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中华文明作文1200字（通用11篇）
在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的中华文明作文1200字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中华文明作文1200字 1
中华经历了5000年的历史，在这5000年里中华饱经沧桑，从各个方面体现出了“文明精神”，给海内外的人们留下了深刻的印象。
文明是我们中华儿女的传统精神，我们应该将这只能给精神永远传承下去!比如说：蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。
相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。
蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的.作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害?”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢?你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。
后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。
有关文明的例子还有：有一天，一个年轻男人和一个年轻女人都要去育英小学办事，可都不知道怎么走。这时，他们看到一个胸前戴着育英小学校徽的学生走来。男青年立刻喊住小学生，说：“小孩，往育英小学怎么走?”小学生不理睬他，继续走路。女青年连忙上前问到：“小朋友，请问一下，育英小学怎么走?”小学生详细地说明了到育英小学路线。男青年听后，生气地对小学生说：“你这小孩，为什么告诉她而不告诉我?”小学生说：“因为你太没礼貌了。”
从上面的故事中可以看出文明在任何时候都很重要，所以说文明可以拉近我们人与人之间的距离，成为朋友。
文明伴我们行，我们应该从身边做起!让文明一路都伴我们行吧!
中华文明作文1200字 2
古往今来，中国一直被世界所瞩目。除了它有璀璨的文化与伟大的成就之外深厚的道德文明也是让世人敬仰的重要方面。周朝，历史长达八百年之久。不是因为它欺凌弱小，稳固势力，也不是它斩尽杀绝，保持独立，一切都来自于一个字——“礼”。周武王姬发非常看重礼仪，其弟姬旦将当时周朝之礼，写成一本书，名为《周礼》，一直延用到清朝。至此中国从周朝开始，便被誉为“礼仪之邦”。春秋时代，中国诞生了多位思想家，教育家。孔子便是其中之一。他的言行举止被座下弟子们记录为一本传统文化的经典之作《论语》。其中的每一句话，不管在当时还是现代，都能为迷茫的人，找寻一条成功之路。并且其内容中反映的道德及儒家思想极为深刻。
被世人总结成八个字：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”总称八端。人们都信守“八端”，并按“八端”去做，八端也成为了中国文明史的重要内容。现代，人们更加重视文明美德的修养。如以微笑面对他人，微笑看似一种表情，其实是一种礼貌。当我们与其他人共同商讨一件大事时，我们以微笑去面对他，给他一份温暖，这样更能使商讨成功。当我们在街道两旁看见一熟人，不能接近打招呼，此时微笑便派上了用场，并且看着更温馨。每一个人都有自己的母亲，她无论在何时何地都牵挂着你。千百年来，中国的孝道在儒家、道家、佛家中都是第一看中的。从俗话说：“百善孝为先”，一个人没有一颗孝顺的心，他怎能善良地对待别人呢?一个人再没有道德只要他孝，天长地久他也能为善良一人，一个人再有道德，若不孝，早晚会轮落为禽兽之辈。在中国历史上，以孝名满天下的人，不计其数。舜便是以孝得名，被尧所看中，接替其位的。祖国与母亲相比，虽都养育了我们，但我们热爱祖国不是孝则为忠。
