孝道的议论文作文

关于孝道的议论文作文（通用24篇）

　　在学习和工作的日常里，大家总免不了要接触或使用论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编收集整理的关于孝道的议论文作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　孝道的议论文作文 篇1

　　九九重阳节，敬老爱老情。每年农历九月九的重阳佳节，既是人们赏菊、登高的传统节日，更是尊老敬老的节日。做为一名小学生，我当然要积极响应学校的号召，为老人做一件力所能及的事。

　　星期六晚上，我来到奶奶家想为奶奶献孝心。正巧，奶奶准备打水洗脚呢。于是，我连忙走过去，亲热地对奶奶说：“奶奶，让我来给您洗脚吧！”奶奶被我这突如其来的话弄得丈二和尚——摸不着头脑。她笑着说：“今天太阳打西边出来了？”我连忙解释说：“您每天这么辛苦，孙女帮您洗洗脚，也是天经地义的.嘛！”经我再三请求，奶奶终于答应了。

　　于是，我先从客厅端来一把椅子，让奶奶坐下，然后又跑到卫生间拿了一个洗脚盆，倒上水。当然，我也没忘了试试盆里的水温。确定是温水之后，我把盆端到奶奶身前放下。一切准备就绪了，我开始帮奶奶脱鞋袜。刚把袜子脱掉，我就惊讶地发现奶奶的脚是那样苍老，脚上的皱纹多得像用抽水机抽过似的，一个个老茧好像一个个肿起来的包，看着让人心疼。我定了定神，先让奶奶把脚放在热水里泡一会儿，然后用手给奶奶搓起脚来。摸着奶奶长满老茧的脚，我不禁思绪万千：奶奶作为一个家庭妇女，干了一辈子的脏活累活，洗衣，买菜，打扫房间，这一切都归功于这双苍老的脚：她的双脚不知走了多少路，但她从不叫苦，从不喊累。而我长这么大，还是第一次摸到了奶奶长满老茧的脚，第一次真正感受到奶奶的辛苦。想到这里，我有点儿抑制不住自己，为了掩饰要流出来的眼泪，我边搓边问奶奶：“我小时候，您给我洗过脚吗？”“洗过啊，你小时侯洗脚可不听话了，小脚丫一放进水里就扑腾，常常会溅我一身水。这时我会假装生气，朝你的小脚板上拍一下，你就会‘呵呵’笑个不停。”奶奶兴奋地说着我小时候的事，沉浸在幸福的回忆中。直到脚洗完了，我帮奶奶擦干时，她才回过神来，问我：“咦，你怎么突然想起给我洗脚？”我故作神秘地回答：“这个嘛，保密！”

　　看着奶奶干净的双脚和兴奋不已的神情，我的心里感到阵阵内疚：如果老师不布置这样一项作业，我会想起给奶奶洗脚吗？不过，亡羊补牢，为时未晚，尊老敬老绝不是重阳节一天的事，从今以后，我一定要用自己的实际行动为老人们献上一份孝心。

　　孝道的议论文作文 篇2

　　岁月的伤痕，抹去了您的青春，坚实的手臂，宽厚的肩膀，您无私的扛起了整个家庭的重任。让我如花一般的成长。谢谢您，我的父亲。

　　时光的间隙，悄然化作您脸上的皱纹，渐渐有些佝偻的脊梁，曾是我最爱的依靠。青丝渐渐化白发，每一缕都是满装对我的疼爱。谢谢您，我的母亲。

　　你们每天拖着疲惫的身躯回家，还要为我去做可口的饭菜，只为让从学校晚归的我，能再吃上一口尚温热的饭菜。夜幕降临，城市的喧嚣渐渐变得孤单，你们却还在思索着我回家是细微的表情变化会带着怎样的心事。偶尔我会悄悄隐藏自己的小心事，但你们总是会细心的和我探讨，帮我解读心声。我亲爱的父母啊，你们可知道，你们的良苦用心，女儿早已铭记在心。

　　或许是你们对我的关心总是无微不至，总是细心的教导我为人的方向，所以对任何事情我都会去仔细的思索，在青春期应该叛逆的时候，我更多的是选择去体谅宽容，这让我的人生多了更多的美好的体验。

　　你们无微不至的关心，尽职尽责的照顾，在我的人生历程中，这些都一次次的.温暖了我的心灵。保护着我内心深处的真善美，也不断给我勇往直前，面向未来的勇气。

　　父母亲，我会像你们爱我那样去爱你们，因为爱是一个延续。你们对我的爱在我的心底埋下了一颗种子，现在正在渐渐的生根发芽，茁壮成长，我相信有一天，它会长大到足够去庇荫你们。

　　车水马龙，人来人往，每次走在去上学的路上，看着街道交错，楼宇丛生，我心里总是会不自觉的升起一股感激。感激我的祖国，因为祖国的日益强壮，我才会过上如此美好的生活，接受如此优良的教育。谢谢你，我的祖国。

　　父母对我说过，对小家的孝，是小孝，对国家的孝，是大孝。但小孝和大孝是一样重要的，父母给了我们生命，养育我们成长，我们要孝，天经地义。祖国给了我们家，给了我们可以信赖，可以安居乐业的希望，给了我们可以和父母相依相偎的坦荡，我们要孝，这是大义。

　　任何时候，我都不会忘了孝，一人孝，是小孝，众人孝，才是大孝。

　　不管怎样，我会从我做起，孝敬父母，关心家人，努力学习，争取为自己的祖国奉献自己的一份绵薄之力。我相信，只要每个人都怀着一颗感恩的心，去尽孝，小家和大家都会变得更加和谐美好。

