【精选】写选择的作文三篇
在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的写选择的作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
写选择的作文 篇1
俗话说：“鱼和熊掌，不可兼得也。”在人的一生中，经常会遇到这种事情，让人难以选择。
三岁的表妹欢天喜地地去逛商场。她早已想着：今天，我可以买很多东西吃喽！可正在这时，舅妈说：“你只能买一样东西哦！”表妹一听，顿时傻了眼。在那么多的零食里挑一种，到底挑什么好呢？她左右为难：这些东西都是我喜欢的呀！突然，她眼前一亮，快步走到放零食的框架边，拿起一个棒棒糖对舅妈说：“妈妈，我要买这棒棒糖！”她刚把棒棒糖放到舅妈手中，就跑开了。突然，她停住了，那一盒盒的小熊饼映入了她的眼帘：嗯？“小熊饼”？好想尝一尝啊！要不我不买刚才的棒棒糖吧！于是，她小心翼翼地把一盒小熊饼拿着，走到舅妈身边说：“妈妈，我不买棒棒糖了，棒棒糖不好吃，我要买‘小熊饼’！”换了以后，她十分得意，于是又去逛。“哇塞！是‘好多鱼’哎！”表妹惊叹起来：“好多鱼”肯定好吃，少儿频道经常播它的.广告，我还是买“好多鱼”吧！她又高高兴兴蹦到了舅妈身边，说：“妈妈，我还是买‘好多鱼’吧，它肯定很好吃，那个‘小熊饼’下次再买吧！”她恋恋不舍地把“小熊饼”放回框架上。可刚刚换完，她又后悔了，原来那边有“大和味薯条”。她看到了，马上就回忆起了薯条的味道：哇，是薯条啊！它的味道可十分好吃，辣辣的，松松的，还有番茄酱呢！我还是买“大和味薯条”吧！她又拿起“大和味薯条”，轻快地走到舅妈身边，去换“好多鱼”。几经选择，表妹才捧着“大和味薯条”兴高采烈地走出了商场。
表妹买零食可以随便选择，这次没有买来，下次还可以继续来买。但是，我们在生活中的选择可比表妹买零食艰难得多了。如果选择错误了，可能你一生都后悔莫及。
写选择的作文 篇2
人的一生总是在不断的选择，而每一次选择都会对以后的人生产生巨大的影响，任何伟大的成就，一开始就是一个想法，一个选择。很多人还没有真正开始，就应经放弃，终其一生。难免平庸。选择是一种智慧，选择有价值的事件并为之努力奋斗。是一件多幸福的事。
选择意味着价值，对于有价值的事情选择永远是有价值的，每个人的生命都有相同的轨迹，但不同的人却有不同的精彩，成长的路上，充满了诱惑。而诱惑都披着天使的外衣，美丽动人。一不小心，就可能误入歧途，失去生活的动力和方向。失去了奋斗的激情，也就失去了价值。
选择意味着改变。想要在高考中有良好表现，就要改变以前不成功的想法和做法。没有随随便便的成功，想在高考中取得成功就必须用成功的方法做事，如果不能和过去不成功的自己相比，就不可能取得重大突破。改变，就是让熟悉的人陌生，做的比别人期待的好。
选择意味着责任。你是自己人生的唯一最主要的'决定力量。你的未来在自己手中。老师，家长只能督催你，关心你，支持你，却无法替代你。成长是你的事情，成绩也是你的事情。高考也是你的事情。如果，今天你还在犹豫。未来注定会后悔。你是唯一可能发挥主观能动性改变现状的力量。
在今天，考上大学不再是一种机会，而是一种选择。考上大学也不再是一个目标。而是一种经历。相信自己，选择的决定性在你的手中，加油奋进吧。
写选择的作文 篇3
不是每个人都会登山，也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人，这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在，你总有需要认真面对的时候。为什么要登山？因为山就在那个地方，一位登山大师如是说。怎么选择？你得倾听自己内心的声音。
如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。
和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。
记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”
这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。
回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的`人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。
以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。
一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。
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