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尊严作文

时间：2022-12-10 01:07:02 尊严我要投稿

【推荐】尊严作文10篇

　　在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的尊严作文10篇，希望对大家有所帮助。

【推荐】尊严作文10篇

尊严作文篇1

　　英国一个小镇上，住着一家人。他们有一个儿子叫拜伦，他从小身体孱弱，并且右脚跛足。他热爱学习，门门功课都非常好。平时他只和同学们说说话，很少参加体育运动。

　　一天，他们班上的印司走到他身边，冲着他大叫：“跛子，你把你这只跛脚踩到筐里，绕操场走一圈。”拜伦抬起头，怒视着眼前的印司：他身材高大，力气也大。拜伦心想：我打不过你，但我也不会屈服你。他紧闭着嘴，手不由自主地握起了拳头。围观上来的其他几个男生起哄的呼喊：“对！叫他踩着筐绕操场走一圈！”拜伦脸气红了，他扭头想走，印司拽着他的脖领，大声地说：“跛子，你还胆大得很，你今天必须走！”拜伦一甩身，挣脱掉印司拽着的手，又想冲出包围圈。印司一把抓住他的胳臂，一扫腿就把拜伦摔在地上，面朝下。印司得意洋洋地往地上啐了口吐沫说：“呸！我看你有多大本事！”周围同学高呼：“喔！喔！”这时拜伦爬起来，他脸上磕破了，流着血。他脸煞白，拍了拍身上的土刚要往外走，印司又一把抓住他，拜伦大声的说：“你放开！”这时班上干部来把拜伦扶走，拜伦把眼泪咽到肚里，对班干部说：“谢谢你！”周围人喊着：“喔！喔！”

　　回到家里，拜伦洗了脸，躺在床上，他想：我该怎么办？就等着他欺负我？第二天，他把这件事和老师说了。并且从此以后，他报名参加学校的各种运动，坚持锻炼。还利用课余时间参加市上的拳击训练，在训练场上，他刻苦训练，打得身上全是伤，他从不吭声，他就这样默默地积蓄着自己的力量。

　　一次，学校举行运动会，拜伦报名参加拳击比赛，没想到抽的选手是印司，他心里一点也不害怕，坚定地走上台，友好地和印司拥抱。开始比赛了，拜伦使足全身力气，直冲印司头冲过去，一拳就把他打倒在地，印司在裁判的'数数中，没有爬起来，拜伦胜利了。

　　后来拜伦成为英国有名的大诗人。他在诗中表达了自己的情怀：自尊是一个人的脊梁，自尊是无畏的气概，自尊是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不止是一种依托，一种凭借，一种支持，而是永远的充实，永远的能量，永远的精神动力。

尊严作文篇2

　　我记得我听到过这样一个故事：在一个冬天里，有三个乞丐，他们在街上乞讨。有一个有钱人看见了他们，决定给他们一人1000元。第一个人立刻接受了，然后稍微感谢后离开了。第二个人感动的哭了，他说他将来有一天绝对会还，鞠了个躬也走了。而第三个拒绝了他的好意。他说，他不能接受这样的一笔财富。后来，第一个人把钱挥霍光后，又过上了乞讨的日子；第二个人用这笔钱买了几只鸡，然后养鸡、卖鸡，最终成了富豪，并开了一家养鸡店。后来，他找到了那个富豪，还了他1000万；而第三个人因为饥寒交迫，而没有活过这个冬天。

　　听完这个故事以后，大家最普遍的反应就是第一个人最傻，第二个人最聪明，第三个人有尊严。可是，如果稍加思考，我们就会发现一个问题：第三个人的这种行为真的是有“尊严”的表现吗？

　　尊严是什么东西？《辞海》对尊严有着3种解释：1.尊贵的地位和身份。2.人类生而自由并享有相等的尊严与权利。3.庄重而威严。在这里，我们选择第二种。人类生而自由并享有相等的尊严与权力，这句话说明了什么？就是人人平等。如果再深入思考，是什么？那就是人与人之间的尊严最初都是一样的，只不过有人后天挥霍掉了，而有人不但保持着自己的尊严，还将尊严强化成了权威，这，就是厉害。

