心灵的选择作文(汇编15篇)
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的心灵的选择作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
心灵的选择作文1
我在这个世界上生活了十几年，虽总在加强情操的培养，但是有的时候，仍然很难做一些性命悠关的大决定。生存，还是毁灭，这是个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数的哲人。
他人的利益重要，还是自己的利益重要？为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切
为了他人的崇高信念。
生命是人最宝贵的财富，但是在重要的.时候，个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就屁滚尿流。做出牺牲自己的选择，不只是象用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省
自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。
个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋
事迹逼迫自己努力向上。但这其实非常难，人不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必
然要经历的。这是，我们必须提高觉悟，尽量排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求自己，做出正确的心灵选择。
一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目标。所以如果想要社会进步，我们必需要时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能象猪一样，只知享乐。而是要象革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲自己。只有人人都这样，我国才能真正富强，才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更
好。不过，让人人都这么想这么做的确很难，但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会实现的。
大的理想，如果能从小事入手，从小事做起，便容易成功很多。所以，如果没有行动，只是有崇高的理想是没有用的。我们需要随时保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海。大家都能这样，我们的祖国怎能不强大呢？
心灵的选择作文2
必须选择一种澄澈如秋水般的目光，来穿透晦暗诡异的迷雾；必须选择一种真挚而温润的声音，来覆盖蝇营狗苟的窃窃私语；必须选择一种伟岸坚定的姿态，来睥睨那在锱铢计较中萎缩空虚了的灵魂。心灵的选择，是灵魂的救赎，也是生命的升华。
当那个登山运动员在选择救起冻僵在地上的人时，他顺从了心灵中善良与道德的选择，于是他不仅完成了对两个生命的救赎，也完成了对自己灵魂的洗礼。生活中我们也会面对许多关乎心灵的选择，那时我们又能像登山运动员一样放下自身的利益得失，去追寻心灵中真善美的选择吗？
或许我们可以尝试去倾听内心的声音，抓住心中的闪光。生活于现实世界的'我们必然要面对无数现实问题，关注自身的利益得失，但这并不意味着将自己完全陷入物质的洪流，把内心禁锢于自私自利的桎梏，那样的人终会在无数次的选择中失去本心，将自己的生命压缩如天地间一粒浮尘般卑微渺小。所以我们会为放弃大学捐肝救母的马鞍山女孩杨蓉感动落泪；我们会为英勇救人而被车撞伤的刁娜感到温暖；我们会对于乱世中凛然说出“梨虽无主，我心有主”的许衡肃然起敬……当他们面对自身利益与内心选择之间的矛盾时，一瞬的决断。他们抓住了内心的闪光，也在这一瞬间，他们用自己无悔的选择表现出了人性中最璀璨的真善美，和人们对真善美的渴望。
