（集合）游记的作文8篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的游记的作文8篇，欢迎大家分享。
游记的作文 篇1
今天去铁山港游玩，真开心。你知道吗？《舌尖上的中国2》有一集讲到沙蟹酱的制作，就是在铁山港一个叫青山头的地方拍摄的，我们去的，就是这个地方。
到了青山头海边，我们先一番忙碌，在沙滩上“安营扎寨”之后，然后再去吃了晚餐，夜幕一降临就迫不及待地去海滩上捉沙蟹了。
到了海滩，看到一望无际的大海，我和妈妈在海滩上走来走去，都没看见沙蟹的踪影。我有点疑惑，海滩上真的有沙蟹吗？妈妈斩钉截铁地说：“这么大的海，肯定有沙蟹，沙蟹可能是害怕被我们捉，所以都躲起来了。”我很纳闷，世界这么大，我都来了，可是海那么大，去哪找沙蟹呢？
我和妈妈仔细观察沙面，发现沙面上有很多小孔，我想：沙蟹会不会藏在里面呢？妈妈试挖了一个小孔，耶，沙蟹就在里面，我们把它的家给找到了，终于有收获了。沙蟹长着圆圆的、蓝色的脑袋，有十条腿，样子很像蜘蛛，但比蜘蛛美丽多了，我从没看见过这么美丽的沙蟹。妈妈又继续挖，一连又挖出了好几个。我也不甘示弱，看见有孔就双手挖，可我这胆小鬼挖到沙蟹马上把手缩回来。因为我怕它用像钳子一样的爪子来钳我。妈妈看见了笑着说：“你捉沙蟹的时候，先按住它的'头，它无法动弹再捉起它的后脚放进桶里。”我大着胆子按照妈妈的方法去做，终于捉了一个，但手是在发抖。
可是我很快发现，伙伴们并不是靠挖洞捉沙蟹的，在离海岸稍远一点的沙地上，会有不少沙蟹钻出来，聚集着乘凉呢。于是我也和大伙们一样，奔跑着，忙碌地捉起沙蟹来。大人们拿着手电往远处照去，光亮处如果有一簇簇白色的点，那肯定就是沙蟹了。我们很快就掌握了秘诀，收获自然也就越来越多。
返程的时候，大伙们都收获丰厚，看来青山头之旅实在是不虚此行啊。
游记的作文 篇2
寒假真的很开心，妈妈跟阿姨早早约好了正月自驾去安吉滑雪。妈妈早早就准备起了大包小包的行李等待明天的出发，姑姑也为我买了一大堆零食给我在路上吃。今天的我们太兴奋了，都起得很早，我们拉着行李准备出发咯！
我们一路上吃吃睡睡到了安吉天都已经黑了，下车的第一件事情就是找饭店吃饭解决饥饿好好吃一餐。安吉真是旅游圣地，到处都是旅游景区，爸爸说：到了这里江南天池温泉是不能错过的，还可以让开了一天车的叔叔爸爸疲劳减压。这里的温泉可真大呀人也真的多，什么池都有，牛奶池·柠檬池·红酒池等等……泡也泡不完的池。没泡几个池时间也不早了我们就去酒店休息了。
又开始我们第二天的旅程了·滑雪场。去往滑雪场的路上那个车子堵的是长龙一条啊！我们只好掉头去了竹博林，听当地人说那里有国宝熊猫，我很期待看到它。到了竹博林，玩了很多好玩的，也看了熊猫。
赶往滑雪场的.路上还是堵车，到了滑雪场天都要黑了。我们排队买票、拿滑雪鞋，终于进入了滑雪场内，我和阿姨家弟弟好兴奋。到了滑雪场地，我们都是第一次滑雪，穿着这么重的鞋子真的好笨，妈妈跟阿姨一进去就滑倒了。我还好，跟着叔叔和弟弟，刚开始也觉得有点笨，也摔了一跤。不过一会就会了，后来妈妈看到我滑的时候，还一直夸我怎么学的这么快，说我会滑了。哈哈！时间过得太快了，我会滑了，滑得最有劲却要结束了。
今天我们已经来到了杭州。在杭州我们又玩了一天。去了宋城，还去了美丽西湖，看了音乐喷泉……我就不一一说了，这次出来，我们大家都玩得很开心，期待下一次的旅行吧！哈哈！
游记的作文 篇3
山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为“狴牢”（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“处休”、“观妙”（《永州龙兴寺东丘记》）。由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的.描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
柳宗元的山水游记是真正的艺术性的文学，美的文学。他善于选取深奥幽美型的小景物，经过一丝不苟的精心刻划，展现出高于自然原型的艺术之美。用他的话说，就是“美不自美，因人而彰”。即通过文学家的发掘、加工和再创造，将那些罕见的胜境传给世人，以免“贻林涧之愧”（《邕州柳中丞作马退山茅亭记》）。他要用自己的全副精力和才情，去“漱涤万物，牢笼百态”（《愚溪诗序》），借以安顿他那颗悲哀苦闷的灵魂，并从中获得些许凄美的怡悦。在他笔下，自然山水是那么纯净，那么奇特，那么多彩多姿，那么富有灵性！水，有涧水，有潭水，也有溪水。这些水或平布石上，“流若织文，响若操琴”（《石涧记》）；或奔流而下，“流沫成轮，然后徐行”（《钴鉧潭记》）；或因地势、流速的差异，呈现出“平者深黑，峻者沸白”（《袁家渴记》）的特点。