尊严的作文

时间:2024-10-08 12:36:06 尊严 我要投稿

有关尊严的作文汇编8篇

  在学习、工作乃至生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢?以下是小编为大家收集的尊严的作文8篇,希望能够帮助到大家。

有关尊严的作文汇编8篇

尊严的作文 篇1

  为什么旅行?毕淑敏打了个比喻,说我们每个人都是井底之蛙,只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。

  那为什么要带上灵魂呢?难道灵魂还会跟身体分开?借印第安人的传说来说,如果身体走得太快,要安营扎寨住上几天,等一等灵魂。

  我们没有机会去沿着作家的足迹旅行,按作家的说法,我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销,这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。

  殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式,我便是如此,所以所到之处寥寥,“心有多大,世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是,有人带着我远行的愿望走了这么远,还非常地细腻地记录了下来,在一个假期里与这样的人一晤,在她的书籍里走上旅途,也算得偿所愿。作者去的地方很多,其中走过的三个地方,平常人不去,给我的震撼也最大。

  作者早年学医,当过医生,所以跟医学沾边的地方,她都每站必到,这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”,此地陈列着历史悠久,透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙,简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器,描述了人与动物的换血,人与人的换血的惊悚过程,没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里,不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。

  看到这一篇的时候,我仿佛来到了医院,周围弥漫着消毒液的味道,每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方,它有时候日常地像一节站台,又有时高大上地联通生死,它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时,你是那么的脆弱和无助,各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的,但知道它们都会作用于你的肌肤,骨骼,甚至内脏。

  作者说,什么是外科呢?就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器,从整体上切割下来,把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。

  想一下,截肢,换眼角膜,换肾,心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质,不禁也让人背后丛生凉意。

  我想起我也曾上过手术台,有一次是因为肺炎,往气管里插管子,周围什么都能看见,但你就是不能呼吸了,四肢都被压住,你想喊,你想呼吸,但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候,所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦,怎么可能感同身受呢,你自己就是你自己,可庆幸地是,你还活着。

  生命本来就是一个物,部分构成整体,当某一天一个部分宣告结束的时候,整体的物也就可以结束。所以,感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在,存在地又多么的生动,着实值得敬畏。

  作者还非常关心西方社会的一些福利机构,作为一个作家,我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”,她来到了老人院。

  老人的形象是不分国籍的,白发,皱纹,迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路,即便你想方设法地去隐匿你的年龄,但还是掩耳盗铃,它还是非常真实地清晰地呈现出来,这是一种必然,迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的.心。

  中国有个词叫“老小孩”,是啊,老人像小孩一样脆弱,像小孩一样需要人的照顾。老了,老了,孩子长大了,相伴一生的伴侣也随着老了,没有多少能力去爱别人了,但却更需要别人的爱。

  但人啊,爱子女容易,爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易,抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。

  西方的高科技竟然发明了一种洗澡机,只要坐进去,关上舱门,就可以自动洗澡了,但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中,独自体验着自己的衰老和残疾,是一件残忍的事。”

  等你老了,脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰;居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里;但中外相同,心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里,老奶奶带着一个串满了宝石的项圈,每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的项圈,但是孩子们,“来过,可是,已经很久不来了……”,这则故事的寓意,跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙,这首歌叫做《常回家看看》。

  《奶奶是没有翅膀的天使》中,四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人,来到老年服务中心住了三天,还到了一家医院,竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超,是因为压根就没有人认真地看她一眼。

  再看看社会上诸多因为赡养老人问题,兄弟姊妹反目成仇,家人大打出手的事件,孩子们因为什么赡养父母,不是因为反哺之心,是因为房子,财产。老人们稍有偏向,稍有处事不公,姊妹们利益一旦不均,就立马变成了不赡养老人的理由。父母爱你们的时候,有理由吗。而孩子们,你们的赡养难道都要找个理由?

  家人的冷漠,社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠?一个真正文明的社会,一定会让老人老有所养,老有所依,让老人也活的有尊严,这是中西方共同的命题,也是人类文明的命题。

  作者还来到了临终关怀中心。

  猝来的重症让人提起步入死亡之谷,此生已有太多值得偏执的事,要放下怎不会恋恋不舍;也有很多人惊醒以前并没有真正活着,那么告别是多么痛苦和不甘的事情。

  《艾滋之椅》告诉你,面对死亡,心态的安然还需要学习。——等你已近末路,你要学会看到阳光和树叶的静好,你要学会告别,学会宁静和安详。

  老人和临终病人,两类人的处境说的其实是同一件事:人需要关怀,而且是有温度的关怀。

  《斯特朗的地毯鞋》中,风烛残年的老人把对生活的期待,编织成一件件工艺品,作者买下了一件工艺品,并不只是为了纪念旅行,是为了让制造者有成就感。

  《让死亡回归家庭》中,护士索菲在病人最后的时间里,抵达病人家中,一直陪伴病人到最后。

  作者说,“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭,让濒临死亡的人,享有最后的安宁与尊严。”

