关于融合作文【热门】
在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的关于融合作文，希望能够帮助到大家。
关于融合作文1
融合是相互穿差，相辅相成。可什么时候融合变成了删减，变成了遗忘，那些可贵的上海老弄堂文化现在剩下的还有多少？
小时候，外婆在弄堂里开混馄饨店，我和哥哥在弄堂里玩耍，转角处李爷爷在那卖糖人，在李爷爷手里不需多久就会有漂亮的小兔子、小鸡，还有漂亮的龙。糖人可不是要什么样就有什么样的，需要我们转转盘，转到什么就有什么，李爷爷常在外婆店里吃馄饨，所以我和哥哥便是自家人，想吃就可以拿，那时那金灿灿的小糖人充斥着我们的童年，有着那样美好又诱人的回忆。如今，李爷爷的孙子有了工作，李爷爷为了方便他上班，搬去了他处，搬去了他一直不愿意住的高楼。虽然他还经常回来，可糖人没有了。在现代和老文化的融合中，李爷爷选择了家人所选择的现代，放弃了他一生的手艺，现代人思想观念的迅速现代化，屏蔽了那些本该融入现代的.传统与风俗。
弄堂里总是那般热闹，大家互相熟识。张阿婆总是那般热心，一下雨便好心的四处喊到：“落————雨————咯！”大家本是各忙各的，一听到这声，都探出头来收衣服，那景色可好玩咯，边收衣服大家还边闲话家常，我和哥哥抬头望着，那情景有说不出的和谐感。张阿婆的子女不在身边，平时却也不显得孤单，走东家串西家，还常常给外婆带些自己做的腌菜，俗话还说的真对，远亲不如近邻。如今，大家都住进了好房子，楼高好风景，可这一幢楼我们认识的又有几个，你叫得出他们的名字吗？或许在楼梯上或电梯里相见，我们连招呼也不打。这是多么可怕的事情。在老文化和现代化的融合中，怎么少了这么多的热心和熟知，多个朋友多个帮手，从什么时候开始，我们不再真心对待别人，在融合中，人性退化了，不是嘛？外婆老了，馄饨店不开了。我长大了，同样搬入了新房子。没有了弄堂里的热闹，没有了弄堂里弥漫的那股温暖味。
我们组织不了时代的变革，可是我们要保护我们所坚持的文化。每个地方都有方言，不能因为上海走在最前端而忘本，上海话在融合的过程中，已经快被打倒。我们不可以就这样放弃！我们的传统怎么可以就这样消亡！融合是要丢弃不好的习俗可不能不分轻重就这样否定传统，融合是重要的，不融合，社会的矛盾性会日益尖锐！可是保护上海老文化是最重要的，是作为一个上海人必须坚持的。时代抹不去历史，抹不去那些立在人们心中的坚持。
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融合，顾名思义，就是将几样本无关联的事物合在一起去不显得突兀，而是十分融洽，他们互相衬托，相辅相成。
融合已经成为世界发展的大趋势，融合的理念已渗透进每一个领域。
例如，中国制造的航母。他把国外先进的技术和成就与我国自身的技术融合在了一起。如果仅靠我国有限的科学技术以及相对较弱的创新能力，恐怕中国也没那么快能制造出航母，也没那么多显著的成就。
再看去年的上海世博会。无疑，这届世博会办的是十分成功的：参观的人数比例姐都多，建设的场馆和历届相比更先进更绿色环保了，参加世博会的国家也是最多的……各个国家的场馆都融合了各国不同的文化历史，反映出了各个国家不同的风采。比如气势磅礴的“东方之冠”，中国馆是这届世博会最大的亮点之一，它融合了中国的“东方红”，“龙的传说”，“万里长城”等等的元素，将这些原本无多大关联的元素合为一体，让人们叹为观止。
可见，融合带给了人们意料之外的喜悦，也带给人们空前的视觉效果。
现在被人们认为是泡沫剧的电视剧中，如果你细看，也会有些亮点。芒果台的宫廷古装剧，大多都是穿越剧，他们的'服装也是融合了古代和现代十分流行的元素。古代的服装长跑拖地，特别是女子的，各处都裹的严严实实。而在电视剧中，他们普遍穿着低胸，坦肩的宫廷服。从当今的潮流，和时尚角度看，这是颇有亮点，较新颖的地方，但从历史实料方面看，这是不符合当代习俗的。
今年时尚界很流行撞色。所谓撞色，就是两种颜色放在一起不融洽，比如红配绿，黄配粉等等。从某种角度看，它是将各种颜色融合了，也和当今时尚界融合了。但从普通人的眼光来看，或许这是让他们很看不惯的，因为人们还不习惯这样的融合。
这样来看，融合各有利弊。但它对于各个领域，有不同的作用效果。
现代社会，我们需要融合，不仅是科学技术、时尚潮流需要，人与人之间也需要融合。每个人有不同的能力，不同的思想观念，那么将每个人的能力和好的思想融合起来，就会有惊人的效果。
融合，会给我们的社会我们的国家带来进步。融合必不可少，它带来的和谐与成就，是我们无法想象的！
