孝道的作文20篇
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的孝道的作文20篇，欢迎大家分享。
孝道的作文 1
“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。
百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。
当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竞争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。
尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他？不孝之人没有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能？
孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的`观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。
尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋；不论是山珍海味，还是粗茶淡饭；不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候；不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。
尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。
尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。
尽孝是什么？其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，知感恩！
孝道的作文 2
规范“仁义礼智信”五德，是中华社会坚实的文化基础。以前每家每户的堂屋中都挂着“天地君亲师”的牌位，每个家庭都会终身敬奉。世界各个民族，没有哪个民族像中国传统文化这样。敬天地，主动顺应自然，尊敬和顺从天地造化对人类的影响；尊君，对帝王实行的使民众安居乐业的良好政策能遵从和拥护；尊师，对教诲过自己的师长毕恭毕敬，永不忘怀；尊亲，孝敬父母，关爱亲人，高度重视家庭孝道。
西方文化缺乏“孝道”这个词，没有“孝”和“悌”字的对应翻译。他们没有像中国文化这样具有巨系统和分支系统，在精神系统方面的论证和阐述可以说是粗线条式的。但这并不意味整个西方缺少“孝悌”就不具备类同性。
西方人是用“爱”字对“孝道”这个中国专有名词进行了转换，用“爱”来包罗了这个内容。西方国家，孩子十八岁以后，父母就不再监管，甚至孩子在家里帮忙做家务父母都要按劳付酬。比如，父母让孩子把房间里边打扫一下，打扫完了，孩子把手一伸：“给钱。”父母就给他几块钱，因为他劳动了、付出了。孩子付出了劳动，父母就要按劳付款，好像很天经地义。孩子超过了十八岁，父母已经没有养育责任了，子女也会很自觉地付出劳动，索取相应报酬，他们对父母是用爱心来表达自己的爱，而不是用“孝”，不是用奉养的方式，也不是用中国孝道文化系统论中的“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”这样一个框架理念来认识“子孝”的范畴，只是用“爱”来进行解释。
西方是用“爱”的子系统感恩心来表达他们的孝意。感恩心中高度概括了“孝”与“悌”的内涵，但是并没有十分明确和细化。中国的“慈爱”和“孝顺”，构成一对和谐的'整体；慈爱与感恩，同样可以构成一对和谐的整体，这是西方文化差异上的变通方法。
美国前总统罗斯福家里被盗了。一位朋友知道后写信安慰，他在给朋友的回信中写到：“感谢上帝，这个小偷只是偷了东西，而没有伤害我的性命；这个小偷只是偷了部分东西，而不是全部；第三个最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”他用感恩心进行了细致入微的分析，而且用逻辑推理方法进行剖析，找到建立自己心理平和状态的一个方式。他没有仇恨诅咒小偷，而是以一种豁达大度的胸襟处理这个事情。他没有说“真倒霉”，相反从三个方面、从不同的角度，分析出对自己良性心态进行调解的原因。面对失盗，罗斯福豁达大度，他将感恩心延伸到了对任何事物的认识，反而在坏事中找到了感恩的三条理由，这种非凡的气度，得益于他从小就获得良好的教育和培养。与道德根文化中的细致分类，有相通之处。
孝与爱，东西方的不同表现，找出东西方文化的连接点，对于了解东西方文化中孝悌与感恩心之间的关系极有帮助。复兴孝道文化，对孩子教育及早贯彻感恩心教育，这是中和融化西方文化强势进入东方文化的一种变通方法。培养孩子们感恩心的同时，将其升华到孝道文化中，对孝道文化教育的提升和增强道文化的包容性极其有帮助。
对西方类似的教育思想，我们要有一个初步认知，既看到他们的不足，也看到他们的长处，对其长处要兼蓄并储，对其不足要有明确的认知，防止以西方文化中的“不足”伤损中国文化中的“有余”。在孝道文化这个领域，在仁德这个系统当中，有非常完整的结构，在能量上可以损有余而补不足。在基本框架上，不应当用西方文化解读东方文化，不应当肢解我们的基本文化框架和教育的整体系统。
孝道的作文 3
俗话说：“百善孝为先”。孝，是一块检验一个人人品的试金石。如果一个人做不到对父母“孝”，又怎能相信他会对兄弟姐妹“爱”，对亲朋好友“真”，又怎能相信他会拥有真诚、奉献、拾金不昧等优秀品质呢？
