精选艺术作文合集九篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的艺术作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
艺术作文 篇1
自我，如沙漠中的一口清泉，使迷路者得到生存；像森林深处的一所木屋，使茫然的心灵得到栖息；似茫茫大海中的一座灯塔，使渔船得到方向的指引。
当我们迷失时，请停下脚步，我寻我们内心最真的自我。而艺术对美的追求，使我们的自我得到体现。
气势磅礴，意境悠远的山水画，当你欣赏它时，也许你会想像这位画家是一个追求自由、性情豪放的人。如果你能感悟如此，喜欢这幅画，喜欢它的意境，甚至想像自己在画中畅游，或许也反映了你是一个渴望自由、简单、诗意的生活的性情之人。
音乐与舞蹈是相结合的，同样是丰富情感的体现。舞蹈通过丰富的肢体语言来表现，而音乐则是通过对声音的掌握来展现。舞者虽有丰富的肢体语言，但不见得他一定就是活泼好动的人，歌者也不见得都是生性安静。
雕塑，需要耐心和细心，对于细节的把握决定了雕塑作品的好坏。雕塑家必定是个细心的人，每一次的创作都是追求完美。因为任何一个小瑕疵都会造成作品的失败。
每一种艺术所要求的，正是艺术的创作者所必须具备的。艺术，就是一种自我，惟有作者的自我个性能与艺术相融合，他才能达到艺术的完美境界。
艺术，就是一种自我。艺术是通过追求美的过程，也就是一种自我追求，自我完善的过程。
艺术，就是一种自我。艺术的丰富性与自我的丰富性是相对的，每一种艺术都可以找到适合它的自我。
艺术之花，自我情感的孕育。
艺术作文 篇2
书法是中华民族的一大特色，人人皆知都知道他。而我却不同于人只要一提到书法这个词，我就躲得老远，由此可见我是多么讨厌书法了。一个暑假，却大大改变了我对书法的态度!
一学期结束了，该放暑假了，可是当学校要求每人每天写张毛笔字时，我的高兴劲马上没了，我急得像热锅上的蚂蚁心想：怎么办？我根本没学过毛笔字!回到家，我把这事告诉了我爸，爸爸说：“没关系，明天教你”。
第二天一大早爸爸就喊我写毛笔字，我说：“再睡一会儿!”其实，我早无睡意，只是不想写毛笔字才推辞的。过了好一阵我才起来。开始写了，爸爸先教我拿笔，我没精打采地拿起笔，由于不认真，老是拿错……不过一分钟，我就怀着厌倦的态度写了一张，可想而知，我写的是什么样，写第二张了，我一边写一边向窗外望，我多么希望自己不加约束，自由自在痛痛快快地玩，真恨不能把毛笔砸了，把墨汁扔掉。写了一张又一张，我不禁打起瞌睡来，幸亏爸爸把我叫醒。
爸爸对我说：“写书法要心静!“说完，爸爸和妈妈出去了，我一个人在家，家里静悄悄的，我一个人坐在桌子前，心平气和地写了起来，写完之后，惊奇地发现，字写得好看了，一个暑假下来，我的字有模有样了。
自从经历了这件事，我爱上了书法!