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对于刚刚过去的“十一”长假，可谓印象深刻。在上海尽兴地游玩，身心都放松了许多。还记得，漫步在街头时，看到的一排排精致的石库门。
石库门，上海极具特色的一种建筑。在19、20世纪，上海被外国列强瓜分的时候，石库门就作为一种商业手段，在上海的土地上逐渐冒起。主体是典型的中国式结构，端庄简约；而外部的装饰、雕刻等，却都是国外的艺术风格，唯美别致。不可否认，融合了中式建筑和西方艺术的石库门，已经成为了上海的另一个代名词，受到世人的瞩目。
这就是融合吧！将陈旧的、乏味的事物，变成新颖的、有趣的事物。曾经都快被世人所遗忘的东西，经过巧妙与外界融合之后，爆发出新的生命力，而且，是一股强大的生命力！
高尔基曾经说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换后各自有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，交换后各自有两个思想。”真是令人深思的一句话，真是一种令人赞赏的想法！融合，既不会伤害你，又能够使我更为强大，何乐而不为呢？
就像那秦始皇统一六国。当秦始皇站在咸阳宫最高的地方，俯视着这一大片广阔的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都说秦君残暴，可是同时，他也功不可没——是他，统一了整个中国，曾经像一盘散沙似的零散中国，终于变成了一个完整的.中国；是他，统一了中国的货币与文字，促使了中国更为迅猛的发展；是他，集南与北各个不同的风俗习惯在一起，蜕变成为一个全新的中国……从这些方面来看，难道秦始皇不该被夸赞一声“伟大”么？因为就是他，用自己的手，将中国融汇起来的！
“去其糟粕，取其精华”。所谓融合所代表的就是如此，不是吗？剔除自身不好的地方，接受别人值得学习的地方，这样的话，发展的不是更快吗？就如同中国的国粹——京剧，它在其他剧种的互相融合之下诞生，“青出于蓝而胜于蓝”，这句话就是对它最好的诠释。
当今社会，融合就是发展的大势所趋，只有放开自身，吸取外物的精华，中国，才会真正地成为东方之蛟龙！
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当我们在音乐厅欣赏管弦乐的动听曲谱之时，也许跨过一块陆地，白皮肤高鼻梁的外国绅士正在体会中国京剧的魅力；当我们走在南京路上试穿新款西装时，也许越过一片海洋，金发碧眼的女郎正在唐人街购置中国旗袍；当我们在医院拍X光片、照CT时，也许穿到地球的另一边，西装革履的异国朋友正在静静的让老中医把脉诊断……
纵观世界，我们不难看出各国的文化理念均以其本身为中心画圆，将其文化扩散至海外。而随着世界发展的`大趋势，各圆的半径不断增大，所及范围愈来愈广，各圆的面积从相离至相切，再从相切至相交，或许在未来的某一天会重合融合成一个世界的大圆。
从古时孝文帝改革时期的名族大融合，近代清朝末期的洋务运动的爆发，直至如今我们向国外学习和借鉴科学技术，可见在各国文化互相融合和渗透中，我国有了较好的发展进步。现在再走到繁华的纽约大街上，街中的大屏幕中会播放中国的形象宣传片，在异国之路中能寻捕到中国的身影，文化的融合可以说是以世界为平台，让各国在互相了解的同时也促进各国不断进步，搭建友谊的桥梁。
可是世界万物都是相对的，有融合必然会存在矛盾。在各国理念一丝一缕的融合之时也会存在民族分歧，就像美国人和中国人同样买房，美国人不懂中国人为何要花大笔青春年华去拼命工作赚足钱再去买房享受，而中国人却不理解为何美国人会先贷款买房享受等享受够了再去赚钱还贷款。
各国固有的生活传统模式让有些理念存在着明显的差异，这会让各国融合之时会出现矛盾点。
近日美国的“占领华尔街”事件闹得沸沸扬扬，其中一则报道其新闻时一位外国人手里拿着“China Daily”的报刊，并指着这张报纸说“我们要这样的国家，看看中国每年GDP增长近10%”。面对这则采访之时，我反而有些哭笑不得，现如今中国每一位高中生的政治课本中都详细解剖了中国国情，深知中国现实发展的我们要怎么去和一位外国人解释这增涨得10%GDP分摊在每一位中国人身上时还剩下多少呢？况且这10%的GDP是增长在贫富差距如此之大的中国。
虽然融合已经成为了世界发展的大趋势，并已经逐步渗透至各个领域，可是要做到真正的融合，必定先要做到互相理解和感触，而不是仅存于表面之上，往小了说，如果同学，同事，家庭之间遇到分歧不能做到互相体谅，互相包容，那么在世界文明的融合之时，我们又怎么能做到“海纳百川，有容乃大”呢？又如何去成长成为一个多元化，国际化的强国!