  我想到生活中,人们却忌讳人终了时在家中,认为这是很不吉利的,中西观念的碰撞中,可见,死亡也应该尊重,生命本身是有尊严的。

  作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界,感受着孤独、煎熬,也在这样的世界里看到了爱的微光。

  正像周国平所说,“我们每个人都是孤独的,正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱”。

  当合上书页之时,对待世间的不幸,多了些悲悯,老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上,立即想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐茁壮的生长,多了些感慨和感动,每一个亲吻和爱抚都变得郑重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊,突然明白我们不过是天地间的过客,还存在谁高于谁的问题吗。

  每个生命都值得尊重,每个人带着尊重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量,它如此轻盈,所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。

尊严的作文 篇2

  尊严在尊重的前提之上,维护尊严是人的一种本能也是一种能力,它跨越了时间空间的局限。

  当你不如意或遭遇不幸时,总有人刻意践踏你的尊严你的人格,而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严,不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让,懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障,不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你,让你蒙羞。

  一位爱好音乐的挪威青年,为了实现音乐梦想,踏上了漫长的求学之路,来到了异国他乡,他带着小提琴来到了著名音乐学院,尽管他尽了全力发挥出最大的技艺,可还是失败了。身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路过的.行人都因这美妙的音乐驻足,把钱放在他的琴盒里。这时有一个流氓把钱扔在地上,年青人只是捡起钱说:“先生,您的钱掉了还您。”流氓再次把钱扔掉,说:这钱是给你的了。”年青人说:“先生,谢谢您,刚才您的钱掉了,我帮您捡起来,现在我的钱掉了,希望您帮我捡起来。”流氓哑口无言。

  有一个公司招聘人才,每个人的题目都是一记耳光,大多数人忍气吞声,只有一位青年回敬招聘人员一记耳光,结果那个勇于维护尊严的人被聘用了。

  面对尊严不能有半点马虎,就像那个勇于维护尊严的招聘者,和那个青年一样,对自已负责。受尊重是美好的,被污辱是丑陋的,那就让尊重创造出美好的生活。赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气,是一种挺起胸膛的魄力,那就让这种勇气,这种魄力为我们的人生着色,让生命发出异样的光辉吧!

  做人如此,一个国家亦如此。08奥运会的召开,不仅是为了向世界展示中国的经济文化繁荣发展。更是为了赢得世界的尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世界了解中国,展示中国的魅力与风采,用我们不断的努力来换取对中国的尊重。让尊重之光,和谐之声永驻大地,让不断发展壮在的中国屹立于世界之林。

  尊严要建立在相互信任的基础上,如果一个人连信用都没有,那他谈何让别人尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅,让尊严照亮整个世界!

尊严的作文 篇3

  记得前几天新闻上说:“一个在路边卖花的老爷爷,眼睛快睁不开了,因为他的儿子患有疾病,无法正常工作,家里的经济条件很差,而且,他儿子的医疗费很高,这家连生活费都保不住了!”

  新闻一播出,很快,许多人都去那里买花!有人说:“花很好,也很便宜!”大家都说这位老爷爷的花不但便宜,而且非常好看!“在原来,这位卖花老爷爷每天早上推出多少花,晚上也只是少了几盆而已。而现在,卖花老爷爷早上推出了一大车花,晚上就全没了!卖花爷爷现在收入很多,有许多志愿者也为老爷爷捐献钱。但他没有因此停止自己的劳动,而去坐享其成。

  这位老爷爷的衣服虽然破旧不堪,但仍显得很精神,这位老爷爷虽然身体瘦弱,脸色也不好,但仍显得很有神气,这位老爷爷是靠自己的劳动换来的钱,这样的人是自尊、自重、自爱的.人,因此,这位卖花老爷爷非常有尊严。我想:有尊严的人才能有收获。

  我也应该做个有尊严的人,首先就要从我身边的小事做起。

  尊严是人不在丑陋,尊严让美丽成为永恒!

