有关谈读书的作文合集五篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的谈读书的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
谈读书的作文 篇1
凡古今之大学者多从书中获取，也将本人才学著之于书。读书者，无非两条。多读收，精读书。
杜甫所谓“读书破万卷，下笔如有神”，强调的即是读书数量。古人有头悬梁锥刺骨，有凿壁偷光，宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神，韩愈告诫学生业精于勤，也是这个主张。但善读书者，无之而非书，慧能大师目不识丁，却于其修行中读出“本来无一物，何处染尘埃”的佛学境地，渐开出“南宗禅”；岳飞读书很多，但他更多的是从书中读出“国破山河在”、“遗民泪尽胡尘里”的亡国之情，于是立大志，终成一代名将。可见书不局限于书本本身，万物皆书，惟善读者可用。
古今中外各种书籍无穷无尽，诸子百家无所不包。于是便需要择其精华而读。
龚自珍所谓：“读书过万卷，胸中无适主”，所指即是读书之精。读过很多书后，佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受，容易造成思维的混乱，在各种思想的`冲击下，自己的主见反倒容易丢失，终于只能被称为文人墨客，抬手张口子曰诗云，恰恰没有自己的主张和见解，最终被可悲的称为“书橱”。读书目的在于用书，而不只是机械的记忆和套用，这便是尽信书不如无书。从《诗经》到《四库全书》，从《荷马史诗》到《战争与和平》，无一不是当时社会精英用血汗所书的极品。从中可以深化精神，提高修养，感悟人生，寻找真理。其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。
读书并非为读书而读书，也并非为在人前显示资本。只停留在此的人至少是肤浅的。读书是基础，而它后面还有学书和用书两个部分。只有俱全者才是真正的学者，读书人。
何谓“善读书者”？通常文人不是善读书者。他们在乎的是风花雪月，活得狭隘。只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才，充其量是支写文章比较突出的笔。真的读书人从任何角度都能读到整个社会。他们敢于痛社会弊端，忧国忧民，惟有如此，方显书生本色。苏轼文章绝伦，惜乎他的才华没能完全发挥，最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹；范仲淹就好一些，因为他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，至少他是努力过的；而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的，他们读书，而且从书中读出了真理。这才是真正的善读书人。
善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
真读书人，不只咏风花，不只诵雪月，亦忧国也，亦怀博爱也。
谈读书的作文 篇2
书籍，人类进步的阶梯。读书如出游，读得多，见识自然就远大。书籍的发展源自于文明的进步，正是因为有了几千年的发展，书籍才能体现出人类文明的高度。
读书，就是在人生的几十年中，把几千年的人类文明重温一次。读书既要精，又要深。
一本有哲理的书，第一遍读过，我们能知道其中的大致情节；第二遍读过，我们要了解其中的结构、背景、细节等等；第三遍读过，我们要仔细思考文中的道理以及它对我们的启迪。读书就像寻宝，读一本好书，就像挖到了金矿。但是历史愈前进，书籍也愈浩繁。在浩繁的书海中，我们要有目的地读书。
首先，作为公民，我们要读完必读的常识性书籍，这种书籍就是我们在学校中学习的书。从小学到大学，我们大约可以读完一百本书左右，但是其中重要的不过几十本。但是这几十年间，只读这些书完全是不够。
我们还要涉略中国古代书籍，如《论语》《孟子》，要欣赏国外有名的书，如《安妮日记》、托尔斯泰和雨果等人的著作。除此之外，要想在某一门学科上深究,我们还要专门得读。其中，有些书可能很枯燥，但只有用心地读，我们才能体会到其中的价值和意义。
所以，读书不能只按兴趣。比如研究历史的人只读野史而不读正史就会偏离史学正途，研究古文的人只读典故而不读文章就只能做到浅显的功夫，而深入不到内里，没有层次。
读书同时要有所见解，不同的人站的`角度不同，对文章的见解也不同。读书时，要把自己融入书中，体会文章中人物的变化，想象作者的笔法。读书时还要有所记录，古人说，不动笔墨不读书。读书时要寻找自己所不理解的地方变换角度去读，要寻找自己认为有用的东西，记下来融入到自己的文章中去。
我们也可以从两本书中找到共性，如冰心的《繁星》《春水》与泰戈尔的《飞鸟集》，它们同样短小、精悍。冰心就是受了泰戈尔的影响才写就了两本名作，我们读书也可以如此。
并且，在书中我们还可以积累典故，认识作家笔下的人物，与他们结为朋友，做一个拥有“赤子之心”的人。读书破万卷，下笔如有神，让我们一起在书籍中领略世界的神奇，品尝人生的酸甜苦辣。
谈读书的作文 篇3
