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放低姿态高中议论文

时间：2022-03-28 08:28:24 议论文我要投稿

放低姿态高中议论文（精选15篇）

　　相信大家都写过作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是小编整理的放低姿态高中议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

放低姿态高中议论文（精选15篇）

　　放低姿态高中议论文篇1

　　年轻的心总是胸怀大志、踌躇满志，有一种与生俱来的豪气。但是若是这份“豪气”过了头，“胸怀大志”就变成了好高骛远，“踌躇满志”也就变成了狂妄自大。其结果只能导致失败。

　　生活并不是要求我们放弃理想，也不是阻止我们积极进取，而是在不断以其特有的方式告诉我们：在树立远大理想的前提下，放低姿态，从低处做起。

　　要知道不是每一粒种子都能长成参天大树，不是每一个花苞都能引来蝴蝶的青睐，要知道不是每一滴水珠都能汇入海洋，也不是每一方土壤都能孕育出茁壮的禾苗。我们要做的就是放低姿态，从最简单开始做起，一步步向那个最好的自己脚踏实地地走去。

　　可惜不是每个人都明白这个道理。他们眼高手低，过高的要求也许只是自己编造的一个欺骗自己的谜团，没有谁能帮他解开，只有他自己。想要考上重点大学，却不肯从现在努力。他们在追求什么呢?一张空头支票吗?

　　有一只迷路的蝴蝶飞进了一间房子，它总在房间顶部盘旋，却总不往低处飞——低处恰恰是它生命的出口，这里有一扇敞开的窗户，有时它都飞到离窗户至多三两寸的地方，可就是不肯再低飞一点，最后终究奄奄一息。

　　我们当中有多少人正如这只蝴蝶一样，当走进了困境，死死的盯着命运的不公，却从来不肯放低姿态，重新审视一下自己的不足，换种角度思考问题，结果走进了死胡同。

　　稻谷，是农民眼中最熟悉的。农民判断今年收成好坏的标准就是看整个稻田的高度。如果稻田里的稻子齐刷刷地挺立着，像一个个打了胜仗骄傲的士兵，那么今年的收成肯定不太理想;但倘若稻谷们一个个垂下头颅像一个个恭听教诲的学子，那么农民伯伯的脸上就会乐开了花。为什么?因为饱满的稻谷常常是低着头的!

　　所以，我们真应该向谦虚的稻谷学习，放低姿态，不断地从地下汲取成长的养分，顽强地生长，一步一个脚印，坚实地走好每一步，从低处做起。可千万不要学蝴蝶飞舞着漂亮的羽翼，在“假大空”的梦幻中留下终生的遗憾。

　　放低姿态高中议论文篇2

　　蝴蝶迷路时，放低姿态，它便可以获得自由;种子被压时，放低姿态，它便可以发芽;司马迁受辱时，放你姿态，《史记》终于诞生。在人生的道路上，亦有无数道坎子，拦住我们，我们不能抑着头踏步前进，而应放低姿态，跨过去，便可柳暗花明。

　　放低姿态，方能感受到人生的真趣味，方能为成功多铺一条路。雨果与巴尔扎克是难得的好友，虽然他们在政治见解方面有很多的不同，但是，两位伟人的友谊不曾因此而受挫折。巴尔扎克生性心直口快，他对雨果十分苛刻，有一次，他竟然在一次演讲中大骂雨果，但是，雨果一点也不生气，他十分虚心地接受巴尔扎克的指导与批评，并放低姿态，多次去巴尔扎克住所请教他。终于，雨果成就了他的一生，并且他与巴尔扎克的友谊也成为美谈。

　　放低姿态，方能得到更多人的帮助，方能距成功更近一步。中国著名的钢琴家朗朗，在年轻时在北京一位女钢琴家学习弹钢琴，父亲为了儿子的学习，也放弃了工作，一道来到北京，几千个日日夜夜，朗朗不辞辛苦，坚持不懈，满怀信心与希望的练琴，但是，几年下来，他从来都没有得到过一次老师的表扬，甚至更多的是批评与责骂，在一旁的父亲有几次都看不过去，为儿子的委屈而流泪。但是，儿子没有放弃，他放低姿态，虚心讨教，坚持不懈，终于成为了国际上著名的钢琴家。朗朗的成功与他的放低姿态有密切的关系。