在古代，忠是一个大臣不得缺少的素质，是在面对灭国时不屈挠的精神。烽火狼烟的时代，早已过去，但我们依然要热爱我们的祖国。祖国给我们一个美好的时代，让我们在宽敞的教室中学习。因此我们更要努力向上，将来回报祖国。我们的心要向着自己的祖国，做到忠于祖国。中国现代社会讲究合作。而合作的前提，则是要求合作的这些人要保持一个谦虚的心态。时时认为自己做得和别人比还差很多，然后向你认为完美的'标准去努力，你则会不断进步，更上一层楼。中国历史上，“义”这个字是朋友之间必须遵守的承诺。并且结义是古代中国极富色彩的故事，如“桃园结义、梁山结义”都为当时血雨腥风的社会增添了美好的瞬间。到了现在“义”变成了“友谊”，朋友之间要信守友谊。每当自己的朋友有困难时，自己必定会伸出援助之手，帮助他，这就是友谊，是义气。
不管是中国传统美德，还是现代文明，我们都要去学习其中的精华。先人们为我们提供的文明美德精华，我们永远不能忘，我们也要随时接受新的“要求”。读不如写，写不如做。我们要行动起来，做一名具有文明美德的学生。
中华文明作文1200字 3
文明是什么？百度上给的定义是社会表现出较高发展阶段的状态。文明说大也大，说小也小，每一天的社会生活中无不体现着文明。每个人心中的文明不同，对于文明的解读也自然不同。文明，可分为物质文明和精神文明。而在我心中精神文明无非两种。
文明是一种文化传承。世界四大文明古国分别是两河流域、古埃及、古印度、中国。而中国泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中华民族。中华文明包括很多，我们的建筑工程，古代遗迹，语言文字，礼仪习俗等等。“上下两千年，纵横十万里”的长城是中国古代雄伟、浩大的军事防御工程，它如长长的巨龙，飞峙在我国北方的云千翠岭之中，因而被誉为“云中苍龙”。《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》是我国的四大名著。其在中国文学史上有着至高无上的地位，被称为中国文学史上的四座伟大丰碑，同时，四大名著也是世界宝贵的文化遗产。汉语以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中唯一没有间断而延续至今的重要原因之一。随着中国的强大，现在世界上有越来越多的人学习汉语了。就比如前不久，俄罗斯将汉语纳入中学毕业生考试（要当于我们的.高考）。中国素称“礼仪之邦”之称，各种礼仪习俗体现的是美德，是中国的魅力。总而言之，中华文化是博大精深，源远流长的。
文明是一种精神状态。还记得前不久的重庆万州公交车坠江事故吧，因为乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控，车上十五条生命无一生还。新闻一经发布，人们激烈的讨论这是谁的过错，然而“雪山崩塌时，没有一片雪花是无辜的”。还有以前引起人们热议的“老人摔倒了扶还是不扶”，调查发现有很多老年人摔倒碰瓷的事件，部分老年人为老不尊并不是个案，而是一个趋势，有相当大的群体年龄越大越是这样表现。有人说到，不是老人变坏了，而是坏人变老了。还有频频发生的高铁霸坐事件……这些不禁让人怀疑，文明还在吗？当然，文明还在。每年感动中国的十大“最美”人物，是文明的很好体现。各种拾金不昧，做好事不留名的事例数不胜数，当志愿者、做公益活动的人也越来越多。我们不能因为一些不好的现象就悲观的否定了正能量的存在。因此，我们应该用文明语，行文明事，做文明人，将文明传递下去。
五千年，华夏史；甲骨文，文明起；唐宋诗，婉约词；国学道，仁孝礼；琴棋画，墨砚笔；梅兰菊，丹心志；修身行，信中义；动动手，相传递！文化中华，用和谐酝造；盛世中华，用文明打造！
中华文明作文1200字 4
日月轮回，传承五千年的中华文明一步一步踏到现在。
中华医药，在世界享有很大声誉。在当今世界，西医医不好的一些严重的经脉疾病，中医以独有的针灸来医治，以达到治愈目的。在一般诊断时，以脉搏变化来确定检查者有无病，这令我十分的佩服，这不像西医用两个诊器且不一定像中医那样诊断精确。说到中医，必会提药，药不像西医那样多而杂，中药主分阴阳，以阴补阳，以阳滋阴，药皆为草药，采下后当即晒干，将其精华锁其中，使用前就是常人所知道的工序——熬，不错，就是熬药，也可叫做煎药，用此法将药精华取出，再服下，可谓保留了药的原汁原味。中医的简化，却又药到病除并能存药精华，实令我敬服。
接下来古代文化遗产中，我最为敬服的有两个：
西安兵马俑，令世界很震撼，其恢宏气势，历史悠久，研究价值令不少中外游客慕名前来观看，很多人都陶醉其中。想当年，秦王为表他生前英武，于是不惜动用大量人力物力来筑此兵马俑。这令人惊奇的'兵马俑，凝结了多少的心血和智慧，而且这都是出于人民之手，中华民族的结晶，不在有名人士中体现，而是在人们辛勤劳动中，历史发展中体现！
