谈读书作文5篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的谈读书作文，欢迎阅读与收藏。
谈读书作文1
书，的含义非常的广，只要是稍微厚一点的一堆纸，我们就可以把它当做是书。书的种类也很多，像：杂志，小说，课本，工具书，这些都是书。
在字典中查“书”有“书写，记录，记载；书籍，装订成册的著作；信件，信函；奏章；文书，文件；字体，字形”这么多解释，可见书的用处之广啊！
在“著作”这一框框中，我读的书就更少了，只有《安徒生童话集》《天方夜谭》《格兰特船长的儿女》《西腊神话》《昆虫记》《汤姆叔叔的小屋》《雾都孤儿》……等寥寥无几的样子；在“韩国言情小说”这一类中，我读的要比“著作”动，不过现在已经不看了，因为内容说来说去就那一钟，无聊死了，看了开头我就知道结尾了。我现在比较偏“玄幻”的书，因为我缺少想象力嘛！而且看这些“玄幻”的书不用怕现实生活中的'很多事，可以说是想怎么写就怎么写的，不后拘束，太符合我现在的要求了！
不知道“漫画”属不属于“书”，如果属于，那我看的就更多了，少说也有四十多套了吧！不过很多都没有完结，我也没有多大耐心去等它出完，而且有的漫画是越画越差，而且内容也渐渐不能再吸引我的眼球了，我也就放弃了这些书，不过有一套书，我现在仍然在看，那就是——《海贼王》，不知道你有没有听说过，不过我觉得它不错，内容好，人画的也不错，我当然就能支撑到现在了。
说实话，现在的孩子喜欢看“著作”的是越来越少了，以前可能是因为生活中只有这些书可读吧，而现在就不同了，面对那多的数不胜数的书，真不知道应从何处下手，于是，有的人就选择了“坏”的书，从此陷入其中，不可自拔：有的人选择了“好“的书，从此生计”芝麻开花——节节高“；有的人选择了”中性“的书，从此平平凡凡，无任何作为。
书是可以改变一个人的，你想当什么样的人，也就应该去选择读什么样的书。选择也是一门学问哦！你必须从众多书中选出最适合自己的，是一件有见像大海捞针一般的难事；而读书也是一门学问，一般读一遍是不行的，你必须多读几遍才行，对于不懂的，就更要多读几遍了，“书读百遍，其义自见”嘛；读书时作笔记也是同样重要的，“不动笔墨不读书”，可见做笔记是何等的重要。
以前我就很喜欢看想“童话”这一类的书，我认为这中书还容易理解其中的含义，并不会像那些“著作”一样，难懂的要死，于是乎，我便爱上了这种非常浅显的书，我不分昼夜的看，天天拿着个字典去查那些我不能理解的字和词，有时我还会偷偷在被窝里看，这可能就是我为什么容易有黑眼圈的原因吧！有时我会因为“海的女儿”那悲伤的故事而哭涕，会为“十一只野天鹅”中的皇后的恶毒而破口大骂，会因为“卖火柴的小女孩”的死而暗叹当时的社会没有天理，会因为……这些故事有幸福的，有伤感的，有凄惨的，有恶毒的人物组成，而变成各种各样的故事，读这些故事可以让我们知道“善有善报，恶有恶报”，让我们知道，争议永远都能战胜邪恶。可有时在当今社会中，有时却不是这个样子的，我们只能从另一些书中去明白，社会也会有他黑暗的一面啊！
书，有时可以让我们更好的了解到当今社会的一切正面和负面的影响。
谈读书作文2
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”莎士比亚这番话极大地肯定了书籍的作用。的确，书籍是人类世界比不可少的一部分。它是人类获取知识的媒界，是人类进步的阶梯。如果没有了书籍，那这个世界将会变成什么样子呢？我想，它可能会还原成原始社会的粗暴、野蛮、血腥。应该所有人都不想看到这种事情发生吧！所以，我们应该从现在开始多读书，并且养成良好的读书习惯来读书。
俗话说：“大豆不挤不出油，时间不挤会自溜。”很多人都说没时间，难道没时间也能算个理由吗？三国时，吴国的`大将吕蒙，因为特别不喜欢读书，被人称为“吴下阿蒙”。孙权劝他要加强学习，他以“军中多务”为借口推脱。后来在孙权的现身说法之下，他才听从劝告，开始涉猎群书。结果呢，到鲁肃下寻阳时，连鲁肃都大吃了一惊，说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