　　放低姿态，方能实现自己的人生价值，方能达到成功的最高境界。国家总理温家宝七十多岁，理应很好的安享晚年，但他以国家大任为己任，依然操劳在国家事务上。汶川地震，温爷爷代表中央最早到达抗震救灾一线上，临阵指挥，为灾民鼓气;玉树地震时，温爷爷又一次率先出现在抗震救灾一线上，贡献出自己的一份爱心与责任;西南特大干旱时，温爷爷又登上云贵高原，察看灾情，温家宝放低姿态，情系人民，终于唤得了十四多亿中国对他的尊敬与热爱。

　　现实生活中，有很多人在困难面前一撅不振，不肯放下姿态虚心向他人讨教，于是成功之门永远不会向他敞开。其实，世间的人本无尊卑贵贱之分，每个人都有自己的长处与优点，我们不管做什么工作，都应能放下姿态，这样，我们才能收获人生的更大乐趣。

　　放低姿态高中议论文篇3

　　只有懂得低头的植物，才能在风霜过后，生长的更加挺拔；只有懂得低头的人，才能拥有更辽阔的天空。

　　许多时候，一件事不能够做成功，往往是因为它缺少一个蓄势的过程。要知道，即便是一鸣惊人，它也决不是因为天才，正因为在这之前，它有一个“不鸣不叫，保护嗓子”的过程，在这个过程里，他一言不发，始终隐忍，直到最后，他才一鸣惊人。

　　对于很多生长在沙漠中的植物而言，蓄势是一个非常重要的过程。例如仙人掌，由于沙漠中太过炎热，温度极高，水分很容易散失，所以仙人掌为了在白天进行光合作用，必须在晚上吸收大量的二氧化碳，储备起来。正因为如此，仙人掌才能在如此艰苦的环境条件下生存下来，拥有顽强的生命力。所以说，在飞翔之前，我们一定要放低姿态，这样，才能飞得更高更远。

　　其实在生活中，很多体育运动也都是这个道理。比如说跳高之前需要屈膝下蹲，跳远之前需要短跑助跑。而在正规的体育赛事中，起泡姿势是手撑地，身体向下弯曲的。在自行车赛中，运动员所使用的自行车把手都是低于车座的，运动员整个人处于一种向下屈身的状态。事实上，所有的实例都证明，只有放低姿态，才能更高、更远、更快。

　　为人处世也是同样的道理。我们都知道做人要挺直了腰板。可那并不意味着我们要像一根铁棒一样，只知道直挺挺地立在哪里，懂得能屈能伸的道理才更重要，适时地弯腰低头也是必不可少的。

　　宋江为了活命，为了梁山兄弟，不惜装疯卖傻，吃便桶里的东西。如果这个时候，他不肯低头，就谈不上什么以后了。勾践在吴国忍受屈辱，卧薪尝胆，终于报了仇。这些都是为了以后更大的成功而忍受一时的低头姿态的例子。

　　所以说，低头不代表你没有能力，也不代表你要放弃，而是暂时的放低姿态，蓄势而发才能获得更大的成功。有一颗憧憬天空的飞翔的心，也要保持着起跑的姿势，这样才能真正地一飞冲天。

　　放低姿态高中议论文篇4

　　虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花，成熟的麦穗低着头，那是在教我们谦虚，皎洁的月，有阴晴圆缺，那是在启示我们含蓄。自大的藏獒对着狮子狂叫，那是因为它把自己看的太高，虚浮于狂妄，最终让他夹尾逃走。

　　目空一切的轻狂让人迷失自我，无所依托，从小我们便在我很重要的欢呼中成长，习惯了抖动着思想，张扬的个性，习惯了年少轻狂的无所畏惧，高调的喊着你轻狂不是罪过，义气不是犯错的口号。然后我爸是李刚，国学辣妹，李天一事件的发生，让我们不得不去怀疑我等中华儿女是否真正的获得了充实感和存在感呢？是否又如藏獒一般外强中干，不堪一击呢？高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但你有无留意脚下的石块，让你在意外中败的狼狈，只因漂浮的思想没了根系，不放低姿态，便会深感空虚飘渺。殊不知放低姿态亦是一种高贵，别在昂首阔步中败得一塌糊涂。

　　放低姿态，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。礼记中说不自大其事，不自尚其功，没有任何人有骄傲的资本，比起浩瀚苍茫的宇宙，我们也只能哀吾生之渺了！孔子说，三人行，必有我师焉，求学者说，吾生也有涯，而知也无涯。爱因斯坦，物理学见解空前绝后，却自认之所之为一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外围，所谓生命有限，知识无穷，任何一门知识都有无穷无尽的海洋，没有一位成功者认为自己达到最高境界而止步不前，趾高气扬，自知之明。自知者明，放低姿态，让人于自我认知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。