尊严的作文 篇4

  城里的世界让我完全失去了平衡,我终于明白我为什么会在城里人喧闹声中走远了。我意识到原来我的生活是这么可怜,于是我陷入极为敏感、忧郁和卑微之中。

  今天下午,外边小雨淅沥沥的下着,路上几乎没什么行人,店里生意也不景气,索性,我就靠在躺椅里专心的看着小说,听不见雨声,仿佛与这个世界隔离了。可不知道有多久了,抬起头来准备喝口水时,瞬间一幕映入眼帘。店门旁边一位才发苍苍的老者依靠在空调外机旁,脚下一个破蛇皮袋,雨水打湿了她的衣衫,已经湿透的银发一缕缕的沾在布满皱纹的脸上,深邃的眼神,干瘪的嘴唇,颤抖的身子,瞬间,我的心好痛,腾的一下从靠椅里起来快步的走向老者。老人家,你怎么了?我关切的问着,老人家微笑的说着,我想避避雨!那您为什么不进来,我店里有热水,有凳子!老人家依旧微笑,我身上脏,我怕人家嫌弃!是啊,老人家身上的衣服都打着补丁,一双军用胶鞋几乎变成了草鞋,看着她的装扮、看着她的微笑、听着她的言语,我几乎要哭出来了,赶紧双手扶起她。老人家诧异的望着我,姑娘,谢谢你!快跟我进来,扶着老人家做好,我立马倒杯热水给她,顺手拿起自己的毛巾帮他擦拭雨水,可是老人家紧张的站起来,放下杯子,姑娘,使不得啊,这干净的手巾我擦过了,你没法用了。没事,老人家,一条毛巾我送您了,老人颤抖的用毛巾包裹我的手,紧紧的抓住,紧紧的…眼睛里泪珠儿在翻滚,可却始终没有滴落……老人家,您怎么了,对我说说,有什么我可以帮您,只见她摇头不语,再次的把毛巾递还给我,我急忙说,要不这样,我找件衣服给您换换吧。老人家说,姑娘你莫忙,你的衣服太漂亮了,我穿不了,是啊,此刻我哪里去给您弄老年人的衣服啊,但您的衣服湿透了,会生病的。快擦擦吧。不碍事,老人家终于接过毛巾擦拭脸上的雨水,姑娘,谢谢你了……我继续盘问着,可老人就是微笑着什么也不说,大概半个钟过去了,老人说,姑娘,我是山里人,家中有儿有女,可是家门不幸,我出来捡垃圾为生。是啊,我早该看出来了,那蛇皮袋里都是纸盒、饮料瓶子、说着,老人从袋子里拿出不知道何时买的馒头,就着这杯热水吃了起来,而此时,我似乎是一个木桩定在那里,泪水模糊了我的视线,我夺过她手中的馒头,告诉她,您等等,转身来到隔壁,买了10快钱的肉包包,老人家,您吃热的!老人家再次握紧我的手,泪珠儿滚落了,老人家,您吃吧!

  看着老人家狼吞虎咽的'吃着肉包包,我联想到了自己,我何尝不是同她一样可怜,我努力的支撑着,把最好的一面留给别人,在这个经济紧张的年份,我脱离了很多朋友,我怕被嘲笑,我怕会没有自尊,我存活在忧郁自卑之中,这种跌入底层的复杂感让我失去很多快乐,直到现在,我对生活状态很多不满,似乎想补偿自己,补偿这位老者……

  听着老人的叙述,可却没感觉到她对生活对儿女的不满,也许,我并不需要任何没有实质意义的难过、同情和怜悯。这些情绪不过是我自己的起伏和波澜,是日子荡出的小小浪花。也许,我需要根本的改变,所以我想,如果我是这位老者,我会对姑娘说,我是贫穷,但是无力改变时,我只能接受你给予我的同情,但是我要平平淡淡的生活。

  这种做法也许是对我另一种意义上的理解、仁慈和成全吧。

  也许我的这些想法狭隘偏激,但是,我只想说,贫穷,也有尊严,就像这位老者,你给我仁慈我接受,但我不会主动去像你讨要(仁慈)因为,我有我的尊严!

尊严的作文 篇5

  “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫也。”这句经典名言是出自《孟子》的,告诉了我们无论如何我们都不能向恶势力低头,更让我们懂得了尊严的重要性。

  今天,我们学习了《自尊的灵魂令人仰视》这篇文章,读完后我感触万分,文章的主人公叫谢成重,他是一个残疾人,也许这样一个残疾人在我们眼里他是一个普通得不能再普通的人了,可就是这样一个被我们视为普通人的他走出了一条不平凡的人生。

  这起源于什么?是鼓励,是启发吗?或许都包含在里面吧!但他更多的是为了自己的尊严,他学会了走路,学会了学习,学会了对未来的认知,他用尊严开辟了一条属于他的光辉人生。

  一开始,他是一个残疾人,一个患了小儿麻痹症的人,不免让人有些反感,他的腿骨还多次骨折,又不禁让人触目惊心。没错!他的残疾给予了他诸多不便,可是坚强的他没有为他的`人生盖上一层阴影,他开始学会如何“走路”,或许在我们眼里那只是像乞丐一样的爬罢了。经过一次次的困难,一次次的坎坷,渐渐地他学会了克服困难,他终于站起来了!谁有能想到,为了能站起来,为了能有尊严,他付出了多少汗水与艰辛?可以说是数不胜数。我们应该为他鼓掌,同时我们也应该学习他身上所透露出的尊严!