　　孝道的议论文作文 篇3

　　孝敬父母我们中华民族的传统美德，从黄香温席到鲁迅寄书慰母，再到如今生活的点点滴滴。在我国上千年的历史发展长河里，这一美德不断被传承，这一品质不断被发扬。

　　陈强斌，一个平凡而又伟大的小人物。自母亲患上老年痴呆症开始，就将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中去工作，坚持照顾母亲，不离不弃。其实，陈强斌做的只是一件微不足道的事，他只是将而是母亲为他做的都在母亲需要时再做一遍罢了。但，这件事却触动我们每个人。孝，其实很简单，就是待之以礼。但正是这千千万万个待之以礼换来了一个个解决人口老龄化相关问题的大爱。

　　我国从建国以来就不断就养老问题进行创新改革，想尽一切办法解决养老问题，孝敬每个老人，让每个老人老有所养。不光是这样，我国还十分重视孝敬老人的宣传工作，树立尊老爱老的风向标，构成“孝敬老人，人人有责”的社会氛围，弘扬中华传统美德。

　　孝敬老人，虽然是我国的传统美德，但不是我们的专利。德国伟大的思想家恩格斯，因为怕母亲悲痛生气，不与兄弟争夺财产，依然选择放弃。印度著名诗人泰戈尔曾为歌颂母亲写过无数个诗句。孝敬父母在国外也很常见，虽然我们有着不一样颜色的'皮肤，但孝是不分国界的，因为我们善待老人的心是一样的。

　　但，这世上总会有些特例。某个人，年轻的时候放荡不羁，目中无人，从不把长辈放在眼里。直到老的时候，儿子也向他对待自己父亲的方式对待自己，尝到被自己孩子嫌弃的滋味的时候才明白当时的自己是多么无知，才明白孝敬长辈是多么重要。没有一个人愿意在无助中孤独离去，没有一个人愿意让自己所爱的人嫌弃自己。我们总青春不再，鬓发发白的时候。所以，我们理应善待每一个老人，用自己的真诚帮忙他们。

　　“百善孝为先”，孝是对长辈的回报，也是对社会的回报，仅有孝敬老人，让这一传统美德流传下去，我们才不会有老无所养，老无所依的一天。

　　孝，很简单，它可能是一句问候，一个动作，一个眼神。

　　孝，又很难难到没有几个人能够坚持，难到让一个国家手足无策。

　　孝道的议论文作文 篇4

　　孝是中华民族的传统美德，俗话说：有孝的家，贫寒也温暖，无孝的家，富足也缺憾。

　　父母为我们倾注了一生的心血，都说母爱是伟大的，而我也有这样一位伟大的母亲，在她的怀抱中我享受着浓浓的爱意。至今母亲生下我已经有十六个春秋了。听爸爸说，妈妈怀我三个月的'时候就不再吃零食了，每一天只吃着没有味道的粥饭，为的是能让我生长的更健康。五六个月的时候，妈妈吐的厉害，不能吃饭，每一天只能考打吊水来维持营养。妈妈怀我是多么辛苦啊！

　　其实，这还不算什么，妈妈是剖腹产的，把我生下来后，四天都不能动弹，还不能吃东西。饥饿的难受和手术后的疼痛使妈妈四天四夜未曾合眼。

　　听到那里，我的泪水悄悄湿润了脸庞，真没想到我的诞生给妈妈带来这么多的痛苦和折磨！我渐渐长大，很快我上小学了，妈妈每一天都早早的起床为我做早饭，中午一回到家，我就能够享受着妈妈准备好的美味佳肴，妈妈却还在吃我早上生下来的稀饭。可那个时候，我太小了，还不懂事，不明白妈妈的良苦用心，有时候还闹事，甚至取笑妈妈，当妈妈悲痛的流着眼泪时，我还在一旁幸灾乐祸。此刻，有时想起那时的傻事我常常偷偷地流着眼泪，以赎曾对妈妈犯下的错误。

　　记得有一次，妈妈特地为我做了一盘红烧鱼，我津津有味地吃着，妈妈在一旁笑眯眯的看着，说：“慢点儿，别卡到了。”我边吃边点头，但还不忘问妈妈一句：“妈妈，你不吃吗？”“呵呵，妈不吃，我不喜欢吃鱼，你先吃吧！”我当时也没多想，吃完就匆匆上学去了，但回来拿钥匙时发现妈妈正在吃我吃剩下的鱼汤，并在汤水中寻找着细碎的鱼肉，我看这一幕，我的泪水忍不住地流了下来，走在路上，泪水更加肆意的流淌，恨自己为什么当时没想到母亲是舍不得吃而特意留给我吃的呢。

　　此刻，我已经长大了。懂得如何去孝敬父母了，妈妈累时，我会帮妈妈按摩，帮妈妈做家务，好吃的东西会和妈妈一起吃。爸爸累时，我会给爸爸锤锤腿，他口渴时，我会给他倒水……

　　“羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”白云装饰蓝天，是因为懂得报答，小草离不开大地，是因为它不想让大地妈妈孤独。自然界的动植物都懂得报答，我们又何尝不能报答父母，做个孝顺的好孩子呢？

　　孝道的议论文作文 篇5

　　孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中，从道义上来说，我们不仅要孝敬自己的父母，还要学会尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风，才能在当今和谐社会中形成人与人的和谐发展。

　　我们每个人来到这个世界，生活在这个世界，都源于自己的父母，是他们哺育着我们成长，是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而，其实从我们呱呱坠地的那一刻起，就背上了孝敬父母的这个责任，怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今，人们都应该明白“百善孝为先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了，孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置，生儿育女循环理，世代相传自古今。

　　“慈孝之心，人皆有之”，我们应该感谢父母，是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐，但是也伴随着求学的喜怒哀乐，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活，日夜操劳，任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝，发亮的额头前留下岁月划过的`痕迹，就会有一种力量在不断鞭策着我，让我们去认真的学习，用自己的成绩回报社会、回报父母，这也是一种行孝之策。

