【精选】千里马作文合集六篇
在日常的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的千里马作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
千里马作文 篇1
如果我是一匹千里马，我就要做一匹既有伯乐，又拥有自由的千里马；如果我是一匹千里马，我就要做善良、聪明的千里马，我要过一回潇洒、幸福的“马生”。
也许在几千年之前，我就是一匹千里马。那时的我没有伯乐相识，更没有被冠以“千里马”之名。就这样，“老死在槽枥之间”。可如今时代不同了，如果我再一次地成了千里马，我一定要当一匹不平凡的千里马，过一回潇洒的“马生”。
假如我是千里马，如果没有伯乐，我不会凭空等待，我要借我所长去展示自己；如果有了伯乐，那更好，我会极力发挥千里马的优势，让伯乐相识，成为一匹货真价实的千里马。
假如我是千里马，如果等不来伯乐，我不会在槽枥间待一辈子。我会凭借千里之姿，和其他的马儿一起奔腾在广袤的草原。
千里马作文 篇2
伯乐相马的故事古已有之，假如我也是千里马，也是一位有才之士，却在人海中被沦落，被遗忘在角落之中，心中不免愁绪万千。但是我会在一个远离人世喧嚣的优美山野中，更加发愤图强，不断地丰富、充实自己的人品和才干。相信机会是留给有准备的人的，刘备因赏识“卧龙先生”诸葛亮，求贤若渴，三顾茅庐终于请到诸葛亮出山。这不就是一位“伯乐”寻到“千里马”的事例吗？隐居与杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里马”。“梅妻鹤子”的才识早已使他有声高名望。朝廷中慧眼识珠的“伯乐”们也不远万里的拜访林逋，与他共谈朝政大事。
怀才不遇的千里马们，不要失去自己的远大抱负，充满自信，不断进取，突破自我，“伯乐”总会相中你的！
千里马作文 篇3
我认识了韩愈，是在小学课本的“名言警句”模块。如“业精于勤荒于嬉、行成于思毁于随”，据说是他给一个学校写的对联。韩愈的警句与行为，到现在依然指导着我们。
韩愈耿直。然而他运气好。他当上了监察御史之后，主要工作就是提意见（挑刺）。这时候他就碰到了一群志同道合、政见相同的人，如柳宗元、刘禹锡等。结果他们天天一起上奏提意见把皇帝搞烦了，柳宗元、刘禹锡什么的都被贬了，就韩愈一个人好好的。在结合其他几个例子，可以发现跟韩愈有来往的人，大都被贬了，唯独韩愈没有被贬。说到底他不就是个“煞星”嘛。
玩笑归玩笑，不要以为他们一帮子人每天都毫无顾忌、大大咧咧地提着奏折就上了朝。风险都很清楚，只是“大义战胜了私心”，帝国的发展还是最重要的。韩愈只是因职务之特殊性（好比明代的言官）而没有被贬。
他其实也被贬了。毕竟一个“直肠子”，说话总归有太过的时候。
韩愈谏迎佛骨，是一件极其著名的事情。当时宪宗说要迎佛骨（也不知真假），满朝文武，没一个敢上书反对这荒唐事。韩愈像以前一样，即使没了那些朋友，照样洋洋洒洒写了一篇长文，做了一番艰难的思想斗争后，就“大义战胜了私心”，弓着背，双手托着奏折与笏板，“一步一颤地走上大殿，又单人瘦马，形影相吊地走向了海角天涯”。
韩愈到了潮州，他的事迹不用多说，就说他的文章。他在任上一共写了十三篇文章，除了三篇短信，两篇上表之文，其余都是些为民祈福、祭天或者搞基建之类的作品。由这点可以看出韩愈是干了不少事情的。他带领民众驱赶鳄鱼、兴修水利，教民众精耕细作，又释放奴婢、禁止蓄奴，还办学堂、推广教育，让民众都说官话。他的这些举动都被他记录进了文章里。要我说，很难想象，这是一个被贬（流放）后的官员在短短八个月内所干的事情。韩愈被贬到潮州，然后他却把这次贬官看作是一次调动，就像新官上任一样，觉得可以用自己的才学与能力为百姓做点事，改善一下潮州人民的生活。
这让我想起了柳宗元、林则徐等人。同样是下放的罪臣，同样是衰老的书生之体魄，他们都像新官、钦差一样，干了许多的“分外之事”，为帝国边远地区的发展做出了极大的贡献。
朝廷下放他们，而他们以同样、乃至更甚的工作热情投入到国家的建设中去。他们没有自怨自艾、消极怠工，等待赦免诏到来，而是发扬了敬业精神，就像一匹好马，犯了错而被主人鞭笞，然而却继续卖力地为主人奔跑着。
韩愈就是一匹千里马啊！他虽然是一匹名马，卖力干活，报效主人，却“祗辱于奴隶人之手”，遭到责罚，险些“骈死于槽枥之间，不以千里称也”，然而他仍旧卖力干活，虽然皇帝不认可他，但他的汗水润泽了潮州人民，让潮州人民为他修祠，还让潮州河山“异姓换名”，足以体现他的敬业和爱民。
韩愈，无论在朝中，还是在荒夷，都是一匹敬业的、爱国的千里马！
