“智”人作文
在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的“智”人作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
“智”人作文1
当第一台电脑正式开始运行时，就标志了人类步入数字化信息时代。现今，人工智能的发展愈发成熟。Siri语音系统让你与机器进行对话从而发送指令；随着人机大战的推出，各种身怀绝技的机器人横空出世，人工智能更是成为我们社会关注的热潮。但这，是否会给人类带来什么影响呢？先前围棋高手“AlphaGo”机器人一度成为热议的话题，而我们总是会好奇，人类与人工智能之间的对决，究竟谁会更胜一筹呢？由此，便展开了人类与机器人的”盛世PK“，可AlphaGo的大脑中输入的是所有棋盘上可能遇到的情况。纵然人类再有天赋、实战经验和努力的汗水，依然很难与之抗衡。最终，柯洁先生流下的眼泪宣告了这场比赛中，人类输给了由人类编程的人工智能。
当时网上的评论众说纷纭，最让人深思的一条是说：”AlphaGo哪怕是输了，也不会掉下伤心的泪水。”这不禁让我被点醒，是啊，冰冷的人工智能至少现在，是没有心的。它只会一遍遍重复每行我们为它编写的程序，每天都过得千篇一律。即使在赛场上输或是赢，它也只是淡淡的，没有任何表情。它感觉不到喜悦，便也不会有七情六欲。在我看来，这就是人类与人工智能最本质的区别。机器也许会比人类智慧，但它的情感是空洞的。然而，这并不妨碍我们对机器的利用和运行，它毕竟只是工作、发展上的工具。可是深入思考，若人类也同人工智能一样呆若木“机”，那将会是一件多么悲哀，可怖的事情。
纵观整个社会，这种现象的趋势已渐渐显露。马路上常常发生惊险的一幕：行人低头走着，四周车水马龙好似与他无关，鸣笛与叫喊声也仿佛入不了耳。这种行为危险至极，更甚至为此付出生命代价的也大有人在。一追问，十有八九都是在看手机等电子设备。这就好像人类被机器操控了一般，周遭的环境他漠视不理。脑中的“程序指令”只有敲击、滑动屏幕。这本质上好像与人工智能没有什么区别。我想，这便是一种价值观的缺失。当一个人将机器看得比生命重要时，这个世界将会是怎样的荒芜。类似的事件还有很多：事故、争吵、拳脚相加的案发现场，总有几个人拿着手机拍下这一幕幕。我不禁揣摩这些人当时的心理，这显然丧失了同情心与热情，令人感到悲伤无奈。但所幸的是，这只是少数人群。
若人类逐步向计算机的思维方式靠拢，未来必定是令人担忧的，但我依旧怀有庆幸与希望，现今有许多人都在努力发现自我，改善自我，当你意识到人类与机器的.区别时，便能探寻到人类所拥有的灵性与真善美。人毕竟是人，中华上下五千年的文明历史锻造我们的灵魂，“机”也许会智于人，但我们绝不可以呆若木“机”。
“智”人作文2
千秋诗圣再次被人们关注在于“杜甫很忙”;一代青天再次被人们关注在于“包拯很黑”......直到看了《寇准过于较真的下场》，我终于忍不住了：天哪，人们的理智都去哪了?
“标新立异”曾在我眼中是值得崇尚的举动，它代表着创新与发展，然而，随着时间的流逝，随着时代的发展，“标新立异”逐渐成为了一个贬义词。
创新是好的，它是一个国家和民族不断发展进步的不竭动力。可真正意义上的创新又怎能在“恶搞古代名人”上体现?
或许是因为昔日的唐王朝早已褪去了它华章釉彩的光鲜，人们逐渐忘却了诗圣杜甫忧国忧民的情怀;或许是因为时间的流逝，人们心中那近千年前曾有过的清官包拯、寇准的身影也已被消除。
可是，我们不能失去理智，不能失去对真、善、美的追求。
我们的文化不仅仅是一种形式，她更是一种象征，一种精神，是筑起我们华夏土地的民族之魂!
在西方文化接踵而至的今天，人们渐渐忘却了我国固有的文化。每一个中国人的身上都承担着传承与发扬中华文化的重担。可是，人们纷纷放下了担子，不知是不愿意去承担，还是根本承受不了那份厚重?我有时也想：中华文化的传承对于我又有何用处?我个人的力量是微不足道的。
可与此同时，顾炎武那句话又会出现在脑海中：“天下兴亡，匹夫有责。”而且马克思也说过：“个人的力量是微不足道的，但集体的力量是强大的。”
我不是预言家，我不知道不久的将来，中华文化会有一个怎样的局面;我也无力站在历史的天空讲述逝与留;我只希望人们不要失去了理智。
《寇准过于较真的下场》让我感到有一种逆时而行的浪潮汹涌而至。不只是寇准在人们心中的形象大打折扣，或许还有更多的人遭到攻击(如果人们失去了理智)。
寇准，作为一代名臣，大宋的宰相，而且以正直而著称。可为何他的正直却为他招来了横祸?