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融合是取长补短，共同进步；融合是各种思想激撞的火花；融合是人与人深层次的交流。但融合并不意味着天下大同，而是保持相对独立的共同发展。
回顾历史长河，我们不难发现融合是世界发展的大趋势，也正因为相互融合，人类才能进步，才能从“无知山谷”中走向光明未来。从秦始皇一味地以武力抗击匈奴到北魏孝文帝推行汉制加强交流，民族融合迈出了一大步。从古代封建闭塞到新航路的开辟，世界融合完成了飞跃。人们总是在探求世界的道路上相互影响着，这些一点一滴的交流，改变了历史，改变了世界，改变了思想。
最基础的三原色，相互融合才形成着五彩绚丽的世界，融合让世界更美。而文化与思想的融合，就更彰显了人类的智慧。在西学东渐的过程中，中国园艺大师们融合了西方的雄伟与东方的精致，建成了中西合璧的'圆明园。而如今，不少外国人都穿起了旗袍，脱口而出流利的中文，这不就是融合的奇妙之处吗？当传统与现代，地球的东方与西方这些本该在不同坐标的点，集合起来后，并没有不和谐，反而更加有生命力了。
然而，相互的融合并没有这么简单，但相信，一切阻碍融合的阻力都会被时代的滚滚潮流所抛弃。在中国长达两千多年的封建统治时期，闭关锁国的阶段，也正是中国走向没落的阶段。清政府拒绝打开国门，拒绝积极地融合，便是拒绝了时代赐予的机会，便是拒绝走上发展强大之路的捷径。所以不可避免地落后挨打，这一打，中华民族觉醒了，如今每一个中国人都不会忘记这段历史，把融合作为一种使命与信仰烙印在心。
融合的方式不尽相同，带来的结果也会不同。巴尔干地区是欧洲的“火药桶”。几百年来，那里宗教，地区冲突不断，到如今也未曾消停，可见武力的融合是不能服人的。而现在的中国是五十六个民族其乐融融的国家，这是经过几代人和平交流的成果。所以在融合的过程中，不能态度强硬，而是要循序渐进，才能真正地融合。
每个人都有自己的思想，是无可取代，独一无二的，而文化更是如此，相互融合能取长补短，但我们不能迷失了自我，要时刻牢记自己的根本和特色，并带着它们一起走向全球。
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曾今和许多人说起过，伍尔芙是我的绝对偶像。在对她如烟海般的评述中，有一段关于她记忆的刻画最为精准：她的记忆一面光明，一面黑暗；一面温热，一面寒冷；一面洒满天堂之光；一面燃烧地狱之火。而正是种种极端的汇聚融合，互相牵扯，使这个有着举世才华与撼世情感的女子在一个日光倾城的午后选择用自身的消亡来保持灵魂的纯粹。
记得有一次在《寰宇地理》中看到对法国的介绍，其中在手摇船上拍摄的一段塞纳河之景最让我记忆犹新。造型简单而修饰繁复的拱桥，宽敞深静的河滨走廊，方圆几百米内不见高楼，唯有旧时底矮复古的小楼将这一方沧浪默默守护。看到这一幕的我曾不住感叹，建设规划真是了不得，将城市与自然融合得如此不着痕迹又恰到好处。彼时的我有认为，最艰深的融合当属人与自然。而直到我阅读伍尔芙，我才发现，人与人思维的融合才最是难能可贵，可遇而不可求。若说人与自然的融合还能被规划，被设计，将刻意的构思变成无意的天工之作，那思维的融合便是那辨认不得的经藏，没有供解读的译文，即使再拼尽且全力得到的也只是分崩离析的月亮，握紧就是黑暗。伍尔芙并不是传统意义上孤独的人，她有自己的布鲁姆斯伯里文化圈，有一群惊才绝艳，睥睨世俗的友人。
只可惜，没有人，始终没有人能与她的思想融合。现实往往比梦想来得残酷得多。她宁愿将自己灼息的思想埋于山谷葬于深海，也不愿倾杯于人。时至今日，她的.才情，她对女权运动的影响才如火山喷发，从她亲手种下的伤口处喷涌而出，形成了一股名为意识流的烈焰。可是你知道的，无论你怎样努力捕捉，你永远无法真正了解，也无法做到她等待了一辈子的“完全通畅，完全无阻碍的交流”，你们的思想永远无法融合。融合，美则美矣，然可被融合的只是浮于表面的。有人提到文化。但请原谅，我真的无法想象诗词被翻成英语，圣诞节在中国大行其道是怎样一副讽刺与怪异的隐喻。在融合的势头成为不可逆转的状态下，总有东西是美丽的意外。请尊重思想的独立性与纯粹性，在所有事物都被以不同方式组合在一起的今天，唯有它依旧保持着清白干净的模样。不是不想，而是不能。它立于山巅，如同骑士的盾与国王的剑，镇守一方河山又具有摧枯拉朽的力量，影响并指引着一代又一代的来人。