　　放低姿态，需要有不断增强实力的进取精神。百尺竿头还需更进一步，只因想的远，所以不妄，不躁，卫国大夫孔间为泽被后世，不耻下问，被人尊称为孔夫子。画，书，印三绝的齐白石为使技巧融会贯通，炉火纯青，借鉴学习于同行画家。赵丽颖。为做镁光灯下的强者，化身为好戏之徒的像其他演员请教蚍蜉撼大树，可笑不自量力。可若你能扎根于生活的土壤不断的前行俯下身来，去追求梦想。为增强实力而去拼搏，奋斗，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命亦将诗意盎然，飘远而奇绝。截取一段便可成诗成画。

　　《易传》中说，谦，尊而光，卑，而不可遇。放低姿态是不可战胜的，谦卑也是一种尊贵和优雅。把自己放到最低，剩下的便是只有往上的空间了，让我们以低姿态去探索生命世界的无限奥妙吧！

　　放低姿态高中议论文篇5

　　是含蓄淡雅的秋叶，放低姿态，铺就肥沃土壤上的盎然生机。

　　是疏林野草间的点点曦霜，放低姿态，润就汲汲生根的茁壮水泽。是盘旋的雄鹰，放低姿态，造就蓝天苍穹的壮观景致。

　　放低姿态是诗情与智慧的涂染，是豁达与超然的孕育，是高傲与自大的消隐，是躁动与喧嚣的晦散。如果高摆架势，狂妄傲然，那么何来姿态放低后的超脱礼赞，冷然清醒？

　　放低姿态，就如同媲比“粉黛如白云，胭脂如红叶。”

　　灵动细腕指尖的微妙姿态，舞动纯净柔美的腰肢，灼灼彻透出隽永心灵的低姿态，是浪漫而赋予自然的美，是纯美的跳跃，这位宛如传递天地自然生息的神秘使者——杨丽萍。在自然原始里凝结硕果的是放低姿态后的灵慧气质，是置身于自然原始的态势，亲身的生活体验创作融入“舞神”的灵感，体验自然风情灵动的矫健，把自然气息带入舞蹈，把姿态抽调于风光秀丽中。生活的低姿态旋舞是犹一空灵超然的“白云如粉黛，红叶如胭脂”的舞蹈女子。

　　放低姿态，就如同曦露润泽，养润生机。

　　胸怀民生，服务世界，把让所有人远离饥饿作为自己的毕生追求，因为一粒改变世界押种子而获得美誉的“杂交水稻之父”袁隆平。在第一线劳作是他矗立田间的坚守，放下姿态，四十几年里像候鸟一样追赶着太阳南来北往，上千次的失败没有击破他追求成功的信念，那交织智慧和汗水谱写奏响了杂交水稻研究的壮丽曲谱。他，放低姿态，在田间播洒创新，奋斗和无私，润泽了蓝天下的片片绿田。

　　放低姿态，就如同雄鹰搏击，铿锵有力。

　　名利如草芥，那纯净淡泊的心灵曼妙着舞姿，矫以从容心境舔尝荣誉的居里夫人。镭和钋两种放射性元素的探索者，获各种奖金税10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个却不矫情不自傲。放低姿态，搏击科学界，滤净了荣誉和名利，以低回盘旋的姿势搏动了科学界的有力铿击。

　　素月寄孤舟，人影随水流。浪花的激越使孤舟摇曳摆动，打破一泓静水的平静之美，以高摆姿态斥对着沉稳的低姿态，而那高摆炫资的姿势喧嚣躁动，虏获了荣誉与名利，却获以低姿势的道德准则和品德，岂不悲哉？

　　因此，放低姿态，呼唤低姿态，赢得众人喝彩。

　　因为它是诗情与智慧的涂抹。因为它是豁达与超然的孕育。因为它是高傲与自大的消隐。

　　因为它是躁动与喧嚣的晦散。

　　放低姿态高中议论文篇6

　　中国自古讲究中庸之道，教导人们为人处世不偏不倚、不卑不亢。月满则亏、水满则溢，做人也是如此：放低姿态、永不自满才能实现永恒的高贵。

　　以色列学者面对与自己观点不同的普通出租车司机，非但没有暴跳如雷，指责对方“不识货”，反而静静聆听对方的见解，将君子的慊慊风采表现的淋漓尽致。他放低姿态时，高贵而谦逊的素养就如清泉般涌出，令这世间馨香流淌。