  尊严,一个普遍的词语。多少人为了它,不向命运低头,面对压迫和威胁,那些人义不容辞地选择了宁死不屈。又有多少人,为了苟且偷生,尽享一时之荣华富贵,将所谓的尊严抛之脑后,甘心为别人俯首称臣?有尊严的人太多,同样失去它的人也太多。为了眼前的利益,他们自己亲手泯灭了它。更有的人,为了博取别人的同情,跪在冰冷的马路上行乞。确实,社会上的是是非非有太多太多,有的为了养家糊口,有的为了偷鸡摸狗,有的为了逞一时之快……“我们要有尊严!”这句话说起来容易,可做起来难啊。我们更多的是用自己的实际行动来兑现它。

  古往今来,有太多人不屈服于恶势力,只为了尊严二字。陶渊明不为五斗米折腰是何等的大气;我国提琴大师郑茎为了祖国的尊严是何等的高大,他们都用实际行动维护了自己的尊严,我们能否在这座历史的舞台上书写自己光辉的历史?相信我们会!不要辜负毛主席给予我们的无限期望“数风流人物,还看今朝!”

尊严的作文 篇6

  中国人,请拾起你的尊严!人即使再穷在不能丢掉尊严,因为穷人最值钱的除了生命就是尊严,如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人;中国人,请恪守你的尊严!尊严是做人做事的资本,因为连尊严都可以丢,人生的价值在何处?

  如果没有了尊严,谈何做事,做大事

  。 中国有乞丐,外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同,在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨,外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因,外国也有注明乞讨原因的,可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演,随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍,外国则多是表演才艺,虽然大多数表演的不是很好,但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远!我想说,中国人,请拾起你的尊严!

  古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期,战争不断,田地干旱,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。

  有一个富人名叫黔敖,看着穷人快要饿死了,他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃,就把做好的.窝窝头摆在路边,。每当过来一个饥民,他便丢过去一个窝窝头,叫着:叫花子,给你吃吧!有时候,过来一群人,他便丢出一个窝头让饥民们争抢,他在一旁嘲笑地看着,十分开心。这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱发,衣衫褴褛,鞋子用草绳绑在脚上,用破旧的衣袖遮住面孔,摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样,便拿了两个窝窝头,对饥民吆喝到:喂,过来吃!饥民没有理他。黔傲又叫道:嗟(jiē),听到没有?给你吃的!只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说:收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!黔敖万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严,顿时满面羞惭,一时说不出话来。

  中国人,拾起你的尊严吧!恪守尊严做一个真人!

尊严的作文 篇7

  七十多年前,一位挪威青年男子漂流来到法国,他报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态,但主考官还是没能看中他。

  身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上,勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲,吸引了无数人的.驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒,围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

  一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖,最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说:“先生,您的钱丢在了地上。”

  无赖接过钱,重新扔在青年的脚下,再次傲慢地说:“这钱已经是你的了,你必须收下!”

  青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬说:“先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起,现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!”

  无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒,然后灰溜溜地走了。

  围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子,是刚才的那位主考官。他将青年带回学院,最终录取了他。

  这位青年男子叫比尔撒丁,后来成为挪威小有名气的音乐家,他的代表作是《挺起你的胸膛》。

  弯弯腰,拾起你的尊严!

尊严的作文 篇8

  从幼儿园到初中,我不知走过了多少个日日夜夜,也不知上过了多少堂课,其中有一堂“课”使我至今难望,那不是一堂普普通通的课,那堂“课”上没有宽敞明亮的教室,没有整齐干净的桌椅,也没有学识渊博的老师,但它却教给了我人生最重要的道理。

  那时我好像才上五年级,那天放学回家,我听到前面的孩子正在辩论哪个国家是生产电脑最多的国家,一个孩子说:“亚洲生产电脑最多的国家是台湾……。”“不,台湾只是中国的一个地区,而不是一个国家!”另一位同学义正词严的反驳到。听到这儿,我体会到了一种崇高的责任感,一种维护国家民族尊严的责任感在我心中油然而生。

  我记得鲁迅先生曾说过一句话:“中国只有人人都有了民魂,才会进步、才会富强。”这里所说的民魂就是一种责任——维护国家民族尊严的责任。每个华夏儿女都应该有这种责任。

  历史的车轮在不断地前进,“九一八”事变随着时间的推移逐渐离我们远去,但我们每一个炎黄子孙都不会忘记这个耻辱的'日子。每年9月18号这一天,东北各地区的人们都会自发地举行一系列的纪念活动,以警醒世人“勿忘国辱,振兴中华”。然而在今天,一些人的做法也令人深思。据报载,20xx年9月18日这一天,我国东北某市一家大型商场却在人们的哀思中举行隆重的开业典礼,典礼上彩旗飘扬、礼炮齐鸣、好不热闹。据商场管理人员透露,选择在9月18号这一天开业是因为“918”意味着“就要发”。作为一名炎黄子孙,在看到这样一则报道后,你会有何感想?