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拉开窗帘，看阳光静静洒向树梢，如同她沐浴在他的温暖之中；雨后的花园满是栀子花的芬芳，如同她沐浴在他的温柔之中。这是生活，静悄悄的生活，融合了浪漫的感情；这是作品，清爽爽的作品，融合了视他们为珍宝的人的柔情。
生命不偏不倚正在某处发生，只有融合了爱，那发生才会变得幸福起来。而幸福就像是洒在胶卷上的浅浅光斑，宛如梦境般让人于眩晕之中荡漾着欢喜。
那是台30多年前从日本带回来的相机，袖珍、可爱、独特，金属的外壳，方正玲珑的身躯，正面镌刻着一行小字“Rollei35s”，它可爱得让人心疼。他是一个视拍照为生命的老人，不——一直都是，从青年到中年，即使是老年，他的生命中注定与它相遇、相伴和相爱。
那是一种独特的现象，称为“玉响”，它是照片里如同水滴一般的细小光斑，由于光线折射在镜上，造成局部高曝光而残留在胶片上的'效果。尽管是种光学现象，但却是种幸福折射。那小小的，乳白色的，如同蒲公英一般的光斑，它一直被人们说成是：拍照人对幸福的向往。它的存在正是融合了他与它。
了解他们的人都知道，那一张张的照片中隐藏着很多的不可思议——拍照一瞬间化平凡为特别的不可思议，还有在心灵轻舞飞扬时，偶尔映照出那些可爱的光斑，仅仅是注视着，就会有种幸福的感觉。
他所拍的一张照片上，“玉响”特别多：树荫下、池塘边、草地上，一个短发男孩——他的儿子。光鲜的背景，略显黯淡的身躯，相得益彰。而最美的不是这些，而是甜甜包围在他身边的“玉响”。不是每个专业的摄影家都可以做到，不是每个昂贵的相机都可以制造出这样的效果。不管是平淡的人物，还是随处可见的场景，不论是轰轰烈烈，还是普普通通，融合爱的一张薄薄相片都能长久活在人们心中————淡淡存在，轻轻叫嚣，唤起密封在心中很久的记忆。最初的清晨，小小的花蕾，稍稍升高的樱花树，缓缓进站的电车，花园里老奶奶怀中懒散的小猫，装有鲜花的大车篮，马路边几个倚栏欢笑的女孩，自己的孙女回眸一笑的瞬间，一切的一切都留在他银色的胶片上，所有的所有都有淡淡光斑不离不弃。
这是他的故事，不需要知道他是谁，他只是个将自己的柔情融合入他作品的平凡的人——他用他那满是温柔的双手按下了世间他看得见的所有美好。
融合了爱的事物，那才是活着的“生命”，才可以通往未来光幕，穿越时光也给人幸福。这种伟大的力量，很美好。
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融合是各类事物兼容，集并的过程，亦有程度加深的效果。企业间的融合叫合资，共同处事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各个领域之中发挥着微妙、独一无二的能效。融合创造出了这个世界的美。自古至今，对自然赞叹敬仰的哲人、文学家不在少数，王维“空山新雨后，天气晚来秋。”李白之叹“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”无不是感受品悟了自然之奇，而这些难道不都是人的才思与大自然融合创造出来的美吗？
万物由元素组成，纵是无形的空气，风，光那也微观粒子所成，在元素经历时间的流转，就变成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白质，脂质，这些都是生命的必需的物质，由此铺写了这个世界的传奇。融合成为这个时代的科学核心。上世纪五十年代初，诺贝尔获奖得主在物理、化学、生物、医学等领域纷纷出现了合作完成科学探索的现象。无可厚菲，他们思想的融合确实加快了这一前进的步伐，许多获奖者也指出没有伙伴在工作上的融合，他们也许研究两倍的时间也未必成果。
连这个时代的精英，专心潜习的人都以融合为重，更何况我们呢？回眸现今，电视里耳熟能详的便总有那些中西合璧的医药广告，在中国的现代医学中，中西之间的相融也已成为主流意识，集中医药之功效于西方之科学之中。更有在中国的另一边，横渡太平洋的美国硅谷，在这方科技发展的热土，中、印、美三国的人才，智者汇集于此，在演算实验与创新思维里，各自分工又相并学习从而造就了微软，甲骨文等许多世界知名软件公司的辉煌。历史上的各民族大融合，在许多人眼里，融合成为了发展前进的'助推剂，然而这助推剂又是否给予我们难以预料的后果呢？
