【推荐】道德作文锦集9篇
在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的道德作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
道德作文 篇1
何为道德？当我想要为道德寻找一个定义的时候，却发现是那么的困难。而我又能否大胆定义:一万个人心中有一万种道德准则。
我脑中不禁浮现发生地球另一边的美国的一个有趣的故事。美国第一任总统——乔治华盛顿，他在小的时候为了试一试他的新斧头，把父亲最心爱的一颗樱桃树给砍倒了。父亲回来后很生气地对小乔治说：“是你把我的樱桃树砍到了吗？”这时候小乔治才发现自己做错了，但是他并没有撒谎，对父亲说：“对不起，爸爸，我想试一试我的斧头快不快。”父亲听了小乔治的话，不仅没有批评他，还把他抱起来，说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。”当时的华盛顿的父亲传递给儿子的何尝不是一种道德——诚信。而之后，华盛顿总统把这份道德传递给了美国人民。
再看看我们邻国日本，学生时刻感激教导自己的老师，商家感激购买商品的顾客，甚至感激帮助过自己和伤害过自己的人。我感受到，原来日本人的道德心，其中不缺情义，不缺感恩之心。
只有人类也有道德吗？不，动物同样也有道德。黑猩猩向来喜欢群居生活，而当饲养员拿着长满嫩叶的树枝走进时，会发生什么呢？在人类眼中，那肯定是一个混乱的过程。其实不然，它们不会争抢，没有暴力，反而还会互相交换，互相施舍。黑猩猩之间也会分享和帮助，这正是构建道德的基础。很多人认为，动物想要得到食物，就必须要争抢，搏斗，没想到他们是如此的有序和道德，那么我们为什么不做一个有道德的人呢？
在我们校园生活中，也有许多点点滴滴体现了道德的存在。每天走进教室，地面上干干净净，桌子摆放得整整齐齐，值日生们辛勤打扫，为大家创造了一个舒适整洁的学习环境；办公桌上一叠叠字迹工整的作业本，让老师在批改的时候赏心悦目，为辛勤的汗水收获喜悦；寝室里生活老师的提醒“明天冷，多穿点衣服”，“晚上睡觉被子盖好”，让我们感受到了家的温暖，感受到了生活老师们给予的爱。
我们生活在这个时代，充斥着形形色色的道德观。然而对我，一个平平凡凡的中学生来说，道德很简单，就是为他人着想，对他人负责，也要对自己负责。
道德作文 篇2
无聊的一天，我看着《美德少年》，里面的一个有着助人为乐.孝顺等优良品德的小学生所感动， 我觉得自己是一个乐于助人的同学。 那天，我和妈妈坐车到市桥玩。刚上公共汽车的时候，不太挤，至少还有几个座位留给我们坐。到了下一个，车上的座位已坐满了。这时，一个白发苍苍的老人上了车，她站在我的前面，用手紧紧地握住扶手。那是我心不在焉，然而，在妈妈的举动下，我回过神来。我发现老人弯着腰，脚总是颤抖着。我连忙站起来，用手指着我刚坐过的位置，接着就对老人说：“老婆婆，您坐吧!”老人用手抚摸一下我的脑袋，用沙哑的声音对我说：“不用了，小朋友，你坐吧，我不要紧的，我很快就到家了!”这时我有点难为情，不好意思坐下，便对老人说：“还是您坐吧，身为一个小学生是应该尊老爱幼的，更何况您已经上了年纪。”在我的劝服下，老人坐下了。我站在扶手旁边，许多人向我投来赞许的目光，这时，一切的烦恼从我的脑中离去，而心里却那样的快乐。
我觉得品德最重要的是“孝”。孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女者应负的责任和应尽的义务.在中国历史上,从古到今,没有哪个朝代不重视孝道,孔子把"孝"放在一切道德的首位,视为"立身之首"、"自行之源".当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶,是做人的基本要求,是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础.
