精选磨炼作文汇总五篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的磨炼作文5篇，希望能够帮助到大家。
磨炼作文 篇1
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，品性源自磨炼。
“品性”从拆字上分析即“三口品，性本生”，意思就是个人身上的品质、性格和节操受到很多称赞。可是要做个有品性的人很难，因为这样的人要经历重重磨炼。
美丽的蝶儿在空中绽放光彩。它之所以能在空中翩跹，是因为它昂首挺胸，经历了破茧化蝶的痛苦，所以才令世人青睐。笔挺的青松在山峰上傲然而立，它之所以能迎风挺立，是因为它昂首挺胸，忍受了日晒雨淋的煎熬，才得以傲视天下。
孔子是中国儒家学派的创始人，他的品性高尚被世人所公认，可是他的经历并不是一路鲜花，一路阳光。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何？”孔子的一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，而是在这种种困境中磨炼自己，终成一代圣人。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，纵被罢逐流放，也不愿随其流而扬其波，这就是宁死不屈的屈原。
汤汤的汨罗江最终收留了你，汨罗江的水太深，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江的水太浅，掩埋不掉它的遗憾。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，”但仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”。但当一个民族衰落时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。当楚王背弃“诚”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可恃”，感叹“人之心不与吾心同”，是纯洁无暇的贵族血统与心性使然。站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，无奈怒形于色。你活得潇潇洒洒，坦坦荡荡；你将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不掩饰，不造作，给予，你以你的品性铸就了你的英名，从此不朽。
古人以他们高尚的品性名留千古，现代社会也有人同他们的品性永恒。
烈火是一场生死攸关的测试，生命是一场良知大爱的考验，你用果断应战，用牺牲做代价！火海中三进三出，为人们讲述了舍身忘死，品性是这样历练——年仅27岁的王华得知火情之后，奋不顾身数次冲进火海，成功救出了被困的5名孩子，而自己却因为皮肤大面积烧伤，经多方抢救无效而牺牲。王华无私的品性，在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。
霜雪是严寒的结晶，彩虹亦是雨后的阳光，只有经历过磨炼我们才会收获“品性，”因为品性源自磨炼。
磨炼作文 篇2
雏鹰，在风雨中历练双翅总有被树枝刮破的时候；小海燕，在风浪中如何矫健，总有被暴风骤雨打湿双翼的时候，面对家长的期望，学校的焦灼，社会的责任，该怎么办？
我们要学会勇敢面对挫折，在失败中学会成长。
还记得“长风怕破浪会有时，直挂云帆济沧海”的.诗仙李白吗？记得他大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的自信吗？
面对挫折，我们要拥有像李白那样的自信去面对挫折，面对生活中的挑战赢得成功。
早在儿时，我们就面临着许多挫折。学走路摔的第一跤，学游泳时呛的第一口水，都负载了我们不懈的努力。在每个人的潜意识里，早就存在着对人生的执着追求。有的人发现了，自强不息，勇敢地面对每一场灾难，有的人没有发现，遇到失败时一蹶不振，终日消沉。