是的，整个社会都渴望着真善美，因为“恻隐之心，人皆有之”，每个人都有作为人善良的本心，也都期待着一个充满善良的世界。只是我们看到的更多是老人倒地而无人去扶；食品安全问题此消彼长，层出不穷；盗贼当街抢劫而无人敢出手相救，伸张正义……这一切都深深刺痛着每一个人的心，成为整个社会滴血的伤口。然而究其根源还是人们在利益权衡后放弃了心灵的选择。谁不会同情可怜的老人，谁不担忧食品安全，谁又不痛恨盗贼？只是在那一瞬间的抉择中，许多人更多想到了自己的利益、声誉和安全，却不愿再多听听内心发出的真挚呐喊。于是他们畏惧了，退缩了，逃避了。之后他们又会因为自己的懦弱而受到内心道德感的谴责与愧疚感的煎熬，于是我们的社会陷入了一种渴望救赎却又不敢举动的尴尬境地。
而走出尴尬的最好方法就是追寻心灵的选择。让我们在湍急的物质洪流中把自己沉淀为一块磐石，在人生路上的万千磨砺后使自己化为一柄利剑。磐石坚如铁，利剑锋似芒，剑石相击迸发出的闪闪火光，是我们对心灵选择的执著追寻。
心灵的选择作文3
当夕阳在西天抹上一派绚丽的云彩，傍晚的山林与原野便逐渐笼罩在寂静的夜网之中。月光像轻泻的夜曲，幽沉的流过苍穹的桥拱，寻找那亘古永恒的奥秘。秋夜，是静思的季节，能让心灵的井荡漾着一泓秋波；此时，且让清风为我们拂拭去尘世的凄怆……
漫步在夜色之中，沉醉于静夜的美。大自然，是开启心灵的钥匙，看！那皎皎明月照射着大地，温暖着人们的`心扉；听！那蝉鸣响彻云霄，与我们的心灵共鸣。湖水荡漾，让偶然经过的云，投影在她的波心；树影婆娑，使凑巧路过的风，随之翩翩起舞；鸟鸣啁啾，让我的心灵，与大自然共舞。“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”大自然处处充满了美，是开启心灵的钥匙，引领我们反璞归真，迈向纯净而善美的境界。
随手拈来一张唱片，让音乐从收音机中恣意流泻，充盈了整个房间，音符正在灵巧的跃动，震撼着我的心弦。音乐，是开启心灵的钥匙，或许随着巴哈的赋格，享受那典雅而严谨的巴洛克；抑或与德布西共步月色，聆听月光的旖旎清丽；还是与音乐诗人萧邦，共舞一曲华尔滋，甚至与柴可夫斯基，遨游那糖梅仙子的绮丽梦幻；与贝多芬对坐，感受那悲怆奏鸣曲的澎湃激昂；与莫扎特对饮，寻找那小奏鸣曲的古典精巧。旋律正随着琴键的起落而跃动，心灵亦因觅得那交心的悸动而起伏，音乐，是一把开启心灵的钥匙，能让平静无波的心湖，掀起波澜，激起一圈圈涟漪。
静夜展书，品茗着一壶好茶，思绪随着文字而翩翩起舞。书，是开启心灵的钥匙，或许与李白共饮，享受那“举杯邀明月，对饮成三人”的豪迈；或许与陶潜一同过着躬耕结庐的生活，体会那“采菊东篱下，悠然见南山”的自在，即使箪瓢屡空仍“不愿为五斗米折腰”；或许与苏轼一同赏梅，体悟“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”的人生哲理，与王维一同隐居山林，体会那“明月松间照，清泉石上流”的悠然自得；与周濂溪一同赏莲，学习那“出淤泥而不染”的君子风范。徜徉在书中，任思绪无限驰骋，书，是开启心灵的钥匙，让心灵遨游于知识的浩海，进而更上层楼。
寅夜，月光仍旧轻泻，却是如此的静谧。秋风仍吹着，此时，让我们纵情于山水、醉心于音乐、侵润在书香中，开启心灵，敞开心扉，迎接明日无限光亮的晨曦……
心灵的选择作文4
生活中遇到选择，正如航行中遇到波浪一样平常。有些选择，我们是很容易在A、B、C、D之间打上勾的。例如有桥的河上，我们不会趟水过去，大雨滂沱的时候，我们不会为是否打开雨伞而犹豫。但是，有的选择却不是那么容易作出的，它们会在我们的心海掀起波涛，让我们在十字路口徘徊不前。
什么样的选择会让我们陷入困境呢？心灵的选择。那些给我们造成巨大难题的选择，往往涉及意识与现实之间的矛盾。这些选择，向左，会震撼心灵；向右，又可能损害现实利益。当我们遇上时，往往会手足无措，斗争的焦点是精神力量与现实力量之间的较量。如何是好？
