【热门】人生作文四篇
在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的人生作文4篇，希望对大家有所帮助。
人生作文 篇1
回廊一寸相思地，愁痕满地无人省。假如，人生若只初相见，是否你我会更快乐？是否你我会更幸福？是否你我就没有今天的惆怅和寂寥？
人生总是走走停停，人生总是牵牵绊绊，人生总是缠缠绵绵，人生总是曲曲折折，人生总是反反复复，人生总是起起落落，人生总是辗转反侧。昨日种种的喧嚣繁华，低下了头也只是一种传说。
谁是谁的时光？谁是谁的温暖？谁是谁的旅途？谁是谁的幸福？谁是谁的伤口？谁是谁的救赎？谁是谁的相思泪？谁是谁的`故人情？谁是谁的朱砂痣？谁是谁的明月光？谁是谁一生的无悔？谁是谁永恒的梦想？谁是谁落寞的眼神？谁是谁寥落的悲哀？谁是谁梦想的天堂？谁是谁匆匆的过客？谁是谁红尘的劫难？谁是谁擦肩而过的无奈？谁是谁生死不变的眷恋？
谁为谁心疼？谁为谁执着？谁为谁守候？谁为谁憔悴？谁为谁痴狂？谁为谁沉沦？谁辜负了谁？谁伤害了谁？谁来了又去？谁去了又来？谁比谁清醒，谁比谁执着？谁欠谁的情？谁欠谁的泪？谁的心花为谁绽？谁的情根为谁种？谁的寂寞对谁说？谁的思念谁来听？谁的执迷不悔为了谁？谁的无怨无悔是为了谁？
今夜，幽幽地唱响心曲，在琵琶弦上倾诉无奈、黯然神伤的人又何止我一个？古往今来，有多少人拼却红颜为痴情，有多少人望断红尘徒伤悲，又有多少人泪透红绡痛断肠。情长自古多伤心，曾经一往情深的我们是不是一定会为命运的无情叹息？多情总被无情恼，曾经相思成灾的我们是不是一定躲不过造化的捉弄？
万般风景俱看遍，万种深情都惘然。到底，谁是谁的谁？也许，一切的一切，都不过是过眼云烟。当繁华散尽后，谁又能陪谁看细水长流？平凡的我，打不开命运的锁。红尘的心事，或许，只有有心的人才会真正地读懂吧。
倘若人生真的在你我初初相识的那一刻停住，假如岁月真的在你我初初相识的那一刻凝固，如今的你我，是否真的就能忘却人间千古的忧愁，做一次真性情的朋友呢？然而，擦肩而过的你我，匆匆邂逅之后，终究背道而驰，你我依然陌如路人。
人生作文 篇2
赤壁之下，淡淡的月光笼罩在水面上，好像一层轻纱。清风微微的吹来，在门面上泛起一层涟漪。耳边是客人如泣如诉的笑声，那么凄凉，那么悲伤，感叹着人间的短暂光阴以及世事无常。可是你却对此毫不在意，只是说道：“逝者如斯，而未尝也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”多么富有哲理的一句话，它跨过了千年沧桑岁月，连带着你的豁达之心流传到了今日。苏轼，你虽仕途险阻，可你却在豁达中游山玩水，参悟人生，最终在诗词造诣上取得巨大的`成功。你的人生之路上也由此开出了一朵朵豁达的鲜花，那么芬芳，那么鲜艳，那么诱人……
月下竹林，你孤独地坐在那，一片清辉透过斑驳的树林映照着你。望着地上自己的黑影，又看见那一轮残月，你不由自主大声感慨道：“举杯邀明月，对影成三人。”酒入愁肠化为诗意，豪气一吐却流传芳古。若无意气，你又怎会有如此豁达的胸襟？想当初贵妃亲自为你研磨，力士亲自为你脱靴，但你却觉得自己奔跑的双脚不应该停滞不前，于是你潇洒的背影也定格在离开的那一瞬间。李白，你虽没有一展自己的抱负，但你却带着包容的心态，带着诗情的才华，重拾希望，走遍大江南北，从而也让自己的足迹之上开满了豁达的鲜花。
人生作文 篇3
时间的轴承在不停的转着
