当前位置：优秀范文网>作文大全>话题作文>励志作文>创新>创新作文

创新作文

时间：2022-11-24 03:30:52 创新我要投稿

【必备】创新作文汇编五篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的创新作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【必备】创新作文汇编五篇

创新作文篇1

　　“推陈出新，是我的无上诀窍”——莎士比亚。我们都知道，莎士比亚是文艺复兴时期英国戏剧家、诗人。也都知道他的代表作——《罗密欧与茱丽叶》《哈姆雷特》等。可是你知道他写作的秘诀吗？正如他自己所说，是推陈出新，也就是创新。那么，光说不练假把式，让我来举几个例子吧。

　　莎士比亚早期的作品是传统风格的，但不怎么受欢迎。如《泰特斯?安特洛尼克斯》中庄重的演讲词，常常阻碍情节发展，还有《维罗纳二绅士》的.台词则被批评为做作，不自然。但到了后期，他的作品慢慢就开始有了自己的风格了。这时，他的作品就开始有标志性了，如《罗密欧与茱丽叶》《查理二世》等。开始变得著名了。这就是推陈出新，他推掉了当时的陈旧的风格，推出他自己的新风格。所以他才被人们重视，被人们敬佩。

　　说了这么多，终于该说说我们自己了。我们如何才能在生活中，在学习中做到出众呢？相信你们也猜到了，就是创新，做一些别人没做过，没见过甚至没听过的事情（当然，以不违法，不伤身为前提），就能出众。就像莎士比亚一样。

　　创新，就是在某一方面有与众不同的想法、看法以及做法。这就要求你的思维要独立，不能人云亦云。否则你只是在学习而不是创新。还有，有了想法，你就要去实践，去把它变成现实，而不只是在你脑海里。那些在你脑海里。那些在你脑海里的东西，叫想法。一个空有想法却不能把它们变成现实的人不是在创新，而只是在想点子。

　　总的来说，创新，就是把脑海中与别人不同的想法变成现实。只有创新，才能让你出众。希望大家也可以成为一个像莎士比亚一样有创新精神的人！

创新作文篇2

　　人是一种多变的生物，也许也正是因为这一点，才使得人类与低等动物之间产生了巨大的区别。

　　“科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思”

　　被认为是世界互联网发明者的博纳思·李。他并没有为自己的发明申请专利或是限制它的使用，而是无偿地公开了他的发明成果，同样也使得互联网以前所未有的速度获得发展。创新不是某个人的个人财产而是属于全人类的财产，也是因为有了许多创新的人，世界才变得精彩。

　　“既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅”

　　我们会觉得生活是多么美好一切自己需要的东西都可以买的到。可是你有没有想过，这一切都来自于创新。当你在津津有味的吃着龙虾的时候，你可曾知道曾经日本从美国引进小龙虾作为饲养牛蛙的饵料。二战期间，小龙虾从日本传入我国，据说还是为了消灭被残害的中国同胞的遗体。而又有谁会想到如今龙虾竟然会变成一种深受人们喜爱的美食。当你用着牙刷刷牙的时候，你可曾知道在没有牙刷的古代人们常常以柳条为清理牙齿的工具，到如今经过无数次的改进无数次的创新，现在大多数人们都开始使用电动牙刷。美好生活中一切的一切无不体现出我们祖先的智慧，也正是他们的创新我们的生活才得到如此快速的发展。

　　“开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。——康有为”

　　还记得我曾在小学的课本上看到过科学家哥白尼的故事：哥白尼写作了《天体运行论》一书。在《天体运行论》完成后，哥白尼却对它的出版犹豫不决了，因为在他之前曾经有一个伟大的科学家布鲁诺为了维护真理便被活活烧死，他担心这部书出版后会遭受到“地心说”信徒们的攻击，并受到教廷的压制。在朋友和学生的支持鼓励下，经过长期反复的考虑，哥白尼终于决定出版这部著作。，弥留之际的哥白尼终于见到刚刚出版的《天体运行论》，可惜当时的他已经因为脑溢血而双目失明，他只摸了摸书的封面，便与世长辞了。维护真理支持创新的人，他的名字会被人铭记于心，而那些思想守旧封建迷信的.人只会留下骂名。这便是我对这个故事的评价。也许某些时候我们应该要改变自己旧的观念去顺应时代的变化，这何尝又不是一种创新呢？

　　“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”