　　“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然我们现在还很年轻，有很多事情都还不能顺理成章的去完成，但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母，然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活，而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶，在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾，在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐。父母喜欢的东西，子女要尽最大的努力去为他们准备，父母不喜欢的东西，要谨慎地为他们去掉，只有这样，我们才能报答父母对我们的养育之恩。

　　道不远人，父母面前能尽孝，才符合道义。哺育子女是动物也有的本能，孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母，那就相当于一枝花插在花瓶中，虽然有色有香，却失去了原有的根。养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。道也，非远人者，孝也，尊父母之所敬也。

　　孝道的议论文作文 篇6

　　《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也”。中国人素来重孝，千百年来，无数孝顺父母尊敬长辈的故事到今天仍为人所津津乐道。所谓“百善孝为先”，孝顺，是做人必须具备的一种品德。

　　孝顺，能都拉近我们与父母的关系，是对父母的最基本的态度。孝敬父母，尊敬长辈，是天经地义的美德。父母，是生我们养育我们之人，正所谓“养育之恩大于天”。对于做儿女的来说，这份恩情我们无以为报。唯有孝顺他们，是我们唯一报答他们的方式。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”《弟子规》中对孝敬父母的方式做了很好的概括。千百年来无数孝顺父母的故事仍然流传至今。郯子鹿乳奉亲，老莱子戏彩娱亲，董永卖身葬夫，江革行佣供母。无数例子证明了，孝顺父母的态度，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。

　　孝顺，能够使家庭和睦，是处理家庭中父母与子女关系的最好方式。晋人王祥，冬天不顾寒冷，躺在河上脱衣卧冰，冰被融化，冰下跃出两条鲤鱼，他拿这两条鲤鱼孝敬继母。继母因而被感动，从此对待王祥如亲生儿子一般，使得家庭之中能够和谐相处，谱写了“卧冰求鲤”的佳话。春秋时期的闵子骞亦有“母在一子寒，母去三子单”的美谈。他的孝顺让继母悔改，“芦衣顺母”让一家和睦，不再有所谓的家庭烦恼。再看当今社会，因为不孝敬父母，而牵扯出的.许多家庭纠纷，甚至是发生了许多令人惋惜的伤心事，使得一个家庭支离破碎，亲情不在的例子也比比皆是。因此，孝顺父母，有利于一个家庭的和睦。

　　孝顺，能够让你受到人们的尊敬，是一个人人格魅力的体现。西汉汉文帝在母亲重病时，衣不解带照顾母亲。对于母亲的用药，必须亲口先尝过才能放心让母亲服用。高高在上的帝王，也要如此孝顺母亲，可见孝顺父母与身份的尊贵与否并无关系，而是每个人都必须要做到的事。汉文帝因此以仁孝之名，闻于天下。受到了世人的尊敬。孔子的学生子路，也十分孝敬父母。曾经多次到很远的地方背着米回去孝敬父母，谓之“百里父母”。他因此得到了孔子的高度赞扬，受到了人们的尊敬。

　　司马迁曾说过“父母者，人之本也”。由此可见，孝顺为人的根本，是做人的最基本的道德和品德。古语曰“乌鸦知反哺，羊羔之跪乳”。父母的养育是人世间最深沉的爱，而能报答父母这份爱的，唯有孝顺而已。

　　孝道的议论文作文 篇7

　　有这样的一则漫画：满头大汗的爸爸回到家里，想让自己的儿子再帮自己倒一杯水，但是儿子却拿着作业单寒假作业：给家长倒一杯水”，满脸理所当然地拒绝道：作业上可没有说再倒第二杯，你自个倒吧！”这一场景真是令人咋舌，学校布置的这份寒假作业”，只是想让学生为自己的父母倒一杯水这么简单吗？其实是学生不明白不理解这份作业背后的本质，只把它当做一则教条，一种形式，没有真正懂得父母的艰辛，没有懂得孝顺父母。因此，孝道不能只讲究形式，我们要拒绝形式主义的孝道。

　　形式主义的孝道是一种忽视本质，讲究形式的情感。近年来，屡出不穷的三拜九叩”、洗脚搓背”正在不断刷新着人们的眼球，各大平台客户端上的短视频为了博得人们的赞赏纷纷模仿作

　　秀。逐渐地，孝道似乎成了一种形式，它被记上了教条的标签，它失去了孝敬父母长辈的本真，它变得冰冷化，形式化。

　　形式主义的孝道会使人失去人间的温暖，失去感恩的真谛。我们知道，孝的核心是感恩，一个只会尽形式主义孝道的人，即便他再优秀，再成功，但是他对父母的孝顺是装出来的，那么他的人生就感悟不到家庭的温暖。一个人连含辛茹苦抚养他长大的父母都只是表面装孝，那么他对这个社会，对这个自然界还会心存感恩之情吗？如果社会上的人们都只会表面形式上地装孝，那么这个世界就失去了最基本的道德底线。由此可见，形式主义的孝道对社会的威胁很大，我们必须对此持反对的态度，坚决抵制形式主义。

　　孝道不是形式主义。随着时代的发展，子女们都各自外出谋生，只有逢年过节才会想起远在家乡的`父母，才会想起回家探望父母，他们似乎尽了孝道，但是他们一回家后就与各种的同学朋友见面，拉拉关系，他们似乎忘记了回家的目的，也往往最会忽略了父母。他们没有拉拢父母的心，也忘记了时间的残酷，也忘记了人生的短暂，只有等到父母年老已逝，才会记得自己有多久没有真真正正地陪伴父母，才会记得自己有多久没有安安静静地停下来与交谈心事。其实，父母并不是想要你每个月的抚养费，每个月寄回家的保养品，而是你平常的一通电话，一句问候。所以，孝道并不是流于表面形式的所作所为，而是趋于形式之上的，发自内心的真正情感，是基于感恩之上的一种行为。

