【必备】创新作文合集7篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的创新作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
创新作文 篇1
生活离不开创新，发展离不开创新，进步同样也离不开创新，但在此之上，更为重要的，是要先学会“创心”。
中国，一个有着上下五千年悠久历史文化的国家，其文化底蕴深厚，无人知晓。当我国深远的传统文化与现在创新潮流碰撞之时，又会擦出怎样的火花?
恰逢四月，春回大地，人们迎来了凝聚了无数中国古代人民智慧的，二十四个节气之中的一个——清明。清明节的活动数不胜数：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好时光;踢球，古称蹴鞠，是春日户外运动的最好选择，强身健体，有益身心......在众多活动之中，最多人参与的，便是扫墓了。
可是，最近却有些心术不正的人，假借所谓的“创新”之意，把清明这个神圣的节日，当做自己从中谋利的手段。
在网上，有的人发布了各种各样的经销信息，有的甚至出现了“代扫”、“高档纸钱”等出人意料的'“交易”。所谓“代扫”，就是花钱请一些人去帮自己扫墓;所谓“高档纸钱”，其中，更是有着像“电脑”、“手机”，甚至是“跑车”、“飞机”一类的不切合实际的东西，若是扪心自问：烧纸钱和扫墓是为了做什么?自然是为了表达晚辈对长辈的尊敬之情，那你若是烧一堆祖先见都没见过的东西给他们，请一些素不相识的外人去扫墓，像话吗?不但表达不了你对祖先的尊敬，更是对祖先赤裸裸地侮辱!
回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，还得准备许多的纸钱、带上一个铁炉，奶奶说是要烧给祖先们，让他们在另外一个世界过得更好，才能保佑我们全家平平安安。虽然我并不排斥这些想法，但是这种迷信的行为却让我很不适应。
而现在，社会的发展已经更进一步，每年清明，我都会在网上打开中央文明办创建的“网上祭英烈”的活动，足不出户，便可参观革命烈士纪念碑，缅怀烈士们的丰功伟绩，为烈士们默哀，献出自己的一份赞美与哀悼之情;我还会和家长一起去参加低碳扫墓，也不需要再烧什么纸钱了，一人一把扫把，把墓碑旁的地方打扫的干干净净，再把墓碑擦得一尘不染，以植树祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是对祖先们最好的尊敬。而不是像那些商家一样，为了一己私利，做到了形式上的“创新”，却违背了主旨，缺少了“创心”。
这才是比创新更为重要的“创心”，创什么“心”?创一颗不伤天害理的心，创一颗不同流合污的心，创一颗勇于创新的心!
创新作文 篇2
作文评改是作文教学过程中的一个极其重要的环节。其过程，是一个不断调动学生积极性，提高作文心理品质，发展语言意识性，提高写作效率的过程。然而在传统的作文教学中，作文的批改由语文老师说了算，语文教师总是用一把尺子，去衡量所有的作文。这些传统的评改方式会使学生迷失了作文的方向，无形中把学生的自主性给剥夺了，同时强调了学生共性的发展，有意无意地扼杀了学生个性的发展。许多小学语文"新大纲"中指出：对学生的评价，要有利于激励和促进学生语文水平的发展。对小学生作文的评价是提高学生作文素质的重要一环，如何在评价中立足于学生的个性发展，发挥评价的导向功能和激励功能呢？这是在落实新大纲中亟待研究的一个课题。小学作文评改要从单一走向开放和创新，培养学生的创新精神与实践能力，促进个性的健康发展，我认为应该采取以下教学策略。
一、成功激励
心理学家盖兹说得好："没有什么比成功更能增加满足的感觉，也没有什么东西比成功更能鼓起进一步求成功的能力。"
小学生作文，从本质上看，也是一种创造。他们成文一篇，也非易事。在他们看来，花力气写了，已达到了自己的较好水平。送给老师批改，指望有所肯定与指出，以便看到成绩并从中获取力量与启示。因此，教师批改作文，重要的是，让学生通过所修改的情况，看到自己的成绩与进步，看到自己是有能力写好作文的。换言之，要让学生获得作文的自信心。信心对小学生来说是，是极其重要的。如果修改过多，持过多否定态度，不仅无此必要，也不符合小学生的学习发展规律：给予成功能导出更大的成功。过多否定，只能使学生丧失信心，抑制创造潜力，或者对教师的修改产生误解甚至反感。每个学生在原有基础上的发展，哪怕是点滴进步，他都会欢欣鼓舞，大加褒奖，"这个词用得妙极了""这句话把……写得十分具体、形象""你这篇作文词通句顺，我为你的进步高兴，愿你再接再励"，如此等等，学生读之身心愉悦，真切地感受了作文的快乐。对学生作文中的缺点，应坚持鼓励性原则，婉转地指出，使"忠言"也能"顺耳"。如"言之无物，语言罗嗦"改为"孩子，你若能把文章写得再细致些，再具体些，就会更加充实、动人。如果从中能多挤些水分，语言就更简洁了。"这样的评语，学生不仅乐于接受，也便于修改。总之，教师的作文评语要动真情、有魅力、富有创造性。而要写出不是程式化、具有个性特色的作文评语，除了教师要有较好的文学修养之外，关键是教师要谙熟学生的心理，培养自己的道德情感，使自己对学生、对学生的习作有着真诚的爱。