首先，选择要有原则。一个缺乏原则的人，不仅不利已，而且损人。我们每一个人，都要确立自己的原则、立场，确立自己的生活态度。当遇到心灵的选择时，首先要剖析自己，看看自己站在什么立场上，摆出原则，作出选择。世界上不会有两片完全相同的叶子，也不会有两个完全相同的思想。面对同一件事情，不同的人会选择不同的答案。但是，对于一个进步健康的社会来说，一个良好品格的人应该把社会的利益放在首位。这应该是一个放诸四海皆准的原则。这就是说，在一些大是大非的问题面前，我们应该以“大是”为原则，这既是法律的约束，也是道德的要求。总之，只有树立正确的原则，才能作出正确的选择。
其次，个人要承担选择的责任。选择是个人作出的，特别是对于触及心灵的'选择，一定会有所得有所失，对于一切后果，我们应该勇敢地承担起来。像贝尔，他既然选择发明电话，就会担负所有物质上的困难和不为人所理解的困窘；像那位登山者，他选择了舍己为人，就要承受随时可能冻死的命运。如果推卸责任，不仅失去了在选择中放弃的事物，就是自己选择的终点也达不到。担负责任，用自己的双手和汗水，则可能柳暗花明又一村，两者皆得。
最后，从踏上我们选择的道路的那一刻起，我们就应该勇往直前，绝不后悔。坚持不一定就是胜利，而成功却一定是坚持的结果。生活的道路不存在回头的可能，不要再留恋或者后悔，选择了一条路，就要一口气走到底，结果并不重要，重要的是在过程中我们是否有一颗恒心，抱紧信念。
面对心灵的选择，我们就像站在十字路口上，让我们以原则为路标，以坚持为双脚，大步迈向目标。
心灵的选择作文5
生活中，总有不同的利益相互碰撞，在面对矛盾的时候，我们常常难以作出取舍，但总有一个声音提醒着我们应如何作出正确的选择。那个声音便是心灵的选择。
依稀记得那是初一下学期的省机器人大赛。
宽敞的闽候一中的体育场错落有致地排列着各种比赛器材，我和队友们很快便找到了自己的位置。我瞥了一眼隔壁队：“哇！福清二中！”心里顿时“咯噔”一下！这可是我们长期的对手呀！冠亚军队总是在我们之间交替产生，看来今天又是一场硬战啊！
组委会宣布了这次比赛的时间，上午是编程和调试，下午正式比赛。大家都拿出了自己的家伙有条不紊地在场地运行，相互赞许着，也相互指出对方机器人在运行中存在的小问题。我则拿出了笔记本电脑对程序进行编程和调试，快速地敲打着键盘，看着一个个豆芽字和字符（程序都是英文的）越入屏幕上，每打一段程序我都进行审核，以免自己输错了，电脑即聪明又简单的，只要一个字输错，程度便无法运行或运行错误。“哇！有100多条指令了。”时间在一分一秒地过去，我的手指紧张地在键盘上翻飞着，眼睛紧盯着屏幕，大脑飞快地运转着。
“if……return……逗号……”隔壁桌的编程员念念有词。怎么是逗号？我迅速地查看自己的程序，这明明是句号呀！这是固定语句呀！对方的程序员是不是紧张过度了，这么简单的问题错了是很难发现的，一但程序运行下去，后果不堪设想啊！
“要不要提醒他？”
“不要，管他的！”
“还是提醒他吧！他是不是太紧张了？”我很矛盾，思绪杂乱无章，糊成了一锅粥。现在不就是让我们调试和发现错误的时候吗？下午才是正式比赛呢！“对！告诉他！”罪恶的小怪兽终于被理智打败了。我快步走过去，拍了拍他的肩膀：“你刚才怎么念逗号，那个语句是句号。”
“哦！”他快速地翻转着鼠标，恍然大悟似的'一拍脑门儿，“晕，我可能是太紧张了。太谢谢你了！”
我报以微笑，愉快地继续编程，我知道，这是我心灵的选择。
下午比赛正式开始了，我们队和他们队的比分一直不相上下，最后我们队险胜了！
人生之路总是在矛盾中行进的，但矛盾的天秤最终会倾向于善良的一方。遵循心灵的选择，正确面对矛盾，解决矛盾，方可成就自我。
心灵的选择作文6
选择是从何时开始?是普罗米修斯盗下宙斯的神火，还是精卫衔西山之木石填东海?谁说得清?但这些终究是传说，是人们幻想与希冀的集合与延展。透过历史，我看到了一种选择，而作出这种选择的人，已被国家作为合格公民写进中国历史就成了心灵的选择变幻着的场景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己隐居的生活。一代名将钟会慕名往谒，结果被拒之门外。钟会临走时还不忘愤恨的瞪两眼。于是，稽康被冤枉，上了刑台，理由是乱谋，行刑前，执刑官问他有何话要说，他抬头看到台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，结果便皆大欢喜。但他的心在恨，屈服吗?不，因为自己没有错，何来屈服。于是他说了一句我至今未懂的'话：“把琴拿来。”往后的事想必不用说大家都已知道结果。他勇于赴死的精神给历史一个永恒的背景，现在成为绝响的《广陵散》余音绕耳。稽康在尊严与生命间做了一个或许大家都认为很傻的抉择，选择了尊严，舍弃了生命。