　　我们再把这些观点套到那3个家庭身上。第一个家庭是“接受并且享受”，第二个家庭是“接受却不享受”，第三个家庭是“不接受不享受”。首先，我们来分析一下第一个家庭：第一个家庭的做法无非是我们当中绝大多数人的做法：得到了，就要享受。享受我们所有的，而不是永远憧憬着我们没有的。而我们能说他没有尊严吗？不能！如果你认为有尊严的表现就是不接受他人施舍的话，那么我可以告诉你，你错了。第一个家庭做出的决定无非是大众观念：哇，天上掉馅饼了，太好了，不要白不要，一定是我最近扶老奶奶过马路攒了不少人品……在饥饿与寒冷的折磨下，使他们有了这种“一时冲动”的做法。我可以说，假如我是个穷人，在经过了长久的饥饿之后，如果有人给我1000元，我也一定会拿走，去享受的。不管最终结果怎么样，第一个家庭的这种做法，都没有任何的错误！我们不能为此说他丧失了自己的尊严，只能说他的做法很大众化。因为他的这种做法，没有任何错误。在这种情况下，如果他们能理智思考，我们可以说他们是个天才。但他们没有，他们只是凭直觉做事，说不好听点，他们一家人只是一些普通的家伙。而我们难道要因为他们是普通的家伙，所以就去批判他吗？当然不行！所以，第一个家庭，不是最傻，而是最常见。同时，他也代表了我们现在社会上最常见的一种人：有苦就吃苦，有福就享受，不在乎后果如何。这也是对我们社会的映衬。

　　再来看看第二个家庭：这种家庭是“接受并不享受”，而对于这种选择，我们可以构造出2个分支：一个分支是只是嘴上说说，没有实际行动。另一个分支是后来真的偿还。对于这两种分支，我们自然要做出两种分析：先来看看第一个分支：只说不做。这种行为放到现在来看，就是可耻。可耻的要死。当然，我个人也认为这有些可耻。但是，个人观点神马的在这里都是浮云，我们要通过理性的思考来明白答案。首先，如果是只说不做的话，就有点问题了。因为这涉及到一个撒谎的问题。《度娘百科》上对撒谎的解释是：“指不说实话，骗人的行为。实现欺骗他人的行为来满足自己的要求。”当然，事实没有这么严重，但对于这句“指不说实话，骗人的行为”，还是比较对的。因为，如果他是只是口头上说要报答，而却没有真正付出行动的话，就说明他们在撒谎。They are lie.而撒谎的话，本身就是一个既磨损人品又剔除尊严的事情。如果他们真的撒谎的话，我们可以说，他们的尊严早已殆尽了。如果你为了一份钱，而虚情假意，说出这些话的话，那你连第一个家庭都不如。起码人家很诚实，而你有着同样的心态，却想这样抬高自己，没用。这第一种分支，也是我们社会上的一种人：双面人，笑面虎，两面派，随便你怎么称呼都可以。这种人是最可耻的.了。为了一点利益而放弃自己的脸面与尊严，拼命奉承拍马，有用吗？这样，人家不但不会喜欢你，反而会鄙视你。

　　第二种分支就是属于我所说的那种“经过思考”的人了。在获得利益的时候，他们会认真思考，得到的同时也会懂得回报。这种人明白，得到了，就要付出。只有人人为我，我为人人，才能创造美好的世界。他们不会轻易接受这种财富，一旦接受了，他们就明白：要回报，不能莫名其妙地得到不义之财。如果第二种家庭的出发点是这个的话，我们可以说他们是崇高的，是伟大的。在社会上，只有极小部分人是这样的。

