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我们的家风作文

时间：2022-04-04 18:01:33 家风我要投稿

【推荐】我们的家风作文5篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的我们的家风作文5篇，欢迎大家分享。

【推荐】我们的家风作文5篇

我们的家风作文篇1

　　家风，家训是每个家族的支柱，是每个家族的传统，也是每个家族的血脉，更是每个家族永恒不变的精魂：它使我们无论在什么时候，无论在哪都能够感受到家的温馨，找到家的味道……

　　记得那时候我还小，还不懂事，但却总喜欢和一些大孩子们玩耍，也不管他们理不理我，总是拍着手，撒着欢跟在后面，跟着他们一起闹玩，有些时候，有些哥哥姐姐们会有些新鲜的小玩意，也总会拿出来和他们的玩伴们分享，但并不会包括我，他们反而会躲着我，怕我抢了去给弄坏了，每当这个时候，我就会哭闹着要，有时有些哥哥姐姐心软，我也偶尔会得逞，但是只要妈妈在那儿，总是让我还回去，不许要，我也总是先低头看看到手的玩具，再抬头看看妈妈严肃的脸庞，害怕得立即还给了那些哥哥姐姐们，可是当时的我并不懂，就算哥哥姐姐们同意了，为什么也不能伸手要，每当我问妈妈，妈妈总是笑着摸摸我的头，并不会给我过多的解释……

　　等我再长大一些，妈妈告诉我，那些不是自己的东西不能去要，而我并不太理解，也只是懵懵懂懂地点点头。直到我上学后，才明白：不属于自己的东西，终究是别人的，而不是自己的。

　　再长大一些，就喜欢和与自己同龄的朋友玩耍了，那时候的我也有了自己的兴趣爱好，有了自己的朋友圈，同时也结交了不少志同道合的朋友，我们总在一起比较，一起进步，你追我赶，自然也少不了稍厉害一点的那个人会炫耀一番，然后两个人闹个小矛盾，就谁也看不起谁，每当这时候，我就会去找妈妈理论，但妈妈却从来不评价谁对谁错，只是带我出去散步，就这么沉默着，并肩走着，只是看着这大街上人来人往，川流不息……

　　等到我们走累了，回到家，坐在沙发上，妈妈就会问我：“走了这么久，你有没有什么特别留意的东西？”我一愣，使劲想着在散步时候我特别留意的地方，却怎么也想不起来，只好无奈地坦白说没有，妈妈却笑着对我说：“那你还想知道你和朋友谁对谁错吗？”我略一惊讶，惭愧地低下了头，妈妈继续说：“其实，你们都没有错，炫耀是每个人的权力和骄傲，但你们也都有错，你们或许是比身边周围的人强一点，但你要知道‘人外有人，天外有天’，你们并不是最好的，然而就算你们是很优秀，但是在茫茫的人海当中，也都是和普通人一样，并不会有什么独特之处，也不会有谁特意驻足，向你投去格外欣赏的目光，既然这样，又有什么值得再去炫耀呢？”我再看向窗外，街上依旧是人来人往，妈妈微笑地注视着我，我面对着她不好意思地点了点头。

　　是啊，世界之大，能人辈出，而我们还小，才疏学浅，能人尚且还谦虚谨让，我们又怎么能骄傲自满，目空一切呢。

　　现在回想起来，其实，我们家并没有什么成文的家规家训，有的也只不过是平日里家里长辈们对我们晚辈的言传身教，和一些简单又基本的小规矩。但我想，也许就是这些无形无影的习惯风气，汇成了那所谓的家风家训，祖祖辈辈，源远流传……

我们的家风作文篇2

　　俗话说，国有国规，家有家风，我们的家风是勤俭节约。所以，你在我们家可以看到许许多多的用废品做的手工。

　　有一次，我和妈妈去逛街，在回来的路上，我看到地上有许多用过的鸡蛋壳，我以为它们没什么用了，便顽皮的顺脚一踢，这些蛋壳立马四处散落。在一旁的妈妈连忙把这些蛋壳视为宝贝似的轻轻的捡起来，我感到非常奇怪，妈妈语重心长地对我说：“你不是养了许多花吗？可以把这些鸡蛋壳来当作肥料放在土壤里，让花儿吸收蛋壳的矿物质与营养，鸡蛋壳对植物有益的，你不应该浪费！”我感到非常惭愧，迅速蹲下身，和妈妈一起小心翼翼的捡起鸡蛋壳放在塑料袋中。

