精选马的作文集锦6篇
在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的马的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
马的作文 篇1
俺是一匹马，是人类忠实的朋友。
今天啊，机会难得，俺就来一个详细的自我介绍，倾吐一下心声，以增进人们对我的了解和信任。
俺先给自己来一个肖像特写：体形高大，面部较长，小耳直立，四肢强健，奔跑如飞。“英俊潇洒”就是俺的专用词语。不是自吹自擂，俺能载能奔，禀性温顺，有令则行，有禁则止，机智灵活，忠实可靠。真是多才多能，品质优良，也难怪人类捧俺为六畜之首，宠爱有加。
俺的眼睛很特别，瞳孔狭长直立，这和俺的祖先野马大多生活在开阔的草原上有关。因为眼大位高，视野特别开阔，老远就能够看到敌人。
俺触觉、嗅觉极其灵敏，有时能通过对空气中微量水汽的`辨别，找到几公里外的水源。都说“老马识途”，“识途”是俺的特殊才能。但这“识途”的奥秘，你就不知道了吧。按说，这是俺的隐私和专利，应该守口如瓶。出于信任，俺就向你道破“天机”，你可不要轻易外传！俺走进山林，能沿原路顺利返回的原因是俺记忆力、判断力都很强，方向感极其敏锐，景物、颜色、声音、气味等外界环境，都会给俺留下深刻印象。因此，俺循规蹈矩，能在曲折迷途重返原地，就是小菜一碟，不在话下了。
俺能够站着打盹儿，甚至睡得很香。这是从俺的祖先那里遗传下来的。俺的祖先生活在原野里，一旦遭受强敌的袭击，就得迅速逃走。站着睡觉，逃得快啊。如今，俺住在温暖安全的马棚里，不用担心野兽的进攻。这样，俺就喜欢卧在柔软的草垫上，自在地伸开腿。不过，有时俺先站着睡，然后再卧下。
人类呀，俺还想对你说，俺也有喜怒哀乐，也有自己的语言啊，你们对俺多一点尊重，多一点理解吧。俺的语言主要是通过耳朵来“说”的。俺耳朵直竖起来，微微摇动，就表示很高兴；俺的耳朵前后左右不停地摇晃，就表示不高兴；俺的耳朵静静地倒向后边，就表示很兴奋；俺的耳朵向前倒或倒向两边，就表示疲劳不堪了；俺的耳朵向两边耷拉着，头低下，就表示想休息；俺的耳朵高高扬起，向两边直竖，就表示很紧张；俺的耳朵不停地摇动，头扬起，就表示十分害怕。把这些说出来，俺真是畅快极了；俺终于有听众了，也可以更好地与人类相处了！
马的作文 篇2
这是一种孤独的抵达。意味着“尘埃落定，而我也将永远孤独。”“那是我的家。我神明赐予的草场。此刻落雪无声。”“向北飞翔，飞遍我那四时更替的草场。我深知那宝贵的牧场和纯净的水泽已不知掩埋在哪片黄沙下，就象记忆的碎片早已不知在何处飘散，而那只美丽的阳光的精魂般的大鸟，根本就象跑进了一个金光迷离的梦，从此再也没有出现。”
我记得念北一直跟我说起牧包、草原。那是越来越小的草原，可能已经消失，但在他的内心永远存在。草原消失的原因，是“黄沙赶人走”。他说。
浮现在念北脑海中的是草原，是在他体内奔跑的草原，是那日渐萎缩的草原，其上牛羊成群，牧人温暖，牛羊忍受着一个又一个黄昏和变迁。可能，在他心中一直有一种对草原亲切的眷恋，我想在秦念北这个笔名可能就是在这种因素下才诞生的。
时间在草原之外，深深地流失了他的怀念、挂牵。这是他内心的一块净土，一个可以回达的家园，也是盛放灵魂最终的归属。念北一直认为文学作品必须凸现思想的光芒，一定要体现一种真诚、一种关怀、一种人文的关怀。
一首诗歌，或者一篇文学作品，不是一种简单的构建。而是交织着多个层面的情感以及关系的一个极其复杂的组合，是有一定的意义的和价值的结构。深化人们对事物的认识，携同人们对生存进行必要的思考。随着工业文明的发展，社会现代化的步伐不断加快，对城市生活的厌倦，构成了一种想回归的愿望。从情感主义的怀抱艰难的退化，导致内心越来越失去那种“陶醉”的场景。“城市孤独感”一直充满了很多人的心房，因为这是做为一个生命个体和城市物欲横流的环境，有着一种不能融入和一种在强烈反差下的“自我忏悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一种“自我拯救”，借此得到一种纯净的安慰。在这种背景下，展开一种轮廓、诗形，其价值取向、感情方式，以及内心都是把握某些节奏和情感明显地表达一种渴望，一种回归的渴望。