教育家赞科夫说过："教学一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学就能发挥高度有效的作用。"作文批改中这种效应尤其明显。评讲中也要注意这一点。两者结合效果更好。
二、亲身体验
叶圣陶先生曾经提出："作文教学要着重培养学生自己改的能力，教师该如何人引导指点学生，使他们养成这种能力是很值得共同研究的项目。"事实上作文过程的本身就是学生自觉与不自觉地使用着自改的手段，让学生参与作文的评析，能使他们"体验到一种自己亲身参与和掌握知识的情感，唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。"（肃霍姆林斯基《给教师的建议》下）。只有学生参与了作文的评析，亲身去体验，去感受，才能激起强烈的作文兴趣与作文欲望。因此，在习作过程中，学生不仅是一个被评的客体，更应是评价的积极参与者。学生通过自评与互评，不仅可以了解自己的进步，发现存在的问题，及时纠正失误，养成修改文章的习惯，更能形成自我检查、自我评定的良好学习策略，更重要的是培养学生的自我意识和独立人格。我主要是从以下几种方式来试行。
1、自我评价。
从心理学的角度来看，每个智力正常的儿童都具有一定的自我监控的能力，这种能力越强，对学习的促进功能将越大。因此，在作文评价中我尝试了让学生自我评价。学生在自读作文后，经过思考，肯定优点，找出不足，有的还提出了不懂的问题。自我评价使每个学生都参与到作文的评价中来,打破了教师一个人评价作文的传统作法，促进了主体性的发展。
2、学生互评。
素质教育的课堂打破了师生单向的封闭的交流形式，而是创设了师生之间、生生之间多向的开放的活动氛围，这不仅有利于促进学生学会交流，而且体现了教学是生命与生命的`碰撞的过程。作文评价也应如此
。我在作文评价中，就开展了同桌互评、小组互评的活动。学生亲在读文、评文的过程中，学会了欣赏别人文章的优点，有的针对别人的文章结构提出宝贵的意见，有的能发现文章中的好词佳句，有的也能针对别人的不足提出不同的看法……诸如此类的评语在我们班学生作文本上常常出现。学生参与评阅他人的文章不仅提高了自己的语文能力。同时，他们学会了欣赏别人，学会了尊重他人；被别人批阅作文的学生也学会了倾听别人的意见，虚心地接受别人的看法，这些难道不能促进了学生健康人格的发展吗？
3、开展群评。
教师将学生的作文用多媒体出示，让全班学生读后进行评议，写出评语。课堂气氛活跃，写文的学生可以谈自己的写作想法，其他同学可以向作者提出问题，也可以谈自己对习作的意见，作者也可以答疑，大家各抒己见。这种评价方法，挖掘学生的潜能，激活了全体学生的创造思维，给学生的个性发展搭建了舞台，满足了学生共同参与作文评价的需要。
这种改变以往教师单一评价为合作评价的做法，给了学生充分发挥自己才能的机会，充分调动了学生的积极性，对于培养学生的个性有较大的促进作用。
三、多标准评价
教育十分强调对其对象--人的极度关注，在教学中我们要适度尊重学生的个体需求，避免单一的作文评价模式，以有效地培养学生的人格和创新人格，激发学生兴趣，提高整体的学习效率。我根据学生的个性特长、认知水平等因素的不同而实施差异评价，优化作文评改，让每位学生都能体验到成功的喜悦。
为此我改变了以往"一刀切"的评价方法，根据学生的作文水平分成甲、乙、丙几个层次，（可命名为飞船组、火箭组、飞机组……）根据每个层次学生作文水平的不同起点进行特定的阶段性评价，给予进步性评价或特色性评价（在评价作文时，由挑毛病变为找"闪光点"），这样孩子们在尝到成功的喜悦时，写作的兴趣愈来愈高，写出来的作文更是"五花八门"。以前我班有一学生特别害怕写作文，一听说布置作文就头痛不已。我听美术老师说他画画特别棒，为此我灵机一动，让他把美术与作文结合，让他自己构思画的内容，让他根据自己构思的步骤、内容画画，然后给每一幅画写上几句话，结果没有一句是病句，内容丰富，真是一本生动的连环画。在评改作文课时，我特别表扬了他的创作，说是"最有创意的作文"。在我的鼓励下，他逐渐喜欢了语文课，写作水平也在逐渐进步。这样的结果不正是教师们的期望吗？
除了以上所述的几点以外，我们也要重视对学生写作材料准备过程的评价。不仅要具体考察学生占有什么材料，更要考察他们占有各种材料的方法。语文《新课标》指出，学生应具有