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我们应该要发自内心去敬爱父母，发自内心去感恩父母，俗话说：滴水之恩，定将涌泉相报”，更何况父母长辈为我们付出的不只是一滴水这么简单，而是一片汪洋大海，所以我们要敬爱父母，懂得父母的艰辛，懂得父母的劳累，在父母回家后送上温暖的茶水，在父母生日时递上爱心祝福，在父母失落间给出安慰怀抱，请发自内心地去爱你的父母吧！请不让要孝道流于形式吧！

　　孝道的议论文作文 篇8

　　我们中国人都讲究孝顺，大家一直认为孝顺是传统的美德，实际上这也是一个国家的优良传统。有这么一句话，我认为很有道理：一个连父母都不孝顺的人，绝对不可以把他当朋友去处。

　　我的父母都是孝顺的人，我爷爷老年后一直居住在我家，直到有一天突然离开了这个世界。不客气的说，我们几个兄弟姊妹也很孝顺父母。姐姐条件好一些，在经济上对老人关照的多一些。我和哥哥没事的时候也总往父母家去，今天买点水果，后天买点糕点。

　　实际上，老人倒不一定是盼望子女去买什么东西。老人高兴的是子女的生活都很好，最盼望的是和子女聊聊，说几句话。能隔三差五的看见子女，就是老人最大的开心。

　　父亲离岗好几年了，可是因为写公文很有名气，就有一些机构总找父亲，于是父亲离岗后仍然很忙。

　　老了的父母自己居住，两个人生活了一辈子，给我的印象似乎是争吵了一辈子，老了的时候更为严重。对于父母这样的情况，我们几个子女都清楚，劝是根本不起作用的。为了这，父亲有好几回偷偷的坐车，回到乡下老家去。而这时的母亲，就总是很孤单。中午，有时候她就得自己一个人在家吃饭。而每当一个人在家吃饭的时候，母亲就是简单的吃一口。

　　在很平常的一个中午，爱人有事了，我也不想去和朋友、同事吃饭，就在一个小饭店炒了个菜。到了母亲家，母亲正在吃饭，看到我去，很开心。可是我看到，母亲正在用咸菜就着饭，简单的不能再简单的一顿午餐，让我的心里酸酸的、涩涩的'。我在心里问自己：你是一个孝顺的儿子么?你是一个懂事的儿子么?悄悄的平复了自己翻腾的心，尽量用平静的语气对母亲开心的说：“妈，我回来了。”母亲高兴的说：“自己在家，也不愿意吃，寻思对付一口得了。”我把买来的菜默默的递给了母亲。

　　就是从那个中午开始，我和父亲说，如果出门，一定要告诉我一声，让我知道他出门了。父亲每次出门，也真的都告诉我。每到母亲一人在家的时候，中午还没到下班，我都会提前打一个电话，在电话里说：“妈，今天中午我回去吃饭。”母亲总是开心的说：“回来什么也不用买，家里有菜。”这时候的母亲总会做几个菜，等着我回去。有时候我就回去，同时也不忘了买点菜，可是更多的时候我回不去，便估计母亲做好菜的时候，再打一个电话过去，告诉母亲：“妈，我临时有点事，回不去了，你一个人吃吧!”但是我清楚，我的这种不得不用的带有孝心的欺骗，会让母亲吃上一顿丰盛的午餐，最起码，我放心了，每当这时，母亲不会自己一个人吃饭的时候对付了。而到了晚上，还有我女儿呢!她一去，母亲更是不能对付了。

　　我就是用这样的小细节，去默默的孝顺着母亲，我觉得这种方式，应该是必要的。大的道理我们每个人都知道，也都懂得，可是有时候一些细节上的小事，似乎也同样不可少。

　　“孝”——什么是孝，不就是一个字吗?又有什么意义呢?

　　“不!”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢!世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧!

　　说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。

　　我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了!

　　回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了!

　　人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。

　　“孝”的含义太深刻了!

　　孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

　　闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

　　冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

　　一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

　　好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

　　正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

　　孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

　　夫孝，始于事亲也。

　　孝道的议论文作文 篇9

　　是谁，让我们来到这个美好的世界?是谁，为我们创造了一个快乐的成长环境?是父母。

　　孝敬父母是中华民族的传统美德。自古到今，有多少感人肺腑的孝心故事在民间流传着——“缇萦上书救父”、“花木兰替父从军”、“伯愈敬母泣杖”等等。他们这种行为、精神不正是我们要学习的吗?

　　现在大多数的孩子都娇生惯养，象一个个小公主、小王子似的，过着衣来伸手、饭来张口的生活，平常对父母呼来唤去，自己的事情都等着父母来做，父母跟仆人没什么两样了。

　　你应该很小就听过《世上只有妈妈好》这首歌吧，它反映了母爱的可贵，有妈的孩子象块宝，有父母的孩子最幸福。在你伤心的时候，有人替你擦眼泪;在你高兴的时候，有人比你还高兴;在你不顺心的时候，有人鼓励你要坚强;在你不痛快的时候，有人承受着你的发泄;在你生病的`时候，有人半夜起来为你喂药……然而，父母为我们付出了这么多，我们又做过什么呢?好好反思一下吧!现在有一些孩子，受到社会上不良风气的影响，渐渐学会了抽烟、喝酒，甚至打架、偷窃，父母常常碍着面子给别人道歉。电视上也经常看到儿女成家后就把父母赶出家门的例子。其实，父母最大的心愿就是儿女能健康、幸福、快乐。

　　父母的生育之恩和养育之情是我们一生都无法偿还的。因此，借此书信文化活动，我希望所有的小朋友，从现在开始，养成良好的生活习惯，从小事做起，从点滴做起，做一个孝敬父母的好儿女。

