描写中秋节的作文

时间:2022-07-10 13:10:00 中秋节 我要投稿

实用的描写中秋节的作文锦集四篇

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编精心整理的描写中秋节的作文5篇,希望对大家有所帮助。

实用的描写中秋节的作文锦集四篇

描写中秋节的作文 篇1

  中秋节快到了,我邀请了我的好朋友们来我家搏饼。

  我迫不及待地抓起骰子就往碗里扔下去,二举!我开心地拿到了两本漂亮的本子。接着是张萱,她搏到了一秀。叮叮当当——六个骰子在碗里发出清脆的声音,好像百灵鸟在唱歌一样。好朋友们有的搏到三红,有的搏到四进;张萱和郭辰悦早早地搏到了对堂,沈欣语轻而易举地搏了三个状元,而我几乎把二举的奖品都拿光了。

  吴昕舣搏到的奖品比较少,她一直高兴不起来。又轮到她搏的时候,她很不服气地把骰子扔进碗里,骰子嘀溜溜地转出了三个红四,吴昕舣搏到了一盒漂亮的荧光水彩笔,这下她终于高兴了!

  桌上的奖品越来越少,我们的热情却越来越高了。曾子乐扔的骰子满堂红地转动着,大家都屏住呼吸,等待一个新状元的出现。四红带九!曾子乐失望地说:“真可惜,我搏到的状元小了点。”旁边的沈欣语松了一大口气,可爱的粉红背包非我莫属啦!

  这真是一次有趣的中秋搏饼,我多希望明年的中秋能早点儿来呀!

描写中秋节的作文 篇2

  今年的中秋节我是在北京和开封两地度过的。

  10月4日的早上,我在北京的希尔顿酒店和舅奶奶一起吃自助早餐。舅奶奶是清华大学的教授,她是一位建筑学家,我们很久没有见面了,能够在中秋节相聚大家都很高兴。吃完了早餐,舅奶奶开车带我们去了北京天文馆,今年是北京天文馆建馆60周年,参观的人特别多,舅奶奶的车都没地方停。我们在天文馆待了一整天,到了晚上舅奶奶又送我们去北京西站乘坐高铁前往开封看爷爷。在那里爸爸妈妈的大学同学王红兵叔叔也来送我们,能够在中秋节见到老同学,爸爸妈妈也很开心。当时的月亮很圆、很明亮,银色的月光给首都穿上了一层纱衣,非常漂亮。

  晚上10:30,我们到了开封,开封在下雨,有些冷,仿佛在提醒我们仲秋到了,月亮这时也躲到北京去看升旗了。爷爷看到我们非常高兴,我也十分兴奋,因为我们终于在中秋节团圆了!

  愿所有人都能团团圆圆!

描写中秋节的作文 篇3

  中秋佳节,也许是带有中华民族烙印最深的节日。从唐风宋月、文人骚客,到如今的亲人团聚、合家欢乐...迈过了多少年代啊!中秋节,充塞于历史时空,带给人们无尽的梦和想象。而月,也因这个美丽的节日显得神秘而迷人、温馨而浪漫。

  我做过无数的梦。梦到庭院深深,藏得住月亮;梦到疲倦的月亮躲进云层,只留下几颗星星看似在放哨;梦到嫦娥那秀丽的'面庞,冰清的裙裳;梦见闻到了那桂花树传送了千古的流香;梦见许多平日里不常见的亲人,一家团圆,共度中秋时光...

  然而,月有阴晴圆缺,又怎能总是完美;人有悲欢离合,又岂能奢求永久的团圆?

  夜,静极了。满月在云中穿行,向大地洒着银色的光芒。“举头望明月,低头思故乡。”愈是享受着月光的银辉,愈是思念着远方的家乡。

  “天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”寂静的夜空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎,一轮玉盘似的满月把它那皎洁的光华洒向人间。月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地洒下来,在地面上铺了一层碎银,每一片绿叶都似乎静静地沉浸在牛乳里。墙脚的花披着如水的轻纱,似红霞摇曳着修长得花枝,散发着醉人的花香。

  “明月几时有?”子瞻把酒问月。中秋良宵,弟兄分离,杳无音讯。唯有皓月孤影相伴,起舞弄清影,一夜难成眠。罢,不能相见又如何?“但愿人长久,千里共婵娟。”同在圆月下,即使远隔万里,也算是一种相聚吧!

  一轮轮的中秋月,记录下欢声笑语,记录下离愁别绪。

  中秋赏月,月亦可读、可思、可品。月圆月缺,是自然中最奇妙的变换,轮回往复,不止不息。人生又何尝不是如此?福祸相依,顺逆同在。人们往往把自我丢失在名利场、社交海之中,得意则肆意狂欢,失意则悲天悯人。而月,依旧悬于当空,无声地实现着自己的循环,似乎在向人们昭示着什么...

  中秋思月,让我们像月一般清宁冷静,不以物喜、不以己悲;

  中秋思月,让我们像月一样晶莹坦荡,去留无意,宠辱不惊;

  中秋思月,让我们像月释然阴晴圆缺那样吧,笑对悲欢离合......

描写中秋节的作文 篇4

  追溯中秋赏月的来历,据《长安玩月诗序》载:“秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜,又月之中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魄圆。”也就是说,八月十五在秋季八月中间,故曰:“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道:“明月四时有,何事喜中秋?瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈,散作太虚一色。万象入吾眸,星斗避光彩,风露助清幽。”

  从时令上说,中种是“秋收节”,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了,自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说,中秋又是“祭月节”,它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天,“秋分”这个季节在八月内每年不同,所以秋分这一天不一定有月亮,祭月无月是大煞风景的,逐渐约定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看,秋季地球与太阳的倾斜度加大,华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退,而此时,西北风还很微弱。如此,湿气已去,沙尘未起,空气即显得格外清新,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大,是赏月的最佳时节。恰如古诗所云:“光辉皎洁,古今但赏中秋月,寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”

  民间中秋赏月活动约始魏晋时期,盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说:’中秋玩月,不知起于何时?考古人赋诗,则始于杜子美。”浏览唐诗,中秋赏月诗确有多篇,如王建有诗云:“月似圆盛色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。”徐凝的诗云:“皎皎秋月八月圆,嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜,十二峰前看不眠。”

  宋代,民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕,贵家结饰台榭,民家争占酒楼,玩月笙歌,远闻千里,嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之服服饰之,登楼或于中庭拜月,各有所期:男则愿早步蟾宫,高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”

  明清以后,每逢中秋,一轮圆月东升时,人们便在庭院、楼台,摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品,边赏月,边畅谈,直到皓月当空,再分食供月果品,其乐融融。在我国的少数民族地区,中秋这一天,还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。

  碧空如洗,圆月如盘。人们在尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此,中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》:“万里无云境九洲,最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚,共享天伦之乐看得极其珍贵,历来有“花好月圆人团聚”之谓。

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