北京故宫，是中国现今保存最完好，规模最大的皇宫，它真实再现明清两朝从盛世到衰败的历史，每年慕名前来的人络绎不绝。
今日的北京，在奥运前修建了“鸟巢”、“水立方”等很具欣赏性的现代化的建筑物，使前来看奥运的人倍感中国现代化技术发展的速度。今日北京，融合了现代与古代合二为一的风格，令我对今日北京的庄严及古朴肃然起敬。
中国古代文明令世人感叹，而中国现代文明令世界无比叹息。
中国现代，虽然整体基本达到小康水平，却无法掩盖中国现代所面临的众多棘手问题：土地沙化，乱砍乱伐，水土流失等，这些问题严重阻碍中国文明的发展。可喜的是中国已着手来对付这些问题了，但可悲的是，很多人未意识到这些问题的严重。
现代还有很多中国人文明意识很低，世界有目共睹。我曾在《读者》看过一篇《冷静去听一个“我爱中国”》，就是写中国人到底爱中国什么。此文揭露出中国现代文明意识的缺乏，而外国人说喜欢中国只是喜欢中国过去的历史和文化，由此我们必须树立讲文明讲素质的风尚。
我一直都很爱自己的国家，我也一直对我们中国的文化、思想、历史等方面充满了敬佩。但祖国若在将来不如很多国家，我依旧还会爱祖国吗？答案是肯定的，无论祖国如何不好，我都不会抛弃祖国，我会为祖国的发展奉献我所有的才智，因为这里的中华文明传承着我！中华文明，我敬礼！
中华文明作文1200字 5
文明是人的教养和开化状态，它代表了一个国家的发展境界、构建了一个国家的整体形象。
中华文明跨过几千年的漫长时光来到我们面前，带着他独有的芳香熏染着广袤的中华大地。在古埃及、古巴比伦、古波斯相继灭亡后，唯有他生机勃勃。这，源于他深厚的文化底蕴和富饶的精神文明，而这些文明的支柱是责任。正是责任让中国能以东方大国的身份出现在世界舞台。
自古以来，中国就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，正是因为他们肩负了振兴中华的责任，让中华文明永存。
卧龙精神作为中华责任的典型代表在史册中熠熠生辉。康熙曾这样评价诸葛亮：“史上鞠躬尽瘁，死而后己者，唯诸葛亮能为之。”自关羽大意失荆州后，蜀汉兵疲民乏，元气大伤，诸葛亮本可在这时退归桑梓，颐养天年。然而刘备白帝城托孤，他“受命于败军之际，奉命于危难之间。”即使难以取胜，他依旧舍身为主，拼死一搏。他虽身死战场，卧龙精神始终伫立在中华文明的丰碑林中，传承至今。
谁不曾为黄花岗七十二烈士的无畏而眼含热泪，林觉民曾在与妻书中说：“君今死而无憾，国事成不成，自有同志者在。”正是有这样一群责任青年共同的保家卫国，辛亥革命才能成功推翻清政府，为新生的政权开辟一片天。
然而如今，却有很多人都在刻意逃避责任。作为人民的父母官，却徇私枉法，做不到清正廉洁；作为一名正义化身的警察，却让坏人为所欲为，做不到执法必严；作为一个才华横溢的作家，却用恶毒的文字损害别人的尊严，做不到实事求是。他们没有了基本的责任感，他们忽略了自己所处位置上应承担的责任，他们自以为十分聪明，却忘记了，自己已然丢失中华文明的支柱。
所幸，在任长霞亲切的笑容中，在护士叶欣奋战在抗击非典一线的身影里，在无数汶川救援战士挖废墟挖到鲜血流淌也无暇去顾及的双手上……我们仍能看到，那如星火般明亮，如“原上草”般旺盛的责任感。
长征五号“01”指挥员胡旭东为了尽快攻破火箭测试发射过程中的疑难问题，他与时间赛跑，夙兴夜寐提成效。尽管长征五号运载火箭首飞任务还未正式开始但他早就到了工作的最前沿。了解参试人员存在的困难，询问工作中的注意事项，传授工作经验，提供理论依据，他用实际行动感染周围的每一个人，用朴实的语言激励着航天接力者们。他为了工作远离妻女，在神箭“掌舵者”的位置上铁心向党、铁血担责、铁胆攻坚、勇往直前，用高度的责任感和使命感为“01”指挥员的岗位交了一份让全国人民叫好的`答卷。
正是以诸葛亮、林觉民、胡旭东为代表的一大批中国人的前仆后继地履行责任，在抉择时刻忘记自身利益，以小我换大我，用本来单薄的单薄的身躯背负起一个民族的大义，才让我们看到如今这样兴旺发达的中国、这样永葆生机的政党。
他们是中华民族的脊梁，是我们每一个人都应学习的标杆，是支撑中华文明屹立于历史洪流中千年不倒的精神支柱。
他们诠释了中华文明的核心——责任！
中华文明作文1200字 6