寒假期间，看了一档《中华好家风》的电视节目。电视台邀请了八一制片厂著名导演翟俊杰一家进行了访谈。其中一段故事深深打动了我。翟俊杰导演讲了这样一件真事：他年迈的母亲不小心摔了腿住进了医院，一个星期了无法通便。他的儿子新一代新锐导演——翟小兴到医院看望奶奶，看到奶奶因为无法通便很难受，他就轻轻给奶奶揉肚子，可还是无法排便。他二话不说，用手给奶奶抠大便，帮奶奶解除了通便不畅的痛苦。看到这里，现场观众报以热烈的掌声，也看得我钦佩不已。扭头看见儿子，表情却平静得很。我随口问道：“如果妈妈遇到同样的情况，你会这样做吗？”儿子看看我，支支吾吾：“嗯……嗯……”我心里有丝失落：“你小时候大便干，你爸爸就用手给你抠过屎。”儿子无语，目光中透出不相信的神色。确实，那件事儿子不记得，那时他只有一岁多。不过从中我意识到，我对儿子的教育是有所缺失的。我和爱人也无语了。
农历正月初六，家里来了很多客人。忙碌了一天，直到把客人送走，我和爱人、婆婆才得以休息。晚饭刚摆上桌，婆婆吃了一点饭菜，就觉得头晕。我想可能是累着了，赶忙搀扶着婆婆到卧室休息。婆婆紧闭双眼，似乎很难受。我突然想到：“可能血压又高了。”拿来血压计一量，果然很高。赶紧拿来降压药，服侍婆婆吃了。我坐在床边，仔细观察婆婆的情况。看上去好多了。突然婆婆起身，趴在床边呕吐起来。事出突然，我没防备，呕吐物吐在地上，还有一些吐在了我新买的呢子大衣上。我吓坏了，急忙喊来爱人。爱人一看情况不好，嘱咐我好好看着，他立即去请医生了。呕吐物污浊的气味一阵阵冲进鼻子，我不由自主地也呕吐起来。我快步走到门口呼吸一下新鲜空气，平复了一下想呕吐的'生理反应。接着拿来工具，强忍着要呕吐的刺激，迅速把呕吐物打扫干净。
我坐在床前，担忧地看着婆婆。婆婆经过刚才的一番折腾，很疲惫，额头上渗出了汗珠。我拿来毛巾，一遍遍轻轻地擦拭着：“妈，不要紧吧？”婆婆微微点头。摸摸婆婆的手，有点凉，四处掖掖被角，把被子盖得更严实些。“妈妈，奶奶没事吧？”只顾忙了，竟没注意到儿子就站在旁边，脸上满是担忧。我安慰儿子：“没事儿，就是血压有点高。奶奶会好起来的。”儿子点点头，似乎放心了一些。“妈，你的衣服……”儿子指着沾有呕吐物的大衣。“噢，我都忘了。”我边说边脱下来，扔在了水盆里，继续坐在婆婆身边照料着。
爱人带着医生匆匆赶来了。医生诊断后说问题不大，打点滴把血压降下来，再好好休息一下就行。看着医生给婆婆打上点滴后，我和爱人一颗悬着的心才放下来。爱人说：“我看着妈，你快去吃饭吧！”“你呢？”“我已经吃完了，你还没吃呢，快去吧！”我点头同意，准备洗手吃饭。走到卫生间门口，我一愣：儿子正蹲在卫生间里，双手笨拙地洗着我沾有呕吐物的大衣。我欣慰地笑了：“儿子已经慢慢开始懂得‘孝’了。”
孝，需要传承！为人父母者，教育孩子言传很重要，身教更重要！
孝道的作文 4
不能等：有人说，等我们有钱了，让老人家坐在钱堆上随便花；等我有时间了，带着父母，畅游天下，在有生之年潇洒个痛快！那是不可能的，等我们有钱了，父母的牙还能啃得动包米吗？等我们有时间了，想带着父母去周游世界，他们还能上得去飞机吗？我们能等，可父母年纪不可等，当我们静下心来好好想一想时，对父母孝心，其实不就是在我们平时的“滋润”中完成。天地重孝孝当先，一个孝字全家安。父母上了年纪，究竟还能有多少个春秋？别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀！“孝尽父母的事情永远不能等”！孝心不是用钱能够得到全部表达的。父母要钱干什么？他们吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候还自鸣得意的认为老人是欠了我们的，甚至为此而和老人怄气！当父母上了年纪所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处！也就是在父母难于动身时的一个代步，在口渴时的一杯茶水，在寂寞时候的陪伴，在生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的！感恩父母养育情，从我们呱呱落地的那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为我们撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的.事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。
专家点评：
这篇作文行文笔锋犀利，旁征博引，根底深厚。虽然在社会问题的分析上还有些绝对化，但文章依然以一种热辣和率直令人感动不已。字里行间流露出的人生体验的丰富，和思想感情的细腻让老师感到惊讶。
孝敬父母
孝！自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了！
现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的辛苦，回家后母亲做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着父母的鼻子就“开战”，什么难听的话都蹦出口了！有的还是网吧里的“大地主”，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了！让父母在家担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的打电话要钱，久不久还惹出了事。唉，真是“可怜天下父母心”呐！