融合违背前进路途的根本目的。融合往往是不同层次，和而不同的交汇，它往往成就一方，败坏一方有甚多方。前期发生的高铁事件与上海地铁相撞事故，一部份原因还是中国铁路技术与德国发达成熟的科技融合，但却产生了这样多起事故。中国企业的不断合资，甚至收购，这样的融合只能让本有的灿烂化作一种空虚。同样的，还有恶与恶的融合，官与匪的融合，奴与隶的融合却阻碍了中国曾经走出封建主义社会的脚步，这样的融合又予我们带来了什么？融合也有善恶，不论集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都产生了不同程度的利弊。在现今社会发展的路途上，让融合真正成为造福与美好的理念乘载，才能让世界自然彰显它的气魄、它的皓美！
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融合，是一种美。千千万万的石子浑然天成地融合，就成了雄厚伟阔的山；千千万万的水滴无缝无隙地融合，就成了沉静浩瀚的海；千千万万个你我彼此相亲地融合，就成了一个怎样的我们？融合之美，在于其不妒不斥。
你看这天地之间，自然未曾一朵花有着蔫萎的颜色就弃了它，也未曾因一只蝴蝶的美丽便让它活得长久。不强求，不排外，所有好、坏，美、丑，生、死都融合在一起，不刻意安排，不妒忌好的而去强求，也不排挤不好的去伤害。所有相对的都本是天成。这样才有了宇宙的大美。融合之美，在于其不骄不卑。你看历史的长卷中，哪一个国泰民安的盛世不是又一个不骄的明主和一群不卑的贤臣共同创造的。“贞观之治”，“开元盛世”的繁荣足以向世人证明这一点。像朱元璋这样成霸业后忘恩负义、将曾同甘共苦共进退的有功之臣赶尽杀绝的人，其治理下的百姓遭受的战乱和政局动荡不必说。秦王朝的覆灭，阿房宫的灰烬还历历在目，骄奢终将带来灭亡。
不卑不亢之大道才能得民心，做大事。融合之美，在于其不浓不淡。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。你看那幅幅浓淡相衬，泼墨成景的中国水墨画，深一点，淡一点，留白之美。这是一种独特、别有韵味的享受。这是古之君子的大智。若整幅全是一个色调，未免太过乏味枯燥。但这微妙的变化，却美的让人动容。我曾见过四幅画竹的，晴、雨、露、雾，就只寥寥数笔，不一样的'饱和度，竟栩栩如生。我一直以为西方的浓彩重墨写实艺术之所以不如水墨，是少了这份睿智的心神。人呢，不也该融合吗？学会不妒不斥，不骄不卑，不浓不淡。所谓的中庸之道，只是教我们如何融合，并不庸俗。大多数人误解了这个“庸”的内涵。一个人若总想独自享受，独自承担，他难道不孤独不辛累吗。像水一样相亲，心灵相交，会发现这种感觉温暖而放松。国呢，不也该融合吗？国家想强大，这个念头很好。
但若通过侵略，殖民，吞并，强占，将带来多大灾难。如果不是当初资本主义列强的野心，想独霸世界，哪会爆发一战，各国伤痕累累，贪婪、复仇相交织，二战又爆发。和平，多么珍贵的名词。世界若能融合，白鸽就会飞翔，和平多美！融合并不是放弃自己的本质而去随波逐流，而是通过与环境的共鸣来选择人生态度。与人为善，与自然和谐相处，与大道为伴，达到纯净自然、潇洒自如的境界。平衡却不断变化，而本性未易。融合之美，无处不在。
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还记得那些弄堂里的故事吗？上海的弄堂也是上海的一大特色，但随着一座座高楼大厦的建立，真正能称之为弄堂的事物也渐渐消失。只是曾经住在弄堂里的人还在，那些人也搬进了高楼将那些文化融进了钢筋水泥的世界。
我还记得住在桃源坊的那段时日。“桃源坊”是一条弄堂，也有好几百年的历史。那时间，整条弄堂里门对门，窗对窗哪家里住着哪些人都清楚的很。晚上时，一栋楼里，一家人起了油锅，上下楼层的'都能闻见。又是两家人家在一个厨房里烧饭，许多瓶瓶罐罐的混淆着放在一起，不必区分这瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或许因为一条弄堂的人都像一家人。没有血缘的羁绊，也拉不开坦诚相见的邻里情。
至今想起来，仍是对那种时光想念的很。它被我放在记忆中，然而却仿佛不能再现了。后来我们搬离了那里。在离开的那天，我看着来来往往的陌生面孔，看着慢慢关上的窗户，挥了挥手。我一位再也看不见它们了。
搬进了高楼间，心间那一块空地似乎不能弥补。我曾认为或许永远的。它将空在那儿。