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。敬业乐群、公而无私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责的爱国情操；先天下之忧而忧、后天下之乐而乐崇高志趣；自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；鞠躬尽瘁、死而后己的为政风范；厚德载物、道济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍身取义的英雄气概；大道之行、天下为公的社会理想……这些都是值得我们学习的优秀品质、文明美德。我们中国就是这样一个文明礼仪之邦。生活在这样一个充满着文明美德的礼仪之邦，榜样也是不可缺少的。
古人云：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”所以学校对于我们的教育十分重要，正是有了这些教育使许多学生成了助人为乐，舍己为人的好学生。
记得我有次看见有许多穿戴有“百姓义工”此标志衣帽的学生，在公园的`草坪上捡垃圾、香烟头；并且他们一边捡一边发保护环境的劝告书，他们是那样的积极，那样的不怕脏不怕臭。“百姓义工”这样一个团队被我深深地记在心中。后来我也报名参与了其中，成了一名小志愿者。我也参与到了保护地球，美化环境的工作中；积极参加各种活动，不图什么，不为什么，只求让我们的摇篮---地球更加美好。这对于人类对于我们的子子孙孙不也是一种美德吗？
作为一名学生，更应该从自己做起，从小事做起。尊敬老人就是一种最基本的美德。在这点上我的父母是我最好的学习榜样。就在前几天住在乡下80多岁的太奶奶打电话给爸爸说：“阿峰电视机放不出来了，按来按去就是按不出来，不晓得哪能搞得……”她用地道的松江话给爸爸说了电视机的问题。接到电话爸爸在当天夜里开车去了乡下。回来后对妈妈说电视机老了，修了好几次了，买个新的吧。说干就干，爸爸熟练的网上查找，期间爸妈讨论了下来考虑到太奶奶他们年纪大了眼睛不好不能买太小的，但又不能太重的，因为他们的桌子不太能承重，所以最后他们选中了一台飞利浦的液晶电视。买好后送到乡下，帮他们调好台，还教他们怎样简单的使用。太奶奶他们也用上了最新的电器了。我觉得爸爸妈妈都是很孝顺的。两位老人都有毛病，每次一有不舒服，都是爸爸妈妈带他们去医院看的，他们每天都要吃药，两星期就要去配药去，而妈妈她们从来没有忘记过一次。每个星期爸爸都要去看望他们，即使没有什么事，看一眼心就安心了。妈妈也总是时不时的买些菜和他们爱吃的零食，衣物等去看望他们。爸爸总是去帮太爷爷剪手指甲和脚指甲，刮胡子。太爷爷的指甲可不好剪，因为他是灰指甲所以又硬又厚，外加还很臭，为了能剪指甲妈妈特地去买了个最大号的指甲钳。妈妈去那里总是帮着太奶奶做家务。当然每次他们去的时候也总是带着我，虽然我大的活不能干，但我也有时帮着生有帕金森病的太爷爷切分药片等这些自所力及的事。看到父母这样孝顺老人，我想等我长大了也会这样孝顺他们的。因为从他们身上让我懂得了“百善孝为先”这种美德。
中华文明作文1200字 7
节日作为人类生活秩序中的重要组成部分,它伴着人类发展的不同时期,与不同的生产生活方式和不同的生产力水平相适应,在人与自然、人与人、人群与人群、人与自身之间建立起有序的联系。作为文化的秩序,节日不但是社会组织、价值体系和群体标志的彰显与构建,更是联系历史与未来的纽带。它积淀着人类的文化创造和生存智慧。
但随着现代化、城市化和全球化程度的日益加深,形式多样、内涵丰富的传统节日在我国社会生活中的功能逐渐萎缩,同时也面临着迅速消逝和同质化的危机。近年来,党将保护和弘扬中国传统节日提升到前所未有的高度。《中国节日志》被列为国家社科基金重大委托项目,这是从国家层面全面搜集、整理和辑录我国传统节日文化的一个重要标志。
《中国节日志》规划用5年的时间,完成对中国各地方、各民族现存的'代表性传统节日的历史和现状调查。项目运用社会学、民族学、民俗学、人类学、艺术学、历史学、文献学等跨学科合作的方式,综合利用文字、图片、录音、录像等现代化记录手段,对中国传统节日文化进行整体性、多视角的科学记录,力求客观、全面的反映节日文化的历史沿革和当代变迁。从而挖掘、保存、传播一批优秀的民族民间传统节日,保存中华节日文化基因,为国家文化保护和发展政策的制定提供科学的依据。