艺术作文 篇3
俗话说的好：“好戏开台之前，总少不了来一阵激烈的锣鼓，以引起听戏者的注意。”而一节好课的开始，也需要有一个精彩的导入，以此激发孩子们的学习兴趣。下面以《敕勒歌》和《狼和小羊》为例，谈谈自己的导课艺术。
《敕勒歌》是一首大家都很熟悉的诗歌，全诗描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧羊丰茂、牛羊肥壮的草原风光。整首诗场面宏大，意境高远，针对这一特点，我是这样导入的：
首先，我说：“同学们，今天老师给大家带来了一首美妙的歌曲，想听吗？”在学生们欢呼雀跃的情况下，我为他们播放了歌曲《草原上永不落的太阳》，与此同时，还配上了大草原上牧民放牧的画面。同学们听的如痴如醉，甚是投入。
接着，我又说：“你们觉得大草原怎么样？能不能说一句赞美大草原的话呢？”
由于歌曲已经把书面上的人物、景物变成了可以看得见、听得着的活生生的形象，学生的各种感官被充分调动起来，说的时候可谓是畅所欲言。有的学生说：“大草原真美呀！”也有的.说：“大草原一望无际，真辽阔呀！”还有的学生说：“大草原上牛马成群，牧民在那里悠闲地放牧，真惬意呀！现在我多想到美丽的大草原上走一走，看一看。”当学生兴趣正浓的时候，我话锋一转说：“那么居住在大草原上的人们又是如何赞美它的呢？”今天我们就来学习一首北朝民歌《敕勒歌》，这时学生如身临其境，读书的欲望便会油然而生。
二、不同的课文要有不同的导入方法。
《狼和小羊》是一则寓言，又是一篇儿童喜闻乐见的童话故事，根据学生年龄以及爱听故事的特点，我采用了表演引入法。
一上课，我就说：“孩子们，今天老师给大家带来了一位好朋友，你们想认识他么？（想）看，他来了。”老师话音刚落，就走出来一位戴着小羊头饰的学生，一边走一边说：“今天的天气真热呀！我在外面玩得又累又渴，想找点儿水喝，到哪儿去找呢？（小羊四处找水）呀！那有一条清清的小溪（急忙跑去喝水）。这水又凉又甜，真好喝，我一定要喝个够。
在小羊喝水的时候，作为老师，我说：“正当小羊尽情地喝水的时候，同学们，请注意（作神秘状），这时——谁来了？“
这时，头戴狼头饰的学生慢悠悠得走了出来：“我这几天都没有找到吃的啦！饿得我头发昏，脚发软，肚子咕噜咕噜直叫唤，好难受哇！不管怎么说，今天我一定要找些吃的。啊！那有一只小羊，太好了，我可以美餐一顿了（边说边做舌头舔嘴唇的的动作）。可是（眼珠滴溜溜直转），我找什么借口，才能让他成为我的美餐呢？”
（师描述）：狼慢慢地靠近小羊，同学们，现在你们最关心的是什么呢？一石激起千层浪，孩子们纷纷举手，提出了自己的问题。他们有的说：“我想知道狼是不是把小羊吃掉了？狼都找了哪些借口？小羊是怎么做的？”等等。
接着孩子们的问题，我说：“是啊！狼都找了哪些借口？究竟吃掉小羊了吗？现在就让我们走进课文，一起看看事情的发展吧！”
这样导课，从一开始就使学生沉浸在故事所营造的氛围中，不自觉得就把自己变成了故事中的某一个角色。这种角色的转换促进了心理的转变，有利于学生在学习环境中处于亢奋状态。
是啊！“拨弄琴弦三两声，未成曲调先有请”，这也许就是最好的导课艺术吧！
艺术作文 篇4
推开门便看见了一件可怕的根雕，我不禁心中一震：好可怕呀！
我踟蹰不前，但好奇还是驱使我走向前去。引入眼帘的是一只张着血盆大口的怪物：它甩高了双臂,张得大大的嘴露出了狰狞的，尖尖的獠牙，眼里充满了愤怒，眼旁还长着一颗硬币大的黑痣，他凶神恶煞，好像要扑过来咬我一口似的。定睛一看，它粗壮的手臂上，有这几副栩栩如生的图案；三只小猫好像在玩线团，他们是那么天真,那么可爱；一个年迈的老人，静静地靠在小猫们的身旁，老人是在追寻童年的回忆吗？一个心胆俱裂的老妇人，是被魑魅魍魉的坏人吓到了么?瞧瞧，这位年轻人怅然若失；看看，这位遇到了惨绝人寰的灾难的男子；瞅瞅，这位才华横溢的女子……
