读书作文

时间:2022-06-14 08:43:14 读书 我要投稿

有关读书作文三篇

  在学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编精心整理的读书作文3篇,希望能够帮助到大家。

有关读书作文三篇

读书作文 篇1

  自古以来,文人墨客写书读书,抒发情感,传递思想。早在科举考试之前,“书”就已经诞生了。书,改变无数人的命运;书,促进人类史的进展;书,净化世人的心灵……由此观之,读书融于生活,它与考试无关。

  在应试教育的热潮下,“以分数论高低”的思想混淆了“读书”与“考试”的关系。许多人误以为,书读多了,分数可以提高。这也导致了人们抱着功利心去读书。为了取得高分,废寝忘食,记住的只有生硬的文字,却没有体会到书中的思想。可想而知,这种读书是无益且浪费时间的。

  考试基于读书,会考试不代表会读书。复旦大学高材生投毒杀死室友,北大“学霸”有铁块砸死生母……他们两个,都是会考试的人,想必他们也曾读过许多书。但他们从书中获取的,只是“可以背下来的答题”的文字;只是解答题目的套路。读书,要把有形的文字升华为无形的思想,再将其运用于生活,规范自身,提升自身。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”读书净化人的心灵,提高人的思想境界。“胸藏文墨虚若骨,腹有诗书气自华。”读书潜移默化地感染一个人,让人的举止间或大气或有礼……可见,会考试不代表会读书。“学会读书”远重于“学会考试”。

  读书改变命运,读书的原因与考试毫无关系。高尔基纪年贫困,他借神龛上长明灯的光亮坚持读书。他从书中获取知识,开拓眼界,从一个学徒变成了大文豪。毛主席曾说:“书不可一日不读”。他从中国小农变为中国领袖,其原因与读书密不可分。吕蒙听劝始学,“非复吴下阿蒙”;宋濂虚心学习,“终或有所闻”。或许,让以上几位成功人士参加考试,他们并不能取得好成绩。但在生活中,他们用各种书中的先进思想引领自己,规范行为,最终取得成功。读书,是为了净化心灵,明白道理,它与考试毫无关系。

  读书融于生活。终身学习是必要的,不管是否要考试,我们都要读书。读书让人的情感变得细腻,理智更清晰。“行到水穷处,坐看云起时。”读书让人体验生活,享受生活。“岂不罹凝寒,松柏有本性”,读书培养人的性格,指导着我们做人。读书的目的不在于考试,读书与考试无关。

  快乐地读,快乐地用。把“读书”与“考试”的关系分清,怀着赤子之心,潜心体会书中思想。摘掉功利的有色眼镜,或许我们可以惊喜地发现,读书,趣味无穷。

  综上所述,读书与考试无关,读书与命运、与生活息息相关。

读书作文 篇2

  在我们的语文书上有一篇课文这篇文章虽然短,但我读后有很深的感受。

  这一篇文章是按时间顺序写的,说了作者从7岁开始读书,说明了作者很珍惜时间,作者知道,时间对任何人都是公平的,只要利用好一分一秒才能成为时间的主人,而不是成为时间的奴隶,在学校,我上课认真听讲,回家认真完成作业,然后挤出时间看课外书。

  记得有一个星期五,爹妈不在家,我正在做作业,忽然听见外面好热闹,我一看,原来是许多的小朋友在楼下玩,我正想去和他们玩会,这时,忽然想起作业还没完成,又继续坐下来写,直至写完后才去玩。我想:放学后只写完作业,那只是对课堂上学的知识的复习,还要做到预习,多看课外书,不但能提高写作水平,还能学到做人的道理。

  学了,使我明白了只要珍惜时间,哪怕是几分几秒,也会有收获。

读书作文 篇3

  世间有许多读书人,但他们读书似乎于他们的精神无补,反而读成呆子,读成迂腐可笑之人。曹聚仁先生说他曾听说过浙江金华有个姓郭的,书读到能将《资治通鉴》背诵一番的程度,但写一个借伞的便条,却写得让人不堪卒读。读书多,莫过于清朝的朴学家,然而,像章太炎那样令人钦佩的朴学大师又有几个?我认得一位教授先生,只要提起他来,人们第一句话便是:此人读书很多。然而,他的文章我才不要看。那文章只是别人言论的连缀与拼接,读来实在觉得没有意思。读书不是装书。读书用脑子,装书用箱子。脑子给了读书人,是让读书人读书时能举一反三,能很强健地去扩大知识的。箱子便只能如数装书。有些人读一辈子书,读到终了,不过是只书箱子而已。