《中国节日志》将为200个左右的我国各民族传统节日著书立志,完成2000余篇田野和专题调查报告,成果方式将以“中国节日数据库”、《中国节日志》大型系列丛书、《中国节日影像志》、重大节日专题研究报告、节日研究论文集等方式呈现。《中国节日志》全国编辑委员会由数十位专家学者组成,周巍峙任主任,孙家正、蔡武、王文章、冯骥才等任顾问,刘魁立、宋兆麟、徐万邦、李松等任副主任,中央和地方院校、文化系统研究院所将有上千位专家学者直接参与项目研究。
《中国节日志》立项启动以来,得到社会各界的广泛关注。目前,各项工作正在有条不紊地展开。截至目前已有65个《中国节日志》(文本)子课题获准立项研究。“中国地方志节日文献数据库”的数据采集工作已经完成,共整理方志3197种,形成数据条目40058条。北京、山东、云南、四川、河北五省市开始《春节卷》的编撰工作。《姊妹节》、《鼓藏节》、《卯节》、《巍山彝族二月八》、《江西石邮春节》等节日影像志拍摄完成。分别在云南大学、山东大学、西南民族大学建立了节日文化研究的工作基地,节日研究工作网络初步形成。
《中国节日志》从项目设计理念到组织实施都体现了极强的创新性。首先,项目的设计强调对中国传统节日文化的整体性把握,强调整体性研究;其次,项目着眼于对节日文化的图、文、音像、网络的立体化记录和传播,其成果形式将运用影像技术、数据库技术;第三,坚持对节日的动态关注,注重在历史探究和处于不同社会发展水平的现状记录;第四,充分吸纳了人类学、民俗学、艺术学等相关学科的前沿理论,强调跨学科合作和全方位呈现。
节日文化是综合性的文化现象,对它的研究也不是哪一个学科的专属。在节日中,有戏曲、舞蹈、民歌等多种艺术形式,有政治、经济、民族、文化等研究视角。多学科参与,是对节日文化进行完整、专业记录和研究的前提。《中国节日志》项目研究对象复杂、学术理念新颖、工作机制创新,必须要先行试点。我们也正是经过多年的试点,才得以稳定了当前的体例和机制。
中华文明作文1200字 8
良好的家风是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常思一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
我出生在一个农村的家庭，爸爸妈妈用自身的行动让我懂得什么是勤劳、什么是孝道。70年代的农村，经过革命的摧残，生产力有所恢复，但贫瘠的土地、落后的劳作方式仍让我们挣扎在温饱线上，但我的父母却凭着辛勤的劳动让一家人衣食无忧，收麦季节一家人总是全体出动，用镰刀割麦子、用架子车拉麦子、用石磙碾麦子；插秧季节则是拔稻苗、整地、放水、用筐担或用手提稻苗、再散到水田里之后我们便在烈日下插秧，父母这个时候总是天不亮就已经起床去地，晚上很晚才拖着疲惫的身体回家，五六岁的我和三四岁的弟弟中午在家烧些面汤，热些粗粮馒头（凉的啃不动还掉渣）给父母送去。父母的勤劳时刻影响着我，所以在以后的生活中不管遇到多大的困难我都能挺过去。
记得我刚上初中第一年的农忙假（那时农村有农忙假），母亲因为劳累过度不能去地干活，我家农活全靠母亲。这可急坏父亲，父亲本来就身小力薄，于是我和弟弟主动请缨，我们父子三人拉着车天不明就到麦地，看着长势喜人的金灿灿的小麦是即高兴有担忧，为了显示我和弟弟能干，不等父亲吩咐，我们就拿起铲开始铲麦，铲杆比我和弟弟还高，但拼着一股子干劲儿，两亩四分地的麦子我们天不黑就铲完了，这么多年具体情节已经记不起来了，但我们那一天三个人足足喝了三十斤凉水。家人辛勤的劳作，换来了丰收的硕果，开心的总是不得了，这就是我家勤劳的家风，从小便让我懂得只有付出了才会有回报，父母就是这样影响着我。我也是用自己的勤劳影响着我的`孩子。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
中华礼仪以孝为先，只有懂得孝的人才能称之为“人”。我有两个爷爷两个奶奶，是因为父亲七八岁的时候过继给我大爷，因为大爷没有儿子，所以父母就要照顾四个老人，再加上我和弟弟都还小，父母成了一家的支柱，但这并没有因为条件差而影响父母对老人的孝顺，我二爷去世的早，那时我还不懂事，只记得二奶奶没了二爷总是一个人坐在院子里，一坐就是一天，下雨天也是如此，没办法父亲总是从地里回来后赶紧陪二奶奶说话，总是等天很晚了奶奶睡着了，父亲才把奶奶抱回屋里，为了不让奶奶一个人寂寞，父亲给我的任务就是陪着奶奶，可是溺爱我的奶奶总是用各种理由把我“轰走”，当父亲把奶奶抱回屋里时我早已经进入梦乡。我大爷爱吃，母亲总是紧着好吃的留给大爷，我大爷活到83无疾而终。父母的孝从那时已经深深扎根在我的心里，现在父亲老了，越加想让我们多陪他，所以不管工作再忙，星期天我也要挤出时间陪父亲说说话，拉拉家常
