关于融合作文汇编15篇
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编收集整理的关于融合作文,希望能够帮助到大家。
关于融合作文1
当今的社会之中,单一的团体已经无法完全应对所有的问题。人无完人,每个人都会有缺点,从而致使单人的作品会有所缺陷,而完善的办法就是融合。融合是社会发展的趋势,无论什么,在融合了几种元素的情况之下基本都会比只有一种元素的情况之下好些。就比如音乐,独奏固然能显出一件乐器的价值,却没有几种乐器一同演奏时的变化多样的特点;独唱虽然能体现一个人的唱功,但却少一份合唱的大气。
又比如一个小组,任何一支队伍都需要各种人才。如果只有一种人才,即使在某一方面有巨大的优势,也会因为其他方面的不足而转眼成为最大的劣势。就如同军队一样,知识单方面的强大是不足的,只要敌人攻破一点,就有可能将局面瞬间逆转。所以融合才能在所有方面都不存在缺点,才能完美地完成所有情况。或许有人会认为单方面的强大可以弥补其他方面的不足。但这只不过是在一小部分的`情况之下才能发生的。练武的人都知道一句话:进攻是最好成绩的防御。但如果没有防御,如何进攻,难道要拼着自己可能受伤死亡的风险去进攻?这显然是不明智的,只有进攻和防守兼备才能在战胜对手的同时,减少自身受到的伤害。或许友人会反驳,如果自己强于对方,对方在自己的攻击之下只有防守的份,又何必浪费心力去防守呢。
但这不可能出现在所有人身上,所以这只可能是一种假设,而不时一条所有人都适用的原则。何况你如何得知你的对手是否是在示敌以弱,等待时机呢?所以只有将进攻和防守融合在一起才能万无一失。融合不止是接近成功的办法,更是这样一种气度。如果没有这份气度,便难成大事。就如同一个帝王如果不知道如何将自己的臣子融合在一个队伍里,便会分帮结派,互相勾心斗……
如果一个帝王无法将前世明君的治国之法融合于自己的治国之道中边无法超越前世帝王的成就,至多不过是和前世明君的成就差不多罢了。不懂融合之道帝王多是没什么成就而被后人所遗忘的,而这些帝王也大多没有那份取他人之长补自己之短的气度。融合或许不能让你成功,但只要你懂得融合之道,你就会有一份他人所没有的气度,而这份气度就会接近成功的机会,而聚百家之长会将你再一次推向成功。只要自己足够努力便能借此成功。凭借融合,你能完善自己的缺点,也将最接近成功。
关于融合作文2
融合原始的大地上,祖先们击着鼓点狩猎。
当各种音高的鼓点无意中融合在了一起,音乐诞生了。
悠扬的笛声与婉转的古筝碰撞出一抹诗意,跳跃的提琴与嘹亮的号声迸发出内心的共鸣。
当江南的丝竹奏出欧洲民谣,当嘹亮的交响激昂出黄河上的波涛——聆听它们,更能感受融合带来的美妙。
非但音乐,世界的各种如文化、教育、科技,都在以惊人的速度融合。其所带来的变化,难免会产生一些不适应甚至反感。
譬如传承了千百年的诸如吹糖人、刺绣、糊风筝、捏泥人……为什么这些曾带给我们许多快乐的传统技艺竟被外来的新鲜玩意儿“占领”了?我想,除了社会中人们的跟风和浮躁之气外,其本身的过于“固守”怕也是很重要的一个原因。
许多技艺精湛的.老师傅,终日坐在弄堂里,盼着有那么个“穷人家小孩”来拜师当学徒,这在今天当然是不可能的!总是想,政府在举办各种“手工艺博览”的同时,能否给大众一个长期学习、交流的平台呢?让这些传统的东西在现代高速发展的环境下得到融入,不仅有利于它自身的传承,更能让人们的生活多一份调剂。
固守其己近乎自取灭亡,也许融合一个更好的渠道就能令之大为发展。
但“过度依赖”新生或外部的事物,又易溺死于滚滚的时代洪流中——比如近年兴起的“留学潮”。
如果所谓的“国际化”造就的只是大量人才的流失,那么国内教育的现状怕是将越来越不堪了。教育优点的融合应该从学校开始,而不是从学生开始。一个海外的留学生,可能极易被外国的文化所“同化”;而若是国内的学校积极采取措施习其之长补己之短,不是更易创造出为他人所仰慕的环境吗?
“同化”并不能被称为“融合”。在高度融合、高速融合的今日世界,更应懂得坚持自身最本质的东西,并尽一切力量发展它、发扬它!
春秋战国,诸子百家。既有“中庸之道”的婉约,又有“非攻兼爱”的高呼。先哲们既坚守本质的追求,又以君子之胸怀融合了他人的观点,创造了争鸣却和谐的一个时代。今日,我们所观所闻的世界比他们更辽阔、更纷繁,何不将他们的良言“广义化”,将他们的共同理念——关于融合的见解,发扬开去?
不求卓然于世界民族之林,但求能融入世界,拥有自己的声音!
融合之精髓,在于对“本”和“外”的平衡及取舍。更像是那浮调音乐所形成的乐曲——各声部自有旋律,自有特色,却不分主次地和谐共存着,交替上演自己的精彩。
每个声部,都不会过于锋芒;每个声部,都不应丢失自己前进的节奏;每个声部,都被完美融合——融合为一曲美妙的灵魂乐章!