我读过一篇文章叫《痛苦的游戏》。主人公在纸上写了丈夫、女儿、快乐、满足感、父母五样，满足感其实是“事业有成”的代词。当她要划去一样时，她划去了满足感，因为满足感与其他四样相比，无过之而有不足，没有了那四样，要满足感又有何用呢?而当她划去另一件时她划去了快乐，因为没有家庭就没有快乐。着是她心灵的选择。
人各有志，无论你选择了什么，只要问心无愧，无怨和无悔就行了。有的人选择了惊涛骇浪，他豪迈地说：“我要挑战生命。”有人选择了风平浪静，他总爱说：“知足者常乐。”有人选择了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斓;有人选择了及时行乐“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”有人选择幻想，他沉醉地说：“王子与灰姑娘的故事时有发生。”有人选择现实，他坚定地说：“这世界是透明的，我看得很清楚。”有人选择浪漫的情节，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有;有人选择美好的结果，最后的笑最甜，他要做最后的胜利者。
只要做了心灵的选择，那么就可以向世人宣告：“今世，我没有白走这一遭。”
心灵的选择作文7
我老了，羽毛已失去往日的光彩，喙一块肉也撕不下来。我开始怀念当初年轻时的样子……
那时，我的喙弯而有力，脚爪可以轻而易举地穿透猎物的皮毛，深深地扎进肉里。羽毛是那么的光滑，鲜亮，比其他同伴的羽毛要好看多了。我还特别喜欢把自己的影子罩在猎物的正上方，看着它们惊慌地四处奔跑，然后在不经意之间猛地从高空中俯冲下去，紧紧地抓住猎物的皮，并不会伤它分毫，然后看着它在我的两爪间挣扎。有的时候，我还会突然松爪，在猎物落到半空时接住，玩得不亦乐乎。谁叫它们生来就是弱者？还是一群不会飞的动物，弱者只能被强者吃掉！我心里的一个声音告诉我。
猛地睁开眼，我是多么想回到过去的'生活啊！我从巢里走出来，张开双翼，飞到一块岩石边，开始了让我重生的工作。
我把喙在岩石上刮了几下，原本发暗的喙好像又闪烁着冷酷的寒光，我高兴极了，一下，两下，三下……我的喙已经是鲜血淋淋，一滴一滴地落在岩石上。但是我一点也不后悔，因为，这是我自己的选择。
我用打磨好的喙把我身上的羽毛一根根拔下来。这钻心的痛另我大叫了一声，这一声响彻云霄。这叫声里，没有了哀号的意味，有的只是王者快要重生的喜悦。
这个时候，下起了倾盆大雨。雨水混着血水从岩石的凹槽中流了下来。远远望去，就像一条血红色的瀑布留下来。
羽毛已经被拔光了，我舔着凝结的血珠，燃起了捕食的念头。但是理智告诉我，我现在如果要飞，一定会摔得粉身碎骨。
我静静地站在岩石上等待着，等待着重新飞上蓝天的那一刻。
终于，我等到了那一天！天空是那么的明亮，看着崭新的羽毛，我迫不及待地冲上云霄，然后从天空中俯冲下来，冲向猎物。我从来没有吃得这么愉快。补充好能量后，我再次飞向了蓝天，俯冲，盘旋。我飞到小河上，翅膀微微倾斜，掠过小河，水冰凉的感觉牵动着我的每一个细胞；我飞到树林里，看着小动物们在林中跳跃奔跑。我觉得我有着无穷的力量。
因为这次选择，让我获得了新生。这也让我重新认识了这个美丽的世界。以前，我看这个世界的眼光是冷漠的，是它，拒我看这个世界的眼里充满了希望和爱！
心灵的选择作文8
“问人间谁是英雄？……更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东……”
在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶？错耶？悲耶？喜耶？你摇头笑而不语。“生前身后名，全交与后人评说”。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰！