难道，这流传千古的中华美德就这样被青年们“征服”了吗？噢不，父母对我们的养育之恩，我们不能忘！“谁言寸草心，报得三春晖”啊！虽然我们没有亿万家产送给父母，但我们能送一束鲜花；虽然我们没有豪华的小轿车带父母出门旅行，但我们能牵着父母的手陪他们散散步……其实父母的要求并不高，他们只需要一点温暖。我们应该尽我们的能力，为他们尽孝！
朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗？
专家点评：
这篇议论性的文章，观点明确，谈到了孝敬父母的重要性，有针对性，有很强的现实意义。但本文只是举了当今不孝顺父母的例子进行说教，缺乏严密严谨的道理举例论证，使文章苍白无力。
孝道的作文 5
哀哉！有的人对孝理解不透，也对父母的需求不理解。尤其是在传统文化已濒临危机的今天，加上忙碌的工作，许多人便以工作或者别的为借口，用金钱代替孝心，长年难得回家一看。
在中国，孝的观念源远流长，早在公元前11世纪，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中有“哀哀父母，生我劬劳。”的咏叹。《论语》中也有关于孝道的实录：“孟武伯问孝：‘父母惟其疾之忧。’”和“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。庄子也对孝进行了阐述：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。可见，孝的观念在古时就早已被圣贤推崇至此了。
中国的传统孝道文化用十二字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
孝道文化的核心是敬老养老。子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，是老人们颐养天年，享受天伦之乐，这种精神无论在过去、现在还是将来，都具有普遍的社会意义。
辞官尽孝的包拯少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中进士，先任大理寺评事，后出任建昌知县，因为父母年老，不能承受路上的颠簸，不愿随他到他乡去，包拯便马上辞去官职，回家照顾父母。保证的孝心受到官吏们的交口称颂。几年后，父母相继辞世，包拯才重新踏入仕途，这也是在乡亲们的苦苦劝说下去的.。
“父母在，不远游”，这是古代孝道的重要内容。包拯虽中进士，被授以官职而不去，就是这个原因。包拯对父母的孝敬也堪为今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我们的道德先锋。
周文王姓姬名昌，当他做世子时，每次去朝廷见他的父亲王季三次。在清晨鸡啼时，他就穿好了礼服，到父亲的寝门外问安。等宫里的小官回报安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父亲请安一次。有时，王季偶尔感觉身体不适，文王的脸上，就充满了忧愁的神情，连走路都走不稳。等王季复原了，他才高兴起来。并且告诉掌厨的人每顿要做一些新鲜的菜肴，变花样，再呈上。
周朝国运的绵长，是历代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所开启的。
孝道的思想可以规范社会的行为，建立一些礼仪制度，调解人际关系，从而凝聚社会力量，达到天下一统，由乱达治。西蜀初年，司马氏刚得到天下时，就倡导以“孝”治国。清圣祖康熙帝和汉武帝也是以“仁孝”治天下，才推动自己千秋霸业的成功。
中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，五十六个民族聚成一个大家庭，大家能和睦相处，共建和谐中华，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古语说：“树欲静而风不止，子欲养而其不待。”对父母之孝不要等其老，也不要只是表现在一年半载的那么几次的孝敬中。真正的孝，应该渗透在年年月月，时时刻刻。父母一生为儿女无私奉献，他们并非要求报答，而尽孝是儿女义不容辞的责任。
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。即使社会怎么变迁，我们都不能扭曲孝道的内涵。
当“孝”在举国上下形成了一种社会风尚时，国家定然会安泰，社会定然会和谐。如今。我们正在倡导与构建和谐文化社会，那么，每个人都应该从“孝”做起，这不仅使人人应该做到的，也是人人能够做到的。
孝道的作文 6
孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
盈盈月光，我掬着一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。
孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。
孝是什么？孝就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。
孝是什么？孝就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。
天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。