关于融合作文3
“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚,”古人以睿智的目光看透了万物互相包容的道理,更昭示了当今社会的特质——融合。随着现代化的高歌猛进,融合已成为一个国家、一片区域、一个民族屹立于世界所必不可少的要素。
融合能让人取长不短。北魏时期,孝文帝决意通过改革来富国强兵,自上而下开始改姓氏、着汉服、习儒家文化,并颁布了一系列政策要求民众学习汉族文化。果然,民族融合给北魏带来许多益处,而孝文帝的举措历来被推崇为明君的典范。每个民族都有其优劣性,中华民族的炎黄之孙勤劳踏实,德意志民族严谨慎思,法兰西民族热情奔放……这些无一不是良好的美德,我们在融合的过程中将其嫁接到自己的土壤中,必定会长出枝繁叶茂的大树,在风雨中岿然不到。
融合能让人内心丰富,从个人的角度而言,“交换一个苹果,每个人手里还是一个苹果;交换一种思想,每个人就拥有两种思想。”与人沟通,在盈盈烛火中倾心长谈,不觉夜已深。因为思想的海洋如此深不可测,每个人拾取得贝壳也不尽相同,与其独自欣赏,不如拿出来,与朋友的放在一起,看到的就会是更多更美的贝壳。不只思想可以融合,见闻、感悟、艺术都是能从外界信息中获取的。一个人的心胸、气度便是这样培养出来的。冯友兰先生回忆起初见蔡元培先生的情形,说从他身上感受到一种光风霁月的'气象,大抵就是一种海纳百川的胸襟吧。
融合是世界发展的必然趋势,违反趋势必遭欺凌。清末朝廷的闭关锁国便是最好的例子。当洋人的大炮、**以破竹之势打开旧中国社会的大门时,有识之士终于奋起反抗,“师夷长技以制夷”,只有先学到敌人的技术,才有资本去克制他们。融合的作用可见一斑。
当然,融合并不是指把白绢丢到染缸里去浸染,而是在素色绢布上点缀几笔以美化本身。一味地照搬他人,只会导致画虎不成反类犬。《围城》中写裁缝仿制西服,“在长褂上钉一排无用的钮扣”,可真是贻笑大方。上海的海派文化,以融合多国文化风俗见长,但又保持了一部分原汁原味的本土文化,使海派文化成为标新立异的代表。由此可见,我们追求的是你“西化”而非“同化”。
“人生不相见,动如参与商,”古人或许因为距离、交通的限制而无法靠近。但如今的我们已不会被这些客观因素约束,所需要的,只是心灵的接纳。敞开心扉,拥抱世界,终将发现这是一个多么绚丽的万花筒。
关于融合作文4
还记得那些弄堂里的故事吗?上海的弄堂也是上海的一大特色,但随着一座座高楼大厦的建立,真正能称之为弄堂的事物也渐渐消失。只是曾经住在弄堂里的人还在,那些人也搬进了高楼将那些文化融进了钢筋水泥的世界。
我还记得住在桃源坊的那段时日。“桃源坊”是一条弄堂,也有好几百年的历史。那时间,整条弄堂里门对门,窗对窗哪家里住着哪些人都清楚的很。晚上时,一栋楼里,一家人起了油锅,上下楼层的都能闻见。又是两家人家在一个厨房里烧饭,许多瓶瓶罐罐的混淆着放在一起,不必区分这瓶醋是哪家的,那瓶油又是哪家的。或许因为一条弄堂的人都像一家人。没有血缘的羁绊,也拉不开坦诚相见的邻里情。
至今想起来,仍是对那种时光想念的很。它被我放在记忆中,然而却仿佛不能再现了。后来我们搬离了那里。在离开的那天,我看着来来往往的陌生面孔,看着慢慢关上的窗户,挥了挥手。我一位再也看不见它们了。
搬进了高楼间,心间那一块空地似乎不能弥补。我曾认为或许永远的。它将空在那儿。
直到那一天,我在家中练习着钢琴,门却忘了关,叮咚的声音传了开去,在风中轻轻的飘扬,着陆在邻家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罢,稀拉的掌声引得我回过头去看。那妹妹瞪着一双善良的眼睛从门外望着我,一会儿眼骨碌一转有看向钢琴。那兴趣盎然的样子让我毫不犹豫的打开了门请她进来。那一个下午。她和我玩了很长时间,离开时,似乎是下定了决心要学琴,也是那一天我的心被填满了。隔了两日,她带着她爸爸来到我家,和我妈妈聊了许多关于钢琴的事儿。再后来?在又来我和她们家便熟络了起来。
原来要让曾经美好的`邻里情回来是如此的容易,只要打开了那扇门,就有的时光就会融入新的时光,人在心在,文化间就会渗透打破那层冰冷的玻璃。
因为这件事,我开始放眼观察那曾经一位再也不会有的细节。每次看见那对父女,我都要挥一挥手,笑一笑,仿佛是在庆祝与它的重逢。那一扇们便再也斩不断那些邻里情。
其实融合已然成为一种驱使,但它仍是离不开人,脱离了人又谈何融合,没有了记忆,没有生机的文化永远跟不上时代的脚步,只要人在,即使时过境迁,那些旧文化,包括弄堂文化,亦或是那种邻里情就会改变它的模样,融入新的文化, 然后在跟随着人类的步伐进前,等待下一次的改变。
关于融合作文5