为解决问题去搜集信息和整理资料的能力。因此，我们要用积极的评价，引导和促使学生通过观察、调查、访谈、阅读、思考等多种途径，运用各种方法搜集生活中的材料。
作文评价只有坚持以学生发展为本的原则，由重视文到关注人，由重视分数到重视学生习作兴趣、情感的培养，发挥学生的主体作用，采用多种形式的评价，才能真正起到导向和激励作用，促进学生习作素质的切实提高。本文仅从我在作文教学中的几方面来谈谈自己的一些
收获，与同行们共同切磋。托起明天太阳的创新精神，我们语文教师责无旁贷！
创新作文 篇3
青出于蓝而胜于蓝，创新，也是如此，但不是所有人一开始就能创新，同样，不是所有人一开始就能成功。
山寨，国人深知也深为讨厌的存在，但是我们却不能一概抹杀其存在，因为也有那么一些人通过模仿，找到适合自己的路然后做好自己最终超越自己然后让其不在被上山寨的骂名，做种成为完美的自己。所以，创新从模仿中来。
洋务运动，史学家们眼中的封建主义失败自救运动，但是这真的一无是处吗？不，不是的，至少他为后来的辛亥革命留下的工业的基础，同时正因为打不过外国人，才让当时的人发出了“师夷长技以制夷”的口号，是的'，他们明白模仿你，然后超越你，这！才是他们想要的，可惜因为国情而未能成功。但，那也只是因为国情，至少方法是没错的。所以，创新从模仿中来。
新中国成立，革命的老前辈们学习俄国十月革命的成功，模仿着苏联，一步一个脚印的前进，通过不断的发现问题，解决问题，一步一步的完善自己，超越自己，最终，打造出了这只属于全天下华人的，强大的，美丽的，中国！所以苏联不在了，我们却还在，只因我们模仿，切不断超越自己，不断完善自己，只因那一句口号“建设有中国特色社会主义”所以，创新从模仿中来。
文章，同样是这个道理，虽然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一开始就有好的文章的思路，就有好的文笔，这些，都是靠练习换来的，刚开始学文章是可以模仿的，这能更快将你带入这个文学的世界，为未来的自己打造良好的基础，“取其净化，去其糟粕”说的，便是这个道理。再者，即使是模仿，但如果没有自己的所思所感那也是不行的，而且，过度的模仿也会迷失自己，让自己边城傀儡一般的存在，失去原来的自我，这也是不行的；但同样，如果把握适度，去同学间互相模仿，超越对方，然后写出真正的自己的文章，最终与同学共同成长，这不也是很好的吗？所以，创新来自模仿。
但是，模仿也不是只有好处的，就和写文章过度模仿迷失自我一样，在别的方面过度模仿也有诸多的不良方面。正如那句话所说的一样“所有东西都得有个度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同学自己把握，需要每位同学心中的那杆秤。模仿，也不是万能。
冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，创新来自模仿。
创新作文 篇4
创新，一直是人类传承文化的重要过程，而环保是关系到这个地球上所有生命的行为，所以我们学校组织了“争做小小发明家”，让我们自己制作一个废品利用玩具。
我做了一个外星人，我利用了火柴，牙签，小药瓶，吸管。我先用剪刀在药盒上插好吸管，再用吸管把小药瓶和药盒连起来，做成手脚和感应器，再把牙签插上去，变成它的鼻子，然后把吸管折成嘴巴的形状插好，最后把两根火柴插进去，变成两颗眼珠子，一个奇怪的外星人就做好了。 我做好外星人后，觉得这不只是一个废品利用玩具，而是万千小朋友的爱家园之心，环保之心。
从这个外星人中我看到了我们传承后代必有的`创新精神，丰富的想象力加上我们插上奇异的翅膀，在茫茫宇宙中寻找不一样的事物，无论是蜘蛛穿鞋子还是马穿跳舞裙，都可以在我们心中萌发。创新，这一令我们地球更充实的事物，的确是一代代人们传承文化的重要渠道。 想着想着，我想起了电脑不就是因人们的创新创造的吗？如今它已经成为国家更加繁荣不可缺少的东西了，它虽然比不上人脑，但是它的见多识广是每个地球人不得不夸赞的。它就是人们天马行空的想象而创造的，所以这创新是每一代人们都不可缺少的。
创新，环保这一直是我们心中不可缺少的，通过这一次寒假活动，我衷心觉的自己知道了不少知识。
创新作文 篇5
1、当年明月在平凡中创造非凡
对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝300多年的历史清晰深刻、丰润圆满地还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用1年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。
当年明月曾说过：“我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。”