　　第三种家庭，在人们眼里，有尊严，有自尊，会自给自足。可惜，我的看法不是这样。我认为他们的这种坚持，说好听一点是保持尊严，说难听一点就是顽固不化，愚昧无知。当然，对于这个事情，要看我们从什么角度去思考。如果从保持尊严的角度去思考的话，我们可以说，他们保持了自己的自尊。他们会靠自己的双手来赚钱，宁可一辈子穷下去，也不愿意接受别人的施舍。因为他们认为，这样做十分丢脸，十分低三下四，认为别人看不起他们。他们的这种心态，是圣者的心态，是哲学家的心态。而第二种思考方式，则是他们是一群顽固不化的人。首先，在我看来，他们的这种思想是愚昧的，因为接受别人的施舍并不代表放弃自己的尊严。这种顽固的心态不仅会带坏自己，还会让那些想要施舍的好人感到十分尴尬：我们干错了什么？现在的穷人都是这样吗？久而久之，就没有人再敢去施舍了。就和扶老奶奶是一样的，扶起了老奶奶，反而被戴上了黑帽子，冤枉至极。而且，如果你真要这么坚持，我可以说，这不是圣者的心态，是愚者的心态。圣人耶稣，听说过吧，他有没有接受过别人的帮助、施舍？有！而且比任何人都多！要学会接受真诚的施舍，而不是那些怪异的施舍。何为怪异的施舍？投给乞丐的硬币就是这样的。当你把硬币投下去的时候，你投去了硬币，弹走了乞丐的尊严。他们愿意用这种低三下四的方法来获取钱财，也不顾自己的尊严。他们不愿意堂堂正正工作，却愿意跪在街边。这，才是真正的没有尊严！

　　我最欣赏的，其实是第二种家庭的第二种分支。而你呢，同学，你喜欢哪种？

尊严作文篇3

　　项目上的生活总是在三点一线之间进行着，青年人本该有的激情或许就这样被一点点的侵蚀掉。直至有一天，看到一句话：“我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子，无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且、不应付、不模糊，把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这，就是职业尊严的来处。”恍然醒悟，不为任何人，自己就是最大的理由，多么沁人心脾的一句话，让我更加深刻的理解到什么是职业尊严。

　　老秦，一个交通协勤员，锡城的网络红人，他没有惊天动地的丰功伟绩，也没有可歌可泣的英雄故事，瘦高个，黑皮肤，苏北口音，他的工作岗位在朝阳广场。但朝阳广场有了他，便多了一个亮丽的风景，也多了几分和谐。他在平凡的岗位上，铸塑着交通协勤员的职业尊严，也展示着一个从业者的个人魅力。

　　参加单位组织的党员志愿者交通协勤活动有很多次了，每次都能见到老秦。看老秦执勤是种享受。他没有警察执勤的严肃，也没有一般协勤员的僵硬和视而不见的不作为。他总是面带微笑去纠正行人的越线;使劲吹着哨子，提醒非机动车的车主走到非机动车的车道上;牵着小朋友或老人的手，缓慢地穿过斑马线。一招一式有板有眼，哨子和手势很协调配合，把有声和无声有机结合，形成了无言而又有威力的劝勉，也形成了特有魅力的“秦氏招式”。他憨厚微笑，伴随着优雅的纠错动作，把行人和车辆，集合成整齐的方队，随着红绿灯的跳跃和翻动，一种无形的安全感弥漫在他的`指挥中。

　　老秦象一位伟大的音乐指挥家，总是用规范且有力的动作，以交通安全规则为总谱，指挥着行人，演奏出一首首和谐、有序、浑厚的交通进行曲。使我们惊诧的是，无论怎样不讲道理的人，在老秦的指挥下都乖乖的、服服帖帖的纠正自己的交通过错;只要有老秦在指挥，随着红绿灯的交替跳动，总有一支整齐的队伍或站立或前行在斑马线上。

　　我曾经问过行人，为何听从老秦的指挥而自我纠错，为何对警察的指挥报以爱理不理的样子。行人的回答几乎一致：老秦的指挥很职业化，动作规范，态度平和。是啊，在错误面前，犯错的人一般都是有心改过的。特别是在大庭广众之下，你的一个纠正眼神或暗示动作，伴以善意和亲和，总能得到对方的共鸣。就是在这种充分尊重对方的人格的想法下，老秦也赢得了行人的尊重。与其他职业相比，交通协勤算不上是有体面地工作，但老秦用自己的智慧和勤勉，写就了不体面工作的职业尊严。

　　由老秦忽然想起师生冲突的频起。姑且不说谁对谁错，至少说明一点，教师的威严和尊严在一部分学生那里在失落。倘如我们对待学生总喜欢使用那套行政权威，不在职业化、专业化和勤勉上下功夫，塑造教师自己的职业魅力权威，教师职业尊严沦丧的个中原因就清晰明了了。

