【精华】文明清明作文3篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的文明清明作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文明清明作文 篇1
今天，我去老家扫墓，还带着老师下达的一个特殊的“使命”——一定要监督家人不能带明火上山。
我怕爷爷奶奶这两个老古董象往年一样又烧纸钱。所以催促妈妈早点去。在路边的花店，我们买了一束白菊花。刚到家门口，果然看见一大叠金色的“大元宝”。我的使命来了，“奶奶，我来了。”我用上比平时甜百倍的音调呼唤奶奶。“哦，叶璇来了，再等一下我们就可以去上坟了”。奶奶看见我合不拢嘴地说。“奶奶，您说人死了还会不会知道？”“不会，死了就一把灰。”“哦，那您把那些元宝烧给他们，他们也是不会知道的.呀。奶奶，今年我老师特别嘱咐我们，要家长千万不要带明火上山。要文明祭祖。”奶奶正犹豫，我马上趁热打铁：“奶奶，去年我去外婆那边上坟时，因为那儿有人上坟烧纸钱，结果烧了大片树林，这个人整整坐了三年牢。如果现在起火肯定不只三年了。奶奶，我们可不能这样。”奶奶听了愣了一下对我说：“好，听我孙女的。”哈哈，奶奶，搞定。
我们全家高高兴兴地上山扫墓。墓前，风很大很大，卷起一阵阵落叶、沙子等，奶奶说：“幸亏听叶璇的，要不然，这么大的风，万一有什么不测，后悔都来不及。”我听了，开心极了。
文明清明作文 篇2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。清明节，让人们哀思死去的亲人，或令人悲叹，或令人振奋，这里面蕴含了许多令人难忘的故事。又一年清明节，我们该如何表达哀思呢？
按照旧的清明习俗，我们应该在纷飞的细雨中去扫墓：携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供奉在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。但是，今年我们家的清明祭扫方法却很“另类”——早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加为期三天的“春思?春颂”清明祭颂诗会，祭奠亲人。文庙的“春思?春颂”清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。
我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在声情并茂地表演山东快板《鬼子来了》，这是他为了纪念自己在抗日战争中牺牲的爸爸而创作的。鬼子来了，他的表情痛哭流涕；鬼子烧杀掠夺，它的表情充满仇恨；突然，它手做打的姿势，口中“叭”的一声，鬼子被八路军叔叔打死了，他的表情又异常兴奋，并仰天哈哈大笑，大喊“我们胜利了！”精彩而幽默的表演博得了阵阵掌声。经过主持人隆重介绍，我才知道，原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。
接下来表演的是新疆诗词协会会长，他朗诵的是自己创作的诗歌《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就，文采美极了。他朗诵的语气慷慨激昂、语速温婉平和、表情情深意切、动作协调优美，与朗诵的内容和古筝伴奏的音乐节奏融会贯通，把人们带进了一种思念无限的氛围。通过会长伯伯的朗诵，我了解了很多历史事件，也明白了清明节怀念亲人的意义！
在古筝的`伴奏下，《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“5．12”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在“5．12”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”！朗诵没有结束，她的脸上已经泪流满面。所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪。不知什么时候，爸爸和妈妈的脸上也挂满了泪珠儿，静静地站着，仿佛在哀思已经去世的姥爷、姥姥和奶奶……
受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友（年龄最小的才6岁），一起上台朗诵《弟子规》，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们优秀作文 ，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪！在清明时节，我们很想念你们！我们表演得很成功，稚嫩的童声，抑扬顿挫的语调，整齐划一的语速，赢得了观众热烈的掌声。当我走下台的时候，妈妈抱住我，狠狠地亲了我一口，用一种赞许的口吻对我说：“儿子，你是好样的。今天，姥爷、姥姥和奶奶肯定很高兴，在天堂也在为你鼓掌。”
清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，并不会由于焚烧纸钱给环境带来污染，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课！
文明清明作文 篇3
“发展此时，皆洁净而洁白。故谓之清明。”清明时节，天气多变。但不管是细雨纷飞仍是春媚，我们老是按照保守，取家人一路去扫墓踏青。清明扫墓是古代中国文化以孝为核心的具体表示，成为沿袭积久的社会风尚。如许的时节，我们对先人的纪念愈浓、思念愈切。
过去，坟场一般就正在荒原或城郊山坡。现现在，跟着经济的成长、人平易近糊口程度的提高及城市扶植的需要，城市周边有了景色秀丽的尺度化陵寝，为先人供给安眠的场合，也便利后人当令前去祭祀。
清明，更是正在祭祖、踏青过程中生命本身的过程。清明祭祖，逃想已故的亲人，是一次生者取死者对话、思虑生命的意义、寻求心里安静的过程。正在如许的时节，我们走进漂亮的陵寝，手捧鲜花祭品献给先人，怀想他们取我们一路走过的日子，他们对家庭、家族的贡献。同时，脚踏草地，存心呼吸郊外清爽的空气，手插杨柳，植树制绿，正在如许的过程中，更能体味生命的宝贵和糊口的夸姣。正在祭扫的过程中，获得感情的.净化取。
可是，这悠扬的春之序曲里，有时也会呈现不协调的音符：有人违章违规乱泊车辆，障碍交通；有人乱丢垃圾，不讲卫生；有人违规燃放烟花爆仗，我行我素；有人对劝阻者相加，以至打斗斗殴比拟较“烟雾缭绕”式的祭祀典礼，新期间的祭祀更应倡导绿色、立异，好比一束鲜花、一杯清酒、一声问候，脚以表达我们心底的思念。
为了不负春景，为了尽情表达对先人的和纪念，我们应以一种文明、低碳环保的体例来过清明节，做到遵章守纪，收支有序；互谅互让，取人。正在的氛围中渡过清明节。只要回归“”取“文明”，清明节的优秀保守才能得以更好地承继取成长，清明节才能实正“清明”起来。
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