适用方向：勇气;创新精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路
2、王安电脑的破产
王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的三分之一，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。
适用方向：市场规律;危机意识;保持清醒;创新与发展;失败与成功
3、书法家的创新故事
书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的`新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿汲取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分辨不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
适用方向：勤奋;刻苦;追求;创新;继承与发展
创新作文 篇6
当我们拿起一本经典教科书认真阅读的时候，我们认为是学习;当我们迈进学校的殿堂，在教室聆听老师讲课的时候，我们认为是学习;当我们在家里、在社会上父母、长者给我们传授人生经验的时候，我们认为是在学习。但当你认真思考这些“学习”行为的时候，你就会发现这些并非是真正意义上的“学习”。它们只是“记忆”的传达、“思想”的转移而已。它们是从信仰和观念出发，而非从事实出发，它们是由结论产生思想，是信息和知识的获取，但非真正的“学习”。凡是从已知到已知的运动根本上称不上“学习”，而真正的“学习”则是从已知进入到未知。学习总是发生在活生生的现在，它没有过去。
“学习”非记忆。许多人实际上把学习和记忆混为一谈。大多数人将知识积累成记忆、观念。作为经验储藏起来，在这个基础上运动，我们就是按照技术的知识、经验的知识、传统的知识等来运动的。这样的过程根本不存在学习。如果一个人记忆了大量天文地理百科常识，能做到引经据典、出口成章的功效，我们常常说他或她很有知识或者学习很好。如果仅仅把记忆就看作学习的话，可以说人类很难能比计算机更会学习了，因为计算机的记忆容量不可谓不大。实践中，我们也常常看到一些动物如猴子、狗等也具备较好的记忆力，经常重复一些习惯性动作，但我们不能称它们是在学习。在进一步论述“学习”之前，我们还要弄明白另一个十分重要的概念——“思想”。“思想”的名称概念很简单，但我们要认清“思想”的实质并不容易。一个刚刚出生的婴儿，处在对世界“无知”的状态，可以说基本上没有什么“思想”。随着时间的延长，年龄的增长，婴儿从母亲、父亲处学会了“什么是什么，不是什么”、“应该什么，不应该什么”、甚至“什么好，什么不好”、“该什么，不该什么”等等概念和一些社会道德规范性的知识。进而从亲朋好友、老师等他人的教育中，包括从书本、电视、网络媒体中，在头脑储存了大量的信息、知识，逐渐形成了所谓自己的“思想”。当然，个人的“思想”也与其日常的实践、体察分不开，往往掺杂着这些核心而重要的因素。这样，随着婴儿长大成人，也就变得“有知识”、“有思想”了。传统观念认为书读的越多，脑子里记忆的东西越多，知识越丰富，学习越好。实际上，“思想”都是旧有的东西，是前人、他人包括自己以前的东西的重复和移植，一定程度上也是“抄袭”、“剽窃”。印度大哲学家克里希那穆提认为“思想就像一坐牢狱的院墙”，当你走出牢狱，在院墙内打转的时候，觉得自己很自由了，但永远跳不出牢狱的院墙。随着你读书的增加、阅历的丰富，思想的院墙亦就愈高，你就愈加难以逾越。所以，克氏说思想有时候是罪魁祸首。跳不出思想的藩篱，把自己禁锢在思想的牢狱里，头脑里充满陈旧的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指导下，我们心目中往往交织着“权威”和“服从”。“权威”是学习的绊脚石，我们心目中存在着各种各样的权威：知识上的权威、能力上的权威，职位上的权威等等。在权威面前，我们往往逆来顺受，没有或者很少有怀疑。在这种状态下，看人、看己、看物、看事难免存有偏见。我们就会把一时的经验看作永恒的真理，甚至把所谓名人权贵的谬误当成普适的道理。实际上也就是我们常常扮演着教条主义。腐败、官本位思想也由此而生。特别是存在较强的“自我中心”的状态下，偏见更加强烈。他们往往认为自己的话犹如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正确的。把自己有限的认知当成是完美的真理。这样的人必是自满的，他们能做的也只不过是智力上的获取，想接受新事物，想真正地学习谈何容易。
不懂得什么是学习，不会学习，何谈创新呢?
