我们一家三口带着好心情出发了，登上了踏青扫墓的路上。

　　清明节作文结尾1：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，作文之作文指导：清明节作文结尾。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。

　　一片树叶落入水中，改变了水的味道，从此有了茶。茶，是人处在草木之间。茶，经历了水与火，生与死的历练，与我们相遇，茶的命运也是我们的命运。

　　素白，飘舞着，轻盈，好似白鸽，扑哧扑哧着翅膀，飞。落日的余晖中，所有的画面都很美，是独属清明的韵味，枯槁，断魂。若尘世的天之国，巍巍，纯净，空空如也，似脱离生命的循环，开败的因果，走出了周知的清醒，与凌乱。

　　亲爱的老师们、同学们：今天我们怀着沉重的心情来到这里，一个埋葬着无数英雄的地方，这矗立在我们面前的烈士丰碑，诉说着英雄们光荣而无悔的事业，岁月的风尘早已在它身上刻下斑驳的印记，让我们无法不回想起那段沧桑沉重的往事。

散文作文篇2

　　临海回浦路、巾山路、赤城路等老城区路两旁有许多的法国梧桐，这些梧桐可能是上世纪五、六十年代栽种的吧。记得小时候，母亲带我到城里来，说是到新开街，那指你就是这一带地方。如今的新开街，不新了。随着临海城区的不断扩大，不知扩了多少个新开街了。可是，那法国梧桐仍像坚守在临海的士兵一样，毫不松懈，记忆着那一段承先启后的日子。

　　临海有几百年上千年历史的古街，也有新近几十年建成的新街。种有法国梧桐的“新开街”承接着临海的古城和新街。最明显的`那是栽种在回浦路、巾山路、赤城路小时候被称为“新开街”的法国梧桐树。梧桐树，成为临海新城古街的分界。在临海古街，如紫阳街、税务街、东大街、西大街、继光街等等，由于是古人建造的仅适合马车轿子通行，无需多宽便可，街的两侧满是商铺摊点，从现在留下的木屋旧房上的字号牌匾就可以依稀可见昔日的繁华。这些古街上没有栽种树，因为街窄也需栽树。新近几十年城市扩大后的新街，有四车道、六车道外加非机动车道、人行道绿化带、隔离栏，绿化带引种了南方植物海澡棕等名贵树种，也有许多的樟树和银杏树，街与街之交叉处有花坛转盘、有红绿指示灯，盛是气魄。界于新城与古街之间的所谓“新开街”，它是社会发展的一个标志性建筑。上世纪五、六十年代，社会物质财富虽然没有现在那样的丰富，政府在节约开支搞建设，“新开街”不分车道，街面没有隔离带，人行道与机动车道的临界正好可以栽种梧桐树。梧桐树，春芽秋煞，健壮的梧桐树杆不断的长出宽阔的梧桐树叶，宽阔的梧桐树叶遮掩着夏季灼热的太阳，健壮的树干，茂密的树冠，让来往于树下的人们清新凉爽;冬季的梧桐树，经过了秋风扫荡，刚剩下一根根空枝，等着太阳无阻碍的普照大地。经园林工人的修剪，只剩下硕大的躯干，细枝的修剪会为来年长出繁枝盛叶做好的空间和养分的准备，同时，也减轻梧桐树躯干的负担，美化城市环境。

　　临海的梧桐树与临海的“新开街”，是临海发展历程的标致，是临海发展的里程碑。

散文作文篇3

　　文字如同树上的叶子，自然形成却又各个不同。每棵树的生长环境不同，自然而然就在树上有着充分的体现。山势峻峭，土壤瘠薄，树体便弯曲遒劲。山野平阔，林深叶茂，枝干便高大挺拔。我想书写的文字，可以代表一时的心情。兴奋时，一纸鲜嫩的叶芽，意气风发且欣欣向荣。情绪低落，便是阴风怒号，席卷着漫天乌云，鼓动林涛如海啸般狂涌。把一棵树当成一个人生并不为过。它内心深藏的年轮，都饱经风雨，历尽沧桑。它甘愿与脚下的土地融为一体，一生默默无闻，恪尽职守，与甘于奉献的人生有相通之处。