直到那一天，我在家中练习着钢琴，门却忘了关，叮咚的声音传了开去，在风中轻轻的飘扬，着陆在邻家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罢，稀拉的掌声引得我回过头去看。那妹妹瞪着一双善良的眼睛从门外望着我，一会儿眼骨碌一转有看向钢琴。那兴趣盎然的样子让我毫不犹豫的打开了门请她进来。那一个下午。她和我玩了很长时间，离开时，似乎是下定了决心要学琴，也是那一天我的心被填满了。隔了两日，她带着她爸爸来到我家，和我妈妈聊了许多关于钢琴的事儿。再后来？在又来我和她们家便熟络了起来。
原来要让曾经美好的邻里情回来是如此的容易，只要打开了那扇门，就有的时光就会融入新的时光，人在心在，文化间就会渗透打破那层冰冷的玻璃。
因为这件事，我开始放眼观察那曾经一位再也不会有的细节。每次看见那对父女，我都要挥一挥手，笑一笑，仿佛是在庆祝与它的重逢。那一扇们便再也斩不断那些邻里情。
其实融合已然成为一种驱使，但它仍是离不开人，脱离了人又谈何融合，没有了记忆，没有生机的文化永远跟不上时代的脚步，只要人在，即使时过境迁，那些旧文化，包括弄堂文化，亦或是那种邻里情就会改变它的模样，融入新的文化， 然后在跟随着人类的步伐进前，等待下一次的改变。
关于融合作文11
又一场倾盆大雨，雨滴与大海不期而遇了。
雨滴悲愤地对大海说：“我在九宵之上，白云之间，散可为汽，聚可成滴，自由自在，不亦乐乎？这世外桃园般的仙境，不也快哉？可恨我的那些好‘伙伴’们，硬是与我融合，才从这天堂上跌下来，唉，可悲啊！”海平静地说：“你又何必如此苦恼？我这汇聚了五湖四海之水，极其广阔浩淼，喜则风平浪静，悲则巨浪滔天，变幻莫测，令人畏惧。况且，哪怕四极废，九洲裂，我依然存在；哪怕烈日炎炎，或是风雪漫天，我依旧不灭。若天地不亡，我便与世常存，而你看那些河水、湖泊，却常有断流的，就更别提你们雨水了。为什么呢？这便是我不择细流，故能成其大。不断融合，便有了自己的本源，便可以不干涸。”
雨滴叹了口气，无奈道：“为什么一定要融合？我不甘啊！谁说不融合就不能真正逍遥自在？况且难道融合了就一定能永生吗？也不能吧？可叹，可叹！”海语重心长地说：“万物皆不可永生，那不过是虚妄罢了。水中的蜉蝣看岸上的马仿佛一直存在，便认为马是永生的；马看地上的树仿佛一直存在，便认为树是永生的；树看这星空一直存在，那这宇宙可是永生的吗？但‘自其不变者而观之，则物与我皆无尽也’，这便是道的境界中的`‘天人合一’，而这‘天人合一’，便是融合之道。况且万物都不能脱离宇宙而独立存在的。论浩瀚，你可能够与我相比么，不能吧；那么我可能与宇宙比么，不能吧；那么宇宙能与道相比么，不能吧；既是如此，那为何能如此浩瀚呢？我汇聚天下之水而融合之，宇宙汇聚诸天星辰而融合之，道汇聚周天万物而融合之，故一个比一个浩瀚。”
水滴若有所悟道：“那如何才能融合呢？你又为何不能融合诸天星辰甚至周天万物呢？”海微微一笑，说：“韩非子说过‘上不天则下不遍覆，心不地则物不必载’，故心有多广，天地便有多广，胸襟有多博大，就能融合多少物。当你能将天地兼容并包之日，便是你真正自在、逍遥之时了。”
水滴两眼仿佛放出精光，道：“融合之后又当如何？”海笑了一声：“好好体悟那些意境吧。这天下的冰、水、汽都是相似的，其本质便是水，当你能体悟这份意境时，便可与我论道了。”
金山区上师大二附中高二8班王旻敏
“沧海一声笑，滔滔两浪潮，浮沉随浪，只记今朝，苍天笑，纷纷世上潮……”海如是唱道。
我笑了，其实单一的道是不存在的，各种道的融合才成了真正的大道。这便是融合之道啊。
关于融合作文12
融合，从浅层意义来说，可以是物质与物质之间的结合，可以发挥物质本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或灵魂之的共通和升华，而这样所产生的力量又究竟有多大？从某种程度上说，贝多芬是一个很可悲的人，他既没有平凡人都拥有的眼睛，也没有能够聆听美妙声音的耳朵，他看不见，也听不见。他更没有富裕的生活，事实上他一路走来都是穷困潦倒伴随着他。