在经济大潮中，渴望可以回到某种更为单纯的生活状态，不是在一种无力或不能融入的状态下表述这个“暗暗”的愿望，而是用一种亲切的感觉表述极其个人化的情感。透明的心灵，在城市中有一种无可是处的感觉：感觉不到真实，甚至感觉不到自己的存在。把这些背负，那种复杂的沉重的情绪，总给人一种变异的感觉。城市的发展，意味着人们获得了新的生存空间和生存方式，这是中国在开放过程中追求现代性的必然结果。但如果牺牲了内心、生态等等，是不是值得呢?
草场，这是一种根植于念北内心的记忆，他将一生携带着、背负着、生活着。可能是生他，养育他的地方。是这片已经永远消失的草场给了他最原始的知觉和一种短暂存在的状态。故乡，是人们内心以及灵魂的栖息地。当然，有故乡必然有不能归家的游子渐渐浓结的乡愁。乡愁，是人类共同的情感主题，有广阔性和世界性，也是人类情感的母土，这是一种归依，一种承载。想念家乡，这是一个“生命人”的一种无法割舍的情结，深植在骨子里。“生命人”和故乡，永远有一种联系，一种和土地的联系，一种血肉的联系。这是一种在骨子里与生俱来的无法说清的纠缠的联结的情感。骨子里有一种渴望回归和抵达的强烈愿望，也许这种回归和抵达太过完美，需要耗尽一生的时间，去回忆，去怀念，去纪念，去思考，去叙述，去抒情。可以用我的诗中的一句话来说：唯有过去美好。这是一种对过去的记忆，是对那些逝去的事物加以祭奠，对一种历史上的存在加以铭记。那些生动的阳光，阳光下嫩绿的草原，他的额吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的让人心生疼痛，让人想念。这是一种对历史的感情。他的述说，是让消失的草原再度“复活”，是对内心的审视，是一种对生命起源的追寻，这种回忆赋予的文字，渐渐被文字赋予灵活的情感。草原，是他情感的一个符号，可能是念北的一种象征化的记忆。在这里，记忆为了他找到一种存在的意义。
我一直认为，诗歌或者文学作品需要回归。回归到内心最为原始的情感。述说，就是一种回归或者抵达，精神的返回和灵魂的'回归。其实，回归是人类精神历程的永远去向，是种支撑人类记忆的顽强意象。是对母性乡土的依恋。那么这种回归，无疑成为人类最纯洁、本真、纯朴而原始的需求：一种抚慰，一种靠近，一种零距离的靠近。踏上一条不归的时间之路，物质上的事物并不能保证让诗人或者作家在内心，灵魂和意识上投入、参于、接受和驻留。虽然时光一去不返，但多年的乡土文化在念北内心的沉淀和积累，自然地流露于他的笔尖，让人身陷于其中，久久回味。我本人觉得和繁华的刺激的匆忙的以及病态的城市体验，与其的斗争和冲突将持续一生的时间，那么这些文字无疑成为一种见证。渴望回归，本身却并不能回归，这就是一种强烈却隐藏的无法看见的矛盾。我们只能用心怀念故土的模样，一次又一次勾画家乡的轮廓，进行灵魂的精神的回归。去构建自己内心的乡土。这种乡土的诉说，常常不能言尽其情，情却多有淤结。这种藕断丝连的情感，是一种自己无法把握的心理置换和情感移情。我们热爱的一切，其实都在不同程度的损坏、破碎和失去。唯有记忆在岁月中央独自亮着。这是一种暗隐的伤悲，高贵的伤悲。这需要人生的经历，心态的复杂、淡定、安静、思考，决定了文学作品的价值取向，因为不同的表达就意味着有不同的艺术效果。
闭上眼睛，你会觉得他就是一匹无比俊美的马匹，在微风中欢快地奔跑在草原之上，目视着成群的牛羊，衰老的额吉，死去的韩叔，以及日渐退萎的草场，内心流下晶莹的泪水(可能他认为泪水只会流在心里)，这是一粒粒的文字，流动着，诉说着。
马啊，你为谁坚守最初亦或最后的守望和眷恋?马啊，请带着你自己的草原，向远方奔去。也许幸福很远，但有奔跑就已足够了。我为之用心祝福!
