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心理作文

时间：2021-09-10 10:12:55 心理我要投稿

【精华】心理作文锦集6篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的心理作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精华】心理作文锦集6篇

心理作文篇1

　　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家上午好！我是来自六年级四班的唐源，我演讲的内容是：抚平你心灵的创伤。

　　什么人能抚平你心灵的创伤？什么人能打开你的心结？又是什么人能使你走出那颗封闭已久的心？没错，就是心理学家。

　　从小我就立志做一名心理学家，因为在我的眼里，心理学家是多么神圣，多么伟大！他们总能让那些极度悲观的人们再次充满信心，坦然面对世界；总能让那些自卑孤僻的人们再次融入这个大家庭之中。

　　小时候，我就是一名留守儿童，我能体会到留守儿童所承受的压力，因为他们自幼离开父母，缺少亲情的关爱，所以他们焦躁、悲观。因为他们看见了其他父母关爱自己的孩子的场景，所以他们自卑，疑惑为什么自己的父母不在身边？为什么自己的父母抛弃自己而不管？因为看管人的偏爱与不负责，所以他们十分没有安全感，对学习玩世不恭。从前的我，也如同其他留守儿童一般，但自从我读了一本关于心理学的书集后，我的自卑因每天站在镜子面前鼓励自己的话语而消失，我的焦躁不安因那发泄的吼声中、优美动听的音乐声中流去；我的疑惑、对学习的玩世不恭，也在把注意力转移到书本、玩耍中溜去。我的自信、我的笑声，都因那心理学的书籍，而再次展现在大家的眼前了！

　　同学们，其实心理学家并没有你们想象中的那么可怕、令人畏惧，他只是一个能让你走出那颗封闭已久的内心，变会你从前的你的人而已。

　　现在，复杂的社会中、冷漠的家庭中、压力山大的学校中，还有那危机重重的灾难中都离不开心理学家。

　　曾经有一个人对我说过：“当一个人有了理想之后，那个理想便会存在他的血液中、每一个血胞中。当那个人受到挫折，困难之后，理想便会带着他去飞翔、去冲刺。”

　　但我也很清楚的明白，想成为一个心理学家也不是一帆风顺的，所以在未来的日子里，我一定会多收集关于心理学的资料、多学习那些著名的心理学家的技巧与优点，并多做一些实验，调整好自己的心态。

　　我相信，在不久的将来，心理学的论坛上一定会出现“唐源”这个名字的！我更相信，经过“唐源”治疗的人，一定会再次展现那璀璨的笑容的！

　　谢谢大家！

心理作文篇2

　　一个依赖思想严重的人，每当遇到困难和问题时，首先想到的不是靠自己，而是靠父母、靠他人。这样的人，一旦离开了庇护，离开了他人的帮助，就会手足无措，无所适从。这种依赖思想将会成为他人生活路上的巨大障碍。因此，我们必须努力克服依赖思想，培养自己的生活自理意识和独立自主意识。

　　在这方面，王军做得很好。王军报名参加了学校组织的“吃苦夏令营”。为此，小军的父母为他准备了许多东西，吃、喝、穿等无一不包。可是，小军却对父母说：“你们不是常说，那段艰苦的生活是你们人生中极宝贵的财富吗？现在，我也要迈出第一步了，我相信我能走过去。”于是，他只收了一些生活必要的东西。当他回来时，脸黑了，身体却结实了许多，也懂得了许多道理。我们要向小军学习，学他那可以吃苦耐劳的精神。

　　但在我们的生活中，不少人没有吃苦耐劳精神，我们经常依靠父母，让父母给我洗衣服，收拾房间。父母就好像变成了我们的仆人，而我们就像是家中的小皇帝、小女王。在我们学习、工作中遇到一点点困难，我们首先想到的不是靠自己走出困难，而是先想到了父母，让父母帮我们走出困境。我时刻在想，如果父母老了，年老体衰，我们不仅不能照顾好自己，又怎能赡养父母呢？我们遇到困难怎么办？我们从现在开始要学会自立，要学会自己动手，不依赖父母，依赖他人，培养自理意识，提高自理能力。

