有关写狼的作文三篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的写狼的作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
写狼的作文 篇1
春天到了，万物复苏。
美丽的狼山在蓝天的映衬下显得格外挺拔，犹如巨人般屹立在我们眼前。狼山上，各种花竞相开放，小草弟弟从地底下冒出脑袋，形成烂漫无比的春天。小燕子从南方赶来，为五彩缤纷的春光增添了许多生趣。山坡上，漫山遍野的柳树姑娘正对着长江照镜子呢！山坡下，一排排金黄的油菜花正向着雄伟壮丽的狼山招手呢。在白云的映衬下，油菜花地变成了一条金河，随着狼山渐渐远去。
一朵朵粉红色的梅花，在河水的映衬下，娇艳的梅花就像无数个小精灵，正和伙伴们玩捉迷藏呢！清澈的河水在五颜六色的花海中，显得忽高忽低，忽断忽续，忽急忽缓。调皮的燕子横掠过河面，剪尾或翼尖偶尔沾一下水面，那小圆晕便一圈一圈荡漾开去。小草弟弟都聚拢来为，为大地铺上一件新衣。几只丹顶鹤落在岩石上，弯下腰来喝水。
夕阳下，狼山用它雄伟的风姿目送着河水，一切都是那么美好。
我爱南通，我爱春天的家乡，我爱春天的狼山。
写狼的作文 篇2
狼为了寻求自由，宁愿独立人格，自由思想，天天奔跑在大草原上，肆意的猎杀牛羊，尽可能的享受大自然提供的一切美味，吃饱后就躺在草地上，什么都不想，享受阳光和自由的空气，他们是草原的主宰，他们有的是尊严。不过当严寒来临时，他们必须学会抗拒暴风雪的寒冷，学会在厚厚的雪堆下面寻找猎物，时常忍受饥饿的痛苦，随时担心自己冻饿而死。
狼的生活可谓一半是海水，一半是火焰。狗的生活恰恰相反，平时狗只能吃主人剩下的残羹冷炙，被主人吆喝着到处忙活，没有自由，没有尊严，只有摇尾乞怜。狗的生活是有保证的，虽然从来吃不到什么美味，但是冬天到来时也不担心挨饿受冻，有主人的庇护，狗们感恩戴德，发誓下一辈子依旧为主人效忠。即便主人肆意的打骂狗们，狗们也多半不敢吭一声，因为听话和驯服是狗们的标志，委曲求全是狗们的标签，为了稳定的饭碗，为了自己老时有一份固定的口粮，一切都认了!
如果把现实生活中的人们进行比较，估计我们大多都是过着狗的生活，稳定安逸，但是永远吃不饱，想离开主人家的狗窝，但是缺乏破釜沉舟的勇气!我感到现实中的年轻人的职业选择大多是做打工狗，而不是做创业狼。可能很多朋友会说，刚出校门的学生，哪里有资本和经验去创业呀?最好的选择就是去公司打工几年，储备点经验和资金，然后几年后有机会的话再自己创业。
其实这样的想法证明是很错误的，一个大学生单位工作几年后，不但赚不到创业所需要的钱，更是无法学到创业的经验与技能。打工生涯学到的东西对创业基本上是没有用的，因为两者的`角度不同，思考方式不同，得到的经验体会也不同，只能这么说，打工几年后你唯一获得提高的是打工的技术技能，而创业最不需要的就是技术技能了。
更可怕的是，打工几年后，年轻人普遍会丧失创业的激情，丧失初生牛犊不怕虎的勇气，越来越沉湎于单位之中难以自拔，后来创业的念头只能永远的留在心底，成为永久的遗憾。等到年龄到了40多被老板辞退的时候，才后悔20年前为什么不出来自己创业呀!
写狼的作文 篇3
狼山，地处我的老家南通。它，被誉为中国佛教的“八小名山”之一。传说古时候，有一只成精的白狼盘踞山头，危害生灵。大圣菩萨来到此山，欲借白狼“一衲”之地修行，白狼慨然应允。大圣菩萨凭借法力，在祭袈裟时令祥云满天飞，山上金光闪烁，最终袈裟将整座山都罩住了。白狼大骇，自知领地将失，痛悔不已。它在远遁他乡前提出一个要求，欲在此山留个名儿。于是，大圣菩萨就将这处宝地封为“狼山”。大圣菩萨以一衲之地，得万树千花；而白狼丧一衲之地，失却的是沧海桑田。
狼山不高，爸爸妈妈和我选择了爬山登高。因为这次来狼山的主要目的是敬香祈福，我们一口气爬到山顶，穿过熙熙攘攘的人群，一一叩拜菩萨后便下山浏览风景。
狼山脚下，是长江。下山时，在每一处休憩处，都可以看见江水。大概由于这儿已是江之尾，海之头，所以江水既带着股入海的欣喜，又有即将脱离旧道的惆怅。它浩浩荡荡，苍苍茫茫。海纵然好，但过于广阔的它看不到江水流经之处常见的那种鸡犬相闻的人间景致，总让人觉得有些空寂和贫乏。看来大海也有些许失落吧。
每走一程，我都要停下来，看看身后寺庙的飞檐，看看身下的江水。与闹市毗邻的山，已没有清幽可言了。山路上随处可见茶肆和商铺，游人与商贩讨价还价的声音不绝于耳。不唯人声喧闹，香气也是喧闹的。香气中有香火的浓香，也有花儿的淡香，还有的呢，是往来的女人身上散发出的各色脂粉和香水的气味。这一波一波的香气朝你涌来，雅也罢，俗也罢，你都得嗅着啊。
就这么着走走停停，不觉已接近了山脚。看看时间尚早，我见旁边的一条小路上没有行人，就叉过去。然而刚踏上那条石板小路，就看见一块指示牌，上面写着“骆宾王墓”，并有前行的箭头标记。
骆宾王，不就是那个七岁时做了“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”的神童吗？他是著名的“初唐四杰”之一，其中《在狱咏蝉》中的“无人信高洁，谁为表余心”我一直铭记在心。
骆宾王的墓地怎么会在狼山？带着疑问，我踏上那条小路。路旁的草丛中点缀着星星一般的金黄色的野花，我顺手折了一枝，打算献给骆宾王。
山顶的寺庙香火旺盛，人声鼎沸，而骆宾王的墓前却是冷冷清清，一个游人都没有。看来从古到今，文人都是热闹处的冷点。这墓不是一座，而是连在一起的三座墓，骆宾王的居中，右边的是宋金将军墓，左边的是刘南庐墓。我对另两座墓室的主人是陌生的，所以只对着骆宾王的墓深深一拜，并献上一枝野花。我在抬头的一瞬，只觉眼前光影浮动，好像一千多年前的时光幽幽回来了。
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