　　创新路上自然也避免不了许多坎坷，也许会被嘲笑成幻想，甚至被否认被质疑被诋毁，而这时只需不忘初心，铭记内心最初的向往，到最后一切困难都会迎刃而解。曾记得《伊索寓言》中有一个小故事给当时年幼的我巨大的震撼，故事大概是这样的：一个暴风雨的日子，有一个穷人到富人家讨饭。仆人拒绝了他，穷人说：“只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。”仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了。后来这个穷人请厨娘给他一个小锅，以便他煮点石头汤喝。厨娘十分疑惑，“我想看看你怎样能用石头做成汤。”于是她就答应了。于是穷人到路上拣了块石头洗净后放在锅里煮。“可是，你总得放点盐吧。”厨娘说，她给穷人一些盐，后来又给了豌豆、薄荷、香菜。最后，又把能够收拾到的碎肉末都放在汤里。到了最后穷人把石头捞出来扔回路上，美美地喝了一锅肉汤。但是你想啊，如果这穷人对仆人说：“行行好吧！请给我一锅肉汤。”会得到什么结果呢？显然会遭到拒绝。这便是创新的力量，尝试去走别人没走过的路吧，去做别人没做过的事吧，也许你会收获意想不到的东西。

　　如果说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。

　　因为创新世界才精彩！

创新作文篇3

　　"人云亦云，拾人牙慧”是中学生写作的一大顽症，教师们也曾为此煞费苦心，在这里我想从三种思维方式的培养谈起，共同探讨我们的作文教学，希望能为大家提供一些帮助。

　　所谓“思维”，就是指人的认识活动。我们常说：“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。” “运筹”其实就是思维的过程，是否能“决胜”的关键。作文同样如此。作文就是以思维为核心，运用各种能力和技巧的一种综合性智力活动。也可以说，作文是思维的体现结果，思维是作文的一种先前准备。没有活跃、敏捷的思维，各种智能和技巧都不可能得到更好的发挥。因此，培养学生良好的思维品质，提高思维水平，也是发展学生智力、开拓思路、写好作文的关键所在。

　　一、形象思维的培养

　　形象思维也叫想象思维，是人脑运用形象――表象（意象），通过联想、想象、直觉、类比等形式进行的思维活动。其方式和作用有：再现性形象思维，如将记忆中的曾感知过的事物在意识中再现出来；再造性形象思维，如在阅读中，将作品中描述的内容依据自己的经验和记忆中储存的表象再造成形象；创造性形象思维，如为了达到写作中的某种目的，利用记忆中的表象，通过夸张、移植、交合等手段，来创造作品中的新形象。

　　为此，培养学生的形象思维就要大力丰富他们的想象力，丰富他们头脑中的表象和具体生动的语言，使其开阔眼界，扩大生活面，多观察、多体验、多读书和读好书，勤奋写作。

　　下面我要谈一谈进行创造性形象思维的具体方法：

　　１、夸张法。比如在写吐鲁番盆地夏季白天温度很高，光着脚在那里的山上走路，脚会被石头烫的起泡。如果引导学生在作文里将温度一夸张。学生就不难想出“火焰山”这个词了。

　　２、移植法。如要布置学生写一座理想的美丽校园，提示学生不妨把一些公园或其他校园的美景“移植”到一处来。这样，学生笔下的校园可能就很理想、很美丽了。

　　３、转嫁法。如两个人同时向一位歌唱家学习唱歌，其中一个专心致志，一个三心二意，结果两个人的成绩高低悬殊。其实我们可以把这种情况转嫁到黄莺（歌唱家）、八哥（专心致志者）、乌鸦（三心二意者）身上，再加以生动的描绘，不也成了一片想象丰富的童话了吗？此外，还有时间、地点或人物的转嫁。

　　4梦幻法。有时学生做了一个很美妙、很奇怪的梦，如果让学生把梦中的情景用文字描写出来，不是也可以成为一篇奇妙的想象类的文章吗？

　　其实培养形象思维的方法还有很多，在此就不一一赘述，仅谈以上几种常用的方法。

　　二、逆向思维的培养

　　文章立意，贵在新奇。拿到一个作文题目，如果按顺向思维破题，可能角度不新、立意不佳。这时不妨将思考问题的思路反过来，从而找到解决问题的方法。这种学习方法的特点，主要表现在人们思维的反向性上，即从现有的思路上返回来，从与他相反的方向寻找解决问题的办法。逆向思维是一种开拓思路的方法，常常是能另辟蹊径，找到解决问题的钥匙，产生新的观点。