  从前有不少人琢磨过如何读书。阮葵生在《茶余客话》中有段文字:“袁文清公桷,为湘江世族,受业王深甯之门,尝云:‘予少年时读书有五失:泛观而无所择,其失博而寡要:好古人言行,意常退缩不敢望,其失儒而无立;纂录故实,一未终而屡更端,其失劳而无功;闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高;喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也。’”袁氏之言,我虽不敢全部苟同,但大都说在了读书失当的要害之处。而其中“好古人言行,意常退缩不敢望”,我以为是读书的大忌。

  更有甚者,还有读书把人读糟了读坏了的。周作人当年讲:“中国的事情有许多却就坏在这班读书人手里。”抽去这句话当时的具体所指,抽象一点说,这句话倒也说得通:中国的事坏在一些读书人手里的还少吗?

  我是一个经常编书的人,是一个要经常向别人开写书单也要经常向别人索取书单的人。读了几十年的书,做了几十年的书的筛选,我对书之好赖的判断、选择,都已经比较自信。那年,我给一家出版社编一套北大清华的状元丛书,看了那些状元的一份份阅读书目之后,我就更看清了读书与个性之间的关系。我不得不佩服他们在这个年纪上就能开出这样高质量的.富有见地的书单。不将书读到一定的份上,没有一定的鉴赏力,是断然开不出这样的书单来的。一个好的中医,其水平的高低,最后就全显示在他所开的一纸药方上。一些知名的药方,会令业内行家惊诧,但随即它的绝妙就会使人叹为观止。而一个好的读书人,其水平最终是显示在他的一纸书单上。他们在这样一个年纪上就能淘出这样的书来,真是很不简单。这来自于他们阅读范围的广大和阅读的细心与深入,也来自于他们对书的体悟、直觉和对书的不可言说的默契。书海无涯,他们是淘书人。而在淘韦过程中,他们显示了十足的个性,在阅读方面顽强地呈现出自己的个性。我发现了一个十分重要的话题:个性在阅读中的意义。

  个性是阅读的关键,是阅读能否获得最大利益的根本。以前,我们只谈阅读,不谈如何阅读——即使谈如何阅读,也很少会有人注意到个性在阅读过程中的那份举足轻重的意义。

  很多人都在读书,但未必谁都能将书读好。而书读不好的原因之一是这个人的书读得全然没有个性。许多年前,我曾在北大的课堂上说:读书也有一个拒绝媚俗的问题。除了一些大家都应该读的基本书之外,一个人读书应有自己的选择。做人忌讳雷同——一个人若无个性,一定是一个索然无味的家伙;做文忌讳雷同——文章写得似曾相识,这篇文章也就失去了它存在的意义;读书也忌讳雷同——读书一雷同,也就什么都雷同了。因此,聪明人读书,会独辟蹊径。一个人说:我不读别人读的书,只读别人不读的书。此说也许是狂言,也许是极端,但这份决断也有可取之处,那就是顽强地展示阅读个性的意识。到别人不常进入的领域去淘别人不淘的书,就会得到别人得不到的知识,就会发出另样的声音。这个道理简单得如同走别人不曾走的路,就会发现别人发现不了的风景一般。

  选书选得很有个性,而读法与理解也极有个性。同样一篇文章,在他们眼里,却有另一番天地,另一番气象,另一番精神。不在乎别人对那篇文章的唠叨,不在乎专家权威对那篇文章的断评,而按自己的心思去读,按自己的直觉去读,甚至按自己的奇思怪想去读,读得津津有味,读得出神入化。

  书海浩淼,水能载舟亦能覆舟。一个人面对那么多的书,他要有充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人,比世上任何恶人欺人还甚,一个没有自主意识的人,早晚会沦为知识的奴隶。而无驾驭意识,知识不过是一堆毫无用处的石头,它既不能助你前进,也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识、驾驭意识的读书人那里,才可亲可爱,才具有美感,才具有使人升华的力量。只有那样的读书人,也才会有畅游知识海洋的莫大快感。

  一个好的读书人,读到最后会有那样一个境界:知识犹如漫山遍野的石头,他来了,只轻轻一挥鞭子,那些石头便忽然地受到了点化,变成了充满活力的雪白的羊群,在天空下欢快地奔腾起来。

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