　　孝道的议论文作文 篇10

　　以易道文化为主体的国家民族文化教育，在汉代从系统型的道德根文化教育全面转向“图难于其易，为大于其细”的孝道文化为主体，是慧性文明转向智性文明的必然性。因为当时的社会经历了将近六百年的战乱，历经秦朝短暂的过渡，迎来汉朝黄老学说治国的鼎盛时期，完成这一番治理以后，人类随着太阳系慧性宇宙能量的锐减，左脑的使用已经完全占据主导地位，所以在早期那种以右脑慧识教育为主体的教育方法已经无法正常进行，那么以孝道文化为主体进行全民“为大于其细”教育的`出现，就成了一种历史必然。可以说，孝道教育的出现是慧性文明转向智性文明教育的一种必然教育模式。

　　到目前为止，孝道教育仍然在智能文明教育领域具有极其重要的作用，我们不能轻率丢弃孝道教育。因为中国教育文化的传播，必须以孝道文化为主体进行展开，这是中国教育的重要文化特征，这是“教”字所存在的全部信息。我们通过“教育”这个“教”字里面的“孝”的成分，可以看到历史上的必然。人们智能意识全面离道失德，造成教育工作必须“为大于其细”，从家庭孝道这个“细”和“易”方面入手，才能呼唤道德的回归，使人们重新重视“尊道贵德”。孝道教育与道德教育的系统性与解析性，这个枝叶与根干的关系、树木与森林的关系，都应该将其确立起来，而不至于在某些研究过程失去了系统论，或者用西方的观念来解析中国传统文化。

　　认识道德根文化的系统以后，重新建立包括孝道文化教育为先导的立体型益智开慧教育，就显得极其重要。因为孝道是做人的基本素质，百善孝为先。“德”字里边含有十种善，古人却强调“百善孝为先”。任何一种善，首先要看这个“孝”是否在其中。如果说家庭无孝道，则所有的善都带有伪善的性质。

　　某地区当年选拔干部、提拔某人到重要部门工作时，常常需要进行一次家访，然后再决定是否起用此人。要通过家访看看此人是否胜任重要职务。为什么要通过家访看呢？一看其孝行，二看家里清洁、家庭管理情况。海外很多大企业家在选拔人才时，也会通过一次家访，全面去“为大于其细”，从“细”观察其是否具有优秀品质，考察是否足以担当重任，否则就不予起用。

　　孝道处处在。对父母、亲戚、朋友，方方面面都可衍射出孝道文化的影子和影响力。它是人们品质提升不可或缺的、最重要的基本原则。“培贤育圣”最基本的内容就是孝道。孝道体现了老子的思想，“孝”本身就是“老”“子”两个字的组合。我们从孝道上慈下孝这样一个辩证关系，可以窥测到中国古文化文明几千年以来构建的一个基本模式。尊老爱幼、上慈下孝等这些相互之间的关系，缘起于人类本性中的善。像羊羔有跪乳之心，羊羔一生下来，它跪下来吸取母乳。为什么呢？它都有一个善性的能量体支撑着基本的行为。

　　孝道的议论文作文 篇11

　　“谁言寸草心，报得三春晖”，孟郊的诗句是人们耳熟能详的一句了吧，母亲在儿子临行前还要把衣服再缝的结实一些，正所谓“儿行千里母担忧”，亲情永远是你行舟万里也在岸边守候的痴爱。

　　那作为子女的我们，是否也在时时刻刻挂念着父母，也愿在百忙之中偷得闲时回家陪伴父母，与父母对坐饮茶，促膝长谈？百善孝为先，孝敬父母，是自古以来的中华民族的传统美德，也是做人的根本。试问，若不尽孝道，又和他成就什么大业呢？

　　回望古代世界，四似能看见李密跪坐祖母榻前捧药侍奉的感人之景，体会到李密进退不能，心急如焚时写下《陈情表》的感伤，哺育之恩定要侍奉终老回报，这是多么动人的孝心，感动了皇帝，感动了若干年后的我们。

　　着眼当下，一众社会忙人只顾赚钱和“低头”谁又用真实行动去考虑一下父母的感受，谁会愿意静下心思倾听老人的唠叨、叮嘱而不蹙眉甩门而去，谁会真心支持父母的想法爱好，陪他们笑，陪他们回忆过往？孝不在于物质上的回馈给予而在于精神上的陪伴与支持，一个人只有真正秉承孝道，让父母真正有一个幸福快乐的`后半生，才能成为真正的人，才能行万里路，通达人生之巅。

　　子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”遵从孝道不止于赡养的义务。真正做到尊敬方为大道。乌鸦反哺之情，羊跪乳之恩何止体现在“养”字上呢？孝敬父母“孝”与“敬”皆必不可少。

　　从明天开始迎接新生活的我们，能否感受到回报与孝敬的必要，改变当下状态，效仿古仁人，真正做一个孝子，去为父母筑造到一方净土种以百花使其芳香百世呢？我们是可以做到的。因为一个人只有善于回报、尊敬父母才能得到社会的认可，为中华民族优秀传统文化传承做贡献，成为一个民族，一个国家所需要的人才。

　　开始的开始，我们都是孩子，被如山父爱与似海母爱百般呵护成长；最后的最后，希望人人尽是天使，张开双手变成翅膀，守护父母，用微笑融化一颗颗苍老的心，用行动，尽孝道，达天下。

　　孝道的议论文作文 篇12

　　孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。 农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任， "国"与"家"的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是"忠";巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是"孝".中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

　　《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。 "五四"以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。 孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的'桎梏。 古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有"父母在不远游"的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有"父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道"的训条。

　　子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要"晨昏定省".设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有"天下无不是父母". 进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。 今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

　　孝道的议论文作文 篇13

　　我们必须明白，即使不在同一屋檐下，父母的手臂，也一直在为我们伸展……

　　——题记

　　什么是孝?孝，是常回家看看的期盼，是亲手给瘫痪在床的老母喂一口饭，是在父母临终前静静的陪伴；孝，世间千万种，是盛开在心底的至善之花!