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
中华文明作文1200字 9
在人类历史的浩瀚星空中，中华文明宛如一条波澜壮阔、熠熠生辉的银河，历经数千年风雨洗礼，依旧奔腾不息，滋养着华夏大地，照亮着炎黄子孙前行的道路。它源远流长、博大精深，不仅是中华民族的精神血脉，更是世界文明宝库中一颗夺目的明珠。
中华文明的起源，可追溯至远古蒙昧时期。那时，华夏先民在与大自然的艰苦抗争中，逐渐萌生了最初的智慧火花。从旧石器时代粗糙简陋的打制石器，到新石器时代精巧实用的磨制工具；从山洞篝火旁的原始舞蹈、简单记事符号，到陶器上栩栩如生的彩绘图案、初具雏形的文字符号，无不彰显着先民们探索世界、改造生活的顽强意志与非凡创造力。远古神话传说更是这一时期文明的瑰丽结晶，盘古开天辟地、女娲补天造人、后羿射日等故事，蕴含着先民对宇宙起源、人类诞生、自然现象的浪漫想象与朴素认知，虽历经岁月更迭，却代代相传，成为中华民族文化基因的重要组成部分。
随着历史车轮滚滚向前，夏商周三代奠定了中华文明早期的制度与文化基石。夏朝作为首个世袭制王朝，开启了“家天下”的历史格局；商朝甲骨文的出现，是汉字发展史上一座巍峨丰碑，它让华夏文明自此有了可考的文字记载，那些刻在龟甲兽骨上的神秘符号，承载着占卜吉凶、记录史实的重任，使后人得以窥探三千年前古人的政治、经济、宗教生活；周朝则推行完备的礼乐制度，“礼”用以规范社会等级秩序，“乐”旨在调和阶层矛盾、凝聚人心，“郁郁乎文哉，吾从周”，这套制度影响深远，其所蕴含的.道德规范、人文精神贯穿中华文明始终，成为华夏礼仪之邦美誉的源头活水。
春秋战国，堪称中华文明的“轴心时代”。诸侯纷争、礼崩乐坏之际，却迎来思想文化领域的大爆发、大繁荣。儒家倡导“仁”“礼”，孔子周游列国、席不暇暖，传播“仁者爱人”“克己复礼”理念，孟子继往开来，高呼“民为贵，社稷次之，君为轻”，儒家学说为社会秩序重建与个人道德修养提供指南；道家秉持“道法自然”“无为而治”，老子骑青牛出函谷关，留下《道德经》启迪世人看淡得失、顺应自然，庄子逍遥洒脱，于梦幻寓言中探寻生命真谛；墨家宣扬“兼爱”“非攻”，身体力行，扶危济困；法家主张严刑峻法、以法治国，助力秦国崛起……百家争鸣，各学派思想碰撞交融，为中华文明铸就多元一体格局，后世诸多治国理念、文学创作、哲学思辨皆能从中寻根溯源。
秦汉时期，中华文明实现大一统格局下的新跨越。秦始皇横扫六国，统一文字、度量衡、货币，修筑长城、驰道，北击匈奴、南征百越，这些创举强化了国家认同感与民族凝聚力；汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，使儒家思想正式成为封建社会正统思想，同时派遣张骞出使西域，开辟丝绸之路，华夏文明自此与西域乃至欧洲文明开启交流互鉴之旅，丝绸、茶叶、瓷器源源不断运往西方，西域良马、香料、佛教文化等也纷至沓来，促进了文化多元共生。
此后，历经唐宋元明清各朝各代，中华文明一路繁花相送、硕果累累。唐诗宋词，双峰并峙，李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈豁达、杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀、苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的雄浑壮阔，映照出华夏文人的才情风骨；程朱理学、陆王心学丰富完善中国哲学体系；四大发明改变世界历史进程，造纸术让知识传播摆脱竹简繁重束缚，印刷术加速文化传承推广，火药轰开冷兵器时代大门，指南针引领航海大发现；陶瓷工艺登峰造极，China（瓷器）之名远扬海外，彰显中国精湛工艺与审美意趣；明清小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，百态人生、社会万象尽在其中，成为市井百姓津津乐道的精神食粮。