  那个孩子给我上了最有意义的一堂课,他告诉了我和所有的炎黄子孙:维护国家、民族的尊严是我们义不容辞的责任。

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有关尊严的作文汇编8篇

尊严的作文 篇1

  为什么旅行?毕淑敏打了个比喻,说我们每个人都是井底之蛙,只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。

  那为什么要带上灵魂呢?难道灵魂还会跟身体分开?借印第安人的传说来说,如果身体走得太快,要安营扎寨住上几天,等一等灵魂。

  我们没有机会去沿着作家的足迹旅行,按作家的说法,我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销,这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。

  殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式,我便是如此,所以所到之处寥寥,“心有多大,世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是,有人带着我远行的愿望走了这么远,还非常地细腻地记录了下来,在一个假期里与这样的人一晤,在她的书籍里走上旅途,也算得偿所愿。作者去的地方很多,其中走过的三个地方,平常人不去,给我的震撼也最大。

  作者早年学医,当过医生,所以跟医学沾边的地方,她都每站必到,这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”,此地陈列着历史悠久,透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙,简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器,描述了人与动物的换血,人与人的换血的惊悚过程,没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里,不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。

  看到这一篇的时候,我仿佛来到了医院,周围弥漫着消毒液的味道,每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方,它有时候日常地像一节站台,又有时高大上地联通生死,它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时,你是那么的脆弱和无助,各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的,但知道它们都会作用于你的肌肤,骨骼,甚至内脏。

  作者说,什么是外科呢?就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器,从整体上切割下来,把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。

  想一下,截肢,换眼角膜,换肾,心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质,不禁也让人背后丛生凉意。

  我想起我也曾上过手术台,有一次是因为肺炎,往气管里插管子,周围什么都能看见,但你就是不能呼吸了,四肢都被压住,你想喊,你想呼吸,但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候,所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦,怎么可能感同身受呢,你自己就是你自己,可庆幸地是,你还活着。

  生命本来就是一个物,部分构成整体,当某一天一个部分宣告结束的时候,整体的物也就可以结束。所以,感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在,存在地又多么的生动,着实值得敬畏。

  作者还非常关心西方社会的一些福利机构,作为一个作家,我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”,她来到了老人院。

  老人的形象是不分国籍的,白发,皱纹,迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路,即便你想方设法地去隐匿你的年龄,但还是掩耳盗铃,它还是非常真实地清晰地呈现出来,这是一种必然,迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的.心。

  中国有个词叫“老小孩”,是啊,老人像小孩一样脆弱,像小孩一样需要人的照顾。老了,老了,孩子长大了,相伴一生的伴侣也随着老了,没有多少能力去爱别人了,但却更需要别人的爱。

  但人啊,爱子女容易,爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易,抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。

  西方的高科技竟然发明了一种洗澡机,只要坐进去,关上舱门,就可以自动洗澡了,但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中,独自体验着自己的衰老和残疾,是一件残忍的事。”

  等你老了,脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰;居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里;但中外相同,心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里,老奶奶带着一个串满了宝石的项圈,每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的项圈,但是孩子们,“来过,可是,已经很久不来了……”,这则故事的寓意,跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙,这首歌叫做《常回家看看》。

  《奶奶是没有翅膀的天使》中,四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人,来到老年服务中心住了三天,还到了一家医院,竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超,是因为压根就没有人认真地看她一眼。

  再看看社会上诸多因为赡养老人问题,兄弟姊妹反目成仇,家人大打出手的事件,孩子们因为什么赡养父母,不是因为反哺之心,是因为房子,财产。老人们稍有偏向,稍有处事不公,姊妹们利益一旦不均,就立马变成了不赡养老人的理由。父母爱你们的时候,有理由吗。而孩子们,你们的赡养难道都要找个理由?

  家人的冷漠,社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠?一个真正文明的社会,一定会让老人老有所养,老有所依,让老人也活的有尊严,这是中西方共同的命题,也是人类文明的命题。

  作者还来到了临终关怀中心。

  猝来的重症让人提起步入死亡之谷,此生已有太多值得偏执的事,要放下怎不会恋恋不舍;也有很多人惊醒以前并没有真正活着,那么告别是多么痛苦和不甘的事情。

  《艾滋之椅》告诉你,面对死亡,心态的安然还需要学习。——等你已近末路,你要学会看到阳光和树叶的静好,你要学会告别,学会宁静和安详。

  老人和临终病人,两类人的处境说的其实是同一件事:人需要关怀,而且是有温度的关怀。

  《斯特朗的地毯鞋》中,风烛残年的老人把对生活的期待,编织成一件件工艺品,作者买下了一件工艺品,并不只是为了纪念旅行,是为了让制造者有成就感。

  《让死亡回归家庭》中,护士索菲在病人最后的时间里,抵达病人家中,一直陪伴病人到最后。

  作者说,“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭,让濒临死亡的人,享有最后的安宁与尊严。”