融合,似乎是这个世界发展的潮流与大趋势。其实,融合并非我们所想象的那么遥远与庞大,每一天,当我们与不同的人交流,沟通时,实际上,已是最简单的、最直接的一次融合。所谓你有一个苹果,我有一个苹果,交换一下,我们每人依然只有一个苹果;而你有一个思想,我有一个思想,交换一下,我们就都有了两种思想。思想的碰撞,即是一次融合。
春秋战国时期,礼崩乐坏,王室衰徽,列国纷争,诸侯混战,然而,请允许我借用狄更斯在《双城记》的开头所说的这句话来描述一段复杂的岁月:这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。这是个大动荡的时代,更是一个大变革、大发展的时代。正是在这个不安定的环境中,中国出现了“百家争鸣”的文化奇观。儒、法、墨、道……哪一个不想用自己的理论来扛杆天下?然而正是这种思想上的矛盾与碰撞,才有了其后的`融合与统一。无论是后来西汉时黄老之术的盛行,还是更其后儒家思想的一统天下,随着“合久必分,分久必合”的天下大势,思想的融合与统一必然是来自先前的矛盾与碰撞。有“不和”,才会有“融合”。
然而,融合必是趋势,必是潮流,我想,这更体现在人们“天下大同”思想观念上。从新航路开辟开始,分散的古代世界就渐渐演变为融合、整体的现代世界。在菲律宾,至今仍可看到一面双面碑,记载着这一伟大的历史事件。碑的一面,清楚地记载着,岛上的人民在某年某月的某一天,如何经历了侵略与屠杀;然后,碑的另一面,却是这样的文字:伟大的航海家麦哲伦率领船队来到此岛,不幸遇害身亡,其船员继承着他的精神,继续完成了环球航行的壮举。这一块双面碑,无疑是站在世界平等、融合的角度上,记录了这一伟大的历史事件。如若这个民族没有足够的包容心,与世界一体的融合心,又怎能兼顾到民族与世界,立下如此震撼人心的一块碑?
英国诗人约翰?多恩曾在一首小诗中写过这样一段:失去了一个岛屿,欧洲就失去了它的一角;不论谁离开了,都是我们的一部分失去了;我从不问丧钟为谁而鸣,它为我,也为你。这是何等的一种大包容、大融合的心态?人类是一个整体,一荣俱荣,一败俱败,只有拥有了这样大悲悯的融合心态,我们,才是一个完整的人。没有民族与宗教的任何束缚,世界、人类就是一个大融合的存在。
先有“不和”,才会有和;融合,必是大潮流,大趋势。正如鲁迅先生所言,无穷的远方,无尽的人们,都与我有关,人类、世界、自然永是一个融合的集体。和,而不同;天下,大同。
关于融合作文6
笔触长卷,色如墨开。笔尖如鱼游走宣纸,彩墨留痕由内而外。一滴两笔,相似相溶,合为一体,浓淡各色,别有风韵。
最美的融合莫过于“画”。思想如画,世界如画。
成长,就是汲取思想,产生思想,传播思想的过程。从他人之处获取,经过滤和涤荡,附之个人感悟,转换为自己的宝藏。在交流沟通之中,思想得以积累、更新与补充,亦如画卷中的色彩,逐渐融合多姿起来。我的血液里流淌着各种元素,我的人生之画中留有缤纷色彩。“你有一种思想,我有一种思想,彼此交换,我们都有两种思想。”
这便是思想的融合。从个体到整体,从小我到大我,人类是在不断思考和交流中,在汲取和融合中进步的。
从遥远的过去,百家争鸣的思想盛宴余韵犹存,儒道法墨名各执一词,有碰撞亦有认同,有争鸣亦有融合。儒家尚“仁”,墨家“兼爱非攻”,道家“清静无为”,法家以法为先。百家如百色,汇成那个纷乱社会最精彩的画卷。
随着人类社会不断发展,科技进步,思想堆积与迸发,产生传媒业、网络通讯等新兴产业,它们推动着思想交流,加速思想的融合,世界在众多思想的描绘之下异常绚丽。
思想的范围甚广,它的身影涉及世界发展的`各种领域。作为一名中学生,怎样与世界对话,与各种思想“融合”呢?
从书里,我获取教养,穿越古今,在脑海里绘成人类真善美与假恶丑的颜容;在沟通中,我畅谈人生,联结社会,聆听我与他人心跳中相似相异的律动。我更有许多外出交流的经历,在活动中让思想一起舞动。
在澳大利亚,我看到自然与人类和谐共存,可持续发展的思想;在台湾,我与台湾中学生交流,感受他们的大方礼貌,品学兼优,学识广泛;在新加坡,我在街道上找不到一张纸屑,把对“花园城市”的赞叹化为一阵反思;在日本,我从文明与素质的思考中感受着不足与差距。
我努力地与这个世界相融,千千万万人亦然。
社会在发展,融合成必然。它应该是自然和平的。思想不应该是有些人的武器,应该作为心灵与道德的良药,是沟通的载体,是画卷中的明亮色彩。
思想的融合扩展到文化、经济、科学等各种领域,它是基础、是本质、是源头活水。奥运会开幕式一个“和”字、一曲《我和你》,这是中国的思想,是理想的画卷,更是无数人的心愿。从“合”到“和”,我们从未停下脚步。要立志学习,使自己也成为巨幅长卷之中的一抹亮色!