罗威尔说过：“幸运与不幸像把小刀，根据抓它的刃或柄，使我们受伤或得益。”挫折总是存在的，但尾随其后的，便是成功，那么你是愿意躲避挫折，而眼睁睁地看着成功从身边溜走？还是勇敢地面对挫折，抓住耀眼的成功呢？
是的，挫折是把双刃剑，他让坚强的人踏着荆棘走向成功，却让懦弱的人永远跌进失败的深渊。
成长中的我们应要珍惜每一次遇到的挫折，从中学会长大，学会从容。
用自信，用平淡，用从容去面对挫折吧！泰戈尔说：“只有经过地狱般的磨炼才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱，让人生在苦难中起舞吧！”
学会自己独立面对挫折，自己爬起来，是人生的必修课，是成就大业的奠基石，那么就让挫折来磨砺人生，让我们的人生更精彩！
磨炼作文 篇3
磨炼是一把磨刀石，能磨出削铁如泥的宝剑。磨炼是一栈阶梯，能助人登上高山之巅。磨炼是一个支柱，能在困窘是撑起天空。磨炼是一笔巨大的财富，拥有巨大的功效。
社会上出现一种很怪异的现象。学历越高，社会地位越高的人越认为自己需要锻炼，而那些学历低或者社会地位不高的人反而认为自己的经验已经足够而逃避锻炼。却对他人主动磨练自己而不屑，这样的人是悲剧的。因为磨炼具有巨大的功效。
人只有磨炼才能成熟。一个人在经历磨练后，才会渐渐地重新认识自我，从磨练中走出，才能褪去幼稚，真正成熟。清代生于官宦之家的曹雪芹，不幸家道中落，饱经世间的磨炼和冷暖。正是这不使其褪去纨绔子弟的稚气，方才成了中国文学的大幸，《红楼梦》。满肚子不合时宜的苏东坡在经历乌台诗案以及屡次贬谪的遭遇中，反而愈挫愈勇，写下了更多深刻的千古名篇，为世人所传诵。这难道不是苏轼在经历了无数磨练后对天地之间的真理有了成熟的认识吗。李清照早年词风清新优美，即使表达自己的悲伤，也不过是一种小女子的闺怨之情。在经历了颠簸流离后，一句“物是人非事事休，欲语泪先流”触痛人的内心最深处。这不是李清照在经历磨练后拥有成熟才写的出吗？一个人在经历磨炼后，才会从一个高度跳跃到另一个高度，这便是成熟。磨练可以使人成熟。
人只有磨炼才能成功。磨炼使一个人认清自我的同时，也会使人拥有成功。刘邦不过是一个小小的亭长，在经历无数次磨炼洗礼后，屡战屡败。终于他在磨炼中不断积蓄力量，在垓下一战大败项羽，奠定了大汉四百年基业。假使他没有经历那么多的磨炼，刘邦又怎么能建立大汉王朝。
人只有磨炼才能自信。磨炼使人见证了无数的风风雨雨，便不会被任何一个外在的事物吓到，就会从内而外散发出自信的光芒。日本著名音乐家小泽征尔在参加一次大赛时，在面对众多权威专家的质疑，他还是毅然决然地坚持自己认为乐谱出现错误。最后赢来了全场全场热烈的掌声。假如小泽征尔没有经历过无数联系，无数的磨炼，怎么可能在千夫所指的情况下自信坚持自己的立场呢。一个人在经历了磨练后，会具有许多超强的能力和技能，正是由这些提供了超乎常人的自信。
现实生活中，越来越多的人拥有了高学历，却忽视了磨练的重要性。一个人只有高学历却没有经历过社会的磨练，只不过是高分低能罢了，又如何在社会上立足，更何况成功呢？
磨炼是一笔巨大的财富，从现在起，让我们不断磨练自己，充分利用起这一巨大的宝藏。
磨炼作文 篇4
每个人都会在人生路上经历磨炼，正如朗朗的晴空的磨练是突来的暴雨，宽广的胸怀的磨炼是躲躲闪闪的指责，而我经历的是被磕磕绊绊的磨炼所拦住的坚定的选择。
古人常说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这是古时人们成功所经受的磨炼，现在人们所经历的与这也大抵相同。成功的磨炼是一样而又不同的。一样的是都必须经受种种挫折，不同的是这个人能走多远。
又是一个难以入睡的夜晚。我一遍又一遍的告诉自己不要再去想那件事，明天还要上课，再不睡，上课注意力会不集中的。可我一闭上眼睛，那日的争吵便浮现在眼前，口水星子在四处乱飞，两个人不顾形象地争锋相对，吵得面红耳赤，却谁也不肯退后一步。不知什么时候，两人没了言语，只有冷冷地眼神在空气中交汇，仿佛有冰晶在两人相对的目光中产生，明明是高温的夏季，却让人感觉那么冷……