　　在山野住居住的时间长了，就有想写一写树的想法。一棵棵树千姿百态，在眼前或静默或肃立或深沉，姿态各异。画家的笔可即景描绘，我的笔也可用书写文字的方式描绘，异曲同工，各有所长。只是，这个想法在心里憋闷多时，无法释放。在一起有个同伴，如同一张贴在身上的膏药。两个人的世界就显得有一个人多余，这种多余的感觉，是在写作无法完成的情况下才有的。在某种时候，山野里生活，两个人是个依靠，相互沟通可以排解寂寞和孤独。这天同伴要出山讨些吃食，我借故留下，自己觉得机会难得。

　　随着同伴的身影消逝，四周的绿色慢慢弥合成墙，蓝天白云为盖，兼有阳光作帘，一张木桌，一支笔，还有一个人的心情足矣。

　　笔落纸上，忽觉桌面粗糙。笔尖刺透纸张，折耗笔尖的同时，还影响书写速度。四下环顾，木屋门上的玻璃，应该是此间唯一平整的物件了。从取下到安放到桌面上，都需小心翼翼，玻璃的完好，也直接影响到木屋的完整。这段日子让人不可忍耐，席地而坐就可感到肚腹空虚带来的不适。桌上有个茶缸，泡着一点锅巴，绛红的颜色仿佛那里经历了一场酷霜。其实，此刻节气方入初秋，离下霜的时候尚早。于是，手中的笔不自觉地从眼前的生活写起。

　　万物都有自己的生活节奏，有自己的前进方向。身边有一条清流，沿着自己开辟的小沟，汩汩淌进一片绿意尚浓的草甸。随风涌来的是腐草的气息，还有一声声悠扬的牛铃。望不见牛儿在哪里卧着，稀稀疏疏的的白桦树倒是引人注目。叶子已经变的浅黄，配着原本就有的本色体肤，怎么看都是那么耐看。有两棵中间乌黑，不用猜就知道是牛缰绳磨的，还有一棵枝头扭断，应该也是牛儿的杰作。吃饱了无处打熬力气，拴它的树就遭殃了。

　　笔锋圆滑，与下面的`玻璃有关，似乎把思维也顺带着流畅起来。一只斑斓蝴蝶盘旋几周，落到茶缸沿儿上。它好像被茶缸里的锅巴水所吸引。它应该来自草甸，那里有星星点点的的繁花。马蹄叶簇拥着一大堆叶子，高挑着长长的穗儿，黄灿灿的花次第开放着，“嗡嗡”声热闹非凡，也印证着竞争的程度。它来到这里，想是那里的香味已经寡淡，锅巴水的香气反而馥郁。我不敢妄动，连大气也不敢出。它像一片提早落下的大树叶，在茶缸沿儿翕张着翅膀。翅的背面看不出丁点儿华丽，甚至有些色彩混淆，像块调色板，五彩在这里调和后，再描绘到正面去。

　　一阵柴烟飘来。早晨添的一块湿柴,在这时不合时宜地燃烧起来。它被袭扰，忙振翅飞去。我会心一笑，似乎听到它的呛咳声。蝴蝶飞去，我沿着它飞去的方向看去，背景下的山野泛着五彩的秋韵，蝴蝶一下子就从眼里失去了定位。阔叶林都镶着黄边，叶脉微红，像星星点点欲燃的火苗。针叶林依旧碧绿，相互映衬着，层次分明。尖塔般的云杉林里间杂着许多红松树，它们之间体态迥然。因为果实的价值不同，也就决定着它们的生长高度。采收果实是要损毁树尖的，以至于云杉树越来越高，红松树越来越矮，高挑和矮胖不一定是绝配，却是无奈的组合。高低错落，非常态生长成为现实，慢慢接受了就成为自然，自然也就成为了习惯。没有快乐的心情就不是好心情，没有忧患的文字就不是好文字，常态的美和非常态的美有着相通之处，却又有着本质性的区别，在于心情的接受与否。