马的作文 篇3
hello！大家好！我是一匹喜欢奔腾的马，我拥有着柔顺的马皮，健壮的马腿，十分讨人喜爱。
我和同伴们一起生活在广阔的大草原中，每天都过得无忧无虑，十分幸福。
有一天，我们的草原上原本绿茵茵的草丛变成了“秃子”。我和同伴们漫不经心地说：“没事，准是被其他马匹给吃光了，反正还会重新长出新的草。”可是，事情并没有我们想像的`那么好……
突然有一天，我和同伴们听到了许多枪声的回荡：“砰！砰！砰……”于是，好奇的我静静的顺着枪声走了过去，当时，我心想：“应该是同伴们在玩‘石头撞地球’！”可我看到的并不如我所愿：有两个猎人带着猎狗正在猎杀马匹，我惊叫了一声。不好！被猎人发现了，面容凶残的猎人向我走来，抓起X枪，“砰”的一声把我打倒在地。
在我奄奄一息的时候，微弱地叫了几声，意思是：人类啊人类，难道你们要在所有动物都灭绝的时候，你们才会后悔吗？请不要再猎杀动物了，好吗？
马的作文 篇4
在我的教室窗台下的花圃里种着一种不知名的花，问了妈妈才知道那叫马樱丹。
马樱丹的花是五颜六色的。有黄色和红色的，还有的是中间是桔黄色的，四周是红色的，我觉得很好看。我还看见马樱丹的枝上有一个个小拳头似的花蕊，有的花蕊是刚刚开放不久的，像一个个小喇叭，有的是完全开的，像小朋友可爱的小脸蛋。我仔细一观察，发现马樱丹的花瓣很小很小，但是密密麻麻的`一片挨着一片。马樱丹有的是一花独放，有的是两朵连在一起，像一对世界上最好的朋友在谈天。
马樱丹叶子的颜色是翠绿色的，形状是椭圆形的，边沿带有许多齿，我觉得马樱丹的叶子很臭，不知道大家怎么会喜欢它。我上网查了资料才知道：马樱丹很臭是因为它在保护自己，正因为身上有一种臭味，害虫才不敢侵害它；它的茎上有小刺是为了避免虫子从茎爬上去吃叶子和花；马樱丹的叶子可以给花提供水分的养分。无论在屋檐下还是在土地里，它一年四季都是那样鲜艳动人。
我真喜欢马樱丹，因为它有顽强的生命力。
马的作文 篇5
传说，唐贞观年间，长安城西的 一间磨坊中有一匹马和一头驴子，他们是好朋友，同甘共苦，在一起共事了许多年，也为磨坊主赢得了不少生意。有一天一个和尚来到了磨坊，一眼便相中了这匹马，说这马膘肥身健，最适合跟他一道去西天了，原来这个和尚便是鼎鼎大名的玄奘大师。
马和驴依依惜别，驴含泪目送着马走上西天的大道。从此，驴一人挑起了磨坊的大梁，兢兢业业，勤勤恳恳地干活；而马却走进了一个截然不同的世界，跟着玄烨大师，虽说旅途艰辛，吃住条件也大不如从前，一路上却长了不少见识。
一转眼，13年过去了，马驮着玄奘背着佛经回到了长安，也算功成名就了，当他再走进那个熟悉的磨坊时，驴老弟还在那边拉着磨，一圈一圈地走着，情难自禁，马竟一下子哭出了声。