　　随着社会的发展，一些一度被人否认的说法，有人将其赋予了新意；对旧说，有人提出了新的解释；有些流行的说法，人们提出了质疑。

　　例如：“做一天和尚撞一天钟”一般是批评得过且过，混天度日的人。在我对学生进行创新思维训练时，有一个学生提出来：既然做和尚，就要干好本职工作，撞好钟。这样的说法又有什么错呢？

　　中国有句古语叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待这句古语？我们不妨引导学生运用逆向思维从而提出与这句古语截然相反的观点：比如“露相”并非“不真人”，历史上著名的典故“毛遂自荐”就是一个很好的例证，他勇于展示自己，扭转了赵国的命运。我们怎能不承认毛遂是一个真人呢？这样写出来的文章就会思维大胆，观点新颖。

　　社会是发展的，很多观念也都在发生变化。告诫学生应灵活多变的看待曾是颠扑不灭的真理，或发生在我们身边的大事小事，对写出创新作文是一条有效的途径。

　　三、发散思维的培养

　　当然，我们在运用逆向思维的同时，不能只抓住一点，不及其余，由一个极端走西另一个极端而忽视事物的'多面性。其实，任何事物都有着多方面的属性，就拿人们最简单的表情哭和笑来说，哭和笑本身是痛楚和欢愉的表现，但有时哭却是笑，笑却是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第举人笑是哭”之说吗？再比如，蚕，我们既可以歌颂它“春蚕到死丝方尽”的奉献精神，也可以嘲笑它作茧自缚的愚蠢。所以指导学生遇事要善于从多角度、多方向进行多方面的思维，这就是创新思维中另一个重要组成部分――发散思维。

　　一次,我布置学生以“雪”为题，运用发散思维，写出至少三个不同的立意。经过一番思考，同学们写出了这样的答案：（１）赞美雪的洁白无瑕，一尘不染。（２）赞美它滋润万物的奉献精神。（３）鞭挞雪的虚伪懦弱――以洁白的外衣掩盖世间的罪恶（４）鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封，万木萧条。同学们充分发散思维，将“雪”的内涵挖掘得非常深刻。

　　其实不光客观事物有着多方面的属性，不同的写作主体由于经历、认识、素质、修养的不同，面对同一事物、同一题材，各自的感受和认识也有差异。比如一次我布置学生以“０”为题，让学生展开联想和想象，写一篇作文。“０”这一个简单符号，有的说它像一个黑洞洞的枪口；有的说它像一口深深的枯井；有的说它像一轮红日；有的说它像妈妈滴滴的眼泪……不同的同学对“０”有着不同的认识，这就是所谓的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。指导学生看问题要考虑多种因素，想象各种可能。发散思维的过程，就是发现事物的新领域、新因素的过程，就是创新的过程。

　　其实，创新并不是可望而不可及的，只要充分调动学生的思维，标新立异，学生就能够写出一篇篇极富个性、特色的文章来！

创新作文篇4

　　世界在进步，科学在发展，社会不断的创新，总是由不完善到完善发展的。一个国家的发展离不开创新，更是在我们发展中的国家更不能缺少的。因此，我们每一个人都要大胆创新，建立一个创新的世界。

　　创新是我们前进的目标，加油做好创新工程，我们应抛弃一些愚昧的旧的观念，大胆创新。如果一味地去固守原来的规矩办事，那么其结果还是一层不变，创新意识我们应从小树立。比如，我们在做语文题目的时候，需要我们展开丰富的想象，回答题目时，需要大胆的创新，正确的`答案不是唯一的，这样让我们可以从每个角度进行创新，不同的想法就有不同的答案，让我们把目光投向创新吧!

　　创新可以摆脱命运的束缚。当命运来临时，你要学会改变他，不能向命运低头，克服它，尝试去消灭他，用创新的想法摆脱他。比如一个人的新想法，从古代到现代，多少祖先先辈定下来的规矩被推翻，才让多少人得以获救，就因为有创新。

　　创新是追求幸福的目标。记得梭罗说过：我们是打造幸福的工匠。我们完全可以自己打造自己的幸福。因此，我们作为工匠就要有创新的意识，因为社会在进步，不合规则的东西在淘汰，因此要多方面的发展创新，这样我们的幸福才会离我们不远了。

创新作文篇5

　　美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢？金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥；而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。

　　创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的`山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

　　创新更需要高度的智慧。巴尔扎克说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢材。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。

　　但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。

　　当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥！

【创新作文】相关文章：

创新的作文11-22