但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生；你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者“自立为成都之王”，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国；你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的.复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中……
在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的“愚忠”，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，“出师一表真名世，千古谁堪伯仲间！”这便是历史给你最好的评价！
历史不会忘记，你“一烧博望，二烧新野、三烧赤壁”的雄才伟略；历史不会忘记，你“三分天下，一分西蜀，一分江东”的宏业伟绩；历史更不会忘记，你“鞠躬尽瘁、死而后已”的伟大人格。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星！
这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生！
心灵的选择作文9
雨淅淅沥沥下个不停。我挽着单薄瘦小的妈妈，拖着发沉的双腿，一步一步向法院走去。
爸爸妈妈终于因为忍受不了这二十几年来的不断争吵而决定离婚，而我面临着要爸爸还是要妈妈的两难选择。
记得从小学起，我就一直自豪有一个了不起的爸爸。当时我们全家人还在农村，他靠着几分薄田养活了一家人，还供我上学。后来随着我长大，家里的开支也大了起来，爸爸毅然卖掉了家里的几间老屋，来到了这个举目无亲的大城市。因为我是外市区的人，上学要交赞助费，这对本来就不富裕的我们家来说，简直是雪上加霜！可是爸爸并没有被困难吓倒。他白天用三轮车给人家拉货，晚上还到人家工地去做工，用辛苦赚来的钱让我坐在了明净的教室里。还记得那年夏天，持续高温，就在我在凉爽的教室里吹着电风扇的时候，爸爸骑着三轮车晕倒在路旁……
终于，爸爸熬出头了，他有了自己的公司，虽然不大，但他也算是个老板了。
说起我妈，她应该是那种勤俭持家的贤妻良母。她不多说话，但从她的眼神中我分明能体会出她对我的关怀和牵挂。在农村的时候，她每天都随爸爸早出晚归，身上已经染上了这个年纪不应该有的多种病。我爱她，不仅仅是因为她夏天给我一杯冷饮，冬天给我一件棉衣，更主要的是她总能在我困惑的'时候给我指路，在我惶恐的时候给我安慰，在我高兴的时候与我分享。也许是爸爸经常外出赚钱的原因，我和妈妈之间更多了一份理解，多了一份母子之情。
也许我没有资格评论父母的婚姻，但我想说的是，在农村，我们一家人可以天天享受天伦之乐，不来这个城市多好，虽然我们生活会艰苦些，但我能同时拥有父爱和母爱。
法院调解失败，爸爸妈妈终于站在了法庭上。而法官给了我一个选择的难题。
爸爸有钱，我跟他之后可以上大学，甚至出国留学。但是我更爱我的妈妈，她更需要我的照顾，我不能因为钱而泯灭了自己的良心去选择爸爸。
爸爸，请原谅我，我也爱你。以后我会去看你的。
雨小多了。回家的路上，我挽着单薄瘦小的妈妈，感觉脚下的步子踏实些了。天空开始放晴，我的心情一如天空，也变得晴朗了。
我将和妈妈生活在一起，我们虽然艰苦，但是很快乐。我不后悔自己的选择。
心灵的选择作文10
生活中遇到选择，正如航行中遇到波浪一样平常。有些选择，我们是很容易在A、B、C、D之间打上勾的，例如有桥在河上，我们不会趟水过去；大雨滂沱的时候，我们不会为是否打开雨伞而犹豫。但是，有的选择却不是那么容易作出的，它们会在我们的心海掀起波涛，让我们在十字路口徘徊不前。
什么样的选择会让我们陷入困境呢?心灵的选择。那些给我们造成巨大难题的选择，往往涉及意识与现实之间的矛盾。这些选择，向左，会震撼心灵；向右，又可能损害现实利益。当我们遇上时，往往会手足无措，斗争的焦点是精神力量与现实力量之间的较量。如何是好?