曾记得：著名作家毕淑敏告诉我们： 孝是稍纵既逝的'眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，最可贵的是，孝是做人的责任和根基。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的义举。晋代王祥 卧冰求鲤 ，明代朱冲秋 割股为羹 。孟宗寒冬哭竹，陈毅为母亲洗脚，小黄香替父温席，田世园为母亲捐肾。古今中外，孝心佳话连篇，赤子情深，山高水长。
作为同龄人的我们，不禁掩盖着自己的沉思。这一代的我们，大都是独生子女，父母为我们竭尽全力，达到了 可上九天揽月，可下五洋提鳖 的程度。可为子女，我们真的是给予父母的实在是太少了。最可悲的是常以自我为中心。
孝敬长辈是我们中华民族的传统美德， 万善德为本，百行孝为先。 父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你养大，扶你走路，教你说话，唱着夜曲伴你入眠，心中时常把你牵挂。 声声催人泪下，撼人心魄。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这期间有 慈母手中线，游子身上衣 的百般呵护和疼爱。有 不为己身苦，常怀儿女忧 的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海深，比天还高。饮水要思源，之恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报？唯有孝。才可无愧于父母双亲，报得三春晖。
孝，乃为人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子纲， 并将 孝 提升到一个高度。处于二十一世纪 孝 固然有其新的内容，但孝敬父母，体贴父母，是永恒的主题。父母给予我们的爱高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命，并含辛茹苦的拉扯我们长大成人，父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。母亲那不绝于耳的唠叨，其实是深沉的爱护。耳我们就为家庭的核心，应当尽全力孝敬父母，体谅父母的艰辛。
礼记中记载 孝子之养也，乐其心，不违其志；孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
回忆起小时候，我常会撒娇的躺在母亲的怀里，静静地聆听一个个诱人的故事，往往吸引我的不是那娓美的结尾，而是母亲深情温柔的目光，那目光让我感到母亲深深地爱。它如蜂蜜般甜腻，像洛神红茶似的酸楚，又似卡布基诺一样苦涩。
子孝父心宽。 让我们和父母和睦相处，共享这最美最纯的亲情，好好的孝敬父母，让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒，结出最甜的果实，让它的光年。
孝道的作文 7
本应该与儿孙共度春节，却是和一群白发苍苍的老人在一起度过。
本应该与儿孙共赏圆月，却是和一群白发苍苍的老人在一起度过。
本应该与儿孙共品圆棕，却是和一群白发苍苍的老人在一起度过。
本应该与儿孙共住温馨的小屋，却是和一群白发苍苍的老人一起寄居在冰冷的大屋。
这就是现代尽孝的方式，这就是现代对尽孝的理解，这就是现代冷酷的'选择。
孝，是中华传统美德之一，是中华传统文化所提倡的行为，是我们对长辈的尊敬，古语说得好：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。”由此可见，‘孝’是做人之本，是一个人最基本的品行。
而现代，人们对“孝”的理解变了味。现代的人们开始把老人送到了敬老院，或是反锁在家中，或是直接送回老家，而他们却总是有各种各样的理由来进行解释和推脱，例如：“我们工作时间长，工作很忙，没办法照护他们。”；“把他们锁在家中是怕他们走丢。”；“老人不喜欢待在这里，他们想回老家种种菜，浇浇花，还能与邻里邻乡聊聊家常。”，综上所述，他们不想赡养老人，认为老人会成为他们的累赘。
因而，使得一些养老机构红火起来，但并非所有的养老机构都有资质，都有条件来进行养老的能力。所以，市面上有许多黑养老机构。近几年，网络，电视，手机，报纸，都有报道一些不正规的养老院殴打、辱骂老人，把老人锁在屋内，不让他们吃饭、喝水，连大小便都让老人在屋里解决。这就像是让老人蹲“监狱”，导致一些老人宁愿回老家，也不愿意去养老院，更有老人有轻生的念头产生。
河南省郑州市一家叫做畅乐院的养老院，深夜经常传出老人的惨叫声。当记者潜入调查后发现，这些声音的来源竟然是养老院里的护工在殴打、辱骂老人。
合肥一位70来岁的老人，在车库自缢身亡。老人身患重病，儿子经常骑车送她去医院，“她故意死在外面，是不想连累儿子”。
这就是后果，我们对待老人的方式，就体现在老人身体和心灵上的伤痕。想想我们小时候，父母的无微不至的照顾，成为了现在的伤痕累累，他们这样是为了谁？当然是为了我们，他们不想连累我们，他们忍了，而我们却连看都没看一眼。我们应为之进行检讨。
这是我们的错误，因为我们不懂得老人的需求{物质、精神}，不能给予老人任何物质和精神上的寄托，使得老人的内心感到空虚和寂寞。
至今，我仍然依稀记得中央电视台的一支广告，在春节，一位老人做了一大桌子菜，等待着儿子、女儿、孙子、外孙回来，然而，到了晚上，没有一个人回来，他们都出去玩了，留下了一位孤独的白发老人，本应该是一家人热热闹闹的，却是一个人孤苦伶仃，老人脸上的笑容从脸上消失了，一个人坐在冰冷的房间。
“常回家看看，别让老人感到无助和彷徨吧！”
用你那温暖的双手，给他们一个拥抱；用你那温暖的双手，给他们一个抚摸；用你那温暖的双手，给他们一个力量。