　　我放下笔。在这空旷的山野里，我和我的木屋沉浸在寂静的光环里。树隙间有张蛛网，网住一些露水，在等待阳光的角度。露水蒸发了，蜘蛛才能爬回，继续编织自己的梦，我和它何尝不是同一个心情呢？

　　清风理发，晶露濯足。这种感觉传输到笔尖上时，内心深处会对大自然充满无限的敬仰与信赖。

散文作文篇4

　　读《印度哲学概论》至：“太子作狮子吼：‘我若不断生、老、病、死、优悲、苦恼，不得阿耨多罗三藐三菩提，要不还此。’”有感而作。

　　我刚刚出了世，已经有了一个漆黑严密的圈儿，远远的罩定我，但是我不觉得。

　　渐渐的.我往外发展，就觉得有它限制阻抑着，并且它似乎也往里收缩─—好害怕啊！圈子里只有黑暗，苦恼悲伤。

　　它往里收缩一点，我便起来沿着边儿奔走呼号一回。结果呢？它依旧严严密密的罩定我，我也只有屏声静气的，站在当中，不能再动。

　　它又往里收缩一点，我又起来沿着边儿奔走呼号一回；回数多了，我也疲乏了，─—

　　圈儿啊！难道我至终不能抵抗你？永远幽囚在这里面么？

　　起来！忍耐！努力！

　　呀！严密的圈儿，终竟裂了一缝。─—往外看时，圈子外只有光明，快乐，自由。─—只要我能跳出圈儿外！

　　前途有了希望了，我不是永远不能抵抗它，我不至于永远幽囚在这里面了。努力！忍耐！看我劈开了这苦恼悲伤，跳出圈儿外！

散文作文篇5

　　人们一直说：父爱是山，母爱是海，但是我觉得母爱有时候更像是一杯味浓香甜的咖啡……——题记

　　早晨的一缕阳光，温暖你的胸怀，使你整天充满活力；老师的一个目光，坚定你的信念，使你充满自信；朋友的一句问候，安慰你的心灵，使你找回自己。那么母亲一句关切的问候呢？它使我永远难忘母亲对我真挚、无私的爱。

　　在白色的灯光下，我的笔在作业本上沙沙作响，母亲在楼上楼下来回忙碌着，厨房里不时地传出水声。我不时地望着母亲繁忙、孤独的身影，我开始发呆。母亲见我停笔不写，就走过来轻声地问我：“困了吗？”我猛地惊醒，对着母亲歉意地笑笑，又继续做作业。当我再次抬头看母亲的背影时，发现面前已经多了一杯热气腾腾的咖啡，望着那徐徐上升，又悄然消失在空气中的热气，我陷入沉思。

　　在我的记忆里，母亲一直充当着我的良师益友，有时我们还会互相开玩笑，以此来增进我们母女之间的感情。但是昨天，我在跟母亲开玩笑的时候说错了话，母亲十分生气，到今天也不曾跟我说过一句话，但她仍旧做着她每天的“任务”：为我烧饭。在这个时候，我意识到：也许真的是我错了。我不该无视她头上多出来的缕缕的`白发，不该无视她额头上渐渐增多的皱纹，不该无视她为我付出的艰辛。在这个宁静的夜晚，我突然领悟到：母爱有时就像是一杯咖啡，散发着苦涩的味道，香甜总是隐藏在最下面，只有细细品尝到最后，才会察觉到它的香甜。

　　一阵晚风吹来，我不禁打了个寒颤，母亲蹑手蹑脚地走过来，摸摸杯子，温和地说：“咖啡凉了，我再帮你换一杯。”是啊！茶凉了还可以换水，但是咖啡凉了却不能换水，只能再换一杯，母爱就是这样。母亲正在用她那无私、纯真的爱对待我，从来不换一滴水。