同学们，从现在开始，做一个品德高尚的人。
道德作文 篇3
请别违背了自己的良心，违背了道德！——题记
处于花季的我们，正享受着学习和生活带来的无限乐趣。但是，有没有注意到这样一个词语呢？——道德。或许，这个词语并不陌生，社会上流传着像“道德观”之类的佳词。道德，你配得上它吗？扪心自问吧！这个问题只有你自己知道。
世界上有道德的人寥寥无几，当然，他们脸上不会写着“我没道德”这四个字，但是，这也不难分辨，从他们的行为中便暴露了丑恶的罪行！
记得有一件事，在我的印象中非常深刻。在我五年级的时候，我坐在屋前晒太阳。在阳光的沐浴下，我的心情随之更加愉快、舒畅。正在我心旷神怡时，走过了一位叔叔，“哟，这小同学。”我抬头一看，原来是李叔叔。今儿怎么大变样了？头发顺溜溜的，衣服直挺挺的，皮靴光亮亮的，活像个新郎！
“李叔叔，今天来干什么了？”他似乎没有听见我的话，只是问：“宁宁，王书记是不是在那家住？”
“恩。”我挠了挠头，用手一指，说：“是那一家吧。”
“宁宁，你可立功了，奖你个国光苹果。”
我有些莫名其妙，不解地问：“李叔叔，我立了什么功啊？”只听他叹了口气，说：“宁宁啊，你知道，你张阿姨至今……”没有说下去，低着头，匆匆走了。
李叔叔是困难户，困难户是该照顾照顾。我没有多想，又开始晒太阳了。
“小朋友，请问王书记住哪边？”又有一个人来问了。
“那屋就是了。”我随手一指。
“谢你了，小朋友，来吃香蕉。”
一提起香蕉，我高兴地跳了起来。平时，我最喜爱吃这东西。谁知，我一看女人的胖模样，手就像触电般缩了回去，你瞧她：嘴上涂口红，脸上擦香粉，上套狐毛袄，下穿牛仔裤，左手提水果，右手拎烟酒。我鄙夷地看了看她，淡淡的说：“谢谢，我不爱吃香蕉。”这瞬间的感情变化，连我自己也莫名其妙，胖女人摇头走了。
接二连三，又有许多人前来问我，他们手里都沉甸甸的，这是干什么？
人们一个个走进陈书记家里，又一个个从他家走出来。他们都手里空了，脸上乐开花了，却搅得我眼前一阵阵发黑，他们到底在干什么呢？
道德作文 篇4
小时候总爱抬头看白云朵朵，哼着我最爱的angel——道德。
现在长大了，才知道，原来儿时所歌唱的所谓的“道德”，是如此的幼稚可笑，可是爷爷却继续牵着我的手踏上了道德之路。
喜欢扶着爷爷散步于羊肠小道，寂静又深远。每每走过那座小桥，爷爷总会放慢脚步，眺望远方，迟迟不愿离开。“唉，孩子，你知道吗？我小时候经常经过这座桥，喜欢逗留在这儿，因为清清的小溪里会不时的出现一群群小蝌蚪；投掷一块小石头，会泛起一层层涟漪，真美啊！”我转身望了望那条爷爷所说的溪，可是却看不见那份美丽，而是黑色的一片，还散发着阵阵腐臭味。爷爷小心地弯下腰，用那粗糙长满皱纹的手拾起一块石头，投入了小溪里，无奈地走了。我分明看见爷爷的眼角泛起了泪花。
通过人们的努力这条小溪恢复原来的模样。可是没过多久，小溪上又漂浮着垃圾袋、剩饭剩菜······
如果周边的居民，愿意不贪那份方便，携手大家共同努力，我相信这条溪不会如此不堪入目了。
窗外下着小雪，爸爸与我一起赏雪。谈起马上是妈妈的生日了，我问爸爸怎么为妈妈庆祝。爸爸摇了摇头说：“别想啦，有这份心就行了。说实话，爸爸到现在还不知道妈妈的真正生日。”“不会吧？”我瞪大了眼睛。“想到我们那时候啊，登记我们的生日的时候，那些工作人员只不过为了应付工作罢了，随便报了一个。可是他们却没想到，他们的不负责任却造成了我们这代人连自己的真正出生日都不知道，从没有在母亲的真正受难日道声谢。唉！”无奈的叹气声却勾起了我的深思：是啊，当时没有现在科技如此发达，要是有电脑的话，还能找到当时负责的人，可是一切都已成定局了。爸爸妈妈这一辈已经带着遗憾过了大半辈子了，难道还要让他们那么失望吗？不是，我们应弥补当时的错误，不让这种失误再发生。
如果每一位工作者对自己的职业负责、对他人负责，就不会引起这一连串的遗憾。
白茫茫的雪花一片，不应该留下一个个脚印；和洽的道德社会，不应该被你我破坏。
天上白云一朵朵都住着angle，为每个相信道德的人们守候。
道德作文 篇5
孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗？难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的.颁奖吗？难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗？难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗？接受并不代表贪心，更能代表的是一种责任心，能鼓励更多人去做好事。
道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金，就无法领回失物。当然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是应该的，任何人都不应说他贪心，这只是他平衡了道德与利益的关系。这样的规定会鼓励更多的人行善，同样也让人们学会先义后利，学会感恩，学会细心。