　　季羡林作为文坛大家，作品享誉四海，与他的成就一同驰名中外的，使他历经千帆仍不褪色的那份低调谦逊。在他职教北大时曾发生过这样一件趣事：一位大一新生在校门口拜托一位老人帮他照看行李，事后才发现那位其貌不扬的老者竟是北大校长季羡林！

　　虽然这只是一件小事，也足以看出他始终坚持用一颗平常心看待自己。正是因为他的低调谦逊，人们才会更加敬重他高贵的品格。

　　近年来《朗读者》的大热使主持人董卿一举成为网络热议人物。一问一答间是她对文化得心应手的掌握，一颦一笑间是她对文学真挚而热切的向往。更难能可贵的是，无论贫富贵贱，她都能平等相待：面对口齿不清的脑瘫患者，她耐心指引；对于四肢不健全的残疾人士，她单膝跪地，以平视彰显尊重……

　　作为公众人物，她低下身姿，用爱与尊重浇灌文明的花朵，传递了温暖与芳香，收获了高雅与敬重。

　　历史上有这样一个知名问题：拿破仑何以成为拿破仑？诚然自信给予他带领军队冲锋陷阵的勇气，谋略给予他治理国家的远见卓识，而在此之前，他放低姿态给了将士平等与尊重。史料记载，在拿破仑已经成为大将军的时候，曾默不作声的替代一位打瞌睡的将士值班。没有训斥，也没有惩罚，拿破仑低下姿态，赢得了将士们的信任与支持。

　　古今之成大事者，无一不是虚心谦逊之人。经典力学的奠基人牛顿感叹自己是“站在巨人的肩膀上”、“四绝”之一的齐白石愿做张大千“门下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，则思谦而自牧”……人无完人，唯有放低姿态、自我完善才能实现人格的升华。

　　放低姿态，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高贵品质！

　　放低姿态高中议论文篇7

　　前些年有句话很流行。原话是低调做人，高调做事。我心里是颇为赞同的。姿态放低，眼界放远，才能在人生路上画下光辉的一笔。

　　古话说：“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”回首历史的渊远(“渊远”应改为“渊源”)长流，倒也大抵是这个理儿。曹子建以才情自诩，最终郁郁而不得志。杨昭(应是“杨修”)恃才傲物，落得个刀下冤魂。唐太宗以史为诫，以人为镜，虚心纳下，才开创得开元盛世(“开元盛世”应改为“贞观之治”)的光景;孔圣人学识渊博仍不忘四处求学，才有得遗(“遗”应改为“流”)芳百世，使得不耻下问的故事成为千古佳话。但凡古代圣贤皆虚心至此，不禁纳罕，为什么现代人却做不到这点呢?

　　想必大家都有过这个经历。在与人研讨问题时，突然有人口若悬河，目空一切地谈自己的见解，言辞之间夹带着对他人的讽刺，那感觉定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不经意流露自身的优越感呢?

　　马车越空，噪音越大。换句话说就是半桶子水噹噹响。知识是座宝库，竭尽一生，我们都无法历尽天下事，读尽万千书。这就使得我们每个人都有不同的喜好，对书有着个人迥异的侧重点。哪怕自身确实有有着令人骄傲的资本，也要把姿态放低，向人家探求自己所不熟识的知识。

　　著名人物萧伯纳曾经与一小姑娘玩耍。待离别时，萧伯纳对小姑娘说：“回家告诉妈妈，今天与你玩耍的是萧伯纳。”而这位小女孩也对萧伯纳说：“回去告诉你的妈妈，今天与你同玩的是一位苏联小姑娘。”

　　这个故事大家一定都不陌生，幼稚儿童尚不能相欺，况且那些我们并不了解他们的人呢?很多时候，大家评判一个人的标准很单一。年长的人会对小辈们说，我们吃过的盐比你们走过的路还多呢。这时候，年龄便是学识的标准。在学生中，成绩好的会习惯于对比他们差的说“你懂得什么，智商那么低”，成绩便是衡量人的标准。我想说：“纵使你有盖世的才华，你也有你的不知;哪怕你成绩再好，也不过是你比我更努力罢了。”

　　姿态放低，眼界放远。谦恭到可以向自然界的每一棵草木学习，宽阔到又不止知足于眼前。我相信，每一个伟大的人之所以成其伟大，定是姿态放低的，眼界放远的。

　　放低姿态高中议论文篇8

　　徐青藤的画作与诗文确是令世人倾慕的，但郑板桥先生的作品也是无人可及的，而他自称是“徐青藤门下走狗郑燮”，如此谦恭的态度着实让人钦佩。在世为人，像郑先生一样放低姿态，谦卑自处，花香自会如约而至，让你的人生芳香四溢。

