有关重阳节的作文集合七篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的重阳节的作文7篇，希望能够帮助到大家。
重阳节的作文 篇1
十月份的前奏已经响起，重阳节也跟上了节拍。住在敬老院的爷爷奶奶们，毕竟行动不方便，在这样一个重要的节日谁去探望他们呢？哈！这个光荣的使命，当然有我们这群尔仪博爱小志愿者完成啦！
今天我与其他小志愿者一起来到了莼湖敬老院。推开大门走进院子，呈现在眼前的景象与我脑海中想的画面截然不同。我以为敬老院是破旧的、脏兮兮的，老人们是严肃的、沉默不语的。然而，这里爷爷奶奶给了我完全不同的感觉，他们很幽默，很亲切，还很喜欢玩呢！我看到他们很会自娱自乐，有认真看书、读报，有些聚精会神地看电视，还有些老人正在唱我们国家的国粹——京剧呢！
当我也想参与到其乐融融的老人们当中时，老师与敬老院的工作人员让我们去厨房帮忙。我们不假思索地跟着老师们到了厨房，做什么呢？我还没有想到，老师就招呼我们到一张大桌子前，上面放着一大叠饺子皮与一大盆饺子馅，原来是包饺子给老人吃呀！
起先我们认为这么多的饺子皮与饺子馅，我们能做的完吗？可是随着我们越来越熟练的手艺，很快就把一大盆的饺子馅给包完了。包饺子很累，但看着那么多白白胖胖的饺子在锅里翻滚时，我觉得很温暖。因为这次来到敬老院不仅锻炼了我们的动手能力，还能让那么多的爷爷奶奶吃上一顿温暖幸福的饺子宴。看着爷爷奶奶们吃得那么香，我觉得这一刻真美！
重阳节的作文 篇2
今天是重阳节，又叫老人节。十月秋高气爽，应该是登山的好日子。可是，今年的重阳，一直飘着毛毛细雨，太阳公公很小气，也不露个脸笑一下。
唐代大诗人王维写过一首诗——《九月九日忆山东兄弟》，写他独自一人重阳登高、思念远方家人的情感。听老师讲解这首诗的时候，我却暗暗想：我比他要幸运多了!爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都围在我身边，每个人都爱着我。
今天，家里来了很多客人。爷爷奶奶在厨房里忙忙碌碌，老爸在陪着客人聊天说笑，妈妈在菜园子里摘菜，我和小客人屋前屋后的玩捉迷藏……家里真是热闹极了!
我想：重阳节，爷爷奶奶去不去登山也没什么关系，下不下雨也不要紧，只要我们一家人开开心心的在一起，爷爷奶奶就很高兴。
重阳节的作文 篇3
老师说农历九月初九是重阳节，让我们回家写一篇过重阳节的文章。回家后我就上网查了重阳节的介绍，知道了重阳节也是老人节； 并且是融合多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义。我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。
啊！没想到还有这么多的风俗呢！
爸爸告诉我：重阳节不但有祁福和祝愿的意义还要让我们懂得尊重老人和孝敬长辈。爷爷奶奶辛苦了一辈子了，他们不但把爸爸和姑妈抚养长大还把我从一个小毛头带到这么大，为我付出了很多，我应该有一颗感恩的心，也要为他们做很多事。于是我和爸爸商量明天带爷爷奶奶出去玩，让他们过一个快乐的重阳节。
星期天一大早，我和爸爸妈妈就带着爷爷奶奶来到紫金山脚下开始登山。一路上有很多人，我们最后爬上了最高处———天文台；虽然早晨有雾，但是隐隐约约还是能欣赏到南京城的美景。
看完了美丽的`风景，我们来到了悠仙美地茶社休息。我们一边喝着菊花茶，一边玩起了扑克“争上游”。我还当了好几次的“上游”呢————我厉害吧。中午我们还请爷爷奶奶吃了饭，爷爷奶奶可开心了。
回去的路上我们一直在找着买重阳糕和茱萸，但是都没有卖的，虽然没有买到但是我知道了尊重长辈、孝敬老人的道理，我要让爷爷奶奶每天都过得开开心心快快乐乐，每天都象过重阳节。
重阳节的作文 篇4
中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。是汉民族古老而传统的节日。在农历八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。魏晋时期已开始中秋赏月。唐代有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月之风俗。北宋太宗年间(988-1003)，始定八月十五日为中秋节。有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。如今与春节、端午节一起并称中国三大传统佳节。此节在许多少数民族当中也很盛行。
中秋时节，正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际，又因此时月亮与地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。因此，“花好月圆”是中秋节的一大特色。该节日的节庆活动以及民俗心理是极为有情致、颇具诗情画意的。虽然不同地区，不同民族各自习俗有异，但有许多方面大致是相同的。