先哲称天地人乃三才，我们人类的'意义正在于“参赞天地之化育”。而创新正是实现这伟大目标的桥梁。何谓创新?笔者认为它是人类通过学习、实践开创出崭新的事物。“创新”非模仿。有人说，只有先模仿，然后才有创新。实际上，模仿永远不是创新。我国古代先贤的四大发明是创新，世界第一颗人造卫星上天是创新;商业上，微软的比尔·盖茨、苹果的乔布斯正是靠着创新打造了财富王国。创新的结果一定是他人或历史上所没有的东西或行为，这才能称得上真正的创新。
英国经济学家马歇尔认为贫困的“下等阶级”过度工作和教育不足、疲乏和忧郁、没有安静和没有空间，他们就没有尽量发挥他们智力的机会。很显然，在他眼里这些贫苦人是谈不上创新的。当代之中国，已经跃居世界第二大经济体，在财富方面历史上任何一个朝代都无与伦比。在创新方面，为什么迈出的步子却是如此缓慢?实际上，创新跟财富多寡没有必然的联系。
笔者认为，教育是最为关键的一个因素。千百年来，“书中自有黄金屋”、“万般皆下品，唯有读书高”等思想充斥着大江南北的各个角落。几乎等不到孩子出生，父母的“思想”就开始给胎儿灌输了。从幼稚园到大学校园，学生们接受的普遍是一种“应试教育”，每天都被灌输着非常复杂的智力问题和越来越多的抽象信息，学生变成了考试机器，父母望子成龙的愿望和社会强调的价值观严重地限制着学生们的头脑。教育的结果是学生们成了积累各方面知识的奴隶，正在变得越来越机械化，头脑中充满着欲望、竞争、权威、恐惧、焦虑等等，无法彻底摆脱，缺乏真正的自由。多数大学生毕业后都是为了找到一个好工作，幻想着有一个好机会等着自己，很少有自己创业的思维和行动。走出大学融入到社会中以后，多年记忆的书本知识仍显微薄，又不得不再进一步砌高自己“思想的院墙”。不断循环往复。
尽管许多人也认识到了此种教育弊端，但往往都幻想他人去改变，自己的行动却是我行我素，结果可想而知。“如果一个人一直生活在已知当中，那么就没有什么东西是新鲜的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我们的教育只是持续地积累已知，那么我们的理智和情感就会变得机械，而没有那属于未知的巨大活力。知识这种连续性的东西总是有限的”。
创新靠的是人。我们每个人都具备创新的潜能。只有当我们处在“无知之知”的境界或状态下，没有偏见、客观地认知世界，实事求是做事的时候，只有当我们会学习的时候，方能实现创新。靠旧有的思想，靠模仿他人，永远达不到创新。
创新作文 篇7
蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。
——题记
俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才；第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才；等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。
一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的'角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子；爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论；伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路；创新是远处的山巅，激励我们登上高峰；创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。
而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法！
牛顿靠着好奇发现了万有引力；华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”；哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔；所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力？如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史？如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌？如果人类没有实践，还会有今天的我们吗？
创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案；创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩；创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际；有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈；有了创新，可以与孙悟空大闹天宫；有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……
创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵；创新是燃烧的火把，照亮未来的路！永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。
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