　　这个像咖啡一般的母爱，我品尝了十四年。在我十四岁之际，我终于体会到了它隐藏的深刻含义。此时，无论我是内疚还是感激，都无法弥补这十四年来我的无知和任性给母亲带来的伤害。但母亲却从来不计较这些，她用她那博大的胸怀，包容着一切我的无知以及任性，和我的缺点。

　　十四年来，我喝过许多杯咖啡，但这次我体会的最深。

　　在一个宁静的夜晚，母亲一个微笑的举动，使我体会到了母爱，让我读懂了母爱。

散文作文篇6

　　有人说散文是弥漫的色彩，到出都能看到她的影子，听到她的声音。有语言的地方就有散文的存在。还有人说散文是心声的随意流露，不受条条框框的制约。于是把散文定格在形散意不散的范围内，作为最普通最实用的文学形式生活在民间，成为语言流通，交际范围最广的方式存在，是老百姓最喜欢的交流习惯。

　　古人云，‘遍地黄金在人取’，‘君子爱才取之有道’，这是在生存的道路上给人们的提醒意识。那么玩散文的朋友们，如何认识散文独立存在的意义和她的历史地位？我们应该用什么样的心态去对应这一存在的现象？我谈点浅薄看法与朋友们交流。

　　我们大家都知道，从文字流动开始，散文就应用而生。从一字一义，到一字多音多意；字义词意曲解歧生现象普遍存在。每个朝代都要创造和吸收一部分字词充实到字典里。文字的庞大和复杂，使用上的随意和混乱，造成了理解上的诸多不确定因素。不过，给思维带来了更广阔取向空间。留下来的名著经典，都有理解上的误区和辩解上的新义。因此到了宋朝，为了舒解文字上的规范和意境上的划界，普遍采用朱熹的《四书集注》，《通书解》等注解。在文意梳理和文笔的抒发上，都把陆机的《文赋》，刘勰的《文心雕龙》，刘知几的《史通》作为立意看事的理论依据。文体在散文的基础上，呈现出多形式的风格。文风是随着时代的发展不断变更新的实用内容。这样一来，人们的意识空间又在模仿的范本上吸纳。反复利用，重复使用，经典语言成了意识上的依据和理论上的支持。引用经文典故成了历代文人学者手中的秘密武器。怀旧成了特有的联络情结。

　　散文是人用文字赋予自然世界和感情世界的一种理性呼唤。她是心灵的叙述，意境的豪放，理智的呈现，精神的挥洒；是人间情景流动的甘泉，是沐浴心灵的营养，是净化思维的乐园。人人都能享受到她的洗礼，都能体会到她蒸发出的`热量，她是通过文字和声音传递着一种希望。

　　历代文人把散文的结构比作是人与大自然一次深情对话。地上所有的物质都可用散文表达。她是文字游戏，是爱好者的理想回放。我欣慰的感觉到，文章中的意，是一个人的筋骨，作者尽情把自己的胆量注入；文章的理，是一个人的血管和气脉，作者用智能的手让它们畅通；文章的形是个框架，作者把一时的梦想存放；文章的神，是一个人的灵魂，用情培养才能看到光亮。，我深刻体会到，人间万事万物，就像洒满山河的珍珠，文人手中的笔，就是一根绳索，眼是智慧的灵光，用心把珍珠串起来就变成一条项链。至于它的色泽，明亮和造型如何，就表现在一个作者全部的精神内涵上。

　　采用时代的口语写作，讴歌时代的主旋律，是社会发展的必然要求。随着现代化的加速，人们的视野和欣赏水平发生深刻变化。散文作为一种文学形式，显得压力沉重。长篇，大作再不是欣赏和青睐的对象，内容丰富，短小精干正统领时尚。思维跟不上时代的感觉普遍存在，人们的精力不够分配，要求的水准更高更新，不喜欢庞杂上难懂的语言，喜欢轻快明亮，赋有意境色彩的语言风格。散文正滋生出多种不同类型的品种进入千家万户。