大声的说：“我爱你！”
孝道的作文 8
俗话说得好：父慈子孝，家和事兴。孝是做人之根，行事之本，所以古人以孝治国。
孝道是中华民族传统美德，是中华民族的优良品质，那么怎样才能做到孝呢？我们可以从身边的小事做起，帮父母做一些力所能及的事，比如说，帮他们扫地，帮他们洗碗，帮他们倒水。
现在的我们正处于青春期，觉得父母最好不要管我。随着我们慢慢长大，说话也越来越少。不仅如此，父母随便说个几句，我们却觉得很烦，有时我甚至还和父母闹矛盾呢。
面对我们的不孝，父母却是满满的包容，和期待。一位母亲在接受记者采访时候动情地说：“我们做父母的其实特别希望孩子有帮父母做点事的举动或者想法，哪怕只是倒一杯水，扫一次地，我们心里都会感到特别的欣慰，甚至是特别的`感动”。
倒一杯水，扫一次地，有这么难吗？从小到大，父母为我们到了多少杯水，扫了多少次地？而我们真的忙到连做这些小事的时间都没有了吗？我们有多少的时间用在了玩手机上，用在了埋怨父母上？
我们知道，小时候是谁细心温柔的照顾你的，父母。他们喊过累吗？不，没有！他们只是用全部的心血呵护我们一点点幸福成长。
长大成年后，我们也有了自己的工作，那时候不可能陪在父母身边了，倒一杯水，扫一次地，或许成了奢望。有人也许会说，以后我们可以把工作放一边，回家陪陪孤独的父母。可是，假如现在我们连倒一杯水、扫一次地都做不到，还能期望以后有这份难得的孝心。
让我们行动起来吧，从身边的小事做起，帮父母做一些力所能及的事，以实际行动孝敬父母，弘扬我们的优秀品质，让社会更美好。
孝道的作文 9
古人有云；百山孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方为人。的确，作为中国历史悠久，蕴意深厚的美德之一；‘孝’早已成为中国的代言词。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人对孝的感知；今有今对孝的回报。孝道，千百年间，流转回荡在各色人物之间。停驻在每个的心里，印刻在每个人的灵魂深处。孝看似无法触及其边，其实似千千万万条小溪江汇聚而成的蓬勃不息的海洋。由身边不起眼的小事拼凑而成的。亦如年幼时期的吴猛，为父不在受蚊虫叮咬之苦，使身为饵，喂饱蚊子，自身却受到数不清的蚊包传来的疼痛。但他仍在笑，是在关为心父亲做的这种行为成功而感到喜悦的吧！
孝，百善孝为先，功名利禄也无其重要。古代孝儿朱寿昌大人曾为寻找多年以前的母亲而毅然放弃奋斗多年的职位，放弃诱人的高官厚禄，一人独自踏上寻亲路。也许，在他的心里任何东西都比不母亲的地位吧。
‘孝’亦为‘笑’当父母不开心时，为父母分忧，使父母快乐是我们身为儿女的本份。‘老菜子’就是我们的榜样，看到父母在大堂上郁郁寡欢的样子，他便开始想办法让父母亲快乐，于是便有了著名的孝事－戏彩娱亲。老菜子真正做到了孝与笑混在一起的‘孝’，他不愧为孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受关注，也更受人们的推崇。如‘最美孝心少年’的举办以及其他一些活动等，活动中那些孝敬父母和长辈的少年们，他们是我们的小榜样，他们值得我们学习。
孝亲敬长是我们中华民族的传统美德，更是我们传递正能量建设社会主义文化建设的`需要。
孝要把握当下，一万年太久，只争朝夕。我们不能等到亲不待时才欲养。
谈孝，让孝住进我们心灵深处；让孝伴在我们的生活左右；深深吸一口那藏匿在我们身边小事中的孝，仔细品味，你会发现其中的甘甜与美味以及那暖暖的笑带来的滋养。
谈孝，让我们尽孝。以小事汇集为浩荡的大海，让生活处在孝亲的暖阳里。
孝道的作文 10
孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。
每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是行天下，这就是“天下为公”。
感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！
“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的'恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心。
怀着一颗孝心，一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
孝道的作文 11
在中国，孝为百善之首。孝为什么？孝，只是孩子对父母的一种态度；孝，是父母在公司干完活身心疲惫之后的一碗热汤；孝，是经常去孤独的父母家看望父母关心父母；孝，是我们有一个好的成就可以让父母高兴。百善孝为先是指把孝放在首位，如果连孝不记得
，那更何况是如何热爱国家和社会呢？又何谈给与家人幸福温暖。
曾经，有一个叫王裒的人，他的母亲生前胆小怕打雷，当他母亲去世时每每有打雷的时候就很伤心的分奔到母亲的坟上说：“孩儿就在此地，母亲不要伤心”。在当时，古人是的孝是真诚的对待父母，不管父母怎样只要孩子对父母好，就是孝。孝便是这样普普通通，毫无一丝甜味的或苦味的白开水，不管如何品尝都尝不出味道。可就是这一杯白开水让父母感到了高兴和快乐。父母，不会想方设法的让我们买无用的东西，也不会想要求我们必须能挣到多的花不完的钱只是希望能在危机时刻帮上孩子们的忙，在自己孤独寂寞的.时候能打来一个电话来解解闷这些都只是父母的期望。