一刻不敢停息
那秒针
一圈，又一圈
不厌其烦的轮回，再轮回
没有终点，只剩迷茫
那分针
似乎有点得意
秒针转一圈，它才走一格
这不公平
秒针愤恨，抱怨
却还是无奈，继续工作
分针看着时针
看着比它还慢的身躯
那么惬意，那么悠闲
羡慕，嫉妒
这是分针的真实写照
以前的得意不复存在
秒针似乎得到一点安慰
安心的工作
殊不知
时针也有苦恼
它的`向往秒针的生活
每天忙忙碌碌
不会空虚，不会寂寞
而秒针却向往分针的
分针却又向往时针的
这个世界太复杂
你向往的正是别人所嫌弃的
别人想要的正是你所厌倦的
或许这就是他们所说的
我们一直不懂的
——人生
人生作文 篇4
“我曾经七次鄙视我的灵魂”。
如此骇目的一行字。
每当我在书桌前看到自己抄下的这首短诗，刚读到第一句，便一阵颤栗。也唯有那一刻，我拷问过自己的灵魂是否该被鄙视。而也是这一句，让人洞望出一代文豪纪伯伦对自己的拷问。那短短的八句诗，仿佛其人生沾满罪行的纱线，赫然昭显于人生的布帛上。
恶，是人生来的本领。欲望、懒惰、过失……都是凡人无法抗拒的深渊。如果说每个人都如同一名织工般辛勤地编制人生的布匹，那么人性之恶便如经线一般与“善”之纬线相生相灭。没有一匹布只以纬线而立，亦没有一段人生只与善行相伴。灵魂如同卡尔维诺笔下那分成两半的子爵，永远无法善恶独行。
然而，是恶将人类引向绝望。战争是“恶之花”。一战之后西方的集体绝望情绪惊吼出“世界灭亡”的哀叹。废墟之中，总有人期盼天使的福佑——善。
但是，真正的`善并非他人的施舍，而是自我对恶的救赎。鲁迅大声呼喊着“反抗绝望”便是对人生之恶的主动忏悔。圣经中有对凡人的宽恕，并不在于上帝的宽容，而在于凡人对于人生虔诚的悔悟。我们无权选择经线纬线，却有权选择经纬的布局与纱线的颜色。亦如纪伯伦在回首人生时，将那七根匿于布中恶的纱线挑出润上更鲜明的色彩，用忏悔将原本暗淡纱线回归人生原始的色泽。
忏悔是善的回归，是对人生的忠诚。锦上添花，也许不在于提亮原本已光鲜的纱线，而在于予黯淡的纱线以重生的光辉，人生的本色，也许往往绽放于阴暗。
木心说，我是丹麦人，《皇帝的新装》中的小孩。他是勇于扯开透明的虚伪寻求真实的人。我们不惧怕赤裸，我们只惧怕虚无。再美的华服，也许其下终是爬满蛀虫。再残破的褛服，却终可以遮风避雨。人生的纱线，需密密地缝实每一个针脚，一针不落。
莎士比亚说，人生像一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。是人生的本态：有善，有恶；有绝望，有希望。但最要紧的是如罗素所云：热爱生活，忠于生活。
同样，热爱人生，忠于人生。
但现在的我们又怎样忠于人生，认真地对待人生中的每一根纱线呢？范曾因同行一针见血之讥闹至法庭；冯小刚因有观《唐山大地震》之害不流泪而骂其没有良心……当他们人生中那一根根恶之纱线被人抓住时，竟一撒手，不肯执守不变的真实。
庞德因一首《地铁站上》成为无数人心中诗界的泰斗，而我却不曾多有几分尊奉。只因他至死都不愿承认其支持法西斯的过失。那一根纱线被他扯掉，却再也立不起一块完整的布。
却始终愿意在每天离开书桌前多眷顾一眼纪伯伦的小诗。也许他总被湮没在泰戈尔的光辉下，但我总在他那里看到一个至高的灵魂。
——那个曾被鄙视七次的灵魂。
——那七根夺目的人生的纱线。
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