然而，中华文明前行之路并非坦途，近代以来，列强入侵、战火纷飞，古老文明遭受重创。但坚韧不拔的华夏儿女奋起抗争，从洋务运动“师夷长技以自强”、戊戌变法追求制度革新，到辛亥革命推翻封建帝制、五四运动呼唤科学民主，再到抗日战争全民浴血奋战保家卫国，中华文明在磨难中浴火重生，凤凰涅槃。
时至今日，站在新时代潮头，中华文明依旧活力满满。博物馆里文物静默无言，却诉说往昔辉煌；传统节日热闹非凡，传承民俗风情；非遗技艺薪火相传，守住匠心文脉；孔子学院全球开花，汉语热、国学潮方兴未艾，彰显文化魅力。
中华文明，恰似一棵古老巨树，根系深植华夏厚土，枝叶伸向浩瀚苍穹，过往枝繁叶茂、庇佑四方，未来亦将抽枝发芽、续写华章。它承载民族记忆，凝聚精神力量，激励代代中华儿女坚守文化自信，在全球化浪潮中勇立潮头，向着中华民族伟大复兴的光明彼岸破浪前行。
中华文明作文1200字 10
在世界文明的浩渺星河中，中华文明宛如一颗最为璀璨夺目的巨星，历经数千年风雨洗礼，依旧熠熠生辉，源源不断地向世人展现着其独特魅力与磅礴生命力。它穿越历史的重重迷雾，从远古时代的洪荒萌芽，一路绵延至今，不仅承载着中华民族的集体记忆，更是全人类宝贵的精神财富。
中华文明之根，深深扎植于华夏大地的史前土壤。远古先民们在蒙昧中探索前行，旧石器时代简陋的打制石器，是他们对抗自然、谋求生存的最初尝试；新石器时代精美的陶器、原始的村落遗址，则见证了人类逐渐定居、形成社会组织的历程。半坡与河姆渡文化，如破晓时分的曙光，照亮了农耕文明的起点，人们驯化作物、饲养家畜，过上了“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食”的田园生活。此时，原始的宗教信仰、艺术审美也悄然萌发，那些质朴却充满想象力的岩画、陶纹，蕴藏着先民们对天地万物、生死轮回的懵懂认知，奠定了中华文明绵延不绝的文化基因。
历史的车轮滚滚向前，步入夏商周三代，华夏文明步入青铜时代，铸就了雄浑厚重的青铜文化。司母戊鼎、四羊方尊等国之重器，造型奇伟、工艺精湛，其繁缛纹饰不仅彰显着高超技艺，更蕴含着彼时森严的等级制度与神秘宗教观念，是权力与尊严的象征。文字，这一文明传承的`关键载体，也在甲骨文、金文的刻写间逐渐成型，从占卜记事到铭刻功勋，文字让历史有了清晰可溯的脉络，先辈们的智慧、政令、征伐事迹得以流传后世，使后人能跨越时空，触摸先人的思想温度。
春秋战国，堪称中华文明史上第一个思想大爆发的黄金时代，诸子百家争鸣，奏响了文化繁荣的最强音。孔子周游列国，席不暇暖，其“仁”与“礼”的学说，为社会秩序重构、个人道德修养竖起标杆；孟子继往开来，倡导“仁政”，高呼“民为贵，社稷次之，君为轻”，尽显民本思想光辉。老庄哲学则另辟蹊径，道家主张顺应自然、无为而治，在乱世纷扰中为人们觅得心灵宁静港湾，启发后人敬畏自然、追求精神超脱。法家商鞅、韩非以严刑峻法助力秦国崛起，变革图强，重塑政治格局；墨家秉持兼爱非攻理念，奔走四方，扶危济困，彰显侠义精神与和平诉求。多元思想碰撞交融，如同百川归海，为华夏文明注入无尽活力，滋养后世千秋万代。
秦扫六合，同文共轨，统一度量衡，中华文明首次实现大一统格局，中央集权制度奠定封建王朝基石；汉承秦制，又独尊儒术，丝绸之路驼铃悠悠，华夏文化裹挟着丝绸、瓷器、茶叶，远播西域、中亚乃至欧洲，让世界初识东方大国风姿；唐宗宋祖，各领风骚，唐诗宋词尽显盛世风华与文人雅韵，李白“天生我材必有用”的豪迈洒脱、杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的沉郁悲悯、苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”的旷达超脱，皆化作中华文化不朽名片；明清以降，虽历经波折，科技巨著《本草纲目》《天工开物》，文学经典《红楼梦》《儒林外史》等，依旧彰显着中华文明深厚底蕴，于不同领域独树一帜。
近代百年，列强环伺，山河破碎，中华文明遭遇前所未有的重创，却从未被打倒。无数仁人志士奋起抗争，从林则徐虎门销烟到辛亥革命推翻帝制，从五四运动高呼民主科学到嘉兴南湖红船启航，中华儿女在救亡图存中淬炼民族精神，赋予文明坚韧不屈新特质。新中国成立后，古老文明重焕生机，科技腾飞，“两弹一星”震惊世界；文化传承创新，非遗瑰宝大放异彩；教育普及，全民素养稳步提升。
时至今日，中华文明在全球化浪潮中兼容并蓄，海纳百川。汉语热席卷全球，孔子学院遍地开花；中华美食、武术、中医药折服各国友人；故宫文创让历史文物“活”起来，走入寻常百姓生活；航天成就续写“飞天”梦想，彰显大国科技实力……它既坚守传统精髓，又汲取现代养分，与时俱进，历久弥新。