关于融合作文7
曾今和许多人说起过,伍尔芙是我的绝对偶像。在对她如烟海般的评述中,有一段关于她记忆的刻画最为精准:她的记忆一面光明,一面黑暗;一面温热,一面寒冷;一面洒满天堂之光;一面燃烧地狱之火。而正是种种极端的汇聚融合,互相牵扯,使这个有着举世才华与撼世情感的女子在一个日光倾城的午后选择用自身的消亡来保持灵魂的纯粹。
记得有一次在《寰宇地理》中看到对法国的介绍,其中在手摇船上拍摄的一段塞纳河之景最让我记忆犹新。造型简单而修饰繁复的拱桥,宽敞深静的河滨走廊,方圆几百米内不见高楼,唯有旧时底矮复古的小楼将这一方沧浪默默守护。看到这一幕的我曾不住感叹,建设规划真是了不得,将城市与自然融合得如此不着痕迹又恰到好处。彼时的我有认为,最艰深的融合当属人与自然。而直到我阅读伍尔芙,我才发现,人与人思维的融合才最是难能可贵,可遇而不可求。若说人与自然的融合还能被规划,被设计,将刻意的构思变成无意的天工之作,那思维的融合便是那辨认不得的经藏,没有供解读的译文,即使再拼尽且全力得到的也只是分崩离析的月亮,握紧就是黑暗。伍尔芙并不是传统意义上孤独的人,她有自己的布鲁姆斯伯里文化圈,有一群惊才绝艳,睥睨世俗的友人。
只可惜,没有人,始终没有人能与她的思想融合。现实往往比梦想来得残酷得多。她宁愿将自己灼息的思想埋于山谷葬于深海,也不愿倾杯于人。时至今日,她的`才情,她对女权运动的影响才如火山喷发,从她亲手种下的伤口处喷涌而出,形成了一股名为意识流的烈焰。可是你知道的,无论你怎样努力捕捉,你永远无法真正了解,也无法做到她等待了一辈子的“完全通畅,完全无阻碍的交流”,你们的思想永远无法融合。融合,美则美矣,然可被融合的只是浮于表面的。有人提到文化。但请原谅,我真的无法想象诗词被翻成英语,圣诞节在中国大行其道是怎样一副讽刺与怪异的隐喻。在融合的势头成为不可逆转的状态下,总有东西是美丽的意外。请尊重思想的独立性与纯粹性,在所有事物都被以不同方式组合在一起的今天,唯有它依旧保持着清白干净的模样。不是不想,而是不能。它立于山巅,如同骑士的盾与国王的剑,镇守一方河山又具有摧枯拉朽的力量,影响并指引着一代又一代的来人。
关于融合作文8
生活如酒,或芳香,或浓烈,因为交融使其更醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为合作使其更悦耳;生活如画,或明丽,或素雅,因为融合,更增添了它的韵味。
我们的生活,我们的世界,因为融合,而愈发精彩。
放眼于古今中外,有多少名人、企业因为彼此交融合作而在他们的领域日趋走向巅峰......
曾记否,在今年的世锦赛上,游泳名将何冲、秦凯在双人跳板赛上彼此融合,不仅为前来观赛的游客、打分的评委表演了一场绝妙的比赛,更在两人的运动历史上谱写了又一曲壮丽、堪称完美的赛歌。
融合是一种信任,因为彼此的信赖,才能使二者合二为一的表演发挥到极致:中国达人秀上的两名残疾舞者,虽说肢体残疾,但他们的心紧紧依偎着,他们因为彼此信任,才在融合中尽情享受这份跳舞的愉悦,也才能被严苛的评委所欣赏......
融合是一曲旋律悠长的舞曲,因为人曲合一,才能让听众身临其所蕴涵的意境。
曾记否,五代十国的花蕊夫人,不仅生有一副俊美的面容,诗词歌赋更是样样精通,正因为融合了美貌与才识,花蕊夫人才能被帝王所爱,正因为融合了知识与美貌,花蕊夫人也才能将李清照、谢道韫等富有文学才华,却只生得一张平凡的脸的女词人们比下去,在古代为数不多的女词人中出类拔萃。
融合是一杯牛奶咖啡,因为彼此的相溶,才能在苦涩的背后品味出甘甜。
行文至此,融合的作用不言而喻。
它不仅能够使世界紧紧相连,更为人类历史的'进步提供了先要条件。
日前,Google收购摩托罗拉的新闻轰动一时,人们议论纷纷,但观点明确,这两大企业的合并,必将会为以后的科技事业带来进步。
融合为世界发展的大趋势,无论在哪个领域:体育、娱乐、文学,或是社会,它都起着一定的积极作用。融合,使人类的生活趋于完美。
融合是一盏明灯,引领人们乃至世界走向更先进的大门;融合是一扇小窗,透过窗户,一缕阳光射入,为世界的发展带来种种希望;融合宛若消毒水,为这个世界洗净铅华,使其有更好的未来......