首先，选择要有原则。一个缺乏原则的`人，不仅不利己，而且损人。我们每一个人，都要确立自己的原则立场，确立自己的生活态度。当遇到心灵的选择时，首先要剖析自己，看看自己站在什么立场上，摆出原则，作出选择。世界上不会有两片完全相同的叶子，也不会有两种完全相同的思想。面对同一件事情，不同的人会选择不同的答案。但是，对于一个进步健康的社会来说，一个良好品格的人应该把社会的利益放在首位。这应该是一个放诸四海而皆准的原则。这就是说，在一些大是大非的问题面前，我们应该以“大是”为原则，这既是法律的约束，也是道德的要求。总之，只有树立正确的原则，才能作出正确的选择。
其次，个人要承担选择的责任。选择是个人作出的，特别是对于触及心灵的选择。一定会有所得有所失，对于一切后果，我们应该勇敢地承担起来。像贝尔，他既然选择发明电话，就会担负所有物质上的困难和不为人所理解的困境；像那位登山者，他选择了舍己为人，就要承受可能冻死的命运。如果推卸责任，不仅失去了在选择中放弃的事物，就是自己选择的终点也达不到。担负起责任，用自己的双手和汗水，则可能柳暗花明又一村，两者皆得。
最后，从踏上我们选择的道路的那一刻起，我们就应该勇往直前，绝不后悔。坚持不一定就是胜利，而成功却一定是坚持的结果。生活的道路不存在回头的可能，不要再留恋或者后悔，选择了一条路，就要一口气走到底，结果并不重要，重要的是过程中我们是否有一颗恒心，抱紧信念。
面对心灵的选择，我们就像站在十字路口上，让我们以原则为路标，以坚持为双脚，大步迈向目标。
……
心灵的选择作文11
人生途中，我们或许会遇到美丑、善恶、悲欢、离合、生死、爱恨的选择，或许会使我们的心灵受到炼狱般的折磨，甚至滴下淋漓的血点，但只要我们能够把握心灵之机，作出正确的抉择，就会觉得此生无怨无悔。
一、亲情至重
在外打工的丈夫突然接到妻子的电报，三岁的.儿子在连续数日的高烧后被确诊为白血病。妻子让丈夫尽快回来，好好陪陪孩子！丈夫转身就向火车站跑去。也是心里过于急切，稍不留神，他被一辆疾驰而来的汽车当场撞翻在地，双腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司机跳下汽车要把他送到医院去。可他竟强忍着疼痛，拖着一只断腿冲着司机说道：“还是请你把我送到火车站吧，我的儿子比我要紧！”
在生命的垂危时刻，他的选择是：回家照看自己的儿子。
二、法重如山
检察长坐在沙发上，一支接着一支地吸烟，人也仿佛苍老了许多。
四十年前，战场上，弹火横飞。随着一声枪响，他倒下了。可在他身上还压了一个人。他一看是班长，原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死之前只说了一句话：“帮我照顾好我的儿子——云……”
夜，就这样过去了，天也渐渐泛出了白光。他终于做出了决定，猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里，然后展开了桌上的判决书，只见上面写道：云，现年……因犯罪被判处……他提起了笔，在下面写道“同意”，然后又在“检察长”一栏中签下自己的名字……
在情与法的矛盾中，检察长的选择是：维护法律的尊严。
三、血沃中华
1941年秋，日军重重包围的狼牙山顶峰，屹立着五位优秀中华好儿男。班长马宝玉走到悬崖边上，像每次发起冲峰一样，第一个纵身跳下山谷。战士们也昂首挺胸，相继往下跳，狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！惊动天地，气壮山河。
在生命和民族大义之间，壮士的选择是：为中华民族献出生命和热血。
骨肉亲情、法律尊严、民族大义——，是心灵之机的要端，是我们每次进行心灵选择的出发点和归宿处，把握这些要端，就能使我们的心灵选择沿着正确的方向，走向未来，走向永恒。
心灵的选择作文12
如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。
圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的.道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。
一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。
心灵的选择作文13
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵的选择而改变。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炙热温暖的心灵、一种坚毅不屈的'心灵，我们要像登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖别人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，大多数人选择醉生梦死，不务正业，最终倾家荡产，导致中国无御敌之兵，且无充饷之银的危难境况。只有林则徐毅然挺身而出，虎门销烟威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，至今仍让人激动不已。
而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软胫骨麻木神经？有多少人愿选择清贫、选择质朴、选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀奉承迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓，千百年民族精神灵魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？我们不能选择抖落千年文明，摔碎道德瓷罐，不能让我们漠视生命麻木不仁。