　　散文是语言的表现形式，只要语言存在，她有必然存活的价值。爱好文字游戏的朋友，自然会想到要有创新意识。如果思维跟不上发展的步伐，思维产品自然也会落伍，压力当然会更大。况且怀旧的现象也很明显，面对这种压力，唯一的办法是学习提高，从旧的观念中走出来，摆脱来自自己的束缚。说到底还是一个认识上的问题。只注重文字的装饰效果，缺乏意境和深度；或者只注重意境和深度，不注重艺术效果，同样跟不上时代的步伐。

　　我们身边到处是精彩的瞬间，遍地都是黄金，所缺乏的是自己的慧眼。

散文作文篇7

　　微笑是人类表达感情最美的语言，那何为微笑，脸上的五官全部挤在一起，小嘴上翘的样子。

　　在接近下课还有五分钟时，看着时针转动，感叹时间过得好快，转眼又上午放学了。收拾一下桌面，准备离开教室。但只要还没下课，依然在讲台上面看到熟悉的身影。尽管不看，也能发觉出来。

　　敲打着桌台，一声下，吵杂的声音便没有了，老师用犀利的目光看着我们，尽管不单止是我一个人，但还是让我难以直视，仿佛能够穿过身体直到我的心灵深处，只好以低头来维护内心壁垒的坚硬。以沉稳掩饰懦弱。

　　下课了。铃声响起，心里的'热血似乎被冲淡。在这刻，老师似乎懂我们，微笑了一下走出了教室。一张熟悉丑恶的脸变得美丽，眼角的皱纹有着年代感，老师的微笑似乎带给我们的不止是下课的愉悦还有一份轻松。

　　在一晚自习课，外面的灯显得昏暗，里面却很明亮。老师走进教室，我们并没有吵闹，或许是应该有的平静吧。坐在讲台上的上的老师很严肃，走上去问老师问题，严肃的脸上平添几分温柔，当然还有她瞳孔放出的光，使得整张笑容觉得越发好看。

　　微笑，老师在课堂上讲课时的微笑，讲着滑稽话题内心的微笑，还有回答问题时遮掩害羞的微笑，老师总有办法使我们微笑。我们只是忘记了其实老师并不是只有严肃的一面。

　　课堂上，老师总是提问那些不举手的同学，当然不例外，不爱举手的我经常被叫起来回答问题，不会呢，一个微笑，一切迎刃而解似的，老师的严肃表情也变得格外情切。一句坐下来，好好听讲，总有这么一个声音回荡在我的耳边，这是老师微笑时说的，我其实只记住微笑，其他的不是蛮懂的。

　　心里的那道阻拦被吹倒了，微笑是一种无法想象的力量，永远在引导着我。尤其是老师的微笑，总有说不出的感觉，它就像浮在水面上的小船缓缓游过。微笑，那一丝微笑，并不仅仅是那单纯的快乐。而是新的开始，如果能多一点点微笑，生命会多一点点美好，保持一种好心情是你一天新的开始。如果能多一点点微笑，快乐会多一点点围绕，何必束缚自己，一切都会美好，只因微笑。

散文作文篇8

　　春天一到，万物苏醒，大自然又充满勃勃生机，所有的植物都在春天把自己最美丽的一面展示出来。春天百花齐放，樱花也不例外。

　　樱花有红色的，有白色的，还有粉色的.的，樱花的花瓣有单瓣的，也有复瓣的，一般不结果，不像樱桃花是结果的。因为樱桃花在花瓣的里侧，长着一些雄性的花蕊，正中心有一个雌性花蕊，雌性花蕊只要吸收到一定的雄性花蕊传来的花粉，就会在它的下面长出果子，等到花谢，樱桃就露出来。

　　我爸爸办公室附近路旁有八九棵，还有几棵长在池塘边，现在正是樱花烂漫的时节。映在池塘荡漾着的水波中，景色是那么迷人那么美丽，令我流连忘返，我不得不用相机记录下来这迷人的场景。