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说，有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后，不仅没有达到诊所承诺增加的高度，连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事，38元一只的青岛大虾，“天价鱼”，3。8万元一次的理发店。此之谓失其本心，他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益，最终得到应有的惩罚。
75岁老人沈兆骅，先后资助了13位贫困学子，后来老人生病了，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中，又有多少人能像老人这样呢，而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实，确实，在利益面前什么都愿意，没有了利益就形如路人，他们曲解了道德和利益的关系。在现在，社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系，做好事应该抱着不求回报的想法，事后就算得到回报也是心安理得的。
人生路漫漫，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里这只是举手之劳，但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩，当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅，想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，完成他们的心愿呢？那就坦然接受他们对你的报答吧。
道德作文 篇6
现实社会中，有许许多多的竞争，在这些竞争中，实力是相对重要的一个方面，而最最重要的则是我们做人最基本的准则——道德。
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德是一个既简单而又复杂的词，顾名思义，它是让我们讲道理，学习良好的品德。它有认识、调节、教育、评价及平衡五个功能。它是社会中必不可少的一项，它构成了一个和谐的社会，它也是很多人都有的一项道德规范。在每天的生活中都需要道德这样东西。无论是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”还是孔子的“言必信，行必果”，都是道德的最佳体现。当你失去了道德，就可以说是人格的一种丧失，一种堕落。
做一个有道德的人，也不是易如反掌的。一张纸落在地上，路人一个接一个地走过，都一眼都不去看它，只有那些真正有道德的人，才会愿意特意弯下身子去捡起那一张普普通通的白纸，将它扔入垃圾箱，这对每个人而言都是轻而易举的，而只有他却愿意去做；道德的人，在这个世界上也显而易见。乘在公交车上，当有老人或小孩子上车的时候，很多人都主动让位给他们坐，让车上的人不禁感受到一派温馨、和睦的快乐气氛。
在现实社会中，道德已不再局限于我们的口中，更要放到我们的生活中了。但社会中缺少道德的事还是层出不穷。路上，街道上，草坪上，尤其是一些人烟稀少的田间小路上，无处不见一张又一张的垃圾。在离垃圾箱很近的一些地方，有些人都宁可把垃圾随手一扔，也不愿走几米路把垃圾扔到垃圾箱中：在一些公众场合，为了占一个好位子，很多人都胡乱地抢，整个公共场所几乎人仰马翻，乱成一团。这些，都是缺少道德素养的表现，都是值得我们好好反思的事。
与其相对的，一次，美国的一个大公司，正好遭到了地震的侵袭，当时，处于七十多楼层的那些职员，由于不能乘电梯，不得不跑七十多层的楼梯。在这个公司里，分内到楼梯和外道楼梯，内道当然要比外道近些。当时，处于如此混乱的情况下，所有的男士都自觉跑到了外道，把生存希望较大的内道留给了女士和老人逃生。在跑下楼的过程中，一个职员在跑的时候，眼镜不慎掉在了地上，但他当时还是觉得逃命要紧，还是拼命地往下跑。这时，一个陌生人对他喊了一句：“先生，你的眼镜！”说完便将眼镜递给了他，他接过眼镜继续跑，终于在一个多小时后跑了出来，才知道大楼的北楼已经倒了。他用尽全身力气向前跑。五分钟后，只听身后“轰”的一声，大楼的南楼也倒了。他转过头，眼睛不禁流下眼泪，他明白，是那个陌生人，给了他宝贵的五分钟。在这场地震中，他是少数幸存者中的一个。在如此混乱的环境内还能做到这种境界的道德，可谓真正的道德。
同时，在我们的社会中，还需要道德地做每一件事：道德建设、道德学习、道德工作，在每一个方面都缺少不了道德这个基本准则。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。道德，原本就不遥远，只要我们用心去领悟，去感受，去体验，做道德社会的引导者，为社会开辟一条通往道德准则的路，让整个社会的人都做一个有道德的人。道德成就真正的大同社会，道德就在我们身边！
道德作文 篇7
孔子不愧为圣人，在两千五百年前那个商品意识尚未分化，原始道德观念冰封的年代，能够将道德善举同经济回报联姻，其观点无疑是极具前瞻性的。而将这种前无古人的联姻扩充为一种极具广度的积极的社会效应（“可以鼓励更多的人去救人”），更是难能可贵。因此，从某种意义上来说，孔子的观念是打破了那个时代的一种社会群体的道德桎梏和精神枷锁，将商品的“秤杆”作用又继而巧妙的融入了人文道德这一精神体系中来。