还有我们亲爱的雷锋叔叔，他总是书不离身的，他善于利用各种空余时间来读书，哪怕只有几分钟，哪怕只能看一两版，他也决不浪费了。是啊！作为中学生的我们，为什么不能把那些散碎的时间利用起来呢？为什么不能在吃饭排队时思考一个问题，在路上记个公式，在别的同学侃谈时背几个单词、看几页书呢？时间像海绵一样，挤一挤总是可以出来的。
时间管理专家为商学院的学生讲课。我们来个小测验。“专家拿出一个敞口瓶，放在桌子上。随后，他取出一盒拳头大小的石块，一块一块地放进瓶子里，直到石块再也放不下了。他问：“瓶子满了吗？”学生异口同声：“满了。”“真的？”说着他又从桌下取出一桶沙子，慢慢倒进瓶子。沙子填满了石块所有的空隙。他又问学生：“满了吗？”“没满！”学生们大声说。专家又拿过一壶水倒进去，直到水面与瓶口相平。这个例子也同样告诉了我们：无论你的时间表多么紧凑，如果再加把劲儿，还是可以挤出时间干更多的事情的。
拥有好的读书环境，对读书也是很重要的。古时候的孟母为了让孩子有个良好的学习环境，三次迁居，最终在一个学宫边定居下来。我觉得，这也是孟子能够成为一代大儒的原因之一吧！对于读书，我们要不懂的问，“少小读书要琢磨，休恨严师教训多。”我认为如果我们在读书时遇到了问题，一定要马上要解决，当我们自己解决不了时，可以找老师、同学寻求帮助。不要将疑难问题放到一边，因为过不了多久就会被你遗忘，而当你下次再遇到它时，还是不知道，也许，在重大考试或关键时刻会遇到也说不定呢！那时，可就没有后悔药吃了。
为了能让我们更好的读书，更长久的读书，养成良好习惯也是十分重要的。读书时应尽量挺直腰杆，眼睛离书本一尺远，胸离桌子一拳远；读书时，光线要明亮、柔和、稳定；看书1小时要休息并远眺5到10分钟；看书一段时间后，要做眼保健操，以改善眼部血液循环、调节眼睛的状态；要合理安排作息时间，保证睡眠时间，要多吃水果和蔬菜。
“读书足以怡情，足以，足以长才。”作为新世纪的一分子，我们应该要多读书，并且养成良好的读书习惯来读书。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书的益处是不可估量，愿每个人都能在书的海洋里找到独属自己的那一份乐趣。
谈读书作文3
读书，不在精，在广！鲁迅先生说过：“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，狭窄了。”鲁迅先生告诉我们：读书要广！
涉猎多方面的学问可以提供开阔的思想。俄国文学评论家杜勃罗留波夫虽然只活了25岁。可他读书的数量却十分惊人。他13岁的时候，已读过410种书。正是因为他的思想广博，形成了很强的判断、辨别能力，拓展了他的思想。读书要广，因为我们读书并不是为了强迫自己领会某种精神；不是为了磨练什么意志；更不是为了形成固定的思想。而是为了提高能力，陶冶情操，开拓眼界。
涉猎多方面的学问可以打破“按部就班”的常规。谁说搞文学创作只能多读名著？海明威就是博取众家之长来丰富自己的大师。他在进行文学创作期间，都要从音乐甚至绘画作品中吸取艺术营养，尤其注重音乐作品基调的和谐与旋律的搭配。多方面的学习，使他的作品独特而新奇。读书要广，因为广博的知识可以塑造自己独一无二的性格和工作学习的方式；可以构建自己独具风格的展示舞台；可以编织自己独步一时的梦想。历史上这样做的人有很多。
好读书不求甚解的五柳先生陶渊明，床上堆满名著的.领袖毛泽东，学贯古今中外的康熙皇帝，读书如饥似渴的散文家宋濂……
这些历史是的伟人！他们无一不是靠自己广博的知识来成就自己的才情和事业，而他们取之不尽用之不竭的知识，就是从这一本本、一摞摞、一堆堆书中来的，具有丰富知识得多角度思维的人，永远比只有一种知识和思维的人更容易产生联想，和独到的见解。
所以，读书广，才能广泛的得到效益，兼穷并蓄，融会贯通，独具一格！