　　那么，我们应该怎样培养自理意识呢？

　　首先，学习是我们自己的事，收好书包、文具，准备好第二天学习需要的所有用品。上课严格要求自己，养成自主学习的习惯。学习上不依靠父母，要有求真精神。其次是在家里，要做家庭的小主人，起床时，自己把被单叠好。洗澡时，自己把自己的衣服自己洗。每周定期收拾一次房间……做一些力所能及的家务事，帮父母减轻负担。社会上，我们要走出去锻炼自己，学习基本的交通法规，双休和同学自主出去郊游、爬山，多参加课外实践活动，放假参加军事夏令营等。

　　依赖思想就像是人生的一大障碍，前进路上的绊脚石，只要我们严格要求自己，有意识的锻炼自己，就能克服依赖思想，提高自理能力。

心理作文篇3

　　我是一个非常好强的人，你要是信的话，就听听我的故事吧。

　　那是一个盛夏的晚上，我下楼去散步，碰见了我的原来的好朋友武文斌。我们俩有很长时间没见面了，所以一见面便兴致勃勃地聊了起来。聊着聊着，他突然问我；“毛毛，你能做几个俯卧撑？”我摇了摇头，说：“不知道。”没等我说完，他就趴在地上做了起来，一边做，一边还说：“我能做20多个，你肯定做得比我多。”刚说完不久，他便站了起来说：“一共做了25个，你也去试试吧。”我没办法，只好硬着头皮去作。要知道，我在体育方面可是最不行的，因为，我太胖。我趴在地上，做了不到5个，便力不从心地败下阵来，武文斌看了便说：“想不到你才做5个，我以为你多棒呢？！”听到这话，我的脸刷地一下红到了脖子根。如果地上有条缝，我真想钻进去，但这是不可能的。

　　回到家，我躺在床上，翻来覆去睡不着觉。心里暗暗地想，他能做25个，我为什么不能呢？难道我比他笨？不，不可能！我绝不是比他笨，只是我比他练习的少罢了。对，我一定要努力锻炼，超过他。于是，从那天开始，我便下定决心，每天坚持做5个俯卧撑，一天、二天随着天数的增加，渐渐的，渐渐的，我一口气能做30多个。再经过一段时间的刻苦锻炼，我已经能做40多个了。

　　一年很快过去了，还是在一个盛夏的夜晚，同一地点，我再次碰见了武文斌。我便先发制人，提出再比赛俯卧撑。他满不在平地答应了。还是他先做，仍是做了25个。做完后，他得意洋洋地看着我，好像在嘲笑似的对我说，你能做这么多吗？现在该轮到我了，我想起一年前那个夜晚，想起了我刻苦锻炼时所付出的代价，我便不由得为之一振，突然爆发出一种无名的力量，一口气做了50个。我做完后，一看武文斌已经看傻了。过了好长时间，他才缓过劲来，傻呆呆地问我：“你怎么这么棒？”我笑了笑，回答到：“这得感谢你呀。要不是你触动了我的好强心，我怎么会这么刻苦训练呢，怎么能超过你呢？”“噢，我明白了……”他苦笑着说。

　　这就是我要告诉你的一件事。

　　其实，我在其他方面也很好强，正因如此，所以我总能取得胜利。

　　这就是我，一个好强的人。

心理作文篇4

　　长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》（复旦大学出版学出版）又名《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论着。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法

　　德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间？”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。

　　美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗？朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗？

　　那么，为什么要研究美？

　　现实生活中，我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美；当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美；当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美；如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量（朱自清语）。

　　对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。每当一看到《文艺心理学》摆在我面前时，自不觉汗流夹背。

心理作文篇5

　　从众心理是人的一种本性，是指人们在不自觉的情况下就会以多数人的意见为准则，然后做出判断、形成印象以及欲付诸行动的心理变化过程。从众心理就是通常所说的“随大流”，它包括两大部分，思想上的从众和行为上的从众。