身为莘莘学子的我们,其实也在融合中不断进步:校园里,同学间的互帮互助,师生间的谆谆教诲。我们无疑不是在一个融合的大环境下共同进步。
融合是酒和水的互溶,因为一定的比例,才使其味甘醇香......融合是森林与野兽的共存,因为彼此的适应,才使生态得到平衡......融合是穿插着小草的花束,因为有小草的陪衬、融合,才使花束不那么单一......融合,更是世界的交流、我们的进步......
关于融合作文9
一首汉俳说道:湖水碧连天,悠悠两排钓鱼竿,成败一线牵。小小的钓鱼就融合了对人耐心的考验和对鱼口腹之欲的考验,融合已渗透进生活的点点滴滴。那么,我们是否也应跟上融合的步伐呢?
以数学中的集合来类比融合,就是融入新元素,合成新集合。而今,社会的新陈代谢建立在融合的基础上,融合已成为世界发展的大趋势。其具体表现不胜枚举。
古有儒家学者在排拒佛、道的同时,又将其融入新的儒学体系之中,最终形成了理学。今有乔布斯将其创新精神融入苹果的创造之中,成为苹果的灵魂。历史的潮流证明了融合的脚步未曾停下,但为了顺应潮流,我们就应该跟上它的步伐吗?且待商榷。
融合的特点不仅仅是广泛性,更重要的'是辩证统一性。就钓鱼为例,这一事件所融合的元素是有差异的,但元素之间彼此影响、制约,最终合成有机统一的钓鱼这一事件。如此来看,融合成为世界发展的大趋势也就不难理解了。
融合所带来的影响远不只是表层上社会的和谐稳定、国家的发展,其理念已渗透到人的思想领域、精神层面了。有位名人说:“如果你有一个苹果,我也有一个苹果,彼此交换,各有一个苹果;我有我的思想,你有你的思想,把我们的思想交流一下,我们就有更丰富的思想。”思想的交流碰撞出智慧的火花,思想的融合培养出思维维度的多元性、发散性。思想的融合小至个体,广至群体。融合的力量如此强大,创造出我们丰富多彩、层次高低的精神世界。
另外,融合也可以体现一个人的价值取向。“空山”是一种胸襟,“新雨”是种心态,“天气”是一种环境,“晚来”是瞬时的境遇,是选择“竹喧”、“莲动”、“春芳”、“王孙”这一类永无止尽的物质诱惑,还是选择“明月松间照”照一片娴静淡泊寄寓我无所栖的灵魂、“清泉石上流”流一江细浪淘尽我劳累庸碌的躯体,抑或是将二者相融合过得舒坦无忧,取决于个体的价值观取向。我们在听取别人意见的时候,常常询问多方,既考虑一方的有理之处,也考虑另一方的不慎之处,这其实就是我们在融合他人的意见。是不是蓦然回首,却发现我们早已跟上融合的步伐?
然而,我所提倡的是适当的融合,举西学东渐为例,我既不赞成固守传统,因为这会限制西方先进的思想和技术传入;我也不赞成“全盘西化”,忽视文化的民族性和传承性,是存在着绝对化和简单化倾向的。所以我支持“中西调和说”。适当的融合有助于提升个人的修养和思想的广度。反之,绝对化的融合可能会令人失去自我和本真。
究竟是钓鱼者先失去了耐心,还是水里的鱼儿垂涎三尺忍不住食饵,我们无从得知。我们所知晓的是如果我们明白了融合的道理,适当地谨慎地跟上融合的步伐,我们的希望,在前方。
关于融合作文10
融合是隔阂的消解。“合”的下面像一道门,“合”的意思就是去打开这一扇门,用心交流。
自然界中有一种动物,叫变色龙,它的伪装术其实就是与周围环境相融合了。不管周围是什么,哪怕是一堆烂泥巴,它也不会嫌弃,人类应该向它学习,放下那些所谓的高等生物的架子,真正融入自然。
自然是最能包容人的,因为人来自于自然,所以自然对人有一种母性的包容。人与自然融合,就像胚胎在母体中一样,非常和谐。
这样的和谐,我们许多时候没有品尝过了。幼儿爱在地上爬、玩泥巴、捉虫子;长大后,坐婴儿车;接着嫌走路累坐公交、火车、飞机;甚至在人死后,也不像前人一样入土为安,而是砌个台子,把骨灰盒封好放进去。我们是在一步步疏远自然的'。挖土把花养在盆里,把石墙砌好关入野兽,我们在强迫其它物种和我们一起背离自然。
在一切,在自然眼中,我们像叛逆期的少年。
道家倡导人与天地合一,瑜伽让我们深呼吸感受自然的声音,总还是有人想回到自然中去的,为早已伤透了心的大自然,怎么说,带去一丝安慰吧。
我们固执地从自然中想跳出来,成为高高在上的独立个体,就像淘气的孩子寻求自由,离家出走,四处流浪碰壁,晚上坐在孤灯下呜咽却碍于面子不肯回家等母亲找他。
想起动画片《西游记》开头,唐僧打坐时一只蚂蚁爬了上来,他微笑着放下手掌让蚂蚁爬走。一直很羡慕他到达的境界,忘了自己,全身心与自然融为一体,我只是自然中的无名氏,与大自然中任何其它物种是一家。
