关于端午的习俗作文4篇
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的端午的习俗作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午的习俗作文 篇1
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，在这个节日里，大家都要吃粽子，你们知道这是为什么吗？现在我就来跟大家交流一下，关于端午节的由来。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的`龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣，后来遭小人陷害，流放到边疆的苦寒之地。公元前278年，秦军攻破楚国首都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞屈原的真身，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了就不回去咬屈大夫的身体了。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
以后，在每年的五月初五，也就是端午节，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原！
端午的习俗作文 篇2
今天是农历的五月初五，是一年一度的端午节。相传端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。端午节之前，家家户户都要包粽子，吃粽子。
勤劳的奶奶妈妈们在家里把粽叶洗净，糯米浸泡过后，再放上盐和酱油进行搅拌，猪肉切成一条条的放在酱油里浸个一天，等入味了，就开始了包粽子。糯米被她们的巧手包裹在了碧绿的粽叶里，然后用细细的裹紧。这时，我们小孩子早把大锅里的水烧开了，大人们把粽子放下去，用大火煮。等到那大锅里的水变得油绿油绿的咕嘟咕嘟地直冒泡，伴随着粽子诱人的清香扑入鼻中，粽子就煮熟了。
如果有小孩子的人家，大人们会采来艾叶和一些说不上名称的植物，放进锅里煎成汤给孩子泡澡，听说这样能给小孩子排毒，还不怕被蚊虫叮咬。我小的'时候就洗过这样的澡。洗完了澡，大人们给小孩子的手腕上绑上五色线，这五色线是寓意保平安的。小的时候我觉得挺好看的，绑上去之后就不舍得解开。现在渐渐长大了，怕被同伴们笑话，也就不肯绑了。
包粽子，吃粽子，洗艾叶澡，这就是我们端午节的习俗。
端午的习俗作文 篇3
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的.习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午的习俗作文 篇4
“五月五，是端阳，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”每当我听到这首儿歌便想起了端午节。到了端午节，家家户户都给自己的孩子用红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线系在脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。
就口味而言，粽子陷荤素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜为主，南方粽子甜少咸多料的内容则是最能凸显地方特色部分。
天中节，古人认为，五月五时，大阳重，人中天，古称这一天为“天中节”，具统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，大二十多个，堪称节日别名之最。如有：重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节等等。
画额，端午节以雄黄涂抹小儿额头的.习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”字似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦崇《燕京岁时已》：“每至端午，白初一日起，取雄黄和酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹他出，用意一致。
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