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【必备】千里马作文5篇
在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的千里马作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
千里马作文 篇1
一天，千里马在田野里练长跑，不一会，就来到一条清清的小河旁边，小河上面有一座红红的小桥。千里马正要过河的时候，看见一条老黄牛在东张西望，好像要过河。就停下来客气的说：“牛大哥，您要过河吗？”
老黄牛说：“哦!是想过桥，但是……”“那还等什么，跟我一起走吧！牛大哥。”千里马说。
“但是我要等人来牵我。”老黄牛连忙说。
那为什么呢？千里马不解的问。
老黄牛说：“哎呀，你没看见我的鼻孔上的绳子脱了。”
千里马一看，啊！的叫了一声，并提醒说：“没有绳子了，那不是更好。”
这时，老黄牛急忙摇摇头说：“不行，不行，因为我干活时经常被人牵着干。我早就习惯了。所以，我要人牵着我过河。”千里马听了老黄牛这么一说，只好自己一个人过桥，继续练自己的'长跑去了。
老黄牛见到千里马跑了，不由得惭愧的低下头。自言自语的说：“是的，像我们这样老让别人牵着干活的人，实在因该打破这个习惯呀！”
千里马作文 篇2
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?韩愈这寥寥几笔写尽了千里马的苦衷，其空有一身才干却发挥不了，可以说是人生中最痛苦的事之一。韩愈的这一说虽然写于唐朝，但是在当今社会，类似等待伯乐而不得志的千里马还是大有人在。
这里，我想提醒那些等着被人赏识重用的高手们，如今是知识爆发的年代，可以说读书是我们青少年唯一的出路，几乎只要家长有条件，都会给孩子上学，并给他们吃偏饭，你们这种人才是不可计数，人家公司想怎么挑就怎么挑，你这样坐在家中，等待机遇，你当你是谁呀?诸葛亮还是姜太公?机遇常常青眯有准备的人。这句话在此我将它改为机遇常常青眯毛遂自荐的人。说到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其未见而已。打动了平原君，且成功完成了使命，使他终得名垂青史。
因此，我要问大家的是：你假使是一个有才学的人，是愿做一匹千里马，等待伯乐来让你大发光彩，还是愿意做毛遂，抓住一闪而过的机遇，努力证明自己呢?能被伯乐一眼相中，你的人生固然坦荡灿烂，而学用毛遂自荐，可能所有的`局面都需要你亲手打拼。也许有些人愿意一下子登上人生的颠峰，不必受那磨练之苦;也有些人愿意自己踏踏实实的从底层做起，也许到不了前者的境界，但他的一生也算得精彩。如果要让我选择，我倒更愿意选择后者。为什么?因为前者的顺利成功，别人会更多地归因于运气，与你本身实力的多少无关，即使你肚藏乾坤，别人也反说你是暴发户，而我之前也说明了，如今知识分子如此的多，却你一个人又怎样呢?会被相中的机遇是小之又小!而后者的成功，大部分靠你个人拼搏而来的，成功后回首自己背后辛酸的脚印，会让我感到一种无比的自豪，别人亦会由衷地尊敬我，承认我的实力。
千里马，守着伯乐来发现，假如世无伯乐，那千里马也就免不了被埋没的悲剧，与其坐等别人，还不如毛遂自荐，在成功与失败的拼搏中，绽放自己生命中最灿烂的一刻。希望大家读了鄙人拙作之后，有所感悟，挑战自己，做一个让人仰视的人。
千里马作文 篇3
从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事.由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意.”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来.
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现.恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”.他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉.
在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了.联想当时,正如作者所说：“千里马常有,而伯乐不常有.”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在****的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实,不难看出：在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势.给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”.例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员.
同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象.但是在物欲横流的现代社会中,存在的.是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来.
同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”.他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”.如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋.
二十一世纪的中国,就需要的“千里马”为她的繁荣富强付出的努力,这中间就需要“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!
千里马作文 篇4
古人常叹“千里马常有而伯乐不常有”，这大概道出了许多有识之士、有才之人的心声。“伯乐”不过是一个普普通通的名字而已，但因韩愈的千古名篇而赋予了这两个字新的生命和意义，它所代表的深意和内涵也是今人皆知的。
有时，我常想，当初，这个伯乐又是谁发现的呢？如果细细想来不难得出结论。其实，伯乐的被发现，也正是缘于千里马！缘于那一匹匹被实践检验的的确确就是千里马的千里马！试想，如果伯乐不会相马，或者说不具备识马之术辨马之才，仅凭马的颜色是否合乎其眼，马的胖瘦是否合乎其意，或者，马的主人是否知其所好投其所缘，就随意的在马枥间信口雌黄、乱点一气，后来事实证明，当这些所谓的千里马不能日行千里而最终原形毕露时，还会人皆信之，人皆赞之，人皆荐之吗？非也！所以说，我个人觉得，伯乐自己本身其实就是一匹千里马，而且是一匹已经被人发现、被人信任、被人重用了的千里马！因为，既然他能识别千里马，就说明他不是一个庸才，他靠自己独特的慧眼挑选并挽救了差点“骈死于槽枥之间，不以千里称也”的千里马，使它们幸免于难，终于有了驰骋千里的.出头之日，而伯乐也因此为自己赢得了相马权威的美名。他靠的不正是自己的实力和水平才得到大家认可和信赖的吗？这样的人，不也正是一匹被人们拥戴和推举出去的千里马吗？
现如今，却是“伯乐”常有而千里马不常有啊！而有些伯乐又是些什么样的伯乐呢？他们自己的水平不高，能力有限，但手中的权利却颇大。经他发现和举荐的“千里马”不是来自其亲朋好友，就是与其有着裙带关系。诚然，古代就有举贤不避亲之说，但这些所谓的贤，却怎么恰恰都会出现在他的关系网里呢？试想，如果连伯乐都是徒有虚名的，那千里马岂能有真乎？
呜呼！时代呼唤真正的千里马，更需要真正的伯乐啊！
为了国家的兴旺、民族的未来，那些手中有着相马之权的“伯乐”们，请你们还是三思而“相”吧！
千里马作文 篇5
每个人都有自己心中完美的动物，也就是自己心中最喜爱的动物，而在我眼里的马，不是完美而是美好。
马不会像袋鼠那样跳远；不会象鸟一样滑翔；不会象熊一样爬树；不会象蛇一缠蜒。它没有尖牙、没有利爪、没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的鳞片。但没有这些条件，却依然让野马成了草原上的`国王。因为马不会为一食物而互相撕打，它们团结友善，从不发生内战。它们美好是因为它们品德高尚，它们善良是因为它们愿意帮助别人。当马群被肉食者追赶得有些疲惫时，马群中会有一匹老马停下来，成为捕食者的食物，牺牲自己，为马群的逃跑延长了时间。在马群中，不同级别的马会受到不同的关怀，小马被保护得最严密，经常在马群中央，随后是母马。年轻力壮的雄马和雌马会担任保护小马的工作。而最倒霉、最容易受到的关怀最少的老马站在最外层，担任随时牺牲自己，保护其他马的工作；而雄性首领则会在顶前头领队，雌性首领则断后察看敌情，若有强敌，嘶鸣一声后加快速度奔跑，同时一匹老马也会留下来当诱饵困住捕食者。为马群争取时间逃跑。
马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物，团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。
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