中国古代有“书犹药也，善读之可以医愈”的名言，是说，多读书的人，便可以从一个愚人做一个聪明的人。
读书有许多乐趣，在书的海洋里，我们不仅能吸取许多的文化知识，还可以获得许多启迪，是我们学习做人，增长知识的好帮手。
现在，我已经读了许多的文学作品了，如杨红樱的《笑猫日记》，曹文轩的《草房子》，黄培佳的《我飞了》等等，都是我爱不释手的小说。当然，我国历史的.传奇作品——《上下五千年》也是我那小小图书馆里的之一。里面的一个个故事，我都认真的读过。有时，我在睡觉时还会爬起来看一会儿书。
在我们班，看书也是一种时尚，在中午下课时，总会有一群人留在教室里看书，如果我一天不看书，我会浑身不自在的。
现在，听了我的演讲，是不是想快点去看书呢？快点去畅游书的海洋吧。
谈读书的作文 篇4
书既是良师益友，又是人类进步的阶梯。不错，世界上每一本书都有令人值得发醒的知识一本本好书犹如一个个阶梯，通向成功的道路。
读书里面的哲学很多，其中分三个层次，会读书、好读书、读好书。
会读书的哲学是最多的，会读书不仅仅是识字念出来，更要从内心感受每一段、每一句、每个词的`含义，体现作者的思想感情，还要学会从各个角度领悟字里行间里留露出的快乐、悲愤、懊悔……。会读书也要会从中认识生字生词，不会的一定要查，了解段落大意和文章的主旨。还要收集其中的优美词句。明白其中的道理和启发。但是，如果你读书不专心致志。那么你就不会积累好词好句，也不会从中体会出文章的道理和启示，那么你就白读了这篇文章。费时费力。
好读书就又不同了，字面意思是喜欢读书，既然喜欢读书就要读有成就，不可读过以后就像没见过一样但总的说，自己喜欢阅读，也并不是坏事。
读好书便是指一种给人积极向上、奋发图强的心理状态，好书随处可见，好书如友，一本好书就像你的朋友，会教你明白许多人生的道理和哲学。
读书亦有苦乐，即分苦读和乐读，苦读虽苦，但苦尽甜来，俗话说的好“吃得苦中苦方为人上人”只要会吃苦，方可成大器。而乐读的人群，则是看的很开朗，认为读书并不算什么，因为书中有大量的知识。所以此类人并不悲观并不消极。反而高兴。
读书是一种享受，让书中的知识净化心灵，体验知识带给你的快乐，因为有了知识国家才会繁荣富强，因为有了知识才会造出一批又一批的辛辛学子，使他们成为国家的有用之才。在此我的感受只能用一句话来形容：读书真好。
谈读书的作文 篇5
读书，讲求入情入境，读出一定的境界。“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，或许就是对这种境界的最好诠释吧！
古人读书很讲究读书环境。《红楼梦》中的贾政曾说过，如能于月夜在清幽的潇湘馆中读书，就不枉此生了。的确，在皎洁月光下，在披着银光的墨绿色的竹林旁设一书案，沏壶清茶，端坐案前，借着烛光，静心读着经史子集，该是何等惬意！尘世的喧嚣嘈杂、官场的名利争夺全被抛开，心底只剩一片宁静与坦然。
如果再清雅一点儿，可以在湖边建一小亭，在细雨绵绵之际，闲坐亭中，倾心读书。任凭淅淅沥沥的雨声萦绕耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都无法扰动读书人专注的心绪。
不过，我更欣赏的是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的读书进入物我两忘的状态，这才是读书的最高境界。
天地虽浩浩无边，万物虽千奇百态，但唯有书是知音。在读到入神的那一刻，忘却自我、忘却世界、忘却生死，将心灵与书合为一体，心中有书，书映真心，任凭外界或是月色清幽，或是风声阵阵，或是细雨绵绵，甚至风起云涌、天崩地裂，始终色不变，目不瞬，心醉其中，神迷其内，心无旁骛地在书中遨游，这种书人合一的境界，可谓读书人的至高享受。
在艰苦的环境里读书，最能体现读书人执著的.精神和顽强的求知欲。我国有许多苦心读书终成大器的佳话，例如车胤家贫不常得油，夏月则用囊盛数十萤火虫映照读书；孙康家贫，常映雪读书；匡衡勤学而无烛，邻居有烛，衡乃穿壁引光而读之……
若想达到上述境界，关键在于自己能否摆正读书的心态。若为功名利禄读书，便把书当成工具，时刻琢磨着如何用书铺就一条飞黄腾达的道路；若为消磨时日读书，便把书当成消遣；若为彰显自己的才学读书，便把书当成装饰品，图其表面浮华……如此读书，自然不能读出美的意境。只有真正爱书、心中有书之人，才能挖掘书中的深意，探求书中的奥秘，体会作家的情思。正如林语堂所说：“有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这都是读书未入门路，未觉兴味所致……一人不好读书，总有种种理由‘春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年’。其实读书是四季咸宜。读书要为书而读，不是为读而读。”
古人在最艰苦的环境里尚能专心读书，在崇尚知识、崇尚读书的今天，我们更应珍惜时光，淡泊名利，远离世俗，潜心读书，争取达到一种物我两忘的境界，一种“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的境界。
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