  我想到生活中,人们却忌讳人终了时在家中,认为这是很不吉利的,中西观念的碰撞中,可见,死亡也应该尊重,生命本身是有尊严的。

  作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界,感受着孤独、煎熬,也在这样的世界里看到了爱的微光。

  正像周国平所说,“我们每个人都是孤独的,正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱”。

  当合上书页之时,对待世间的不幸,多了些悲悯,老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上,立即想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐茁壮的生长,多了些感慨和感动,每一个亲吻和爱抚都变得郑重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊,突然明白我们不过是天地间的过客,还存在谁高于谁的问题吗。

  每个生命都值得尊重,每个人带着尊重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量,它如此轻盈,所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。

尊严的作文 篇2

  尊严在尊重的前提之上,维护尊严是人的一种本能也是一种能力,它跨越了时间空间的局限。

  当你不如意或遭遇不幸时,总有人刻意践踏你的尊严你的人格,而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严,不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让,懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障,不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你,让你蒙羞。

  一位爱好音乐的挪威青年,为了实现音乐梦想,踏上了漫长的求学之路,来到了异国他乡,他带着小提琴来到了著名音乐学院,尽管他尽了全力发挥出最大的技艺,可还是失败了。身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路过的.行人都因这美妙的音乐驻足,把钱放在他的琴盒里。这时有一个流氓把钱扔在地上,年青人只是捡起钱说:“先生,您的钱掉了还您。”流氓再次把钱扔掉,说:这钱是给你的了。”年青人说:“先生,谢谢您,刚才您的钱掉了,我帮您捡起来,现在我的钱掉了,希望您帮我捡起来。”流氓哑口无言。

  有一个公司招聘人才,每个人的题目都是一记耳光,大多数人忍气吞声,只有一位青年回敬招聘人员一记耳光,结果那个勇于维护尊严的人被聘用了。

  面对尊严不能有半点马虎,就像那个勇于维护尊严的招聘者,和那个青年一样,对自已负责。受尊重是美好的,被污辱是丑陋的,那就让尊重创造出美好的生活。赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气,是一种挺起胸膛的魄力,那就让这种勇气,这种魄力为我们的人生着色,让生命发出异样的光辉吧!

  做人如此,一个国家亦如此。08奥运会的召开,不仅是为了向世界展示中国的经济文化繁荣发展。更是为了赢得世界的尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世界了解中国,展示中国的魅力与风采,用我们不断的努力来换取对中国的尊重。让尊重之光,和谐之声永驻大地,让不断发展壮在的中国屹立于世界之林。

  尊严要建立在相互信任的基础上,如果一个人连信用都没有,那他谈何让别人尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅,让尊严照亮整个世界!

尊严的作文 篇3

  记得前几天新闻上说:“一个在路边卖花的老爷爷,眼睛快睁不开了,因为他的儿子患有疾病,无法正常工作,家里的经济条件很差,而且,他儿子的医疗费很高,这家连生活费都保不住了!”

  新闻一播出,很快,许多人都去那里买花!有人说:“花很好,也很便宜!”大家都说这位老爷爷的花不但便宜,而且非常好看!“在原来,这位卖花老爷爷每天早上推出多少花,晚上也只是少了几盆而已。而现在,卖花老爷爷早上推出了一大车花,晚上就全没了!卖花爷爷现在收入很多,有许多志愿者也为老爷爷捐献钱。但他没有因此停止自己的劳动,而去坐享其成。

  这位老爷爷的衣服虽然破旧不堪,但仍显得很精神,这位老爷爷虽然身体瘦弱,脸色也不好,但仍显得很有神气,这位老爷爷是靠自己的劳动换来的钱,这样的人是自尊、自重、自爱的.人,因此,这位卖花老爷爷非常有尊严。我想:有尊严的人才能有收获。

  我也应该做个有尊严的人,首先就要从我身边的小事做起。

  尊严是人不在丑陋,尊严让美丽成为永恒!