　　我喜欢樱花，你呢？

散文作文篇9

　　无意间我们相遇了，相识了，你在那边，我在这头，一根虚拟的线把我们连在一起，本可以成为朋友，相互交流，倾诉，感叹。可是，我们在现实生活中沉溺的太久，这个带面具的社会中已经让我们失去了人与人之间最最宝贵，最最简单的关系——信任！

　　为什么现在的我们总是会想对方有什么企图，又是什么目的？他为什么会这么做？难道做什么都会有目的？有什么见不得人的企图吗？你错了！你贬低了自己，也伤害了别人，也许你还不知道，也许你还在为自己的精明沾沾自喜！在这个社会里，我们已经生活的太累太累了，心灵的压力也已经太大太大了。我也有过，到现在内心深处依然残存潘多拉盒子里的.恶魔，也许永远也不能够清除，也曾有过一座更加恐怖，不堪回首的孤城，也许随时都有可能重回那里，但是，我不想回去了，真的不想再回到那里，在那里面，每天生活在空虚，压抑的空间，真的好像活死人。

　　人，终究是要与人交流的，本就应该生活在人类的社会。也许，每个人的感受不一样，每个人的生活不一样，但是，我真的从内心能够理解，体会到你的感受。无非就是所谓的爱情，事业，其实，这些都不重要，当我们回首往事时，不是因为有过爱情，有过事业而骄傲，我觉得应该为我们曾经为了爱情，为了事业追求过，拼搏过而无悔无怨！

　　为什么我们不能作为朋友，像朋友般交流，倾诉，帮衬走出心灵的沼泽！

　　虽然我们不曾见过面，也许永远也不会见面，但是我要你记住，这世间还有真诚的友情，我依然会在这里等你，等与你一起推开那扇该死的门，打开那该死的潘多拉盒子，把你内心的美丽天使放飞！让春重回你的生活。

　　但是到现在我发觉自己错了，太一厢情愿了。也许又犯了过去的老毛病，总把自己的想法让别人去认可。也许以为那一切都是真的？再者，自己也有那么多的问题没有解决还去管别人，岂不多事！

　　不过你要知道，无论如何，友情无价！天下还是好人多！

散文作文篇10

　　夏天的童年总是那样的无忧无虑，那样的天真烂漫。记忆中的那次水里嬉戏，记忆中的那次捕蝉，记忆中的那次荡秋千，有时候甚至连和小伙伴们打架都是一种美好的回忆。

　　那时，我不知道什么叫夏天，也不知道什么是立夏，更不知道什么时候立夏，我只知道当母亲在床上铺上席子，挂上蚊帐，当父亲露袒胸露乳，光着大腿，摇着蒲扇，当小伙伴光着身子在河里追逐戏耍，当树上的蝉鸣叫不停的时候，夏天便到了。

　　清晨，启明星渐渐隐没，笼罩大地的黑幕刚刚拉开，组长便扯开嗓门：“出工啦”！在组长沙哑的叫喊声中，人们陆陆续续开始忙碌起来了，或去拔秧，或去收割，留在家里的女人也开始洗衣做饭了，只有小孩，才可以继续安稳的睡在床上延续他们的美梦。

　　东方渐渐地出现瑰丽的朝霞，家家屋顶上开始飘着缕缕炊烟，随着风儿的轻抚，慢慢变幻着自己多姿的身影。“快起来，放牛了”，在母亲反复的催促声中，我们揉着惺忪睡眼不情愿的起床了。

　　牵着牛，来到田埂上，风儿还带着夜晚的些许清凉，在田野间信步漫游，懒散的太阳还没有释放出火辣的风情，晶莹透亮的露珠悬在青青的、嫩嫩的绿叶上、小草上，无忧的小鸟有在稻田里寻觅小虫的，有拍着翅膀飞翔在空中的。田里已是一片忙碌，有拔秧的、有割禾的、有打谷的、有绑稻草的……慢慢地，太阳开始由红变黄，亮晃晃的直刺眼，天开始正直的热起来了。