　　还有一次，我带狗狗在外面玩了一圈后，发现狗狗的毛已非常脏了，我回到家后，赶忙接了一桶水准备给狗狗洗澡了，因为我忙着侍弄着狗狗，提了水后，忘了关水笼头，那“哗哗”的流水声，引来了爷爷的关注，他老人家蹒跚地走过去一看，知道我没关水笼头，那慈祥的脸庞一下子变得阴沉沉的，并指着我骂：“平川，你怎么这么不节约水，就这么开着笼头，任其白白浪费，都像你一样，那河流迟早会干涸的！”听到爷爷的批评，我心里很不是滋味，暗暗地骂自己怎么这么粗心，还让爷爷发这么大的火。后来，爷爷罚我一个星期不准喝饮料，别看我罚了，其实我觉得罚也是应该的，我以后一定不会浪费水资源了。

　　我们家的家风，永远不会更改的，我要让我们的家风传承下去，时刻提高“勤俭节约，不必浪费”的意识！

我们的家风作文篇3

　　小草在之所以能茁壮成长，是因为那勤劳的土地源源不断的给小草送去养分，奉献的雨露毫不吝啬的给小草送去水分，慈爱的太阳不求回报的给小草送去阳光。春风轻抚着它，雷电考验着它，石头捶打着他……几个月后，小草变成了茁壮的大草，即使有路人的踩踏，他依旧保持青绿，依旧保持活力。因为在他成长时获得了环境的滋润，因此打下了最坚实的根基。而我们不就像那小草，只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃，才能在人生的道路上少走弯路。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称，所以对于家风家训更是重视。而要说起我的家风家训那可要谈谈我小时候的几件事。

　　俗话说：“勇敢，事情必成；勤劳，幸福必到。”当然在我们家可是把勤劳放在第一位。在家里数奶奶和妈妈最勤劳了，我们家住在农村，她们深知只有靠一双手才能供我和姐姐上学，勤就这样不知不觉得成为了我们家的家风。

　　记得在那年夏天，正是收麦子的高峰期，却不巧赶上我爷爷生日，一家人忙得不可开交。爸爸在家里炒菜，只有妈妈和奶奶带着我去割麦子。那时还没有普及现在的割麦子车，只是用镰刀收割。从清晨到中午，一刻也不曾停歇，妈妈和奶奶都汗流浃背，妈妈那白色的衬衫的像水洗过一样，奶奶那纤瘦的身子更显得凄凉。她们没有吃饭，喝两口水对她们来说就是休息了。下午我们才陆陆续续的回到了家，妈妈和奶奶并没有停歇，而是一起洗着衣服擦着桌子，都顾不得头上的汗珠。我匆匆忙忙的吃完饭就早早的睡下了。在深夜里，从门缝里透过来了一束光，我朦朦胧胧地循着光走过去，看见妈妈正辛勤的收拾着中午的酒席。左一擦，又一理，持续不断。我看见妈妈脸颊旁流下豆大的汗珠，一滴一滴。妈妈的背微微驼着，曾经引以自豪的直背，今儿怎么有些驼呢？我的睡意全无，客厅里的灯依旧亮着……

　　我在奶奶、妈妈的耳濡目染下，也学会了勤劳，虽然奶奶去世了，而她的勤劳之风永远铭记在我的心中。我现在是卫生小组的组长，每天到我值日的时候我都恪尽职守，受到了老师的表扬。勤劳不仅为了自己也是为了别人，这句话不时地在我脑海中浮现。

　　“舍自己，为别人”在现实中“舍己为人”是一件多么不容易的事情。他不只是一时的冲动，他不只是思维的兴奋，也不只是一时的意气用事，不是一时的失去理智，他需要一种崇高的精神，需要一种眼里有他人，愿意牺牲自己去帮助别人的伟大情怀。这不仅是现在社会上的舆论焦点，也是我家里行为上的赞扬焦点。

　　爸爸是一名普通的工人，家里也不是怎么富裕，但以自己的一双巧手获得了村里人人的赞扬。爸爸什么都会做，像修电，修车，修水管，修自行车，修微波炉……总之在我印象中他做事最细腻。当人们什么东西坏了时，都会来找他，他毫不犹豫的接受。有一天，我到仓库里去找东西，发现里面全是钻机、自动充电机和一些我不认识的工具，我连忙跑过去问妈妈，妈妈告诉我，爸爸为了给村里人修坏了的东西才自己拿钱买了这些的零件和工具。我愣住了，难道这就是真正的舍己为人吗？就这样，我深深地把爸爸的精神印在了心里。春天时，村里人都帮我们播种。夏天时，他们都帮我们剥玉米。秋天时，他们都给我们家送苹果。但爸爸都回绝了。爸爸说：“我们真正收获的不是别人的东西，而是别人的心……”是呀！舍己为人是一朵永不凋谢的花，不但开在生活里，也开在人们的心里……