　　放低姿态，就是要你学会以谦虚的眼光看待他人的成就，谦卑自处。麦田里沉甸甸的麦穗以谦卑的姿态，立于苍茫的.天地之间，而他自身却默默地供给人们以丰厚的果实，得到人类最真挚的热爱。郑先生便是这麦穗一样的人，前辈自处的同时，奉献着本身的芳华，收获了世人的崇敬。

　　“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，强虏灰飞烟灭”。如此英气勃发的周瑜为何最后落得英年早逝的凄惨下场？这正是因为他不懂放低姿态。倘若周瑜以谦恭的态度面对诸葛亮的才华，那么他依旧是才会横溢的周瑜，万不会沦落死地。由此可见，无论你的境遇是何其辉煌，不懂放低姿态，谦卑自处，惨败将会是你最终的结局。所以，放低姿态，辉煌的花朵自会为你长盛不谢，点缀你灿烂一生。

　　面对诺贝尔文学奖带来的万众瞩目，莫言以低姿态向世界陈言：“我只是在写故事。”政府的肯定，文坛的尊崇，社会的追捧。莫言始终谦卑视之。他从不参加任何电视访谈节目，从不宣扬自己的成就，一如既往的与文坛笔友交流写作心得，请教学习有效的写作技巧以不断提升自我的文笔素养。也正是因为他这般麦田般的低姿态，才让他握住了诺贝尔的红线，抵住了众人的浮华，守住了自我的本真。莫言，告诉我们的是：放低姿态，清风自来。当你愿意低一点看世界的时候你就会发现那个不一样的自己，那个需要你谦卑自处，不断实现自我提升与突破的自己。如此一来，低处的空气清醒了你的头脑，满眼便是盛放的美好。

　　放低姿态，谦卑自处。面对父母，放低你的任性与胡闹，你收获的是温馨幸福；面对老师同学，放低的你的自傲与嫉妒，你收获的是前程似锦；面对同事与老板，放低你的自恃才高与不切实际，你收获的是友善信任。如此，人生之花得以滋养，必将盛放于世，香远益清。

　　弯下你沉甸甸的身躯，做一位麦田里的巨人，花香将你作伴，溢满世界。

　　放低姿态高中议论文篇9

　　如同沙粒栖身黑暗的蚌中以换取珍珠的光彩，如同蝉虫藏身于漆黑的地下以等待一夏的长鸣。沙粒与蝉虫都选择了先放低姿态，才有了美好的将来，可见，有时放低姿态也会绽放美丽。

　　红松不肯放低姿态弯下腰来，导致夭折，而雪松则低下身姿负着厚厚的积雪以待来年的挺直。由此看来，腰板过直不一定有所收获，而放低姿态却能“韧”中取胜。

　　放低姿态，方能厚积薄发。

　　当战火的硝烟弥漫在周遭，当无颜的羞耻困于身上，司马迁选择了默默忍受坚持创作，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。当昔日同门终成敌手，当膝盖骨被残忍的割掉，孙膑并没有因屈辱而放弃，而是忍辱负重，终于著成《孙膑兵法》，打败庞涓。司马迁与孙膑都知忍辱，都知放下身姿，才成就了人生的辉煌。

　　放下姿态，也能坚守自我。

　　张骞出使，被困匈奴，他随身心系国家，却知身处异地的艰难，于是他选择了默默等待和无言忍耐，最终完成使命重返中原。他虽然暂时放低身份与匈奴人周旋，但心中无时无刻不保留着对家国的爱与思念。试想一下，如果当初张骞怀抱宁为玉碎不为瓦全之心，不肯放低姿态，怕是早已命丧荒漠，无法完成使命了。可见，美玉暂时屈身顽石，是为了等待天时，放低姿态也是对自我的坚守。

　　放低姿态，才能取得更大的成就。

　　一代英豪项羽，面对十里埋伏的重重围困，面对垓下全军覆没的耻辱，不肯放低姿态，最终无颜见江东父老，自刎乌江。同时代的刘邦却懂得在困境中放低姿态，鸿门宴上他低头面向项王，换得项羽的骄傲轻敌，韬光养晦，明修栈道，暗度陈仓，最终成就汉室大业。正是项羽的不肯放低姿态与刘邦的善于放低姿态造成了截然相反的两种结局。