读书好，多读书，读好书。
响应月色的召唤，泡一杯清茶，位于绿树之下，书香作伴，何等惬意！
现在的书市场，鱼龙混杂，需要我们明辨是非。读书，就应取其精华，去其糟粕，切不可因有“坏”而将“好”拒之门外。书的好处，是众所周知的，比如：开拓视野、陶冶情操等。可同样也有坏处，有的书不但影响学习，而且会诱使广大青少年走上歧途，深受毒害。可见，任何事物都有双面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。
看书，需要有选择性、时间性。虽说饶雪漫的疼痛、安妮宝贝的细腻、郭敬明的华美都很动人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可毕竟，这些也都只是课外读物，应该是在学习之余阅读的，不能因此而耽误学习、荒废学业。
有时候，书就像生活中的甜品，没有它，生活不成问题，有了它，生活便更加多姿多彩。
或许，现代的生活让我们遗忘了很多东西，而那些古典名著却让我们“重温旧梦”。从《红楼梦》里感受到了凄美的爱情悲剧，从《水浒传》里明白了侠肝义胆，从《三国演义》里体验到尔虞我诈，从《西游记》里又看到了神话色彩。这些，也许没有现代小说那么深入人心，却给人一种独特的古典美。这种美，大方亦婉约，温柔亦豪爽。
书，就像山，沉重敦厚，令人流连往返。
学，就像海，广阔无垠，毫无边际。
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验到尔虞我诈，从《西游记》里又看到了神话色彩。这些，也许没有现代小说那么深入人心，却给人一种独特的古典美。这种美，大方亦婉约，温柔亦豪爽。
书，就像山，沉重敦厚，令人流连往返。
学，就像海，广阔无垠，毫无边际。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！
书，简单，一个字：好！
书，复杂，千言万语也道不明。
谈读书作文4
我今天不想跑，所以才去跑，这才是长跑者的思维。
毛姆有一句话“任何一把剃刀都自有其哲学”。大约是说，无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中总会产生出某些类似观念的东西来，任何一种庸常的生活行为，如果有一双发现的眼睛，就可以点凡铁成真金，化腐朽为神奇。
世间有两种玩乐，一种在于消费，另一种在于创造。消费如游戏。小说之流大概是不必费什么心思的，不必费心思代表着轻松惬意，自然容易被人所喜欢。可编游戏和写小说却是需要作者呕心沥血，百般锤炼把自己折磨到死去活来才能有所收益的。一种是一眼望去后的赏心悦目，令一种却是费尽心力后的欣然一笑。一种颠倒众生，一种欲遮还休。
某种意义上讲跑步既是创造又是消费，只是不知道能有多少人可以把它当成一种乐趣。跑步既是庸常的，它不需要任何器材，场地简单，也未必有无数人喝彩，只是一个人跑啊跑，一天又一天，外人根本看不到它的变化，又是一种极端，不断地让跑步者超越极限。尽情挥洒的汗水带来一种痛快的感受，坚持下来之后所获得身体的改善又是一种绵长的欣喜了。其实想一想许多事皆如是。
照传统思维，“四肢发达，头脑简单”才是正常配置，就如同学霸只需论学术，学渣终日撸啊撸。作家与跑步两个词似乎成为一组矛盾。作家就应当是手指修长并且书卷气十足的浊世佳公子，怎样也不该和筋肉纵横膀大腰圆的硬汉形象联系在一起。据说路遥写《平凡的世界》呕心沥血，“早晨从中午开始”，写着写着，就如同风中残烛，摇摇摆摆，最后油尽灯枯。不由得叹一句，这真是在用生命写作啊。村上春树说他的身体条件一般。十几岁的时候，曾经跟大部分少年一样，面临过自信的问题，所以赤条条跑到镜子前，一条条看自己的不足之处，还写了个清单，可见他的先天条件，还不是最好的`。可是后来为什么写作、跑步双丰收，成了一个文武双全，德智体全面发展的三好作家呢？