但他又是一个非常幸运的人，他能够将自己热爱音乐的最高尚的灵魂和艺术紧紧地融合在了一起，而平凡的人却是不能够做到的。基于这种力量的支撑，他从没有过放弃，一生都只为音乐艺术而努力着，奋斗着。无论是《命运交响曲》亦或是《月光奏鸣曲》，我们都可以听到，听懂他对音乐的满腔热爱和他在艺术领域极高的造诣。他的作品流传至今，他的名字会永远被世人所铭记。而他自己，也光荣地成为了艺术道路上一块坚实的里程碑。融合的力量，就是摒弃物质与肉体，使真正的热爱艺术的灵魂得到升华，得到永生。她，是一个很聪明的女人，因为她是唯一一个得到两次诺贝尔奖的人。她，是一个很美丽的女人。有多少贵族子弟为之倾倒。
她，又是一个不拘一格的女人。她把得到的奖牌给孩子当玩具玩，贵族子弟对她的青睐她却不屑一顾。是的，这个独特的`女人便是居里夫人。世间如此之多的荣耀与人人都想要得到的美貌她都拥有，但是她义无反顾地放弃了，她一心投入到自己那片科学的小天地中，探索着，挖掘着。化学具有放射性物质的冶炼侵蚀了她的双手，憔悴了她的容颜，但她也从未放弃过，所以她成功了。她之所以成功，因为她没有被世俗的一切所羁绊，包括世俗的压力，和亲人离世的悲痛，她的坚强中透着自信的美丽。但她更成功的，是将自己最美丽的灵魂与科学结合在了一起，使之更理性，更加别具一格，实为世间美丽所不能堪比的。因为她懂得，暂时的荣誉不可能永远存在，吸引人的美貌也不可能青春永驻，只有将其融合进灵魂里，才能得到永存。
融合的力量，就是让真正的美丽使之坚强，使之永恒。人的精神与灵魂在融合，人与人之间在融合，民族与民族之间在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只为营造出那一片真正光辉，理性，绚烂多彩的精神世界，只属于那些拥有精神，拥有高尚灵魂的人，脱离物质，远离喧嚣，不断升华。而那些只想着眼前的物质，为物质所困的人只能永远渺小地站在一旁，哀叹着命运的不公，自欺欺人罢了。
关于融合作文13
一滴水滴进了广阔无垠的大海，一头新生的小象进入了象的家族，飞机飞向云层的高处与一朵朵“棉花糖”融为一体，世间万物仿佛都可以互相浸润、互相融入。
无法将我的思绪扯离我刚离开的泰国，7日的交流后那点浅薄的感想在我的心头挥之不去。
泰国有名的便是大皇宫或是说建筑风格，不像是中国皇宫内建筑样式的简洁，繁复的瓷片贴花盖满了全身、琉璃点缀、金箔贴纸……金碧辉煌但是一点不夸大。何有融合之说？19世纪时泰国向中国进口的瓷片、琉璃，向意大利进口的14K金马赛克……由贸易往来诞生的历史建筑，而再融入泰国的'文化，如今带动着旅游业向全世界传播的信息，想必是谁也不曾料想到的。物质上的融合应算是世界发展的表面现象，精神上的融合无疑是更深一层次的渗透。
佛教——不得不提的泰国文化，中国佛教讲究的是顿悟，所谓“放下屠刀，立地成佛。”，是大成佛教，是佛教的一支。而泰国佛教讲究修行、参拜，小到星期一到日的佛，大到夏季、雨季、冬季的佛，佛教是他们的一种寄托。本没有季节之神，但教与季节、气候相互融合便慢慢转变成了一种风俗。“佛”无非是一种形象，以无所不能的伟岸身躯站在人们心中，慢慢渗进血液，给予人无穷力量。
在科学是站得住脚去解释世界、宇宙的今日，“佛教”不可能像中世纪的黑暗统治一样而压迫人心。十五个国家的共同聚集，上百份的小型科学研究报告，文化秀的载歌载舞、或动或静，无论是科学学术上的交流或是文化传统上的融入，仿佛地球真的只是一个村庄，每个镇子里有截然不同的奔放热情、保守含蓄。
就像在一杯水中放入一个纸团，它会展开、破裂、分解，最终融入水中。仿佛找不到踪迹，却仍然存在的空气一般，文化、精神就是这种东西。但决不是化学反应使原本的物质消失。将原本旧的村落像按Delete键那样简单的删除，再以日夜不停歇的速度建起越来越高的大厦，这种急功近利的态度去模仿西方，用模板雕刻出两个甚至更多的水泥森林，大同小异，甚至有文物的非法买卖，难道文化是可以论斤论两的么？
一切的融合都在保存的基础之上进行着，就像物质的守恒定律一样、将古老的留存下来进行修缮、改造、再利用。有一天复古不再是一种情怀，而是一种生活状态。
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《三国演义》开篇便说道：话说天下大事分久必合，合久必分。这一点，我不敢苟同。罗贯中的意思是这世界依着二元循环论发展，在合与分中轮回，逃不出所谓宿命的魔掌。
可世界格局和形态的演变其实是如同基因链般螺旋回环上升的，而这螺旋上升的趋势与方向便是——融合。
十五世纪，葡萄牙与西班牙的骑士和航海家们冒着迷路的危险、瘟疫的肆虐、暴风雨的挑战，为了信仰，远渡重洋。迪亚士到达好望角，达伽马到达印度，哥伦布首航美洲，麦哲伦环球航行，正是这一条条伟大的航线串联起了当时的世界，使其从分散走向整体，从分裂走向融合。这便是那世界融合发展的伊始与开端。