人们把中秋明月当作团圆的象征，因此“独在异乡为异客”者，总是在中秋佳节之夜，每当看到“床前明月光”时，便会“疑是地上霜”，然后情不自禁地“举头望明月，低头思故乡”起来。无疑，唐朝诗人李白这首《静夜思》淋漓尽致地表达出了自古以来独处异乡之人对自己家乡及亲人的无限思念情结，深刻揭示了人们对美满生活的深情向往。
重阳节的作文 篇5
还记得，那种感觉叫作刻骨铭心，如今却渐行渐远……
还记得，那种情节千丝万缕，现在却快烟消云散……。
重阳节，一个多么悠远的节日。在诗人笔下，“待到重阳日，还来就菊花。”思乡之情寓于菊，情之深切难于言表。就在这九九之时，不禁又有中秋月圆 人不圆的沧凉，纵然把酒言歌，也终是“对影成三人”的形单影只。欲让鸿雁传书，也终是惘然，看着身上的衣卦，想起慈母手中线，心中肝肠寸断。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，在登高望远之时，秋风正在念亲心切的旅人身旁吟唱，不知五月的渔人还是否记得自己这个漂泊在外的游人。
那份牵肠挂肚的哀愁，那些洋溢心田的记忆，似乎是天上飘逸的白云，永存于人们的心空上。
九九重阳，出游赏景，等高远眺，观赏菊花，遍插茱萸，吃重阳糕，饮菊花酒是必不可少的轰动。“九九”长久长寿的寓意，金秋，收获的季节。重阳佳节，寓意深远。
而今蓦然回首，却不见了它的芳踪。重阳节，是我国传统节日中较受冷落的一个。这个早在春秋战国《楚辞》中已提及的节日，浓缩着中华文明的历史，寄予了炎黄子孙淳朴的情感。可是许多的中国人却渐渐忘了这节日本该有的那种诗意，那种浪漫和那份亲情。
重阳文化是一曲唱不尽的民乐，一杯品不透的香茗。它是天上奔腾的清流，滋养人的心田。
它是森林间孕育的珍宝，璀璨夺目。
当十月翩然而至，又一个重阳节又将来临，面对这个行走在消逝中的节日，我们将以何种态度对待？拥吻？浅笑？还是匆忙走过？
“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。”
重阳节的作文 篇6
农历的九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳的这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
宁静的傍晚，我独自一人站在林荫道旁的一棵树下，阳光斜斜地织下来，细碎地穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖，反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再，即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的舞蹈，而后归于寂寞。裹衣离开，我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人好友，在这遥远的城市呼吸陌生的空气，咀嚼思念的苦果。
窗外，一阵秋风吹来，我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶，忽然觉得它们很像自然的信笺，而关爱是一枚世界通行的邮票，枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂，给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福，让世界不再孤单。原来只要心心相印，距离永不会阻隔真情；其实只要真情恒久，天涯也不过咫尺比邻。
重阳节的作文 篇7
农历九月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，有很多种说法。
先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。
三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。
在汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒， 以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。
虽然关于重阳节的说法多种多样，但流传至今的重阳节的习俗也极大的丰富了我们的生活。金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
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