可是，在现在的中国，人们都只想赚钱而不顾父母的想法，这些人还说：“是对家庭好，为了让家庭过上好日子，可殊不知，真正的好日子并不知是有钱就行的通还需要人们对家庭的温暖，只有这样才会给家庭带来温暖，人都不喜欢呆在一个毫无生气的地方，人是一种喜欢在一起的生物，谁又喜欢面对一沓沓的冷冰冰的钱。人挣钱只是为了过更好的生活，那何不在挣到钱之后好好享受一番挣钱的欢乐。做一个有情有感的人，尽管人们一直在赚钱但总会觉得钱赚不完，如此父母总会失去温暖。
中国曾有一句古话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是指树想安静但是风总是不停的刮，树也就没办法安静下来，也是指子女想赡养父母但是父母快去世了没有时间让子女赡养，所以说等到父母快逝世再去赡养那时已经晚了。为何不现在就好好侍奉父母不让自己以后失望呢？
人生只有一次，父母将生命给了我们，抚养我们成人，让我们接受好的教育，就是为了我们好，希望我们可以成才。想想父母之前的作为，我们会如春风细雨般感激父母。
孝道的作文 12
中国有句俗话，叫做“来而不往非礼也”。既只父母的苦心，却不知回报，就是违背天道。因为，孝是做人的根本，是一切道德的基础。古人还有一句话是这样说的：“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”动物尚且如此，何况我们呢？
现在的学生和家长之间存在着一个普遍的问题，就是关系搞得很紧张。因为生理，心理急剧发展的原因，他们独立自主的愿望逐渐强烈，对父母的关照、嘱咐和种种限制，往往表现出强烈的`不满，甚至反抗。其实一个人成熟的标志更多应该体现在爱心和责任心之间。对自己的父母尚且不敬，还能奢谈其他吗？我们不但要领会父母的苦心，更要孝字当头，不但要懂得从情感上安慰父母，为他们排忧解难，更要带着一颗感恩的心努力学习。
有一个阿姨叫张嫂，她因为没去大城市的医院看病，只在村上的医护站看，那里又贫穷又没有好的医疗器材，医生的技术又差，张嫂只是得了一点感冒，而医生却说她失去了生育能力。张嫂回家伤心的哭了一夜，于是她去福利园领养了一个小女骇，并把她起名叫楠楠。一开始她十分疼爱楠楠，后来她发现自己怀上了孩子，这对她来说无疑是一个天大的惊喜。她去县医院把孩子生了下来，母子平安还生了3个，两男一女。于是她开始对楠楠不好了，一次，她把大儿子和小女儿支去河边捞鱼了，让二儿子去很远很远的外婆家送东西。楠楠刚到家，张嫂假借把楠楠洗澡，把她的手脚绑起来，用烧红的的铁往她生上戳，痛的她直叫唤，弄完后还把她洗了一个热水澡，同学们想一想这该有痛啊？隔壁的李嫂知到后，就把楠楠收养了。
一转眼十年过去了，楠楠已经是一个天津理工大学的学生了，她成功的读完了大学后决定回家看看，听她妈妈说张嫂患上了严重的脑瘫，大儿子，二儿子，三女儿都弃她而去，楠楠听说张嫂4天没吃饭了，立即煮了些饺子送过去，张嫂三嘴两嘴把饺子全吃了，吃完后还对着楠楠说：“你是我妈妈！”楠楠一直抚养着张嫂。有一天，来了一个老头，他正是楠楠的亲生父亲，对楠楠说：“我要死了，还有两千万等你继承。”
好人终究有好报，有人说这是命运，我承认我相信命运，但我更相信命运是掌握在自己手中。
孝道的作文 13
《孝经》有一句话：“孝与天道同，地之意也”。中国人一直很重视孝道。几千年来，无数孝顺父母尊老爱幼的故事，至今仍津津乐道。所谓“德以孝为先”，孝是人必须具备的一种品德。
孝顺，能让我们离父母更近，是对父母最基本的态度。尊敬父母长辈是一种天生的美德。父母是生我们养我们的人。俗话说“养之恩大于天”。作为孩子，我们无法报答这份恩情。只有孝顺，才是我们回报他们的唯一方式。“父母来电，不应该慢下来；父母，不要偷懒。”《弟子规》很好的总结了孝敬父母的方式。几千年来流传了无数的孝道故事。痱子鹿的奶为亲戚服务，老莱子玩颜色招待亲戚，董永出卖自己埋葬丈夫，江歌的仆人供养母亲。无数实例证明，孝顺的态度不仅是做人的本分，也是形成各种道德品质的前提。
孝道能使家庭和睦，是处理家庭中父母与子女关系的最佳方式。项不顾冬天的寒冷，躺在河边脱衣服，躺在冰上，冰融化了，两条鲤鱼从冰下跳了出来。他带着这两条鲤鱼去孝敬他的继母。继母被此感动，像往常一样对待王香如的亲生儿子，使一家人和睦相处，写下了“卧冰寻鲤”的故事。春秋时期，闵子谦也有一段美好的议论“母亲一子寒，三子独母”。他的孝心让后妈忏悔，“艺鹭顺木”让家庭和睦，不再有所谓的家庭烦恼。纵观当今社会，很多家庭纠纷，甚至很多令人遗憾的悲伤事件，都是因为对父母的不尊重而牵扯进来，使得一个家庭支离破碎，家庭缺席。所以，孝顺有利于一个家庭的和谐。
能让你受人尊敬的孝道，是一个人人格魅力的体现。西汉文帝在母亲病重的时候照顾她。对于妈妈的药，一定要尝一尝才能放心妈妈会吃。皇帝对母亲应该这么孝顺。可见，孝顺与他们身份的尊严无关，而是每个人都必须做的事情。所以，汉文帝以仁孝之名，天下皆闻。得到了世界的`尊重。孔子的学生对父母也很孝顺。很多次我都是千里迢迢背饭去孝敬父母，也就是所谓的“百里父母”。因此，他受到孔子的高度赞扬和人们的尊重。
司马迁曾经说过“父母是人的根本”。可见，孝是做人的基本道德和品格。古语有云“乌鸦知回嘴，小羊跪膝”。养育是世界上最深的爱，孝顺是回报父母爱的唯一方式。
孝道的作文 14
俗话说：“百善孝为先”。我也很想有一次尽孝的体验，终于机会来了。
事情发生在昨天。我上完兴趣班后独自回到家，开门后习惯的说：“妈妈，我回来了。”可妈妈没有应我。怀着忐忑的心情，张望着走到客厅，只见妈妈脸色通红，腋下夹着体温计靠在沙发上。“妈妈、妈妈你怎么了？”我的心一下子纠了起来，边叫边跑到妈妈身边把手放在妈妈的额头上，好烫啊！“妈妈一定是发高烧了”我想。这时妈妈把体温计拿了出来，我一把抢过对着阳光一瞧，哇！近40度了啊！烧得那么严重。怎么办、怎么办！我慌乱起来。这时，我的大脑告诉我：“不能急，不能乱，要冷静！”我仔细回想着我生病时妈妈照顾我的情景。哦！先要物理降温，我让妈妈躺下，马上用我的`小毛巾浸湿了冷水，拧成半干叠好后放在了妈妈的额头上，再从药柜里找出了退烧药给妈妈服用。“现在几点了？”妈妈虚弱的问道。我一听就知道妈妈在担心晚饭没有烧，心想“妈妈整天干家务已经够累了，现在生病了绝对不能让妈妈再去烧饭！”连忙说：“17点30了，我去烧面条，您生病了就好好休息，瞧瞧我的手艺吧！”不等妈妈回答立马冲到厨房准备起来。