　　我曾听说过季羡林老人的故事。

　　儿时的季羡林家境贫困，在他父母刚刚结婚时，家里几乎连饭都吃不上。他的母亲，一个字也不认识，生活了一辈子，连名字都没有。他们家里只有半亩多地，一家人的希望全在这上面了。

　　有一年，季羡林的`母亲在中秋节时不知从哪里弄来一点儿月饼，给他掰了一小块，他很珍惜，因为他难得吃一次。他当时没有注意，母亲是否在吃。后来回忆起来，她根本一口都没吃。

　　季羡林在母亲身边只呆到六岁，之后两次奔丧回家，呆的时间都很短。后来他回忆起来，连母亲的面容都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让他难解又易解：他无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像一辈子都没有笑过。家境贫寒，儿子远离，她受尽了苦难，笑容又从何而来呢?老家的邻居曾对季羡林说：“你娘常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里，包含着多少辛酸，多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个愿望却始终没有实现，一直到她不舍地离开这个世界。

　　古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话正应在我们的国学大师季羡林身上，一想到这句话，他就肝胆俱裂热泪盈眶。他后悔，他说：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么荣耀，都比不上陪在母亲身边，即使她一个字也不认识!”

　　世界上很多人与季羡林老人一样，不是不孝，只是孝得太迟了!

　　趁着我们还年轻，我们还有能力，让我们把中华民族的传统美德——孝——传承下去吧!切莫留下“子欲养而亲不待”的遗憾，请记住，“百善孝为先”!

　　孝道的议论文作文 篇14

　　一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

　　但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了。

　　孝顺父母是中华民族的传统美德，可是孝顺的为什么偏偏仅有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，并且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答教师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对教师也尽孝道呢。要明白，是教师给了我们知识，给了我们本事，给了我们机会，在教师的耐心指导下，培养出了大批的'人才，我们为什么就不对教师尽孝道呢？我们是应当的，我们需要以优秀的成绩来回报教师的努力，我们需要才华来回报教师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

　　孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的提高，也应当扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，可是整个民族养育了你，你是应当尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应当尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应当尽孝的。

　　成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的教师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应当懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

　　成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

　　孝道的议论文作文 篇15

　　"人们双膝跪地，只崇拜天堂和他们的母亲."北京大学前校长周启枫在她母亲90岁生日时为她下跪。那时，社会开始谈论小事。

　　孝自古以来就在中国人心中占据着重要的地位。儒家说“孝是一切美德中的第一位”。古人说他们会在父母死后回到家乡。戴孝活了一到三年。关于孝道的流行故事从未停止过:虞舜的孝道感动了天堂，闵子塞穿着单衣为他的亲戚服务，隋鲁兹为他的亲戚服务，甚至孝感市的名字也是从孝子的数量中派生出来的。北京大学校长在母亲面前泪流满面，跪了十分钟。他感到不知所措，以至于其他人都哭了。不管他是否经常回家，他的长跪表达了他对母亲的`爱。看着录像机里母亲苦涩的情感，一个人应该得到表扬而不是讽刺。

　　有了周启枫的快嘴做法，很多人似乎理所当然的站出来质疑他的动机。有些人说为什么有些人在看望他们的母亲时拍照。有些人问为什么有些人会录制视频。更重要的是，当他们在视频中看到一个村民拿着一个著名的袋子时，他们马上就猜到了这个村民的“身份”。疑惑、谴责甚至辱骂在互联网上一个接一个地蔓延。这是我对这些网民的看法。同样，郑是的“孝子”，吴秀波是“男神”，但他周启枫却是一个“伪君子”，并斥责他。难道不应该宣传和研究的也是孝道吗？不管是谁，至少他为母亲跪了十分钟，那些骂他的人中有多少人给他母亲洗了几次脚？一个人做事情会有很多好处。不可否认，这次对母亲的拜访再次让周启枫出名了。然而，如果他能做我们没有做过的事，他应该成为整个社会的榜样。孝道不应该在人与人之间分配，每个人都有责任。

　　也许很多人认为平时很难孝顺父母，太忙而不能回家，但事情并不像在家那么难。我记得哈罗德，《一个人的朝圣》的老人，他为朋友旅行了87天，毫无准备地穿越了整个英国半岛。这种源于内心的行为，没有任何女性化和做作，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽你最大的努力去实现孝道，去思考，去做，这样孝道才能渗透到社会中！

　　孝道的议论文作文 篇16

　　男人膝下有金，只拜天拜妈。北京大学前校长周其凤在母亲九十大寿时跪下。当时社会讲的是从小到大。

　　自古以来，孝道在中国人心中就占据着重要的地位。儒家把孝放在一切美德的首位，古人在父母去世后辞职回国，戴孝一至三年。民间孝子的故事从来没有停止过：虞舜时的孝感升天，闵子塞一身单衣，卞子鹿一身奶，甚至孝感也因孝子众多而得名。北大校长，当着母亲的面泪流满面，跪了十分钟，情不自禁，把别人弄哭了。不管他是否经常回家，他的长跪已经表达了他对母亲的'所有爱。看着母亲在VCR里苦心释放的感情，一个人应该得到的是赞美，而不是嘲讽。

　　有了周启枫犀利的演讲，很多人似乎都站了起来，质疑他的动机。有人说为什么有的人去看望母亲的时候会拍照。有人问为什么有人录视频？更有甚者，当他们看到视频中一个村民提着一个有名的包，眼神犀利的时候，马上就猜出了这个村民的身份，疑惑、谴责甚至谩骂在网上传播开来。这是我对这些网友的看法。同样的行为，郑是个孝子，吴秀波是个男神，但他在周启枫身上是个伪君子，而且有很多骂声。难道也是不应该传道授业解惑的孝道？不管是谁，他都要为妈妈跪至少十分钟，骂他的人里，有几个人给妈妈洗脚好几次？一个人做事有很多好处。不可否认，这一次探望母亲，让周启枫再次成名。然而，如果我们做不到他所做的，他应该是一个榜样，整个社会的榜样。孝道不要分人，人人有责。