可悲的是,我们已经把这种境界奉为最高境界了,这本是人类最初的状态啊。有人称这种融合叫回归,我觉得没有比这更恰当的了。我们这些迷途的孩子累极了饿极了,想家了想兄弟姐妹了,想家里的饭菜、想妈妈了。
我们回头,走过那些为了躲避母亲而跑过的弯曲的路,却发现自己走了太久,原来的景物早已变了样,树木荒芜;我们走了太久,很难找到原来的路,四处打听、询问。
最终,我们站在那熟悉的小屋前,墙面剥离,门面生锈。怯生生地,我们叩开了门,屋里那么暗淡。母亲病了很久了,看到落魄归来的我们,她颤抖地张开双臂,屋里好像一下亮堂起来,到母亲怀里的那一刻,我们知道——回家了。久违的餐桌,一大家人聚首,拍下一张久等了的全家福。照片中,所有的笑脸融合在一起,一片喜庆的红色。仔细分辨,才看出自己依偎在母亲怀里,笑得最灿烂。
人融合进了自然,回归中的“回”原来是“口”现在终于多个“口”变成“回”。没有口是心非,而是真正打开心扉,自然里的人,是最幸福的人。融合,让我们先融入久违的自然吧。
关于融合作文11
张爱玲曾在《天才梦》中说:“在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢愉。”在这个行文诡谲的女人的生命中,似乎与人没有良好的融合,其实不然,她正与城市、与自然,与世间万物的灵魂却有了“契合”般的交汇。像她羡仅活一春的蝴蝶,羡樟脑丸甜而稳妥的香气,实际上是一种灵魂与那感官的融合,与生活的融合。
现今人的生活中,融合成了一个并不陌生的词。
科技中的融合着文化。乔布斯在发布Mac是道出了研发过程中的重要事情——他用入了早年的书法,这正是科技和文化的融合。若没有这种融合,相信科技也会愈加的冰冷。融合这词汇本身就是温暖的,“加温合成”便是融合带给我对于这词的想象。物质文明中有了“融合”似乎便有了温暖。
艺术和灵魂充满着相互融合。中国馆的《清明上河图》吸引了成千上万的游客来观赏一段相隔千年的繁荣与现代生活的融合,看着宋代繁盛热闹的大街,古色古香的画面,这种艺术便与灵魂相融合。而它独特的动态技术便是艺术与科技的完美融合。
灵魂与灵魂因为艺术而相互融合。如果说中国馆的《清明上河图》是艺术与灵魂的与科技的相互融合,那么近日举办的毕加索真迹展便是另一层面上的融合。一方面是毕加索本人把过往和现代相加,碰撞出绘画的'新纪元,从此抽象画有了奠基,画面层次感也加强了许多。这正是融合产生的火花:另一方面便是看花人与画家灵魂的融合,一副画并非所有人都看的懂,不同的人有不同的角度,而若能走进画家的灵魂和内心,就是灵魂和灵魂的交合。真能在画中有了灵魂与灵魂的融合,想必在离开时会咏叹一句“水仙已乘鲤鱼去,一夜芙蕖红泪多”吧!这是两个灵魂的惺惺相惜。
帕斯卡尔说:“人类是被废黜的国王。”这似乎是在告诉我们,你们有人脱俗,有人平庸,有人浮于外表,但是灵魂总是高贵的。周国平素来崇尚灵魂与信仰之说,他认为灵魂和信仰是相融合。无论怎样,只要人懂得融合,吧灵魂融入所寄托之物,本性的高贵就凸显了出来,想《怦然心动》这部电影中爷爷评价的:“缎子一样光滑光彩的人。”
融合是人类发展的必然趋势,西方东方的融合,人与人的融合,自身的融合,都会在进步中发生,北岛有首诗歌叫《生活》,通篇诗歌仅有一个字——网。这着实引发了人们的无限遐想,说法不一。我认为:人无法融合,便会被生活网住,人若学会融合,便会像秋日银灰的雨丝,网住整个世界。融合,才能加分那个心灵,才能使人使世界进步,更能使人高贵。
关于融合作文12
鱼对水说:“我在哭泣,可你,感觉得到吗?”水对鱼说:“我能感觉到你的眼泪,因为你活在我心里。”
从鱼和水的对话中,我们能体会到鱼与水之间的和谐融合,只有两者的彼此融合,才能更好地生活下去。现实生活中,融合是家庭、社会、乃至国家等健康发展的基础。
家庭内部的融合是健康成长的基础。曾读过一篇小故事,说的是古时一对父子在发配进疆穿过“果子沟”途中,大雪封拥道路,父子只有下车步行。儿子下了马车即跪地向天祷告:“若父能平安得救,孩儿愿赤足渡过此沟。”单是孩子的孝心就震撼了我们的心。生为晚辈的我们,应体谅父母的辛劳,在生活与感情上为家庭分担。只有家合,才能万事兴。
说到社会,引发我想起最近屡屡曝光出的食品安全问题。如地沟油、染色馒头等等,这些频发的社会丑恶现象发人深省。食品是人类生存的基本要件,如果连食品安全都无法保证,人们的生活岂不充满了风险与陷阱。因此,在诸如食品安全等方面的主管者若能恪尽职守,防患未然,做到与老百姓利益融合以及,生产商能拥有高洁的道德,才能真正根治危害人类安全的社会毒瘤。在此,我联想到周国平的《社会法治生活需要怎样的人文精神》一文,如今需要的正是道德的素养与彼此的利益之融合。