　　周文王屈身羑里，忍辱负重演《周易》，成就周朝八百年基业；沈从文忍受岁月的苦难，俯身历史专著的创作；姚晨忍受十几年的沉寂，终成一代芙蓉女侠……他们都懂得在现实生活中或是侮辱面前现行放低姿态，最终成就了属于自己的人生之美。

　　因此，我们要效仿沙粒的坚持，蝉虫的等待，学习雪松的坚韧，懂得放低自己的姿态，以等待风雪过后的挺直，绽放更美的自己！

　　放低姿态高中议论文篇10

　　“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”——海明威

　　西汉著名史学家司马迁为官清廉，一身正气，因替大将军李陵辩护而不幸入狱，在狱中受尽煎熬，甚至被处以腐刑，面对身体与心灵上的双重折磨，他并未被打败，因为他知道，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，心有抱负的七尺男儿岂能就此被击败？于是，发奋著书，完成了中国历史上第一部纪传体通史---《史记》。更被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其文学成就和历史价值可见一斑。

　　为了完成抱负，受尽苦难的他尚能放低姿态，忍辱负重成就华章巨篇，那在逆境中的我们就更不能轻言放弃了，要越挫越勇！

　　在记忆的珍珠中还有这样一颗，它始终在历史的长河中熠熠生辉，闪烁着不屈服的光芒。

　　她在19个月大的时候因一次高烧而致失明、失聪，在家庭教师的引导下，她开始学会说话，学会读书，最后竟克服失明与失聪的障碍，并以优异的成绩考入哈佛大学。毕业后，她致力于服务残障人士，并完成了《假如给我三天光明》、《冲出黑暗》等传世佳作。她能够走出黑暗，取得那么高的学术成就，与她顽强的毅力是分不开的。她就是美国一位残障教育家---海伦·凯勒。

　　像这样身处逆境但仍与命运斗争的英雄还有很多，如张海迪、霍金、刘易斯、林肯……上帝给他们关上了一扇门，但他们凭借着不屈服的精神又为自己打开了一扇窗，于是，阳光再次洒满整个屋子。

　　金大中一生坎坷，但最终在73岁时战胜富有战斗力的年轻对手，成为韩国总统。他曾经说过：“每个人在遭遇磨难时，心中都会不自觉地砌起一道承受打击的防火墙，这道防火墙就是经受磨难后的期望。不同的是，有的人盲目乐观，将防火墙架于空中，这样就容易被打击摧毁。而有的人立足实际，理智面对，防火墙就变得顽强、坚固了。

　　同样，我们不仅要有顽强的毅力，更要放低姿态，理智面对，这样才会越挫越勇，无坚不摧！

　　放低姿态高中议论文篇11

　　人活在世上，不如意之事很多，时时刻刻如履薄冰。稍不留神，就会在人生道路上摔得鼻青脸肿，撞得头破血流。放低你的姿态，并不是对困难的屈服与退让，而是智慧的处理面前的小门，是为了在以后的路上走得更加轻松。

　　在印度的一个佛学院里，每一个新生在走进教室之前，必须先通过一个只有1.5米高，0.4米宽的一个小门。而普通人是无法抬头挺胸地进去的，只有低头侧身，才能勉强通过。这是对所有学生的一次终生教育，让他们知道今后的人生道路上还有很多这样的小门，而自己能做的就是放低你的头颅，放低自己的姿态。这世界并不是为你而创造，不和你心意的事满地都是。既然不能改变世界，那么就去改变你自己。

　　香港的亿万富翁余彭年，在他二十六岁时曾怀揣着对梦想和人生的渴求，离开老家湖南来到香港闯荡，但由于人生地不熟，广东话又听不懂，又无任何背景，连连碰壁使他心灰意冷。这时他已经身无分文，他只能放低自己的姿态，在一家公司找了一份勤杂工的工作。那是一份薪水极低的工作，而每天要做的工作只是周而复始的扫地、清洗厕所等等。虽然这是一项卑微的工作，但余彭年知道想要获得成功，必须有一段低头的日子，于是他专注于扫地。经过半年的辛勤劳动，他被老板提升为办公室的一名员工。此后，他不断被提升。再后来又创立了自己的公司，生意越做越大，成为了有名的亿万富翁。

　　面对人生的小门，不应该一味昂首阔步，而应该学会谦虚，谨慎的躬下自己的腰，俯下自己的身体，低下自己的头。当今社会复杂，许多初涉世事的年轻人，往往个性张扬，对自我认识不足，所以四处碰壁，经常刚遇上不顺之事。比尔·盖茨曾经给年轻人这么一条忠告：“卖汉堡不会有损于你的尊严。”同样，放下你原来的架子也不会有损于你现在的面子，反而有助于你将来的日子。放低姿态，重新审视一边自己，你会发现自己渺小的可怜。