马向驴谈起了这次旅途的经历：浩瀚无垠的沙漠，高耸入云的白塔，凌山的冰雪，热海的波澜……那些神话般的仙境，把驴听得目瞪口呆。驴惊叹地说：“马老兄，你有那么多的见闻啊！那遥远的路途，我想都不敢想。”“其实”，老马说，“驴老弟，你我跨过的步子差不多，当我向西域前进的时候，你也一步没有停止啊！”
驴和马同样在走，却得到了迥然不同的两种结果，这是为什么呢？原来他们走的方向并不相同，一个能走出去，见识外面的世界，而另一个只是循规蹈矩，从未走出自己的圈子。
我们中华民族是一个智慧的民族，那光辉的四大发明，绵延的万里长城，还有无数的发现，都高度结晶了中国人的智慧。而令人奇怪的是，中国至今只有一人荣获诺贝尔奖。
我们中国不是缺少这样的'人才，每年举行的国际奥林匹克数理化的竞赛中，中国队的选手都会取得很好的成绩，江苏卫视火热播放的《最强大脑》，也证实了中国的人才济济，有很多智慧超群的人。
究其原因，我们都成为了那头驴，而没有成为那匹马，一成不变，怎么惊世骇俗，墨守成规将一无所获！我们需要创新，民族需要创新，世界需要创新！
让我们振作精神，做一匹忠实的老马，勇于走出自己的圈子，去看看外面的世界吧！当有一天，人们都成为了老马，世界将最光明！
马的作文 篇6
在一座金碧辉煌的宫殿里，有一匹用金子铸成的千里马雕塑，而这匹马就是我，噢？不要大惊小怪，那确实就是我。
我那矫健的身姿，潇洒英武的神态，无一不体现出我是匹名副其实的千里马，可是，就因为前几天那件事，弄得我都没有了颜面。
事情是这样的，那天，我正在睡觉，就听见有人说：“这是鹿。什么时候买的呀？”而另一个方向有人说：“这是马。”我起初没在意，以为是说我旁边那匹用玉做成的马，于是，我便又睡了起来。可是，没过多久，我又听见好几个人说：“这是鹿。”心里不由得感觉好笑，“哈哈，小马子（这是我对那匹用玉做的`马的称呼）你也太可怜了，你也有今天，居然被人说成了鹿！”
我又一次得意扬扬地睡着了。但是，时间并没过多久，我听见了更大的声音：“这是鹿，这明明就是一只鹿。”“这是马！”哎呀，烦死了，他们扰乱了我的睡眠。我慢慢地睁开了朦胧的睡眼。突然，我一下子惊呆了，他们指向的竟是……我！而那个原来说“这是马”的人，竟然一动也不动，他好像已经无力反驳了。
这时，又走过一个人，他们一起说：“这是鹿……”更令人出乎意料的是那个原来说我是马的人也随之说：“这是鹿吧，我大概是看错了。”我气愤极了，旁边的小马子竟然也“咯咯”地笑了起来，这都是什么？这都是什么呀？气得火冒三丈的我，多么想跑过去踹他们几脚啊！可是，我左晃晃右晃晃，根本一点用都没有。
天！我真的像鹿吗？我不要，我是千里马，我有一肚子的话要倾诉，可是我说不出来，我不会说话。
可能我不是马，他们就会说我是马了，至今我也不明白为什么他们会说我是鹿，我已经没有脸在马家族生活了，天！我该怎么办？怎么办啊？
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