融合的理念同样也贯穿于教育。从《读者》杂志上了解到世界首富比尔。盖茨的人生路径。他的学习成绩并不是最拔尖的,但促使他成功的秘诀又是什么呢?就是有充沛的课余时间与开放的设施供他科研。因此,我们的学习应脱离古板,融合高效的学习能力才是根本。从一份真实测验中看到:中国学生在小学到中学的'智力测验中普遍比美国学生高,而到大学却相反。所以,教育也应大力宣扬创新。在前不久,湖南张家界举行的翼装飞行就是融合创新与探索的很好体现。综上,融合也应体现于素质教育与主观学习上。
孟子在儒家学说中大力宣扬“仁政”思想,就是倡导国家与人民间的友好融合。目前的热点新闻是非洲等地域,如利比亚仍在发生的战乱,导致民不聊生,一片废墟。又如柳宗元在《捕蛇者说》中所反映的人民遭受苛捐杂税的悲惨生活……以上例子充分说明国家应以人为本、用仁政治理社会,就像柳宗元在《种树郭橐驼传》中所言。我们的社会应多出现譬如柳宗元这样能深入市井、了解人民真实生活并向上层反映的社会贤人,做到国家与人民的和谐融合,为国家的发展奠定坚实的基础。
融合的思想体现于家庭、社会、国家等等生活的方方面面。融合虽大,但所融细节却小。让我们拥有一颗高尚的心灵,达成共识,做到如同鱼水之间的默契融合!
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又一场倾盆大雨,雨滴与大海不期而遇了。
雨滴悲愤地对大海说:“我在九宵之上,白云之间,散可为汽,聚可成滴,自由自在,不亦乐乎?这世外桃园般的仙境,不也快哉?可恨我的那些好‘伙伴’们,硬是与我融合,才从这天堂上跌下来,唉,可悲啊!”海平静地说:“你又何必如此苦恼?我这汇聚了五湖四海之水,极其广阔浩淼,喜则风平浪静,悲则巨浪滔天,变幻莫测,令人畏惧。况且,哪怕四极废,九洲裂,我依然存在;哪怕烈日炎炎,或是风雪漫天,我依旧不灭。若天地不亡,我便与世常存,而你看那些河水、湖泊,却常有断流的,就更别提你们雨水了。为什么呢?这便是我不择细流,故能成其大。不断融合,便有了自己的本源,便可以不干涸。”
雨滴叹了口气,无奈道:“为什么一定要融合?我不甘啊!谁说不融合就不能真正逍遥自在?况且难道融合了就一定能永生吗?也不能吧?可叹,可叹!”海语重心长地说:“万物皆不可永生,那不过是虚妄罢了。水中的蜉蝣看岸上的马仿佛一直存在,便认为马是永生的;马看地上的.树仿佛一直存在,便认为树是永生的;树看这星空一直存在,那这宇宙可是永生的吗?但‘自其不变者而观之,则物与我皆无尽也’,这便是道的境界中的‘天人合一’,而这‘天人合一’,便是融合之道。况且万物都不能脱离宇宙而独立存在的。论浩瀚,你可能够与我相比么,不能吧;那么我可能与宇宙比么,不能吧;那么宇宙能与道相比么,不能吧;既是如此,那为何能如此浩瀚呢?我汇聚天下之水而融合之,宇宙汇聚诸天星辰而融合之,道汇聚周天万物而融合之,故一个比一个浩瀚。”
水滴若有所悟道:“那如何才能融合呢?你又为何不能融合诸天星辰甚至周天万物呢?”海微微一笑,说:“韩非子说过‘上不天则下不遍覆,心不地则物不必载’,故心有多广,天地便有多广,胸襟有多博大,就能融合多少物。当你能将天地兼容并包之日,便是你真正自在、逍遥之时了。”
水滴两眼仿佛放出精光,道:“融合之后又当如何?”海笑了一声:“好好体悟那些意境吧。这天下的冰、水、汽都是相似的,其本质便是水,当你能体悟这份意境时,便可与我论道了。”
金山区上师大二附中高二8班王旻敏
“沧海一声笑,滔滔两浪潮,浮沉随浪,只记今朝,苍天笑,纷纷世上潮……”海如是唱道。
我笑了,其实单一的道是不存在的,各种道的融合才成了真正的大道。这便是融合之道啊。
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当我们在音乐厅欣赏管弦乐的动听曲谱之时,也许跨过一块陆地,白皮肤高鼻梁的外国绅士正在体会中国京剧的魅力;当我们走在南京路上试穿新款西装时,也许越过一片海洋,金发碧眼的女郎正在唐人街购置中国旗袍;当我们在医院拍X光片、照CT时,也许穿到地球的另一边,西装革履的异国朋友正在静静的让老中医把脉诊断……
纵观世界,我们不难看出各国的文化理念均以其本身为中心画圆,将其文化扩散至海外。而随着世界发展的.大趋势,各圆的半径不断增大,所及范围愈来愈广,各圆的面积从相离至相切,再从相切至相交,或许在未来的某一天会重合融合成一个世界的大圆。