尊严的作文 篇4

  城里的世界让我完全失去了平衡,我终于明白我为什么会在城里人喧闹声中走远了。我意识到原来我的生活是这么可怜,于是我陷入极为敏感、忧郁和卑微之中。

  今天下午,外边小雨淅沥沥的下着,路上几乎没什么行人,店里生意也不景气,索性,我就靠在躺椅里专心的看着小说,听不见雨声,仿佛与这个世界隔离了。可不知道有多久了,抬起头来准备喝口水时,瞬间一幕映入眼帘。店门旁边一位才发苍苍的老者依靠在空调外机旁,脚下一个破蛇皮袋,雨水打湿了她的衣衫,已经湿透的银发一缕缕的沾在布满皱纹的脸上,深邃的眼神,干瘪的嘴唇,颤抖的身子,瞬间,我的心好痛,腾的一下从靠椅里起来快步的走向老者。老人家,你怎么了?我关切的问着,老人家微笑的说着,我想避避雨!那您为什么不进来,我店里有热水,有凳子!老人家依旧微笑,我身上脏,我怕人家嫌弃!是啊,老人家身上的衣服都打着补丁,一双军用胶鞋几乎变成了草鞋,看着她的装扮、看着她的微笑、听着她的言语,我几乎要哭出来了,赶紧双手扶起她。老人家诧异的望着我,姑娘,谢谢你!快跟我进来,扶着老人家做好,我立马倒杯热水给她,顺手拿起自己的毛巾帮他擦拭雨水,可是老人家紧张的站起来,放下杯子,姑娘,使不得啊,这干净的手巾我擦过了,你没法用了。没事,老人家,一条毛巾我送您了,老人颤抖的用毛巾包裹我的手,紧紧的抓住,紧紧的…眼睛里泪珠儿在翻滚,可却始终没有滴落……老人家,您怎么了,对我说说,有什么我可以帮您,只见她摇头不语,再次的把毛巾递还给我,我急忙说,要不这样,我找件衣服给您换换吧。老人家说,姑娘你莫忙,你的衣服太漂亮了,我穿不了,是啊,此刻我哪里去给您弄老年人的衣服啊,但您的衣服湿透了,会生病的。快擦擦吧。不碍事,老人家终于接过毛巾擦拭脸上的雨水,姑娘,谢谢你了……我继续盘问着,可老人就是微笑着什么也不说,大概半个钟过去了,老人说,姑娘,我是山里人,家中有儿有女,可是家门不幸,我出来捡垃圾为生。是啊,我早该看出来了,那蛇皮袋里都是纸盒、饮料瓶子、说着,老人从袋子里拿出不知道何时买的馒头,就着这杯热水吃了起来,而此时,我似乎是一个木桩定在那里,泪水模糊了我的视线,我夺过她手中的馒头,告诉她,您等等,转身来到隔壁,买了10快钱的肉包包,老人家,您吃热的!老人家再次握紧我的手,泪珠儿滚落了,老人家,您吃吧!

  看着老人家狼吞虎咽的'吃着肉包包,我联想到了自己,我何尝不是同她一样可怜,我努力的支撑着,把最好的一面留给别人,在这个经济紧张的年份,我脱离了很多朋友,我怕被嘲笑,我怕会没有自尊,我存活在忧郁自卑之中,这种跌入底层的复杂感让我失去很多快乐,直到现在,我对生活状态很多不满,似乎想补偿自己,补偿这位老者……

  听着老人的叙述,可却没感觉到她对生活对儿女的不满,也许,我并不需要任何没有实质意义的难过、同情和怜悯。这些情绪不过是我自己的起伏和波澜,是日子荡出的小小浪花。也许,我需要根本的改变,所以我想,如果我是这位老者,我会对姑娘说,我是贫穷,但是无力改变时,我只能接受你给予我的同情,但是我要平平淡淡的生活。

  这种做法也许是对我另一种意义上的理解、仁慈和成全吧。

  也许我的这些想法狭隘偏激,但是,我只想说,贫穷,也有尊严,就像这位老者,你给我仁慈我接受,但我不会主动去像你讨要(仁慈)因为,我有我的尊严!

尊严的作文 篇5

  “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫也。”这句经典名言是出自《孟子》的,告诉了我们无论如何我们都不能向恶势力低头,更让我们懂得了尊严的重要性。

  今天,我们学习了《自尊的灵魂令人仰视》这篇文章,读完后我感触万分,文章的主人公叫谢成重,他是一个残疾人,也许这样一个残疾人在我们眼里他是一个普通得不能再普通的人了,可就是这样一个被我们视为普通人的他走出了一条不平凡的人生。

  这起源于什么?是鼓励,是启发吗?或许都包含在里面吧!但他更多的是为了自己的尊严,他学会了走路,学会了学习,学会了对未来的认知,他用尊严开辟了一条属于他的光辉人生。

  一开始,他是一个残疾人,一个患了小儿麻痹症的人,不免让人有些反感,他的腿骨还多次骨折,又不禁让人触目惊心。没错!他的残疾给予了他诸多不便,可是坚强的他没有为他的`人生盖上一层阴影,他开始学会如何“走路”,或许在我们眼里那只是像乞丐一样的爬罢了。经过一次次的困难,一次次的坎坷,渐渐地他学会了克服困难,他终于站起来了!谁有能想到,为了能站起来,为了能有尊严,他付出了多少汗水与艰辛?可以说是数不胜数。我们应该为他鼓掌,同时我们也应该学习他身上所透露出的尊严!