其后的世界便在这历史的必然趋势下演进与发展，一步步走进工业文明、信息文明，一步步迈向现代化。在这融合的大背景与大趋势下，局部的分裂或分散是难以避免的。一战、二战两次世界性战争，将国家与世界硬生生地分为战胜与战败，资本主义与社会主义。许多弱小国家成了大国强权政治的牺牲品，比如德国。二战战败后，德国被苏、美、英、法四国分区占领，并于1949年分裂为东西两德。一堵高大的.、布满铁丝网的柏林墙被竖起，用以阻隔德国民众的沟通与交流。可是，再难以逾越的高墙也抵挡不住历史的滚滚车轮，两德统一在融合的趋势下完成，同时也促进了世界各国、各地区、各民族的携手。
其实，融合并不仅局限于国家层面、政治领域，它早已细化到生活的每一个角落，它的理念已渗透进每个领域。
最普遍却也最高深的便是思想的融合。现在已经很少见到一个人在某一领域“单打独斗”了，无论是科学家还是艺术家，亦或思想家还是教育家。他们都深谙融合之道，相信唯有通过协作、联合，才能取得成就、获得提升。文联或是作家协会不正是最好的诠释吗？虽然写作是一个个体的行为，需要“躲进小楼成一统”以创作出优秀的作品，可是由于它的受众范围十分广泛，所以走出书斋、融合思想、百家争鸣也是必需的。因为只有这样，作品才能更真实地反映生活，给人以启迪。纵观古今中外，融合已是不容置疑的历史轨迹与趋势，它引领世界的发展、指引人类的走向。
恰如诗中所道：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这“道“何尝不可以理解成为一种融合之道呢？
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融合，似乎是这个世界发展的潮流与大趋势。其实，融合并非我们所想象的那么遥远与庞大，每一天，当我们与不同的人交流，沟通时，实际上，已是最简单的、最直接的一次融合。所谓你有一个苹果，我有一个苹果，交换一下，我们每人依然只有一个苹果；而你有一个思想，我有一个思想，交换一下，我们就都有了两种思想。思想的碰撞，即是一次融合。
春秋战国时期，礼崩乐坏，王室衰徽，列国纷争，诸侯混战，然而，请允许我借用狄更斯在《双城记》的开头所说的这句话来描述一段复杂的岁月：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。这是个大动荡的时代，更是一个大变革、大发展的时代。正是在这个不安定的环境中，中国出现了“百家争鸣”的文化奇观。儒、法、墨、道……哪一个不想用自己的理论来扛杆天下？然而正是这种思想上的矛盾与碰撞，才有了其后的融合与统一。无论是后来西汉时黄老之术的盛行，还是更其后儒家思想的`一统天下，随着“合久必分，分久必合”的天下大势，思想的融合与统一必然是来自先前的矛盾与碰撞。有“不和”，才会有“融合”。
然而，融合必是趋势，必是潮流，我想，这更体现在人们“天下大同”思想观念上。从新航路开辟开始，分散的古代世界就渐渐演变为融合、整体的现代世界。在菲律宾，至今仍可看到一面双面碑，记载着这一伟大的历史事件。碑的一面，清楚地记载着，岛上的人民在某年某月的某一天，如何经历了侵略与屠杀；然后，碑的另一面，却是这样的文字：伟大的航海家麦哲伦率领船队来到此岛，不幸遇害身亡，其船员继承着他的精神，继续完成了环球航行的壮举。这一块双面碑，无疑是站在世界平等、融合的角度上，记录了这一伟大的历史事件。如若这个民族没有足够的包容心，与世界一体的融合心，又怎能兼顾到民族与世界，立下如此震撼人心的一块碑？
英国诗人约翰?多恩曾在一首小诗中写过这样一段：失去了一个岛屿，欧洲就失去了它的一角；不论谁离开了，都是我们的一部分失去了；我从不问丧钟为谁而鸣，它为我，也为你。这是何等的一种大包容、大融合的心态？人类是一个整体，一荣俱荣，一败俱败，只有拥有了这样大悲悯的融合心态，我们，才是一个完整的人。没有民族与宗教的任何束缚，世界、人类就是一个大融合的存在。
先有“不和”，才会有和；融合，必是大潮流，大趋势。正如鲁迅先生所言，无穷的远方，无尽的人们，都与我有关，人类、世界、自然永是一个融合的集体。和，而不同；天下，大同。
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