　　可以明白地说，有了体面的工作，也不会自动产生体面的尊严。职业的尊严不是源于文件法律规定，而是产生于从业者的自身魅力。

　　忽然想起老秦自勉那的句话：“薪薄常知足，位卑也自尊”。我的思绪如眼前绵延的车流……

　　尊严不是一个人拥有多高的社会地位跟经济地位才会拥有的，而是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落，尊严是靠自己争取到的，而不是凭空外界获取的。这世界很复杂，混淆我们想说的话及想做的事，职业道路就像一条曲折的河，难免会碰到波折，但是职业尊严并没有什么独特的，是每个坚守在自己平凡岗位上所体现出来的，那么的平凡却又深刻。

尊严作文篇4

　　什么是尊严？同学们可能说不清楚。但是，同学们心里一定能感受、能判断什么是尊严。同学们都知道，哈默拒绝施舍拒绝不劳而获就是一种尊严。尊严是一种不依附于他人自立于人世的奋斗精神。尊严是神奇的，你把它高高地举过头顶，那你就是屹立于世界的.巨人；相反，你把它踩在脚下，把它看作和泥土一样，你就会为人们不屑不耻。尊严，它不分高低贵贱，它不分场合地点，越是在危急时刻，它越是会考验你，只要你坚持住了，它会寸步不离，你就是一个值得所有人去崇敬，去仰视的一个人，你愿意做这样的人吗？

　　让我们把尊严刻在心里，做有尊严的人，也做维护他人尊严的人！让我们记住：有了尊严，就等于拥有一笔财富。

尊严作文篇5

　　中国人，请拾起你的尊严！人即使再穷在不能丢掉尊严，因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人；中国人，请恪守你的尊严！尊严是做人做事的资本，因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处？

　　如果没有了尊严，谈何做事，做大事

　　。中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的`乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远！我想说，中国人，请拾起你的尊严！

　　古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。

　　有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：叫花子，给你吃吧！有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：喂，过来吃！饥民没有理他。黔傲又叫道：嗟（jiē），听到没有？给你吃的！只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。

　　中国人，拾起你的尊严吧！恪守尊严做一个真人！

尊严作文篇6

　　教授吃过午饭，正想躺到床上休息一会儿，有人敲门。

　　开开门，是一个乞丐。教授对乞丐看看，是个年轻人。问：你是要饭的？

　　不，找工作，没找到，也没钱回家！年轻的乞丐说着，要哭。

　　教授说：好吧，你进来。

　　年轻的乞丐瞪大眼睛对教授看，不敢往门里跨。他浑身衣服脏兮兮的，头发打了绺儿，说让在门外说：叔叔，你给我几毛钱吧。

　　教授老伴不同意年轻的乞丐进门来，对教授说：好了，给他几毛钱好了。

　　教授说：不给他钱，我们应该给他尊严和人格。又对年轻的乞丐说：不要怕，你进来，到卫生间洗洗。我儿子有穿过的衣服，他上大学了，你把它穿上，再到街上理个发，你就有了做人的尊严，你就可以在人面前站立起来。

　　那年轻的乞丐进了门，颤抖着就要对教授磕头。教授一把将他扶往，说：不要这样。男子汉，要挺直了往前走。你叫什么名字？把名字告诉我。

　　徐海东。

　　５年后教授退休在家。那个叫徐海东的'年轻的乞丐，已经是一家大酒店的老板了。

尊严作文篇7

　　翻开成长相册，里面有一张我和一位可怜人的合影。那位可怜人教会我一个道理：什么是尊严，“人”字该怎样写。

　　自尊，是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是一个民族腾飞的象征。一个有尊严的人绝不会是丑陋的，因为自尊能让美丽成为永恒。

　　在我9岁那年，我和父母去苏州游玩。我和妈妈上街买东西时，一位衣衫褴褛，头发蓬松的年轻人引起了我的注意。他缩在角落里，却不去乞讨。我想，这个人肯定很奇怪。

　　这时，有个人走了过去，那个人从钱包里掏出了钱，我睁大眼睛看了看是一元钱。那个人把钱往地上一丢，然后就走了。可怜人看了，捡起钱向他跑过去，说：“先生，您的`钱掉了。”那个人没有理他，可怜人又说了一遍。那位先生不耐烦地说：“这是我的施舍，怎么，不要?”可怜人对着他大声地说：“是，我没钱，但我有尊严。就算你要施舍，能弯下腰来放在我面前，而不是丢!”