　　大丈夫能屈能伸，“汉初三杰”之一的韩信，为了自己的抱负，能忍受胯下之辱，气量绝非一般。可见想成就一番伟业，得先从放低姿态开始。

　　放低姿态高中议论文篇12

　　“老是把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条路。”如花般万紫千红，人生亦有千种姿态，万种风情。当人傲然屹立在大地上时，殊不知放低姿态也是一种好的选择。

　　小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有放低姿态，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。

　　放低姿态，是睿智。当汉高祖刘邦成为帝王之后，他将自己的姿态放低。他总结自己取胜的原因时，：“论运筹帷幄中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。”作为一个君王，不将所有的功劳都归功于自己，而是放低姿态，他做了一个君王应该做的。也正因为他放低了姿态，赢得了别人的赞美和钦佩。

　　放低姿态，是大度。当韩信面对屠夫，屠夫对他说：“有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。韩信富贵之后，找到那个屠夫，没有报仇却善待对屠夫，并封他为护军卫，他对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。他放低了姿态，这是他的大度。

　　放低姿态，是美丽。在美国时代周刊公布的20xx年度最具影响力100位人物名单中，一名家住台东的卖菜老妇陈树菊榜上有名。她以持之以恒、慷慨无私的助学善举感动了世界。当他站在红地毯上，她感到忸怩不安。她说“钱要给最需要的人才是有用的。”蝇头小利积少成多，捐出千万元善款，至今未婚。虽然不能向陈光标那样，他放低姿态，依然绽放光彩。

　　当高傲的头颅显示我们豪迈的标志时，是否会留心脚下的石头，不放低姿态便会感到空虚和渺茫。

　　放低姿态，我们的人生会更加精彩。

　　放低姿态高中议论文篇13

　　现代的心理学家都热衷于“双赢”的解决办法，而在婚姻中，成功者更多采取的是“双输”的解决方案。只有这样，夫妻双方才可以实现双赢。因为，在婚姻里，放低姿态永远是一个有回报的举动。

　　婚后不久的一天，我和老婆正在给新居挑选合适的窗帘。我们各有自己喜欢的花色。

　　“我喜欢这一种。”我说道。

　　“这个图案看起来就像一块患病的肝。”她说。

　　“你怎么能这样说？这种图案可是古代威尼斯风格。”我说。

　　“我死也不会用这款窗帘。”她说。

　　争论继续着，我突然拉起老婆的手，大声宣称：“这家店里有几十种样品，我们还是花精力来找到一款我们都喜欢的样品，而不是用来对那些我们不喜欢的品头论足。”我就这样解决了争论。最后，我们终于找到了一个两人都喜欢的窗帘。这是我们俩解决婚姻中无数问题的一个象征。

　　人们在婚姻中争论的那些问题，诸如怎样花钱之类，往往并不是争论的真正问题所在，关键的问题是：谁是家里的当家人。当我们年轻的时候，当家是出于恐惧，是缺乏信任和安全感。当你终于意识到不必支配爱人的时候，婚姻才算真正开始。

　　我们在婚姻中最想得到的是什么？是爱与被爱，是快乐与安定，去成长、去增长见识。一段爱的关系就像一个花园，在这个花园里我们种植、培养和收获最宝贵的农作物——我们自己。在这个花园里，我们要给我们的配偶提供同样肥沃的土壤，让她茁壮成长。

　　作为丈夫，很多时候，你不会因为谦卑地照顾了妻子的需要，就失去了你的权威和男子汉气概；恰恰相反，真正长久的权威正是建立在这种自我牺牲的精神之上的。妻子的幸福在很大程度上操纵在你的手中，所以，她会对你的行为、态度很敏感，对此你要理解并接受。

　　我的爸妈养育了我们兄妹3人。妈妈的智商很高，但有时很盛气凌人，而爸爸比妈妈更充满智慧，因为爸爸懂得放低姿态可以让家更和谐，爸爸被公认为脾气好的人，也公认为有能力的人，但我要说爸爸更是一个懂得如何让生活变得宽松而舒适的人，这也潜移默化影响了我的夫妻相处之道。

　　都说放低姿态的女人是幸福的，其实放低姿态的男人也是快乐的。正如艺人黄磊，他最为人津津乐道的，就是在事业成功的同时，还拥有美满的家庭。当被问及夫妻之间的相处之道，他说：“在家里一定要做个懦夫，出门做个强者，对家人低姿态，其实是一种修养。”