天下大事，分久必合，合久必分。在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已。为了复兴汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍未人们所称赞。这是人心灵深处的大义。
从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、撒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确选择，他们的豪言壮语和英雄事迹激励着一代代成长中的青少年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动真可惊天地、泣鬼神。
鉴前世之兴衰，考古今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍光耀着光彩夺目的光芒舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我，完成大家……
这才是人们从心灵，从灵魂的大无畏的选择。
心灵的选择作文14
面对考试卷上的选择题，我们谨慎地做出选择。而在“心灵的考试”中，我们也需要慎重选择，做好心灵的“选择题”。在这个世界上，总有这么一群人，他们在“心灵的考试”中做出了自己的选择，留给后人评论。在这些人中，钱学森是最好的代表，在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。大千宇宙浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志。
寿至期颐回首望去，只付默默一笑中。他不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步做出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。辗转回国，钱学森展现了中国科学家的硬劲；力学、喷气推进、航天技术，钱学森展现了一位科学家在研究上的牛劲；东方红卫星、神舟飞船、嫦娥奔月，钱学森给中国航天事业打了足够的底劲；今天，这位中国航天之父所开拓的事业正阔步向前，冲劲十足！在利益与祖国之间做出如此惊天动地的选择，谈何容易！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”易水河岸，荆轲与太子丹挥泪告别，一条必死无疑的路途，荆轲无怨无悔。乌江江畔，在乌骓马的嘶鸣下，伴随着“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”的'悲吼，一股热血流过剑刃，雄及一时的西楚霸王演绎了一段霸王别姬的悲剧，项羽做出的选择何等悲壮，难怪会有“至今思项羽，不肯过江东。”的佳篇。华容道上，一人红面长髯、横刀立马，对面是几百个筋疲力尽、纵手可擒的曹兵，他选择了仁义，纵使军法难容，他也坚守仁义、在所不辞，做出了不悔的选择。汨罗江岸，屈原一人在哀声叹息，奸臣的排挤，国都被攻，在这世道下，屈原选择了舍生取义，一代诗人就这样涌没在滚滚江水中，悲兮！通往前方的路不止一条，要么苟且偷生，要么坚守道义。慎重选择，让心灵无悔，做好心灵的“选择题”。
心灵的选择作文15
松树放弃了肥沃的土地，选择陡峭的山壁之后最终有了傲立于东风中的雄姿；小溪放弃了安逸的山谷，选择了奔向大海的执着之后最终有了波澜于大海的气势；小草放弃了土壤中的温暖，终于实现了为大地带来一丝生机的.美好愿望。
大自然的万物都在选择心灵深处的向往，况且我们人类呢？
一条人声鼎沸的大街，一个持枪抢劫银行的男子，一个被劫持作人质的年轻妇女，一个神情紧张的警察，就好像许多香港影片中一样的场面。令人始料不及的事情发生了，妇女因阵痛发出声来，头上汗珠如黄豆般地往下淌，湿了衣衫，甚至湿透了歹徒的衣襟。她要临产了，空气凝固了一样。许久，歹徒的手有些松动，他面临着一个庄严而神圣的选择，一个心灵深处的选择。歹徒竟放下了枪，警察将他围住，而他没有松手，因为孕妇需要及时医治。歹徒竟然是个医生，他征得警方的同意，镇定地完成了手术，也踏上了不归路。
谈到这个故事，我心中一颤，在歹徒放下枪的那一瞬间，我看到了一个蒙昧的心灵的选择，这个选择是令人肃然起敬的选择。
一百年前，人们在亚马逊河砍伐树木时，发现一种十分奇怪的现象，在电锯的轰鸣声中，所有的动物都逃离了，唯有一种叫做树虎的动物没有走。树虎是非常怕人的，工作人员深感奇怪，不明白这些树虎为什么不走。他们找来动物学家桑普，他的话让工人们吃惊，他说一定有一只树虎被树胶粘在了树上，所以其他的树虎才不走。
大家仔细搜寻，果然发现树干上有一只树虎。原来，一千只树虎里，总会有一只被树胶粘住，从此再不能动弹，让人感动的是，一动不动的树虎仍然能在世上活很多年，因为周围的树虎都会来轮着喂它。伐木工人听了如此的说法，被深深感动，他们将整棵树移到森林深处，于是所有的树虎也都跟着迁移了。
动物况且如此，更何况人呢？动物的这种作法又何尝不是心灵深处的选择呢？
面对危险，心灵作出选择，于是便没有了死亡；面对生命，心灵作出了选择，于是便多了一段永生。面对同伴，心灵再次作出选择，于是就有了纯洁的友谊。
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