　　也许很多人觉得孝顺很难，平时也忙得没时间回家，但事情往往没有家里那么难。我记得哈罗德，《一个人的朝圣》年87天跑朋友的老人。他的旅行跨越了整个英国半岛，但他没有一套准备工作。从行为的内心来说，没有女人味，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽自己最大的努力去履行孝道，去思考，去做，让孝道渗透社会！

　　孝道的议论文作文 篇17

　　古人有云；百山孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方为人。的确，作为中国历史悠久，蕴意深厚的美德之一；‘孝’早已成为中国的代言词。

　　孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人对孝的感知；今有今对孝的回报。孝道，千百年间，流转回荡在各色人物之间。停驻在每个的心里，印刻在每个人的灵魂深处。孝看似无法触及其边，其实似千千万万条小溪江汇聚而成的蓬勃不息的海洋。由身边不起眼的小事拼凑而成的`。亦如年幼时期的吴猛，为父不在受蚊虫叮咬之苦，使身为饵，喂饱蚊子，自身却受到数不清的蚊包传来的疼痛。但他仍在笑，是在关为心父亲做的这种行为成功而感到喜悦的吧！

　　孝，百善孝为先，功名利禄也无其重要。古代孝儿朱寿昌大人曾为寻找多年以前的母亲而毅然放弃奋斗多年的职位，放弃诱人的高官厚禄，一人独自踏上寻亲路。也许，在他的心里任何东西都比不母亲的地位吧。

　　‘孝’亦为‘笑’当父母不开心时，为父母分忧，使父母快乐是我们身为儿女的本份。‘老菜子’就是我们的榜样，看到父母在大堂上郁郁寡欢的样子，他便开始想办法让父母亲快乐，于是便有了著名的孝事－戏彩娱亲。老菜子真正做到了孝与笑混在一起的‘孝’，他不愧为孝子。

　　孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。

　　孝，在今天更加倍受关注，也更受人们的推崇。如‘最美孝心少年’的举办以及其他一些活动等，活动中那些孝敬父母和长辈的少年们，他们是我们的小榜样，他们值得我们学习。

　　孝亲敬长是我们中华民族的传统美德，更是我们传递正能量建设社会主义文化建设的需要。

　　孝要把握当下，一万年太久，只争朝夕。我们不能等到亲不待时才欲养。

　　谈孝，让孝住进我们心灵深处；让孝伴在我们的生活左右；深深吸一口那藏匿在我们身边小事中的孝，仔细品味，你会发现其中的甘甜与美味以及那暖暖的笑带来的滋养。

　　谈孝，让我们尽孝。以小事汇集为浩荡的大海，让生活处在孝亲的暖阳里。

　　孝道的议论文作文 篇18

　　一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

　　但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

　　孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的.养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

　　孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

　　成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！

　　别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

　　成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

　　孝道的议论文作文 篇19

　　一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

　　但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的.能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

　　孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

　　孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

　　成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

　　成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

　　孝道的议论文作文 篇20

　　现在，就像人们越来越怀念《卧虎藏龙》和《九岁暖席》的孝道一样，也发现社会似乎偏离了轨道，越来越不孝。

　　孝和不孝的界限从来没有被衡量过，但它始终屹立在人们的心中，像一个与生俱来的标杆。但是可能太长了。生锈了，摇摇欲坠。难怪很多人忽略了。我一度坚信，孝道的消失只是娱乐媒体的一种夸张，引起了人们越来越分散的关注，然后在父母的悉心呵护下自然而然地成长起来。然而，直到今天，当我们身边的人开始上演所谓的“抄家之战”时，他们突然醒悟，不孝。它已经变得像一场大流行的感冒，在社会的每个角落广泛传播，但很容易复发。

　　与物欲横流的社会相比，《诗经》充满了理想的乌托邦，就像陶渊明的`世外桃源。两者的理想在于对“黄毛下垂，可以自得其乐”的描述。这是一个温暖的社会，所有的人都是善良的，所有的东西都是自然无污染的，连空气都闻起来很香，亲切流动的东西都是爱的力量。生活在其中，小孩子和老人自然被自信呵护。形成鲜明对比的是，在社会保障体系日益完善的今天，孩子成了学习的机器，老人成了免费的保姆和经济来源。赤裸裸的不是爱情，是利益纷争。也许这有点极端，但这是不可避免的社会弊病。究其重点，犯罪不在社会管理，而是人们的价值取向出了问题，它只是一股巨大而微妙的力量，即使是强大的社会管理也无法逆转。

　　怎样才能让社会重回正轨？由于强烈的社会责任感，我开始像某些人一样焦虑不安，坐不住睡不着，甚至嘴里有气泡。但是，看着一群自得其乐的人，我心里还是暗暗感叹，可是我突然明白，只要自己擅长自己，还不够吗？当你到了父母的年龄，别忘了给他们爱和关心，就像他们现在给我的一样。但我很清楚，这绝不是等价交换，因为父母给我们的远远超过我们能回馈的，毫无疑问。但是我们还是要尽力。

　　我是一个不善于表达感情的人，但也不错。孝顺不孝不需要软软华丽的字眼，只存在于日复一日的关心和放弃中。不然我就不是不孝之人了。

　　孝道的议论文作文 篇21

　　中国是一个很讲究“孝”的国家。从小老师就教育我们，要尊敬长辈，帮助父母，干一些自己力所能及的小事，或是给劳累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些动作，都表达出了我们对父母的感恩，其实说是感恩，还不如说是一种于心底而发出的孝道。

　　自古以来，便有，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这一说。换句话说，就是自己的身体是父母的一部分，不得轻易毁坏。这让我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中时，本想把箭拔下来，却把自己的眼珠也拔了下来，他大喝一声：“父精母血，不可弃也!”于是就把自己的眼珠吃了，他用实际行动告诉我们：他爱他的父母。