其实，我只在妈妈的指导下烧过一次面条，那还是在10岁时，现在已经记不太清楚了。我拿着面条仔细的回想着步骤。“对了，先烧水！”我把锅子接了3分之2的自来水打开煤气灶，等水烧开了放入适量的干面条。在煮面的同时，我把盛面的碗里放好了调料，再把中午的一些剩菜放入碗底。过了几分钟面条就烧好了，把白沫子倒掉然后把面盛到碗里加上开水就成了一碗香浓美味的汤面。“妈妈，吃面了。”我激动的把面条端到茶几上，扶起妈妈。看着妈妈慢慢的把面吃完我心里高兴极了！“文文，休息一会。”妈妈温柔的叫我，“等一会”我来到厨房刷好锅子和碗筷，我又给妈妈泡了一包中成药喝下。又拿出体温计一量，呵！38。4度，体温降下来了。第二天爸爸出差回来听妈妈说了我的事直夸我“长大了，懂事了！”听的我都不好意思了。
从这件事我体会到：妈妈要上班又要干家务活很不容易，我要力所能及的帮助妈妈，尽一份孝心，当好妈妈的小帮手！
孝道的作文 15
古人云：“百善孝为先。”孝，也是衡量一个人品行的标准之一。
古往今来，我们常听到关于孝道的故事，劝诫我们要懂得“孝”，即孝顺。然而材料中，小聂竟连续半年对老父亲不管不顾，他最终在法律的强制作用下才承认错误。这不得不引起我们的愤怒及深思：孝道呢？良心呢？都去哪儿了？
孝顺本就是我国的传统美德之一，从古至今都是。国家制定的赡养父母的义务也可以看出孝的重要性。在此之前，早已有人成为“孝”的楷模了。
在每一段时期的“感动中国十大人物”中，几乎总有那么一两个人因为“孝”而成为神话。记得，有一位徐氏少年，母亲瘫痪，家中无人照顾且自己要远去读书，这位少年毅然决定背着母亲上学！少年勤工俭学还要照顾母亲，最终不负所望考上了大学！母亲也一路伴随！
多么令人唏嘘，又是多么可歌可敬！让人赞扬这位少年的'，不正是材料中小聂所缺少的所谓“孝”吗？同样是人，怎么就区别那么大呢？难道小聂就不懂得什么是孝？并不。在这两相对之下，小聂的行为是多么令人愤怒又是多么令老父亲伤心！很早以前的古代，早已由孝衍生出了一个名词——“不孝子”，指的就是小聂这类人吧？既然是流转已久，那么自然是有许多故事的。
还记得那个60多岁的仍打扮得花哨而只为逗老父母笑一笑的先生吗？本是准备享受颐养天年的乐趣，却宁为父母一笑而打扮花哨甚至跳舞唱歌，这就足以见得。一个孝子对父母那深沉的爱和孝顺。古人尚且如此，那么我们自称先进的现代人，所谓“先进”，就是连古人都比不上么？古人尚且知孝顺，我们的孝道，又去哪儿了呢？我们这不是越长越退化回去了吗？
父母总是像大树一样守护着我们，直到老死也心中牵挂自己的儿女，而我们都长成了大树，能反过来守护着他们时，竟想要移植？这又如何对得起为你提供养分的父母？筷子兄弟的“父亲”唱得好：总是向你索取却不曾说谢谢你，直到长大以后才懂得你不容易……又有多少人懂得后有付出回报呢？
乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物都懂得的道理，身为灵长的人类，为何不懂？人呐，都得要长点心啊！不能忘本啊！
孝道的作文 16
天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。
——题记
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的'创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
孝道的作文 17
在这个，长在这个世界，都源于。是父母给了们，是父母哺育我们。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？
“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今，孝敬父母的例子多不胜数：介子推为母而死，光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……
可是如今上封建思想的推翻，思想的进步，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了啊！田地、房屋、，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把泪？也没有人再来你。
在这个社会上有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
在一些慈善家眼里，捐钱只不过是一种体现家财的方式，这些人做到的不过是在经济上掏出荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的.灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象。而孔子也曾经说，对于供养父母，心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。
由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。
