端午节的作文【实用5篇】
在现实生活或工作学习中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编为大家整理的端午节的作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
端午节的作文 篇1
端午节那天夜里,山里下了一场雨。清晨起来,雨过天晴,空气无比清新。我决定先把今天要用的蔬菜采摘下来。于是,摘黄瓜、摘豆角,拔小葱、拔生菜……这时,住在我家的一位客人也在院子里溜达,突然,他从玫瑰花丛的边上发现了一只小鸟!
小鸟并不小,体长比两个麻雀还要大一些,但它却是一只小雏鸟,因为它身上的一毛还没有长全,还不会飞。看起来,因为下雨,或许是鸟窝受损,也许是羽毛淋湿,总之,它从树上的鸟窝里摔在了地上。
客人把小鸟放在地上,希望它飞走,但它只是扑腾了几下,却没有飞上天。
见状,我们找来了一只鸟笼,把它放进去,希望能够喂它一些吃的东西,等它能够飞翔的时候再放飞。谁知,这一举动,让小鸟愤怒了!它不停地冲向鸟笼的顶部,看样子是想飞出去。
我们尝试着用各种东西喂它:小米、牛奶、馒头……但遗憾的是,这些东西吃到了嘴里,不会咽下去,又愤怒地吐了出来。
怎样才能救活这只小鸟呢?
忽然,我们听到天空上有鸟的叫声传来,小鸟立即回应,那叫声与天上传来的叫声非常相像!是它的父母找它来了?大家立刻觉得有了一点希望,连忙把小鸟放在花园中间的空地上,希望它的爸爸妈妈看见它,并把它带走。但是叫声依旧呼应,大鸟也在院子的上空盘旋,但是它们终究无法把小鸟带走。
小鸟是何种鸟?它的窝在哪棵树上?如果我们找到了它的窝,设法把它送回去,那样它的父母就可以与它团聚了。于是,大家纷纷仰头寻找,柿子树、香椿树、花椒树、红果树、梨树、玉兰树、杏树、李子树……茂密的绿色笼罩着小院,小鸟的窝在哪儿?
下午,愤怒的小鸟终于安静了很多,但还是无法进食。奇怪的是,来自天空上与它同样的'叫声没有了。难道它的父母放弃它了吗?小鸟蹲在长廊的柱头上,样子非常难过。
傍晚,一天没有进食的小鸟停止了呼吸,它短暂的一生因为端午节的一场雨而终结了。
端午节的作文 篇2
今天是端午节,按照我们南方城市的习俗,几天前妈妈就给我脖子、手和脚带上了用五彩丝线编成的彩链。听大人说带着它一年吉祥如意,平平安安。
姥姥说要包粽子。粽子做好后我马上飞奔过去拿了一个在手上,刚出锅的粽子皮是墨绿色的,闻起来好象有一股姥爷喝的茶叶的味道;粽子的形状是四角形的,用两到三片芦苇叶剥裹着白白的糯米,再用马莲杆缠住绑好,这样一个粽子就做成了。剥开一个粽子,一粒粒雪白的糯米像一颗颗晶莹的珍珠一样紧紧的'抱在一起,好像在开会,又好像在寒冷在冬天大家抱在一起取暖;尝一尝香香的、粘粘的,如果再在上面洒上一点糖,那味道更是让人甜到心里去了。我喜欢端午节,我更喜欢吃粽子。
端午节的作文 篇3
端午节在每年农历的五月初五,又叫端阳节,这时候有很多奇特习俗,接下来,此时就让我来为你们介绍介绍一些习俗吧。
“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这就是一首有关端午节的民谣。
全国各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。
如今的粽子多种多样,璀璨纷呈。现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,此时至于内含的东西,则根据各地风俗而定,著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节,我们可就能一饱口福了。
端午节的许多习俗与“五”这个数字紧紧地联系在一齐。
比如说端午节那一天各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
南方过端午节要吃“五黄”:黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的`粽子、雄黄酒。
端午节小孩要佩戴香囊,传说有辟邪之意,实际就是用来当佩饰用的,以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索,做出各种不同形状,形形色色、玲珑可爱。
南京过端午,每家都会准备一盆清水,在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄,家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸,称为“破火眼”,据说可保一年没眼疾!
看了我的介绍,你们明白一些有关端午节的习俗了吗?
端午节的作文 篇4
还没到端午节,妈妈就看到报纸上刊登的小记者通知,说要举办小记者包粽子亲子活动。听到这个消息,我高兴得都跳了起来。端午节下午,妈妈、姑姑带着我快快乐乐地出发了。到了金瑞银泰商场,老师为我们分发了号牌,我是14号。
比赛每10人一组,第一组比赛时,老师要求其他选手保持秩序,在休息区排队等候。等待中的我又兴奋又担心,因为我还从来没有包过粽子。趁这个时间,姑姑对我进行快速培训和分工,让我负责捋平粽叶,三个或四个叠在一起放好,她来负责包。
第二组比赛终于要开始了,上场后,姑姑又教我怎样区分粽叶的正反,又示范了整理粽叶的过程。“三、二、一!”老师一声令下,我们开始行动。姑姑包得非常快,我刚把粽叶捋好放好,姑姑就拿了过去。只见她右手一绕粽叶就变成了一个漏斗的形状,又用勺子装进黏米,飞速用绳子绑紧粽子,再打上一个结,一个粽子就包好了。不一会儿,我们的粽子就堆成了一座小山。
包着包着,预留的绳子用完了,老师立即为我们补充绳子,“人家剩的多着呢,只有你们不够用,你们速度真快呀!”虽然我有些不熟练,但姑姑双手配合得特别默契,动作娴熟,吸引了场外的叔叔阿姨,大家都忍不住一起为我们呐喊加油,妈妈在忙着为我们拍照,一时间赛场成了沸腾的海洋。
“10、9、8、7……”老师开始倒计时,我们更紧张了,加快了动作。“3、2、1!”老师话音刚落,最后一个粽子在姑姑手里完美收场。商场的评委叔叔过来计数,一共包了23个粽子。
五组比赛结束,进入最后的.评奖和颁奖。当老师念到二等奖,李小桐,我的心怦怦直跳。回家的路上,抱着比赛的纪念品,拎着沉甸甸的粽子,我们三个甭提多开心了。这个端午节,实在是太难忘有趣了!
端午节的作文 篇5
上世纪五十年代,在山东农村老家过端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做,云南等少数民族地区还用竹筒做,我们故乡除用苇子叶外,还用类似薄罗叶那样的粽子叶做,且两个粽子对着捆在一起,其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子,也没说纪念什么,只是学校的`老师说是纪念屈原投汨罗江,更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏,还是和楚怀王的后宫私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉袄扔”,那时人穷,没有毛衣、春秋衫,只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说,过了端午节,就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野,去采苗高叶壮的艾蒿,回来后就插在门框上,据说可避邪。实际上是,家中有人得个疮疖什么的疾病,就把那干过后的艾叶采下来,揉成一个个圆锥型的小团,用香点着,让艾烟来熏患部,在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干,拧成“烟绳”,夏天用来熏蚊子,由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上,是为了让张献忠识别是穷人家,起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳,捆在手脖、脚脖上,据说能辟邪保平安。刚扎上的时候,色彩很鲜艳。时间一长,被水湿了,掉了颜色,加上身上的灰沾上,就不新鲜了。五丝不能随意剪掉,必须等到下雨,剪掉后扔到水里,据说能变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草,根部好像个黑色的枣核,用手掰开,里面是白色的,硬硬的,很香。这时的小伙子大姑娘在一起,往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是,戴着香囊,不能去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。
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