　　换言之，一个人，最应该感恩、孝敬、尊敬的人，就是我们的父母。因为，他们总是在我们最需要帮助的的时候给予我们帮助;总是在我们受到挫折时笑着鼓励我们;总是在我们最无助的时候对我们说：“孩子，别怕，有爸妈呢”。舐犊情深，父母之爱，是伟大的。他们总是把最好的留给我们，无私的奉献着，而我们能做的，也只有让父母的脸上时常堆满笑容，而不是泪光闪闪。因为我们快乐，父母就会快乐，相反，父母快乐，我们也会快乐。

　　我也爱我的父母。与大多数人一样，他们总是无私的为我们奉献着，总是那么辛苦，那么劳累。小时候，我把这当做天经地义，但是现在才发现，我们能回报给他们的，真的'是太少太少。但他们从不想我们能给他们回报多少、能有多么的优秀，只是想着，只要我们健康就好，这比什么都重要。这么多年来，我一直想对我的父母说一句：谢谢您，一直支持着没能让您骄傲的我。

　　学会感恩，学会孝，因为，这能使黑色的夜空明亮些;能使白色的冬天温暖些;能使火红的心更赤诚些;能使父母的笑容更多些。有时候，孝与感恩只是一个小小的举动，既然这样，我们何乐不为呢?

　　让我们把感恩传承下去!把孝道发扬光大!

　　孝道的议论文作文 篇22

　　孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。

　　孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

　　父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。

　　想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的.是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。

　　为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

　　百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。

　　虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。

　　孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。

　　孝道的议论文作文 篇23

　　从古到今，人们都说“百善孝为先”，这是很有道理的。一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习、诚实守信，还要懂得孝敬父母、尊老爱幼。所以，人们常说，一个孝敬父母的人，要是坏也坏不到哪去的。

　　有一次，我在《情感传奇》这个节目中，看到过这样一个故事：有一个小男孩，他的母亲在他出生时，因难产死了。他从小与父亲相依为命生活了7年。因为父亲是个文盲，不识字，以卖菜为生。每天天不亮，他就挑着菜筐，走几十公里的山路，进城卖菜。父亲虽然不识字，但为人却忠厚老实，不管是顾客，还是村里的人，他都真诚对待，别人有事相求，他都尽力帮忙，所以，他人缘很好，大家也爱到他那买菜。他们父子俩平时省吃俭用，赚的钱可以供男孩读书了。孩子很争气，成绩一直年级第一。这个年仅7岁的孩子，就会帮父亲干活了：每天早上，他早早的起来，帮父亲拖地、洗衣服，然后在去学校上课;晚上回来，他会先煮好饭菜等父亲回来吃，吃完饭他就洗碗，为忙碌了一天的父亲按摩。

　　你们看啊!这是一个多么懂事的孩子，虽然他只有7岁，但是，他却可以有那么成熟、懂事的思想。“孝”并不是说一定要挣大钱给父母花，而是要让他们懂得自己辛辛苦苦养大的孩子并没有让他们失望。孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”意思是说：现在的人以为养活父母就是孝顺了;而人们也养有狗和马这些牲畜，如果对父母没有心存敬意的话，那养父母和养狗养马又有什么不同呢?

　　的确有这样的人，父母养育了她，可是，她不但不懂得回报，还认为父母养她是理所当然的.，甚至到了十几岁都没有帮父母做过一件家务，反而还是“衣来身手，饭来张口”，这种人，即使你成绩再好，学问再多，也只能使父母担心。

　　孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作为新一代的小学生，祖国未来的花朵，让我们一起努力，做一个孝敬父母的人吧!

　　孝道的议论文作文 篇24

　　孝道，自古以来便是中华民族传统美德，许多和“孝”有关的故事，例如“卧冰求鲤”、“黄香温席”等，都被传为佳话。而我们家的家风，也正是这样的。

　　我的奶奶今年62岁，已是年逾花甲的老人了，而前不久发生的事，完美地诠释了我们家的“孝道”。

　　大概是去年吧，那会儿奶奶的母亲，也就是我的太姥姥，正在享受她人生最后的时光。那时候太姥姥的两个儿子都已过世，除了尚在外地赶不回来的`三女儿之外，只有我奶奶和二姨奶两个人在身边，她们俩轮流侍奉老人，每月一轮。

　　当太姥姥住在我家之后，日常生活已完全不能自理，吃饭，洗漱，拉屎撒尿都需要有人侍候。吃饭时，奶奶总是用一个小勺子一小口一小口地喂太姥姥吃，就象是在照顾一个婴儿一样，太姥姥吃完了坐到沙发上了奶奶才吃。上卫生间时，奶奶会小心翼翼地扶着太姥姥，生怕她摔倒。晚上睡觉时，奶奶基本上都是一个小时就醒一次，给太姥姥搭好被子，掖好被角，才重新躺下再睡。

　　每天我放学回到家里，总感觉有一股臭味在屋里飘荡，那大概是太姥姥身上的味道吧。我对此很厌恶，但奶奶却依然尽心尽力地侍候她老人家。我就问奶奶：“她一个快死的人了，你还这么用心干什么?”那时的我不懂忌讳，“死”字脱口而出。“你呀你，”奶奶对我说，“真不懂事，即使她再怎么样，那也是我妈妈，总不能不管不顾吧?”“那么，送到养老院不行么?”我很迷惑。“养老院哪儿有家里条件好，去那儿是受苦。”奶奶很自然地说。

　　这一刻，我着实被震撼了。奶奶虽然文化不高，但是她的举动，却并非每个人都能做到的。试想如果有一天，你的母亲也变成这样，你能尽心尽力地做到这一切么?可能大多数答案是否定的。

　　孝，是我们家的家风，也是每个人都应该做到的，别每天光说不做，做好自己力所能及的事，让孝融入到生活中的点点滴滴，孝道，就能够发扬光大。

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