但是孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
孝道的作文 18
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么？每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢？为什么？
在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的`是“青春难驻”的逝苦啊。
请珍爱父母，留住时光。
我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备！”
“百善孝当头”；“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢？对孝如何理解？不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧？呜呼！只差一点！笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。
孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。
孝道的作文 19
俗语说“家和万事兴”，我常常也思考其中的“和”的意义所在。
应该理解为家道吧？所谓家道是治家之道，所谓治家之道就形成了家风，所谓家风则是一个家庭的精神风貌，它所体现的是一个家庭的文化素养，精神气息，生活习惯，行为言语等等质量的高低。因此可见，其"和"归根结底就是家风的好坏，好家风则万事兴。
小而言之，好家风撑门兴户；大而言之，好家风兴国安邦。
所以，良好的家风会传承中华优良的品质，可以为一方土地造就和谐稳定的社会风气。
我常常告诫孩子，在我们家有一个最为基本的家庭制约，就是勤劳，善良，正直，明辨是非，懂团结，知进取，重孝顺。
记得儿子跟我说：妈妈，为什么我每天都要比别的孩子做的事多？我告诉他，你做得事多，说明你勤劳，勤劳就会有收获，这些收获将会让你比别人强大。
与人为善方可与恶远之。与恶远之方能安宁顺景。上善若水，水利万物而不与争，因而决定了水的作用和价值，真善无敌！――水能利万物，水也能覆万物！
正直，是一个人用正确的思想决定正确的方法做出正确的事务，不能损人利己，更不能损人损己。正直所体现的.是人格魅力。
我也常常对女儿讲，一个女子首先要明辨是非，不明辨是非胡搅蛮缠的都将是祸水。危害自己家庭的和谐，危害别人家庭的稳定，危害社会的安宁，因为女子是安定团结，息事宁人的重要环节。
一个家庭所建树的家风远不止这些。
在日常的生活中，孝道更可谓是一个家庭应该传承的精神，它维系着一个家庭几代人的安宁与幸福。因为，孝顺做在前，后尘会感知，会效仿。
团结是一个家庭的力量的源泉。首先父母要相亲相敬，父母相亲相敬，孩子才会有安全感。孩子有了安全感。团结就会滋生所有的正能量。如上阵父子兵，如手足兄弟情……这些人之常情会让人懂得珍惜与感恩 ！从而有效抵御一切外来的伤害与干扰。
知进取是促进一个家庭发展的重要途径。父母进取，则孩子独立，则孩子进取。进取就会不畏艰辛积极向上努力为家庭创造价值，向美好的明天挺进！
孝道的作文 20
俗话说的好：“百善孝为先”，孝敬父母自古以来是中华民族的传统美德，父母给予我们生命，辛勤地养育我们长大成人，一个人，如果对给予自己生命，辛勤哺育自己，恩重如山的父母都不知道报答，那丧失了人生来就应该有的良知。
然而近年来，我们却从报纸上，电视上不断看到关于父母因儿女虐待而不得不诉告的新闻报道：被儿女逐出家门而冻死街头的；因得癌症被儿子抛弃在医院的；因受不了家庭暴力离家出走的老人比比皆是，而古时子路借米孝敬父母的故事，被誉为孝敬父母典范黄香的故事早已被人们所遗忘。现在还有一些人因不是自己的父母就对他们不孝，难道他们没有听过杨得永替病友尽孝道，孝顺儿媳孔祥红侍奉瘫痪公婆二十载的感人事迹吗？
孟子曰：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”意思是树想静止，而风不停，子女想尽孝道而父母却早已不能等待，撒手归天了。当我们准备带着大包小包去看望父母时，心却在想：“不行，还不够，要挣孝！”
说到孝，我心里有点寒意。感觉现在的人越来越自私自利了。只会获得，不会付出。
我曾在电视上看到过一篇报道：因为大儿子和小儿子的房子问题，大儿子觉得父亲偏袒小儿子，竟与父亲断绝父子关系，就连父亲要死前的最后一面也不肯见。
关于类似的报道络绎不绝，似乎很平常了。我国可是一个有五千年的文明古国呀！现在怎么会有这么多的'儿女为了钱就与父母断绝关系呢？就算父母有错，但也是生你养你的父母，他们含辛茹苦把儿女养这么大，因为儿女受了一点委屈就可以对他们发脾气吗？不！那你可知道父母又受了多少委屈？为了你受了多少苦呢？他们又向谁倾诉过呢？
百孝善为先，我曾听过这样一个故事：有两个老人有一个儿子和女儿。他们小时候父母对它们十分关爱。可儿女长大以后却常常找父母要钱，父母拿不出钱时还经常打父母。在一个雷雨交加的一天，那个儿子女儿又来找他们要钱来了，可父母实在没有钱了，他们就把父母绑了起来。可是就在那时，天上的一个闪电打下来，刚好打中那个儿子和女儿，把他们打在地上跪着。那个女儿当场死亡，父母见状后叫了邻居才把儿子的命捡了回来。儿子知道后泣不成声，后来对父母百依百顺，行善积德。
孝，就是对父母的一种尊重；孝，就是父母对你付出的一种回报。有时仅仅是一句问候或帮父母煮煮饭就是对它们的最大回报了。
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