　　吃过早饭，片刻休息，大人们便出工了，我们也开始忙碌，有时，会跟着大人拔拔秧、割割禾，那时候是集体劳动，对于我们，是没有什么任务要求的，田里干活，与其说劳动，不如说是玩耍，因为多数时间是在嘻闹、追打，约摸十点左右，当衣服弄得又湿又脏，个个基本快要变成泥人的时候，大家也便嘻嘻哈哈回家了。通常情况下，我们上午的任务是砍柴，早饭过后，人人手持一把镰刀，肩扛一根小竹杆，一路上，镰刀敲击竹杆，发出抑扬顿挫高低错落声响，个个都像训练有素的鼓手，虽然砍柴架势不小，可每次挑回来的却是两小捆（大人们常笑我们又挑了两个鸡头回来了），但你别小看，日积月累，也帮父母解决了部分烧柴的问题。

　　小孩的天性使然，无论拔秧割禾还是砍柴，顶多也就是坚持半个上午，哪怕有特殊情况，也定会找来回家的借口。回到家里，大家便先聚在一起打打子，网网蜻蜓，喂喂蚂蚁，但心里一定不会忘记门前的小河，估摸时间差不多了，便纷纷到小河边，此时的小河似炸开了锅，在浅浅的河水中，或躺、或卧、或蹬、或刨，或打水仗，碎玉般的小浪花溅在一张张幼稚的脸上，挥洒向空中的一串串水珠，象晶莹的珍珠划着弧线便落在了流动着的河水里，人雀跃，小鱼小虾也雀跃，张张笑脸像阳光一样灿烂。

　　午后燥热的天气让人昏然欲睡，大人们开始休息了，只有那些落在树上的蝉，扇动轻薄的羽翼拼命地鼓噪，像吃了一般亢奋不已，“知了，知了” 的蝉声此起彼伏，犹如一组无止无休的田园交响曲。

　　当大人们酣睡之时，我们便光着膀子，手握一根长长的竹杠出了门，先是到处寻找大的蜘蛛网，让它缠在竹杠上，缠到了一定量，便把它伸到水里打湿，然后左右上下用力甩摆，以减少水分，估摸差不多了，再用手由下往上搓，形成一个小团，最后把它粘在竹尖上，这样粘蝉材料就形成了。粘料制作过程看似简单，其实是需要智慧的，比如寻找蜘蛛网，必须是大的，因为哪些细小的蛛丝是没有多大粘性的，再如甩摆竹子，要掌握火候，否则粘性就不强了，碰到大蝉，它便会挣脱飞走，所以必须干湿适度。随着捕蝉行动的开始，人们的追逐嘻闹戛然而止，个个瞄着腰，脚步轻轻的，双眼直呆呆地盯住发出声音的目标，双手稳稳握着竹子，从树叶间的缝隙伸过，小心谨慎的把竹尖上的粘料慢慢的靠近鸣蝉，正在蝉得意忘形引吭高歌的时候，你只要稍用力往上顶一下，等待你的声音便是 “吱吱吱”而不是“知了，知了”，蝉已是插翅难飞了。当然，捕蝉也常有落空，那时只能摇头叹气，摸摸晒得红黑红黑的脸蛋，垂头丧气地转移战场了。

　　我们村子的后面是一片树林，面积并不大，几十株稀稀疏疏的大树，中间夹杂着一些小树，大树主要以樟树、苦dū树、枥子树为主，株株参天耸立，估计已有几百年的历史了。每到夏天，生机盎然，绿叶如盖，微风吹过，林涛翻滚，枝叶摇曳，阳光透过树缝洒落点点光斑，这里也是我们欢乐的天堂。