展望未来，中华文明必将秉持开放包容胸怀，持续书写辉煌篇章。它是联结全球华人的精神纽带，是世界认识中国的窗口，承载着人类命运共同体愿景，向着星辰大海，阔步前行，永不止息，为人类文明发展贡献源源不断的中国智慧、中国方案。
中华文明作文1200字 11
在世界文明的广袤苍穹之下，中华文明宛如一颗历经数千年风雨洗礼，却依旧熠熠生辉的古老明珠，其光芒跨越时空，不仅照亮了华夏大地，更为全人类的发展进程镌刻下浓墨重彩的篇章。从远古蒙昧走向现代文明，中华文明一路披荆斩棘，靠着深厚底蕴、顽强韧性与海纳百川的胸怀，绵延不绝，生生不息。
回溯到华夏文明的破晓时分，远古先民们在黄河、长江流域燃起文明的火种。半坡、河姆渡的陶器上，质朴的.花纹与刻画符号，是他们尝试记录生活、表达情感的初次探索；炎黄部落的融合，开启华夏民族雏形构建之路，自此，集体协作抵御外敌、开垦农田、驯养牲畜渐成传统。大禹治水，三过家门而不入，彰显出先民们与自然顽强抗争、舍己为公的坚毅精神，这份担当在华夏血脉里代代传承，成为民族脊梁铸就的基石。步入商周，青铜鼎彝横空出世，那些神秘庄重、工艺精湛的纹饰，蕴藏着彼时等级森严的社会架构与虔诚敬天的宗教信仰；甲骨文的出现，则让历史有了可考依据，华夏文明初绽文字光芒，为知识传承、文化交流铺就通途。
春秋战国，无疑是中华文明发展史上第一个思想文化的“大爆炸”时代。诸侯纷争、礼崩乐坏，却意外为思想解放提供沃土。孔子周游列国，席不暇暖，其“仁”“礼”学说，宛如济世良方，重塑社会道德秩序；孟子继往开来，高呼“民为贵，社稷次之，君为轻”，为百姓福祉发声，凸显民本思想。老庄哲学则另辟蹊径，道家倡导顺应自然、无为而治，于乱世给予世人心灵慰藉，劝诫莫因追名逐利迷失本心。法家诸子以严苛律法助力秦国崛起，为大一统奠定根基；墨家兼爱非攻、尚贤节用主张，彰显底层民众对和平、公平的渴望。百家争鸣，思想碰撞，如繁星璀璨，照亮华夏前行方向，滋养后世无数领域，政治理念、文学创作、处世哲学皆能寻其根源。
秦皇扫六合，虎视何雄哉！秦始皇一统六国，车同轨、书同文、行同伦，统一度量衡，标准化的推行消除地域隔阂，华夏大地首次实现全方位融合，文化向心力初步凝聚；万里长城拔地而起，抵御北方劲敌，砖石间凝聚无数工匠血汗，是坚韧不拔、保家卫国民族精神实物化象征。汉武帝时期，卫青、霍去病北击匈奴，封狼居胥，扬大汉国威；董仲舒独尊儒术，儒家思想正统地位确立，却非一家独大，而是兼容百家精义，自此成为维系社会稳定、民族认同的精神纽带，贯穿封建王朝两千余年。文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世……王朝更迭间，经济繁荣、科技昌盛、文化艺术百花齐放。
造纸术、印刷术、火药、指南针四大发明，堪称中华文明馈赠世界的瑰宝。造纸术让知识载体轻便廉价，文化传播如虎添翼；印刷术打破书籍复制局限，经典著作广为流传；火药改写战争格局，传入西方后推动军事变革；指南针为航海导航，助力世界联通，郑和七下西洋、哥伦布发现新大陆皆受其惠。文学殿堂更是华章璀璨，《诗经》国风传唱民间疾苦、男女情长；屈子行吟泽畔，《离骚》逸响千年，香草美人寄寓高洁情怀；唐诗、宋词、元曲、明清小说，各领风骚，李白豪放飘逸、杜甫沉郁顿挫、苏轼旷达洒脱、曹雪芹批阅十载写尽家族兴衰与人性百态，皆成世界文学宝库明珠。
近代虽历经列强侵略、战火纷飞磨难，中华文明却未折腰。无数仁人志士以传统文化为底气，汲取西方先进理念，奋起抗争、救亡图存。从林则徐虎门销烟到辛亥革命推翻帝制，从五四运动高呼民主科学到嘉兴南湖红船开启革命新篇，中华文明基因里的抗争精神、革新意识重焕生机。新中国成立后，古老文明再绽芳华，科技领域“两弹一星”震惊世界，航天事业高歌猛进；文化层面，传统戏曲、民间技艺传承发展，现代文学影视佳作频出；国际舞台，秉持“和而不同”理念，广交四海宾朋，孔子学院全球林立，传播中华智慧。
中华文明，是历史沉淀的富矿，是民族精神的源泉，更是世界文明互鉴关键拼图。站在新时代潮头回望，先辈荣光激励前行；展望未来，吾辈当传承守护、创新发扬这瑰宝文明，让中华文明永立世界潮头，续写人类文明传奇，使其光芒为地球村各角落带去希望与力量，永不黯淡。
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