在不知不觉中浑浑噩噩地睡了过去。“我们和好吧！不要再吵架了，我还是很想和你玩的。”我“谄媚”地说着。“好呀！其实我也早就想和好了。”你缓缓地说出我心中的想要的答案。“真的吗？太好了。”我惊喜着说。我感觉那时我眼中的光芒肯定足以和夜空中最亮的星媲美。我不禁笑出声来。一睁眼，原来是场梦呀！要是真的该多好。
持续的冷战让我焦躁不安，没有人同我讲话。我耐不住“寂寞”，去找她！我想让美梦成真，当我说出那番话时，她只是冷冷地扫了我一眼，什么也没说。看着她的表情和眼神我便知晓了答案，什么都不必说了，这剩下几十天的路我自己走，不和攥着你的手。
人们常说“英雄是孤独的。”我也这样认为。
朗朗的晴空拦不住突如其来的暴雨，突如其来的暴雨也拦不住你奔跑的脚步；宽广的胸怀不会被躲躲闪闪的指责拦住，拦住你的是你的不自信；坚定的选择不会被磕磕绊绊的磨炼所拦住拦住你的是你的软弱。
这是我一个人的“路”，这是我坚定的选择，不随波逐流，这是我的磨炼——孤独。
磨炼作文 篇5
人生就如一条漫长的路，这条路可能并不平坦，也许有无数的磨练在等待你。
西汉时期著名的史学家司马迁就是一位历经磨练的伟人。司马迁刚刚开始写《史记》时，家人都反对他，后来皇帝还把他关进了监狱。虽然受尽了酷刑，但他忍受住了一次又一次的磨练，以顽强的毅力，用了二十多年的时间写出了宏篇巨作——《史记》。
越王勾践不忘亡国之痛，一心报仇雪恨，卧薪尝胆十四载，最终灭了吴国，没有这么多年的磨练，哪有重整山河的豪情。
美国第十六任总统林肯六次竞选议员都没有成功，企业又濒临破产，但林肯面对一次次的失败，他没有退缩。他经受住了命运的磨练，反而更坚强，最后终于成为美国历史上最伟大的总统之一。
宝剑锋从磨砺出。磨难在强者面前是一个助力器，而在弱者面前则是一块绊脚石。强者利用它使自己更快地前进，摔倒了爬起来继续走，而弱者被它绊倒了就不再起来，彻底认输了。
在生活中我们每一个人其实都在经受磨难。对于学生而言，在考试前的屡屡犯错，那不就是一种磨难吗?可是这个磨难说起来又很容易跨越，只要你用心去做，问题自然会迎刃而解。
梅花香自苦寒来。多一些磨练，就如梅花在冰天雪地中经受磨练之后，才能在天地之间留下一丝花香，才会给银装素裹的大地增添一抹色彩。想闻到成功的“香”味，就要在“寒”中磨练。
人性似物性，若置树于肥田沃土之中，长之久也，于晴风细雨观之，富态也，甚为坚，毫无动摇之象。若观其根则知，已被虫蚀，其中蛀虫往来，根须皆已败，乃大厦之将倾也!遇微风细雨，则依然立也。风稍大，则欲倾也。若狂风暴雨骤然而至，则其命休矣!嗟乎!人皆叹之，憎虫也。然不知其祸者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多败儿。”为与此同类。肥田沃土养之，则反不思进取。若将此树直于蛮荒之地，则其必深耕以得给养。若思安乐者必如此树亡于野荆之中，蚀与腐虫之口。
由人之初，则身携先天之气，乃得之天也。其习与兽无别，多行禽兽之事，此乃本性，人皆有之。其中往有恶习，有违天地伦常，故需后天磨其心，练其性，使其晓善恶，分黑白，明事理，方成完人。拥常人之性，行人道，讲人话，与人交。若无磨练先天之气，则如猪狗禽累，不晓人事。
放眼观之于宇宙乾坤之中，万物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨练物才成型，皆受属于磨练，故物有不同。人遗人根，物传物种，万万年后千变万化，迥然不同乎。其人与人同根，物与物同祖，人与物同根，则万物乃同根而出也。何缘令其迥乎?追根溯源，乃所历磨练之异，异其异也。
想之千秋之后，若人满于安乐。日日纵情声色，沉于酒肉。然物则奋进，日日磨练，日日修行，则人物之道必换。时至，人乃物，物成人，大道之将替也。至时，汝之悔之晚矣!时至，人同猪狗，物必圈之。人已无志，皆行禽兽之事，人之生存皆为生存，人之食只为饥饿，与狗抢食，与猪同穴，何其悲也!
勿以吾杞人忧天，前已有来者，恐龙是也!后何惧无追兵人类矣。
吾身也有涯，而磨练无涯，若无磨练，则人之无成人矣!
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