这根雕还真是好看哩!不过，看了它还真是让人心有余悸哩！我灵机一动，把两盆常春藤放在了怪物的头上，成了它的头发。它终于有了一楼柔软的秀发，好像一下子温柔了起来：血盆大口已不再是血盆大口，它好像是在感叹自己的一头秀发哩！高高甩起的手臂也不再可怕，活像是正捧着自己的秀发梳妆打扮呢！现在的它一定想扑过来和我拥抱，与我玩耍，同我歌唱……
根雕，它虽然粗糙，但它令我思绪万千，让我膛目结舌，但我还是认为：它最美！
艺术作文 篇5
谈到艺术，定然很多人就会名人名画，若是思维紧密点的，或许会想到“爱”。
艺术能否体现一个人的爱？答案是不能。因为人与人之间都有一层隔膜，那层薄纱也似的隔膜，无法用蛮力撕开，需要时间的消磨、软化。可这实现爱的当中，要付出自己的真心。可又怎么与艺术扯上关系呢？
艺术是一种对生活的向往以及追求。对生活有要求、品味高的人，对生活中细节方面往往讲究“艺术”，这就是高洁情怀。
艺术是大自然创造万物的奇迹，不仅创造了，而且还造就了一处处惊天地，泣鬼神的风景奇观，有桂林山水，黄山异石，三峡猛浪……能不惊叹？
未入山门身是客，随云随波随泥沤；甫入山门身是谁？问天问地问乾坤？
艺术，是一种文字，是一种心声……我为艺术惊叹，惊叹他的神奇，惊叹他的厉害。世界若没了艺术，将会失去色彩，失去艳丽的光彩。
艺术，不如技术一般，可以机械地复制。她不能，她是无法复制的，她是一种思想。
一个拥有艺术的人，就等于拥有了无比宽阔的思想，能用笔墨，一纸书筏，写下自己无垠又美丽的世界……
艺术作文 篇6
行为艺术，这是个我从未听过的名词，今天的美术课上被提到了。起因是偶然提到了“溜白菜”的图片，我在网上早已看到，以前只是以为有人一时兴起，想通过“溜白菜”来吸引一下眼球，却没向导这种奇怪又好笑的事居然叫“行为艺术”！我暂且将其定义为：具有另类创新意识的人所做出的用以表达其独特思想感情的非凡行为举止。
像凡。高割自己的耳朵一样，这些行为一般都比较超出人们的正常思维所想。很荒诞，很离谱，很好笑，很能引起人们的无限遐想。
同时被提到的还有最近流行起来的网络红人“芙蓉姐姐“，对于这个人我是完全持鄙视态度的，一个利用公共资源来大肆炒作自己的人，绝对是个无聊的人，而且这个人的文化价值几乎为0。
行为艺术，我是不反对的，不仅不反对，我赞成用创新手法大胆表达思想言论。但是，以上提到的，真的算是行为艺术吗？我认为，不，它是行为，没错，可再冠上“艺术“二字，实在不妥。艺术，应当是给人以美的观感享受，并且应当有深刻的内涵，表达出对事物、世界、人的某种态度或看法。上面所述的两件事，实在不符合这两点。
一个国家能够永久流传的是文明，而文明的重要组成是文化，文化的优劣，往往决定着国家的素质。只有文化环境质量好，才能促使民族的文化修养保持一定高度。低级趣味的出现是个危险信号，庆幸的是，我还没有看到大批追捧它的人。
艺术作文 篇7
一位身穿白色蕾丝裙的女孩坐在钢琴前，脸上泛着淡淡的红晕，如同公主般高贵，优雅。她的手指在钢琴上轻快的跳跃，一个个华丽的音符从她的指尖边流泻出来，升到半空中，久久的回荡着，盘旋着，纠缠着。
那是一幅在我心里沉定已久的一幅似乎遥不可及的画卷，而我从小就像一只丑小鸭般痴痴的渴盼着，久久的憧憬着。啊！什么时候我才能蜕变成画里的那只天鹅呢？我一直都在这样渴盼着，这样迫不及待，但却又是那般无奈。
时间流水般从指缝间悄悄滑过，曾经妖娆的花儿凋零了，曾经谦卑的小草昂起了头，一切事物都在你的不经意间改变着自己的模样。我的房间里也多了一台红檀木制的大钢琴，高贵而又孤单的立着，那样的不可一世，似乎谁也征服不了它。