千里马精神永存！
千里马作文 篇4
每个人都有自己心中完美的动物，也就是自己心中最喜爱的动物，而在我眼里的马，不是完美而是美好。
马不会像袋鼠那样跳远；不会象鸟一样滑翔；不会象熊一样爬树；不会象蛇一缠蜒。它没有尖牙、没有利爪、没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的鳞片。但没有这些条件，却依然让野马成了草原上的国王。因为马不会为一食物而互相撕打，它们团结友善，从不发生内战。它们美好是因为它们品德高尚，它们善良是因为它们愿意帮助别人。当马群被肉食者追赶得有些疲惫时，马群中会有一匹老马停下来，成为捕食者的食物，牺牲自己，为马群的逃跑延长了时间。在马群中，不同级别的马会受到不同的关怀，小马被保护得最严密，经常在马群中央，随后是母马。年轻力壮的雄马和雌马会担任保护小马的工作。而最倒霉、最容易受到的关怀最少的老马站在最外层，担任随时牺牲自己，保护其他马的工作；而雄性首领则会在顶前头领队，雌性首领则断后察看敌情，若有强敌，嘶鸣一声后加快速度奔跑，同时一匹老马也会留下来当诱饵困住捕食者。为马群争取时间逃跑。
马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物，团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。
千里马作文 篇5
有人说：如果刘备没有请诸葛亮出山，他就会老死隆中。孔明是千里马，刘玄德是伯乐，千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗？
不错！从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的'，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。因此，成功不能完全依赖机遇和伯乐！
倘若的确有真才实学，一定能施展理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。
毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。因为他有真才实学，关键时刻派得上用场，善于推荐自己！
真才实学，自举自荐，有何不可？
波比是刚毕业的大四学生，主修酒店管理。尽管学识渊博，始终怀才不遇。一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门，她虽屡战屡败，但却愈战愈勇，终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。她像往常一样平静地进入面试门，与往常不同的是，她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸，缸里没水，却有一条挣扎着的小鱼。考官惊讶“你想看着它死吗？”“鱼没有水会死的。”她神情恍惚的说。“这样它就能活了！”随着一声“哗”的冲击声，她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸，小鱼马上就活蹦乱跳了。“你想干什么？”考官继续追问着。她注视着翩翩起舞的小鱼，平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎，没有守株待兔般等待‘水’的降临，它竟然活了！”考官在面试之后查看了波比的资料，“酒店管理专业系本科”她确是块好料，确是根好苗。不久，她便收到了录取通知书。她施展了自己的抱负，在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前！
我想说的是：看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人！
真正的人才，不能依赖机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才！真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐？
千里马作文 篇6
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也!
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