　　“一个乞讨者，也配和我讲道理!你知道‘人’字怎么写吗?人首先得学会弯腰。你有什么资格来说我啊?”这位先生的声音越来越大，周围的人都望着他们。

　　这时，有一个中年大叔走过来，对着那位先生说：“你太过分了!”来往的人也都纷纷指责他。那位先生无奈地说：“对不起，我错了。”说完，拿起50元放在了他的手上就走了。我向妈妈要了100元拿给了他，他对我说了声谢谢。我对他说：“我也要谢谢你，是你让我明白了，什么是尊严，“人”字该怎样写。”那位可怜人对我笑了笑。

　　在我成长的路上发生了很多事，我也明白了很多道理。但这一件事，让我久久不能忘却。

尊严作文篇8

　　“生命”。“尊严”到底谁重要？如果让你在俩者中选一者，你会选哪一个呢？若让我选，我个人认为应该选“生命”。俗话说的好“留得青山在，不怕没柴烧。”这次没了尊严我可以去找回来，若这次丢了生命，即使你流芳百世，也无能在这个世间翻身，这多冤啊！

　　另外，这个结论也是我从两个古代故事中得出的。从前，越王勾践因自己国家的腐败，而丢掉尊严去吃吴王的大便才保住性命，回国后，越王勾践不灰心，重新振作起来，他卧薪尝胆，建国立业，终于等国家恢复强大了再去打吴国，吴王终于被打败了。另一个故事是韩信放弃尊严从一个人的胯下爬过。

　　“生命”。“尊严”到底谁重要？我还是说“‘生命’最可贵。”就说抗日吧，一个八路军想潜入敌人内部，为部队打下基础，到时候来一个里应外合，可是八路军的.侦察员误会了，回部队后硬是说那个八路军是汉奸，当这个八路军听说后，如果他聪明的话就应该是镇定自若，帮部队里应外合，多杀几个鬼子，来表示自己的清白。笨的话，就以死来表示清白。不过，这套“买卖”会亏大本，还没杀鬼子就已经死了，一。白潜入敌营了。二。不值得。

　　“生命”。“尊严”到底谁重要？我已经说出了自己的认为。请问你有什么看法呢？

尊严作文篇9

　　尊严不是靠金钱和地位得来的，而是通过自己的行动争得的。付出努力得来的尊严是最美丽的。

　　在东图书店所在的那个十字路口，总有几位发传单的小姐，如果我接过了传单，一向是走到传单小姐看不见的'地方，把传单随手扔进垃圾桶里。

　　可是有一天，我这熟练的举动被一位传单小姐看见了，幸好这时公交车来了，我跳上车，谁知，一阵风把我的帽子吹到了路边，那位小姐捡起帽子递给了我。我连忙说了好些声谢谢。我看见她的脸因为受到我的尊重而闪闪发亮。这时，公交车开了，我只得匆匆看了她最后一眼。

　　从此，我再也没看见那位小姐。

　　其实，在我没有尊重她的情况下，她完全可以不捡我的帽子，这也是大多数人没有受到尊重后的选择。而她，她选择了更高尚的方法：用自己的行动来换取别人的尊重。这样做的人少之又少啊。对呀，有几个没受到尊重的人会放下不满去用实际行动争取尊严？思考一下。的确，那样的人很少，因为它太难太难了，但是请再想一想，如果，那一天你做到了，用行动打动了别人自私，冷酷的心，那在别人赞赏，尊重的目光下，你会多么快乐。也许，你用行动争取来的尊严与尊重会是你一辈子的骄傲。

　　试一试，坦诚对待生活中的每一个人。也许，一句问好，一次微笑，一次招手，不需要金钱，地位，你就会赢得最美丽的尊严。