命运如同一个不谙世事的醉汉，总是喜欢愚弄那些痴痴地等待而又无心争取的人们。在我和钢琴之间那场无意却又要注定要上演的较量中，我输了，我在那桀骜不羁的灵魂面前低下了头颅。
从那以后，钢琴便像一块丑陋的疤痕深深地烙印在我的身上，如不可磨灭的诅咒。以致于我不愿去提及，不敢去触碰它。因为我是那样的害怕，它会像一把锋利的尖刀，捅进我的心脏深处，而将那还滴着血的丑陋面孔展露在别人眼前。
仿佛过了一个世纪那样久，所有的东西似乎都还定格在原处，已经像历史一样被蒙上了一层厚厚的灰尘。当我再次看到那熟悉却又陌生的灵魂时，顿时觉得它是那样的孤单，空荡荡的无所附依。
我轻轻的走到它面前，用手轻轻的揭开那层面纱，原来一切都没有变。慢慢的，缓缓的重温着这熟悉的旋律，指尖的音符虽不华丽但却真诚，即使不圆滑但却殷实。
啊！这样缥缈的琴声如何能我内心深处的感情激流呢？它如同汹涌澎湃的波涛撞击着我的胸膛，但却又如同涓涓细流般滋润着，虔诚的跪倒在艺术的圣灵前。
艺术是不会被任何人所征服的，它的灵魂是自由的，它所赋予的美丽无所不在。任何人都无法企及到它的巅峰，但在攀登的途中，我们领略到沉浸其中的韵味了。
艺术作文 篇8
星期三的时候，小作家协会的指导老师带我们参观了我市的艺术村。
我们徒步穿过车水马龙的闹市，终于来到了艺术村。我们主要参观了博物馆，走进一楼的陈列大厅，琳琅满目的雕刻艺术品立刻映入我的视野。令我印象最深的是木雕??女娲补天。身着古装的女娲踏着祥云，坚定的目光远眺长空，我深深地感受到女娲补天造福人类的决心。
接着，我们来到了二楼。这里陈列着许多不同种类的化石，有天上飞的，有地上走的，有水里游的……其中，有一幅用化石碎片拼成的中国地图非常特别，我的目光被它粘住似的难以移开了。这些化石，无声地向我们讲述了地球上经历过的多次浩劫……
最后，我们又去参观了古玩陈列室。刚开始我对“古玩”的理解是古时候的玩具，或古老的玩具。可一进入陈列室我就恍然大悟，原来古玩是指古代遗迹里发掘出来的或民间流传下来的历史文物。
这次参观艺术村，让我增长了不少见识。虽然我走得脚都痛了，但我认为这一趟来得值！
艺术作文 篇9
村上隆一位备受争议的日本作家，他的《艺术创业论》一经上市，就在艺术界掀起了涟漪。在这本书中，村上隆丝毫不讳言艺术是一种赚钱的手段。他认为艺术不但要投入金钱，也要拥有国际视野及宣传战略。如果不能建立以世界主流艺术为目标的战略，不明白艺术行业的运作逻辑，艺术家就无法生存。
这本书中，作者站在欧美艺术史的角度，发掘自己的欲望，发展出艺术史的新脉络入口是创造成功艺术作品最佳途径，然后就是仔细经营。
当然，并不是每个人都支持村上隆。中国艺术圈里也有不少反对商业化的人士。但是那些口头上反对商业化、产业化的艺术家也令人怀疑，有一位二十年如一日地重复一个系列的国产艺术家批评村上隆说：“艺术产业化，这个词太邪恶。”其实这位批评者自己正是日复一日地重复着“艺术的产业化”。别的艺术家一辈子画1000幅画，而这位艺术家一辈子只画了1幅画，然后重复了1000次，这不是“产业化吗”？
如果国家可以用艺术来挣钱，那么艺术才会真的被重视吧。虽然说起来很恶心，但也是没办法的事情。
日本人就是一个可以把事情做到极致的民族，是可以把一些不起眼的细节都做到完美极致的民族，因为当年的武士道精神，以前做不出可是要切腹的，只有抱着必死的决心去做事情，才能有真正的发展，这就是日本人独有的觉悟。
每个艺术家都要面临如何将钱聚集到自己身上或者将钱从从自己身上剥离这个大问题，因为钱是人与俗世的连接点，因为钱的存在推进了村上隆的创作，对钱的欲望成了村上隆的创作动机，用艺术来聚集金钱成了村上隆的生存手段。
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