　　午饭过后，我们也时常钻进这片林子，无拘无束，淋漓致尽的展示着农村小孩的野性，给我印象最深的是荡秋千，我们先用稻草制成简易的秋千架在树枝上，然后轮流坐上，任由大家七手八脚拼命乱推，当荡到草绳快要断的时候，坐在上面的人全然不知，但推的人却使出全身力气，他们期待被荡的人摔在地上的精彩一幕，最后的结果由此可知了，摔在地上的手摸着屁股，眼眶含着泪，满脸痛苦状，四周的人，有的笑出眼泪，有的笑弯了腰，些许时候便一哄而散，生怕被摔着人的追打，树林里充满了快活的空气。

　　以往在农村，放牛的经历几乎人人都有，那时候，牛是归生产队集体所有，一般每家都要分领一头，甚至两头，但大家都希望分到一头理想的牛，所谓理想，是指要么温顺可骑，要么健硕能斗，可在我的记忆中，理想的牛好像从来没光顾过我，为此也曾闷闷不乐，但时间长了，也就习惯了。

　　夏天下午四点左右，火辣辣的太阳还高高的挂在天边，放射出刺眼的光芒，大人们不情愿地出工了，我们也便开始享受我们的放牛乐趣了。来到山里，大家把牛一放，任由它四处觅食，然后便不知疲倦的奔波了。有的找到一块树阴下的平地打子，其过程很多如今还是清晰如初，什么吃一、吃二、吃三、吃四，什么扫地、撮灰、拈灰，什么过河等，有的到处找野果子，胆子大点的便玩耍小牛，美其名驯化，有些牛可以骑，也许便是从小被人折腾的结果，有的准备好拖车（用草绳，绑着一捆稻草，绳子跨在牛脖子上，人坐在牛后的稻草上），以此作为回家时的找步工具……而放牛的事早已抛到九霄云外了，因此，牛吃庄稼，糟蹋菜园的事便时有发生，为此挨骂甚至挨打的事也常会出现。两三个小时光景，夕阳已经衔着山巅了，西面的天空，燃烧着一片血红的晚霞，该回家的时候到了，大家各自找来了自己的牛，有的跨在牛背上，逍遥自在的吹着口哨，有的咧开嘴露出满口被野果染成紫色的牙齿坐在拖车上，后面扬起漫天的尘土，女孩子大多则嘻嘻哈哈的较安分的牵着牛跟着后面，真是别有一番“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的'放牛野趣！

　　夏天的傍晚，没有了白天阳光的炙热，明月高悬天空，深蓝色的天幕里，星星点点，屋前的小溪水面上，像撒上了一层碎银，晶亮闪光，萤火虫在小溪旁的小树丛里一闪一闪，来回穿梭，树上的知了仍在“知知知”地在叫个不停，凉风习习，泥土的芬芳沁人心脾。

　　晚饭过后，人们往往会在房前点燃一堆秕谷以此驱蚊，旁边摆着凳子和竹床，劳累了一天的人们常会悠闲地摇蒲扇串串门，他们三五人一起，或坐或卧，抽抽烟，聊聊天，谈生产、谈生活、说鬼神、评过去、论现在，尽情享受着夏夜的清凉。追逐一天的小孩，有的躺在竹床上静静地听大人们讲狐神鬼怪，有的不知疲倦的捉迷藏、捕萤火虫，有的一会儿扑在娘的怀里，一会儿倒在爷爷的臂弯里。夜色渐深，倦意袭人，好动的孩子们慢慢甜甜入梦，大人们也知时候不早，有的抱着小孩，有的摇着蒲扇，满意地回家了，夏夜的乡村，像一幅写意的水墨丹青画，描绘出灵动之美；又像是一架支悠悠的牛车，不紧不慢，酒一样的芬芳，诗一样的美丽，其中的趣味乡情妙不可言。

　　童年的夏天有着太多的记忆，她给了我无穷的快乐，藏着我浓浓的乡情，虽已经成为甜蜜的回忆，但却令我回味无穷。

　　我爱你，家乡童年的夏天！

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