将人降低到这种纯粹的生存层面，是对他的侮辱，是对他人格的玷污。成天跑得这么半死，要说是为了延寿几天或是几个月的话，那是得小乐吃大苦，得不偿失。说跑步是一种排毒才是正解。这种排毒与其说是身体的，不如说是心灵的 ，相通的村上春树说：“我基本上承认，写小说这工作并不健康。我们开始写小说的时候，我们通过写作来创造一个故事，不管喜欢与否，人性深处的某种毒素就开始浮出到表面。所有作家都要直面这种毒素，意识到当中的危险，并想办法对付它。”
河豚这种鱼，肉最美的地方也恰恰最接近最毒的地方。人思考着的时候脑袋里就会蹦出来各种奇奇怪怪的想法，突然生出许多贪嗔痴，想得多做得少本身就是一种痛苦。多少人属于喜欢做梦，把努力留给明天的那种。跑步无疑是一种清毒的好方法，当跑到天昏地暗汗流成河的时候便再也没有心思去胡思乱想了。
知就是行，行就是知，知而未行，其实未知。明知道有些事情有益身体和心灵，却还只是宁愿躺着不肯稍动一下。我今天不想跑，所以才去跑，这才是长跑者的思维。人生并不是看到了希望才去做，而是去做了才会看到希望。
谈读书作文5
爱美之心，人皆有之。当今社会，人们的价值观在逐渐地变化，众所谓的"女神""男神"四起，人们的思想也愈来愈开放，殊不知，我们却掉进了庸俗的陷阱。问众人为何称其为神，多数回答自然是"长得美"，单凭此理由出名的不是没有，这充分的体现了某些国民对于美这个字的认识不全面。
通过阅读《谈美》，我初步的了解了什么是美感的态度，美感是不带意志，就是不带占有欲的一种态度，具体来说就是在欣赏某一事物，脱离带有实用意义的态度，所有思想与欲望都无法起作用。所以我们嘴中的称赞那些神的"美"并不是由美感所引起的而是由快感，正如书中所说"英国十九世纪有一位学者叫做罗斯金，就曾经很坦白地告诉人说：‘我从来没有看见过一座希腊女神像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。’一个只能引起快感，一个是只能引起美感。这位学者的错误把英国姑娘的引诱性做"美"的标准，去测量艺术作品。
由此观之，众所谓的"美"是由人的最本能欲念引发的，就如渴了要喝水，饿了要吃饭。这只不过是一种俗套的审美观，这不是美的较高境界。
艺术是美的较高境界，我们如何去创造艺术之美呢？首先，我们要会欣赏艺术，这是前提。艺术创作讲究"超以象外，得其环中。"此言一出，那些将艺术作品划分为"主观的"与"客观"之理，就显得苍白无力了，"凡是主观的作品都比同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的"。书中拿班婕妤的《怨歌行》举例"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。"她在做这首诗时就不能同时在怨的情感中过活，她需暂时跳开切身的情景，看看它像什么样子，才能发现它像团扇。这就是主观中的客观即"超以象外"；书中还举了七绝圣手的《长信怨》。"他以一位唐朝的.男子来写一位汉朝的女子，他的诗可以说是客观的文学。但是他在作这首诗时一定要设身处地地想象班婕妤谪居长信宫的情况如何。"这就是客观中的主观，即"得其环中"。
正如孔子所说"从心所欲，不逾矩。"这亦是艺术创作的最高境界，诗、词、歌、赋，都有其中的规则，如果超越了就四不像，若一味的遵循，则也难有大作，我们要在不变中寻找变化，即韵律的变换。
……
其实，艺术之理即为人生之理，人生中有许多要恪守的原则，我们不遵守就会不似则失其所以为人，我们过于遵守就趋于死板，似则失其所以为我。我认为人生就是要追求"从心所欲，不逾矩。"
在最后一章作者也提倡我们提高人生的境界，实现人生的艺术化，说的具体一点，艺术家有一种无法抵挡的执着，就如王荆公的"春风又绿江南"中的绿字，经过十几次的修改才改为绿；艺术家还有一种赤子之心的纯真。实现人生的艺术化，就是要追求一种严肃而又不失童真般的天真与好奇。
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