随着商品经济的不断发展，商品回报在道德善举中所发挥的度量衡作用日趋明显化。虽然商品回报不是道德善举中唯一的衡量手段，但它在这种社会道德体系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而这种特定关系在当今社会中自然也是数见不鲜的。我们很容易在报纸中电视里看到一些类似的报道。如某某同志见义勇为立功受奖，被当地政府部门奖励人民币XX元。98年的抗洪抢险战斗中，“人民的好战士”高建成不幸遇难，党和国家除了给予了他很高的荣誉外，还另外拨了几十万元赠给其家人。从某种程度上说，金钱回报这种商品回报中最广泛的方式无疑成了当今社会对善举予以肯定的表达方式。而这种方式在人们没有想出更好的办法来认同道德善举之前，其地位是不会动摇的。
然而在号称“商品经济时代”的现行阶段，商品回报的“超值”现象也大行其道，与两千五百年前的“贬值”现象无疑成了鲜明的对比，其在道德善举中充当的度量衡作用被人为的不切实际地抬高了。《环球时报》上一幅漫画一针见血地讽刺了这种现象：一个掉进河里的人大喊救命，眼看就要没顶了，而岸上的人还在讨价还价，看他出多少钱才去救他。当然我们不能说这是一种社会道德沦丧的群体表现，但毕竟是一种社会存在，他无疑折射出了我们社会中一部分人的道德倾向和思想蜕变趋势。
两千多年前孔子的一席话旨在教会后人如何用金钱去阐释道德，在金钱与道德之间铺设了一条康庄大道。然而我们的一部分人在这康庄大道上迷失了方向，我们不能也不应该怪罪孔圣人，毕竟正如我们不能因为有人拿刀去杀人，就怪罪发明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的话，他一定会说，他是要教会人们用金钱去阐释道德，而不是用金钱去收买或交易道德。
记住，这才是孔圣人的初衷。如果读了几辈子古书的中国人竟连如此简单的道理都不明白，岂不是一种悲哀。
道德作文 篇8
道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。
有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗?道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。
古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富!其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国著名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。
道德作文 篇9
在大数据时代背景下，信息科技技术日益发展，人工智能势在必行。无论是下棋小能手alphago，亦或是作诗气质淑女——-小冰，他们的存在都让我们放眼未来的“高端”生活。可也有不少人日日担忧着：万一有一天，人类被人工智能取代，我们该何去何从？
我想，这是大可不必担心的。正如苹果公司总裁库克所言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
诚然，计算机语言从根本上仅由二进制数字组成：表示肯定的1，和表示否定的0、当计算机执行程序时，它会依据程序员设定的条件进行“是”或“否”的判断，然后运行——而这也太冷酷绝对了些。试想：若是你每天都和一个只会回答“是”或“否”的人生活在一起，是不是会抑郁到万念俱灰，枯燥之致？
生活不只“是”“非”判断，还有诗和远方。这也是我们人类所与众不同之处——我们可从随时随地迸发出创意的火花；于艳阳高照之日说几句诙谐幽默的言语；在阴霭密布之际回首往昔，叹一句“当时只道是寻常”；我们会综合考量，不会仅因琐碎之处全盘否定掉一个人，一件事……。
一个只有“是”和“非”的世界是极端的、可怕的、悲哀的。庄子曾言，我们应“乘道德而浮游”、懂得圆通自如，灵巧应对。孔子亦曾提“中庸之道”。人可如此，可计算机却不能自卷自舒，遇曲遇直都保持着正确的价值观。只会“横冲直撞”的它们若不能在适当之时“遇弯拐角”，最终只能让你我“遍体鳞伤”。
“乘道德而浮游”，说来简单。可这种顺应自然的变化之道又有几人能学会呢？就像《庄子》中“材与不材”一文所告诉我们的：在“有材”可保身时当绽放异彩；在“无材”更恰当时应韬光养晦。顺万物变化并秉持一颗赤诚之心，才是人类生命的真谛啊！但当我们用计算机的思考方式去衡量世间万物时，我们才是被“同化”了，被取代了——而且不费一兵一卒。征服者被被征服者征服，所谓的“物物而物于物”，不过如此吧。这又是多么的可怕！
计算机的思维，机械又带些许功利，无论它被冠以“人工智能”亦或是其他的名号，都改变不了其工作原理。人是不停地在极端的两点中游走着，“乘道德而浮游”的。或许，我们只需常怀一颗不忘的初心，坦然自若地以“人”的方式看待人工智能的崛起，又何愁会被其取代呢？
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