从古时孝文帝改革时期的名族大融合,近代清朝末期的洋务运动的爆发,直至如今我们向国外学习和借鉴科学技术,可见在各国文化互相融合和渗透中,我国有了较好的发展进步。现在再走到繁华的纽约大街上,街中的大屏幕中会播放中国的形象宣传片,在异国之路中能寻捕到中国的身影,文化的融合可以说是以世界为平台,让各国在互相了解的同时也促进各国不断进步,搭建友谊的桥梁。
可是世界万物都是相对的,有融合必然会存在矛盾。在各国理念一丝一缕的融合之时也会存在民族分歧,就像美国人和中国人同样买房,美国人不懂中国人为何要花大笔青春年华去拼命工作赚足钱再去买房享受,而中国人却不理解为何美国人会先贷款买房享受等享受够了再去赚钱还贷款。
各国固有的生活传统模式让有些理念存在着明显的差异,这会让各国融合之时会出现矛盾点。
近日美国的“占领华尔街”事件闹得沸沸扬扬,其中一则报道其新闻时一位外国人手里拿着“China Daily”的报刊,并指着这张报纸说“我们要这样的国家,看看中国每年GDP增长近10%”。面对这则采访之时,我反而有些哭笑不得,现如今中国每一位高中生的政治课本中都详细解剖了中国国情,深知中国现实发展的我们要怎么去和一位外国人解释这增涨得10%GDP分摊在每一位中国人身上时还剩下多少呢?况且这10%的GDP是增长在贫富差距如此之大的中国。
虽然融合已经成为了世界发展的大趋势,并已经逐步渗透至各个领域,可是要做到真正的融合,必定先要做到互相理解和感触,而不是仅存于表面之上,往小了说,如果同学,同事,家庭之间遇到分歧不能做到互相体谅,互相包容,那么在世界文明的融合之时,我们又怎么能做到“海纳百川,有容乃大”呢?又如何去成长成为一个多元化,国际化的强国!
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他提着一个硕大的蛇皮袋下了火车,不禁弯腰捶了捶有些酸胀的腿——十几个小时的车程,他一路站过来的滋味可不是那么好受的。
下车后,他迷茫地跟着人流走,时不时东张张,西望望。大富说他会在出站口等自己,可是……出站口在哪儿呢?他愣在原地,黝黑的脸拧得像只皱巴巴的包子。环顾四周,他发现周围的人都似乎有意地避开自己,但这反而使自己的视野宽阔起来——在那儿!大富正使劲朝自己挥手,他终于舒展了眉,飞奔过去。
出了火车站,大富带他去了一个公交车站,说是要坐车去工地。大富一路上和他说了很多话,可他什么也没听见,不时地用“嗯”来敷衍。因为他根本没有心思去搭理大富——满眼的高楼大厦矗立在地面上,马路上车来人往,道路两旁的树木一字排开,在微风下轻轻摇摆……“看什么哪,上车了。”大富扯了扯他的袖子,“要投两块钱。”他慌乱地跟着大富上了车,从上衣口袋里摸出一个小布袋,掏出两块钱,学着之前的人把钱小心地塞进一个箱子里,却见大富拿着一张小卡熟练地往一个小机器前一照,就进了车厢。他有些疑惑,英气的眉拧到了一起。他发现,自己与这个大城市有些格格不入。
一个月后,刺眼的阳光从云层中露出脸来,照射在工地上,他吃力地推着一车水泥,往目的地,来这儿工作已经一个月了,虽然工作量很大,但抬头一看天空,想到家中的妻子和孩子正在同一片蓝天下等待着自己,无穷的力量又涌进了身体。离开的时候,妻儿哪不舍得眼神他一直铭记于心,但他笃信,其中更多的是期盼。想到这儿,他抿了抿嘴角,抬头抹了一把汗,浓黑的眉弯成了一个弧度。他握紧拳头,一提气,再次迈开了步子。
他来到这个城市已经有十几个月了,就在昨天,工程终于结束了。他和大富兴奋得一夜未眠,怀揣着新领的辛苦钱奢侈了一回——去大排档喝酒。第二天,他提着昏昏沉沉的脑袋习惯性地去工地,新建成的`大楼刚一入眼,他顿时就清醒了——银灰色的墙面在阳光的反射下熠熠生辉。而阳光从玻璃上折射入目,着实有些刺眼。他不禁皱眉,顿时回想起十几个月前,他还在为这样的高楼而感概不已,而今,自己却和同伴们一起亲手铸就了那样的辉煌……他终于会心地笑了,笑得如此朴实,洁白的牙齿如两排整齐的玉米粒。是啊,自己辛勤的汗水与眼前这栋大楼融合在一起的感觉,真好。
在我们这个日新月异的大城市里,还有许许多多个不知名的“他”,他们需要我们的认可与接纳。“农民工”并非他们的名字,他们带着淳朴的气息,来到这里,或是为了养家糊口,或是为了自己的理想……总有那么一天,当他们发自内心地微笑时,那或许,就是他们融入这个现代化城市之时。
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