　　爸爸的实际行动潜移默化的感染了我，我一直都记得，有付出就有收获。在学校里，虽然我整理笔记本付出了莫大的努力，但我依然毫不吝啬的借给别人借鉴。你给予别人一份帮助，别人也会给予你一份帮助；你给予别人一份爱，别人也会给你一份爱，难道这不是在千变万化的社会中立足的精华吗?我不崇拜明星，我不崇拜富有的人，我只崇拜舍己为人的爸爸和雷锋。爸爸就是那一朵永不凋谢的花，开在我们的心里，永远，永远……

　　俗话说：“百善孝为先”，我们祖祖辈辈都以“孝”为家风的核心。我国古代人就十分孝顺，比如《三字经》中的黄香，在他9岁时母亲就去世了，他十分悲伤。可母亲已经不能生还了，于是他决定把对母亲的思念以及爱全部都倾注到父亲身上。冬天的天气十分冷，晚上睡觉时，黄香就先躺在父亲的被中，等被窝热后才回到自己冷冰冰的被窝里。这就是著名的“香九龄，能温席。”这个故事让我初步认识到了孝，而让我深刻理解的孝是从爸爸身上学到的……

　　自我出生那年起，爷爷的心脏就不好，奶奶一个人无法照顾爷爷，又因为爸爸的'兄弟长期出门在外，所以照顾爷爷就自然而然的成了他的责任。白天爸爸上班妈妈去照顾，晚上爸爸就要陪爷爷睡觉。因为爷爷半夜老是咳嗽喝水，也因这个爸爸老是睡不着觉，但他没有埋怨还是尽心尽力的照顾。每到过节爸爸放假时，他总是要带着爷爷去看看附近的景色，和爷爷去田野里呼吸新鲜空气，虽然有点麻烦，但爸爸希望多看到一点爷爷的笑容。中午爷爷总是要睡上一个午觉，爸爸总是叮嘱我要给爷爷不时地往上盖盖被子，以免着凉。虽然简单的一个叮嘱、一个动作，但透漏出爸爸对爷爷不善言语而又细腻的爱。

　　“一个小小的问候对父母来说是一份大大的爱”这句话在我心底里扎下了根，从小的熏陶也让我学会了孝。我不善言语，也不会对父母说什么甜言蜜语，只是吃完饭后洗洗碗筷，睡完觉后叠叠被子，自己的衣服自己洗自己的事情自己做。现在的我只有父母，以后的父母只有我们，现在用成绩报答他们，以后用爱报答他们，让他们过上简单而又幸福的生活。

　　传承家风，传递家风。愿勤劳、舍己为人和孝顺之风永远飘荡在我家上空，永远飘荡在这个社会的上空，永远飘荡在中华民族的上空！伴着温暖，飘进千家万户中，也飘进每个人的心中……

我们的家风作文篇4

　　如果说起家风和家规的话，我们家的家风和家规很普通，但是很严格，违反一点都不行。如果违反了那么一点点的话，就会受到严厉的处罚。

　　我们家的家风是这几条：1艰苦朴素、2有理想、3有目标、4有奋斗、5百善孝为先。

　　我们家家规有这几条：1诚实守信、2自强自立、3勤俭节约、4尊老爱幼、5勤读书、读好书。这些数目也是有讲究的，家风有的条，家规也是有的条，这是希望我们做什么事都要“十全十美”，因为5加5等于10吗。

　　触犯家规是很严重的，有一次，我拿着问同学借来的漫画书回家看，结果被妈妈看见了以后，当场就被告掑了，我还赔了那个同学五元钱。这是因为我看得这本书并不是“好书”，而是一本有暴利图片的漫画“坏书”。

　　还有一次，我把家里的铅笔全都扔了，被下班回到家的妈妈在垃圾筒里发现了这些东西，于是妈妈问我：“垃圾筒里的铅笔是不是你扔的？”（其实妈妈已经知道是我扔的了）我说：“一半是我扔的，一半不是我扔的，”妈妈说：“那它还能长脚自己跑进垃圾筒里了吗”？妈妈严肃的批评了我一顿。一是因为我不诚实守信，二是因为我没有勤俭节约，所以罚我闭门思过了一个小时。

　　这就是我们家的家规、家风，如同法律一样不可触犯。

我们的家风作文篇5

　　春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。

　　所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。

　　家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。

　　中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

　　家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。

　　古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。

　　家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。

　　不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。

　　家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。

　　社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。

　　要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。

　　要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。

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