　　放低姿态高中议论文篇14

　　我认识的一位小美女刚参加了一个传统文化夏令营，给我分享了她的收获。

　　她说，有位亿万富翁的女儿名牌大学毕业后，要去她父亲的公司上班，她父亲给她提了三个要求：一，每天第一个来到办公室，打扫卫生，最后一个离开；二，每天给其他员工端茶倒水；三，办公楼上的厕所由她打扫。我说为什么？她父亲的公司缺勤杂人员吗？小美女说，不是，现在有些年轻人有一点才华就很狂傲，头颅扬得高高的，看不到别人，她的父亲让她走上社会要学会放低姿态。

　　仔细想想很有道理。在现实生活中，有些人习惯以自我为中心，总把自己看得太高，而偏偏又把别人看得太低。这种人自觉才高八斗，在单位里一旦得势，就会清高自傲，一意孤行。实际上纵使有才，也应该虚怀若谷，团结他人，因为，木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

　　高看自己的人在失意的时候，因为看不到别人的优秀难免牢骚满腹，自认为怀才不遇，看不到世界的精彩所以愤世嫉俗，自认为明珠暗投。这种人心理容易失去平衡，个性往往脆弱，与环境格格不入。

　　得意时放低姿态，才不会专横霸道，时时处处谦逊低调，展示自己的修养素质，显得亲民亲和，别人才会择良木而栖，让自己更加锦上添花。

　　与人交往时放低姿态，才能结交和团结志同道合的人，听到更多有益于事业发展的意见和建议，让自己脚踏实地地去拓展事业；与友相处时看低自己，才能结交到推心置腹的哥们，让自己的头脑时刻保持清醒，让自己永远是一个受欢迎的朋友。

　　放低姿态，不是鄙视自己，而是更加清醒地认识自己，山外有山，人外有人；不是让我们低声下气、谄媚讨好，失去做人的准则，而是以一颗谦虚诚挚的心去对待人和事。

　　高调做事，低调做人，成熟的谷子才会低头，这是人生的智慧。

　　放低姿态高中议论文篇15

　　在现实生活中，有些人习惯以我为中心，以自己为主角，总把自己看得太高，而偏偏又把别人看到太低。

　　这种人在得意的时候，总夹不住自己的尾巴，这根尾巴叫做傲气。总以为自己很了不起，博学多才，满腹经纶，一心想干大事，创大业；总以为别人这也不行，那也不行，唯独自己最行；总以为自己成绩最大，功劳最多，记功评奖、加薪晋级不在话下。实际表现为独断、傲慢、骄横、盛气凌人。一个人不能有傲气，至少不能无所顾忌地表露自己的傲气。有傲气的人是不受欢迎的，甚至还可能招致别人的嫉妒，把自己放在众矢之的的位置上。尤其是当自己并不是自己想象的那么不可替代，是很可能被自己的上司所牺牲掉的。

　　这种人在失意的时候，总有一肚子的怨气。这怨气总得找机会倾倒出来，抱怨就难以避免，从而牢骚满腹，怪话连篇，自认是怀才不遇而愤世嫉俗。因自觉怀才不遇就看不到别人的优秀；因为愤世嫉俗就看不到世界的精彩。因而，心理容易失去平衡，个性往往脆弱，与环境格格不入。这种人不仅不会被外界所接受，反而会遭到嘲笑和孤立，变得无所作为。一个人不能有怨气，抱怨非但不能让你解决任何问题，还可能让你暴露更多的问题。在人们的心目中，怨天尤人表示你心智浅薄、缺乏自信，更没有独立面对困难和逆境的勇气。

　　所以，做人必须放低姿态，纵然可以豪气万千，不能不可一世；纵然有超人的才干，不能目中无人。放低姿态，我们就不会太过自满，以至不愿意进一步去面对新的挑战；放低姿态，我们就会睁大双眼满怀好奇地去学习许多知识，探索新的的领域；放低姿态，我们就会以真诚的谦卑待人，使大家折服并乐意和我们共事；放低姿态，我们力所不及的柔弱，会为大家所同情，他们愿意倾其所能来帮助我们。

　　放低姿态，看低自己，不是鄙视自己，压抑自己，而是更加清醒地认识自己；不是让我们低声下气、奉承谄媚，失去做人的原则，而是以一颗诚挚的心去对待人和事；不是自卑，也不是怯弱，而是清醒中的一种经营。

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