  尊严,一个普遍的词语。多少人为了它,不向命运低头,面对压迫和威胁,那些人义不容辞地选择了宁死不屈。又有多少人,为了苟且偷生,尽享一时之荣华富贵,将所谓的尊严抛之脑后,甘心为别人俯首称臣?有尊严的人太多,同样失去它的人也太多。为了眼前的利益,他们自己亲手泯灭了它。更有的人,为了博取别人的同情,跪在冰冷的马路上行乞。确实,社会上的是是非非有太多太多,有的为了养家糊口,有的为了偷鸡摸狗,有的为了逞一时之快……“我们要有尊严!”这句话说起来容易,可做起来难啊。我们更多的是用自己的实际行动来兑现它。

  古往今来,有太多人不屈服于恶势力,只为了尊严二字。陶渊明不为五斗米折腰是何等的大气;我国提琴大师郑茎为了祖国的尊严是何等的高大,他们都用实际行动维护了自己的尊严,我们能否在这座历史的舞台上书写自己光辉的历史?相信我们会!不要辜负毛主席给予我们的无限期望“数风流人物,还看今朝!”

尊严的作文 篇6

  中国人,请拾起你的尊严!人即使再穷在不能丢掉尊严,因为穷人最值钱的除了生命就是尊严,如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人;中国人,请恪守你的尊严!尊严是做人做事的资本,因为连尊严都可以丢,人生的价值在何处?

  如果没有了尊严,谈何做事,做大事

  。 中国有乞丐,外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同,在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨,外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因,外国也有注明乞讨原因的,可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演,随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍,外国则多是表演才艺,虽然大多数表演的不是很好,但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远!我想说,中国人,请拾起你的尊严!

  古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期,战争不断,田地干旱,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。

  有一个富人名叫黔敖,看着穷人快要饿死了,他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃,就把做好的.窝窝头摆在路边,。每当过来一个饥民,他便丢过去一个窝窝头,叫着:叫花子,给你吃吧!有时候,过来一群人,他便丢出一个窝头让饥民们争抢,他在一旁嘲笑地看着,十分开心。这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱发,衣衫褴褛,鞋子用草绳绑在脚上,用破旧的衣袖遮住面孔,摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样,便拿了两个窝窝头,对饥民吆喝到:喂,过来吃!饥民没有理他。黔傲又叫道:嗟(jiē),听到没有?给你吃的!只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说:收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!黔敖万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严,顿时满面羞惭,一时说不出话来。

  中国人,拾起你的尊严吧!恪守尊严做一个真人!

尊严的作文 篇7

  七十多年前,一位挪威青年男子漂流来到法国,他报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态,但主考官还是没能看中他。

  身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上,勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲,吸引了无数人的.驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒,围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

  一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖,最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说:“先生,您的钱丢在了地上。”

  无赖接过钱,重新扔在青年的脚下,再次傲慢地说:“这钱已经是你的了,你必须收下!”

  青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬说:“先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起,现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!”

  无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒,然后灰溜溜地走了。

  围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子,是刚才的那位主考官。他将青年带回学院,最终录取了他。

  这位青年男子叫比尔撒丁,后来成为挪威小有名气的音乐家,他的代表作是《挺起你的胸膛》。

  弯弯腰,拾起你的尊严!

尊严的作文 篇8

  从幼儿园到初中,我不知走过了多少个日日夜夜,也不知上过了多少堂课,其中有一堂“课”使我至今难望,那不是一堂普普通通的课,那堂“课”上没有宽敞明亮的教室,没有整齐干净的桌椅,也没有学识渊博的老师,但它却教给了我人生最重要的道理。

  那时我好像才上五年级,那天放学回家,我听到前面的孩子正在辩论哪个国家是生产电脑最多的国家,一个孩子说:“亚洲生产电脑最多的国家是台湾……。”“不,台湾只是中国的一个地区,而不是一个国家!”另一位同学义正词严的反驳到。听到这儿,我体会到了一种崇高的责任感,一种维护国家民族尊严的责任感在我心中油然而生。

  我记得鲁迅先生曾说过一句话:“中国只有人人都有了民魂,才会进步、才会富强。”这里所说的民魂就是一种责任——维护国家民族尊严的责任。每个华夏儿女都应该有这种责任。

  历史的车轮在不断地前进,“九一八”事变随着时间的推移逐渐离我们远去,但我们每一个炎黄子孙都不会忘记这个耻辱的'日子。每年9月18号这一天,东北各地区的人们都会自发地举行一系列的纪念活动,以警醒世人“勿忘国辱,振兴中华”。然而在今天,一些人的做法也令人深思。据报载,20xx年9月18日这一天,我国东北某市一家大型商场却在人们的哀思中举行隆重的开业典礼,典礼上彩旗飘扬、礼炮齐鸣、好不热闹。据商场管理人员透露,选择在9月18号这一天开业是因为“918”意味着“就要发”。作为一名炎黄子孙,在看到这样一则报道后,你会有何感想?

  那个孩子给我上了最有意义的一堂课,他告诉了我和所有的炎黄子孙:维护国家、民族的尊严是我们义不容辞的责任。