《寇准过于较真的下场》的作者在文章中提到，宰相王旦面对寇准的针锋相对，还是向皇帝大力举荐，谁小人，谁君子，一目了然。我实在无法理解，若不是王旦觉得寇准果真是人才，又怎会向皇帝大力举荐?人家王旦都不计较寇准的直脾气，那位作者计较什么?
更可气的是竟然有人说寇准是不学无术。我想说，他19岁考中进士，才华出众，从小县令到宰相，治理地方那可是真有一套，与百姓关系融洽，人缘极好。
为什么人们总是要刁钻地从别人身上挑刺呢?人无完人，没有谁是神可以毫无瑕疵，因此我们要理性地看待任何事。
这世界需要的是正能量。“世界不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”
亲爱的人们，我们追求的是真、善、美，而不是假、恶、丑。
请不要失去了理智。
“智”人作文3
关于“人工智能”这个话题的争论一直没有停过，从几年前就开始提及的智能机器人将取代大部分人的工作；智能机器人将服务于家庭；智能机器人与围棋天才比拼也能轻松获胜……这些已发生的现实在迫使着人类思考：我们会不会被取代？或者是说我们凭什么能在这智能逐渐全面覆盖的社会生存？
在我个人的角度来看，这些顾虑是没必要的。首先，人是依附于社会生存的，而人工智能的产物是无法构建一个社会的。构建社会其中必定存在联系、沟通、合作、交流，而机器人不存在主观上的思考，其所有的指令都是被动的。
其次，任何事物有必然的发生就会有相对应的终止。科学家在将其创造出来的同时，也想好了应对它的措施。它不会像科幻小说中描述的机器人一样去伤害人类、破坏世界，它至始至终都掌控在创造者的手中。它的每一个行动、每一句话都只不过是一串串程序代码。
最后，我认为机器人只不过是人类自私下的产物。它的出生就具有一定意义、使命，它的整个生涯可能只会依附于他人的指令，它的存在是为了便利人类的生活而不是将人类完全取代。人类其实从未将它们视为“人”，我们一直将它们与我们区分得清清楚楚。
难道我们就可以没有丝毫的顾虑了吗？答案是否定的。苹果公司的总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。正如他的观点，在人工智能还未取代人类的今天，人类开始逐渐向计算机靠近了——这不是设想，其实这已成为现实。
我们之所以能将人工智能的产物与人类自身区分得清清楚楚是因为人是有温度的，人是有爱和包容的，人是懂得灵活变通的。构成人类最真实的本性就是价值观与同情心：一个是对于自我的定义，一个是对于世界的态度。
人类不能没有价值观。价值观关乎到你自己是如何看待自己，以及你认为自己存在的意义，这能帮助你确定目标与方向，确定自己喜欢的，从而形成一个完整的人。价值观对于每个人都是不同的，这表明了一种个性。而这个社会组建起来正是因为不同的人有不同的个性、态度、思考方式、优点或缺点。优劣互补是这个社会得以生存与发展的法则。作为一个独立的人，一个个体，若其没有鲜明的个性，不会表达自己的情感，那么他是没有生命气息的，“他”与“它”几乎没有什么差别。作为一个生活在这信息化大为发展的科技时代的人，若想不被智能取代，必须拥有清晰的自我判定与思考。这是一切行动的前提条件。
人类不能没有同情心。其实这一点已慢慢成为一种趋势。我们经常在口中喊“要用爱来改变这个社会”，而实际却冷眼相待这个世界——因为这与“我”无关，这不是“我”该关心的事。这会导致一种思维，就是我对于自己来说是最重要的，我只会关注我自己。关注自己是人之本性，但若将这“发扬光大”，那么是件很可怕的事。从深层意义来说，这其中缺乏的是一种社会责任感，一种愿牺牲、愿奉献、愿伸出援手、愿他人都好的人生态度。若没有这种责任感，那么这个人终将会被这个社会抛弃，与世界隔离。
想像一下，若世界的人都是如此，无价值观同情心，只在乎自己只专注于自己的事，一群麻木冷漠的人类互不相干地生活在一起，一切都是机械的、无趣的、反复的……所以，人类与其去担心是否会被智能取代，不如思考自己是否是一个真正的人类：一个有血有肉、富有激情、有自我判断、对世界充满希望的人——一个真正聪明的人。
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