　　作为一个心理学概念，从众效应是一种普遍的社会心理现象，是指个体在真实存在的或臆想的群体压力下，在思想上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，从而在思想和行为上努力做出的一种与之一致的认知和行为。

　　但是，从众并不是真正意义上的去服从某一个人、一个组织或一项政策，但就其产生的结果而言，从众和服从一样都是一种顺从的行为。当一个人与别人组成一个群体时，他所做出的行为就会和独自一人时的行为不一样，因为他所做出的行为受到了一种群体心理的感染，而非绝对独立的思想意识在指导自身的行为。事实上，一个人也很难在一个群体中做出不受任何压力的行为。就从众效应自身而言，它并无好坏之分，其产生的效果好坏要取决于从众者心理及其具体场合下产生的从众行为，其结果一般表现在两个方面：积极作用的从众效应和消极作用的从众效应。

　　人们为什么会出现从众心理呢？这是因为，在社会中生存的个体行为与大众趋向一致时，就会受到大众的欢迎和认可，否则就会引发很多不利于自身的消极后果。有一个研究发现，当捡到钱包的人听说曾经本国的`某个人将捡到的钱包物归原主后，自己会迫切希望将捡到的钱包交给失主。当他听说曾经有个外国人将捡到的钱包归还给失主后，自己归还钱包的欲望并不大。这个案例说明的问题就是：二、同等群体下的人们之间更容易产生从众心理，因为他们具有普遍的社会同一性，比如民族的同一性、种族中心主义，这会产生更大的效应。

　　其中得出的启示就是：当你在说服对方时，可以积极地利用同等群体下产生的从众效应，有些从众效应是我们生活的必须准则，有些则会让我们在不知不觉中陷入一种对自身不利的境况。那么，如何在能避免这些容易产生消极状态的从众效应呢？保持冷静的心态、独立的思考、自身的实践就是一些比较可靠的方法。

　　而从众效应会导致两种消极的效应：群体思维和责任扩散。当一群志同道合的家伙形成一个群体效应时，他们会从群体中学到更多积极的、有益的思想和行为，但当他们组合起来也很容易形成一种极端的行为，即群体思维。这就会导致他们认为这个群体是没有错的，百分之百的无懈可击，即使有人有异议，群体性的震慑也会对其进行施压使之遵从。

　　在群体的工作中偷懒，而让别人去更努力工作，致使最终形成一种去个性化。这种现象最极端的例子通常会发生在那些大规模、互不相识的人群中。针对从众心理所带来的消极效应，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的经济学教授伊渥·韦奇发现的韦奇定律——“假如你对某事产生了自己的看法，但另外的10个人和你的观点相反，你就很难不对自己的观点产生怀疑”最值得我们参考。

　　韦奇经常说：“不要让闲话动摇了你的意志。”这似乎和伟大的诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧”一脉相承，都是避免从众效应的至理名。

心理作文篇6

　　我最近发现一种心理表现，那就是“从众”。所谓“从众”就是别人干什么，他就干什么。别人说什么他就跟着说什么，从来不用自己的头脑去想一想那人说的话有没有问题，对不对。

　　比如说，有的人看到别人开饭店挣钱就不管三七二十一地开起了饭店，结果由于种种原因造成经营不善，并不挣钱甚至是赔钱。这就是“从众”导致的后果。如果在看到人家开饭店挣钱时用自己的头脑和自己的思想去想一想人家为什么会挣钱，人家的饭店是在什么位置，是怎样经营的，想到这些以后再根据自己的实际情况开饭店就有可能避免做赔本的买卖。

　　有“从众”心理的人，我觉得是不好的。因为长期的“从众”说明此人已经没有了属于自己的思想，他只会听从别人的话，而自己是一点主见也没有。到最后，他会变成一个没有头脑，没有思想的人。人家说什么他就相信什么，人家干什么他也跟着干什么，他的任何行为都是在别人的思想指导进行的，那与动物有什么区别啊。那将是一件多么可怕的事情啊！

　　不根据自己的实际情况，只看别人做什么，自己也跟着做什么，这就是“从众”的心理。

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