石，有横亘水底之石，有负土而出之石，园林之石“或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒”（《永州韦使君新堂记》）；山野之石则“涣若奔云，错若置棋，怒者虎斗，企者鸟厉”（《永州崔中丞万石亭记》），形貌态势各各不同。至于林木山风，更是生气勃勃，气象万千，“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇扬葳蕤，与时推移”（《袁家渴记》）。这里，有动有静，有形有色，有疾有缓，有点有面，刻划细致而不琐碎，语言精炼而极富变化，文势则严整劲峭而不乏参差舒缓，用刘熙载的话说，就是：
“如奇峰异嶂，层见叠出”，“柳州记山水……无不形容尽致，其自命为‘牢笼百态’，固宜。”（《艺概·文概》）
柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有了突破性的提高，它不是对山水的纯客观描写，而是在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境，且借对山水的传神写照来表现一种永恒的宇宙情怀。在《钴鉧潭西小丘记》中，他这样写道：
枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
深邃幽寂的环境，适足以安放作者凄苦的心地，使他在自然美中获得暂时的忘却，以虚静的心神，达到与自然的合一，展现出一种如雪天琼枝般的清冷晶莹之美。
游记的作文 篇4
踏出动物园的大门，在淅淅沥沥的小雨中，拖着疲惫的身躯坐到车上，还真觉得尴尬……
今天我做起了小导游，尴尬的是唐山动物园搬家后，我再未拜访过它，今日我踏入它的大门，些许陌生。它变得规模很大，在导游图上看，我还不屑“不过是图例大而已”，曾想，曾经一个小时就足够逛完的它，如今已却是大得让我们迷路的“迷宫”……不过我这个导游做的啊，与正经导游差得远着呢。
先到的就是我们的国宝——“熊猫”馆。大熊猫憨厚可掬形态可爱，自然招人喜欢。这样可萌可甜的“肉丸子”，也是我们深爱着的大中国外交的礼物呢。熊猫也是野生动物的一种，看到它们这么快乐，成为中国的骄傲，成为中国与其他国家更加友好往来的纽带之一。这时，大熊猫坐在台子上，扭动着脑袋，我看着像是在吃竹子，我刚说了一句：“你看它吃竹子好可爱啊！”一看周围人，都用带着笑意看着我，我正觉得莫名其妙，换个方向就看到，原来熊猫不是在吃竹子而是在挠痒，真是尴尬啊。
让我记忆最深的，就是猩猩馆了。到达展馆时，猩猩正在卖力地摇着一根像秋千绳一样的白绳子，我正在专心致志地看猩猩，忽然间猩猩跑到玻璃前，吓了一跳，可能是出于本能反应吧，我“啊”的一声离开了玻璃，刹那间，我的脑海里只有一个想法“好尴尬啊！”但是这并不影响我看逗人笑的猩猩。这猩猩还挺机灵的，看到我走近玻璃了，可能是知道它把我吓着了，像小孩子一样撅起嘴来，真不愧是“最像人类的动物”啊。猩猩既然能模仿人的动作，那它和人类又差多少呢？为了解开谜题，回到家后我还专门查了百科书，在百科书上我了解到，猩猩的基因细胞等和人类只相差百分之一，这也就说得通猩猩的手像人类，动作会模仿人类了。往前走走，我看到玻璃上写着“松鼠猴”，是有着和松鼠相似的毛茸茸的尾巴？还是有着和松鼠一样的'坚硬的门牙？见到它的样子，所有的谜题都解开了。它的身躯和松鼠一样小巧。别看它身材小，速度与松鼠不相上下！
跟着我这个导游，我们误打误撞的到了虎山。花纹精致，怒目圆睁，令人闻风丧胆气势不亚于百兽之王的老虎腾地一下起身，划清自己的地盘。若不是隔着一层城墙——“厚玻璃”试问谁能够这样近距离与它接触？在我们都以为它要回去休息的时候，一声厚重却又不失气魄的叫声，感受到来自森林之王的气场，更像是在表示对自由的向往，想要挣开束缚的渴望。这时爸爸问了我一个简单的问题：“老虎到底是森林之王还是百兽之王？”这肯定是森林之王啊！我也不知道怎么回事，嘴里就冒出了一个“百兽之王”，这回姥爷和爸爸都被我给逗笑了。
经过“长途跋涉”我们到了整个园区的另一边——百鸟园。为了到这里，我还“误入歧途”误导了爸爸和姥爷。姥爷调侃道“跟着刘导走，腿能溜细喽。”这么一想，还真是，跟我走了不少冤枉路，可真是尴尬啊。但这百鸟园可真是不同于其他展馆，这百鸟园是可以走进园子，近距离和这些生灵接触的。我和伙伴爬上假山，竟还有收货。我们捡到了真正的鸟的羽毛，并且和鸟儿的距离近到伸手就可以触碰到，面对一个庞然大物“恐龙”的后代——鸟，发生了翻天覆地的巨大改变的生物，我依旧抱有敬畏之心。
我们生活的环境变化大，空气质量变化大，动物的变化大，人类的变化也大。变化也可以分为很多种。就拿我举例子，原来那个稚气未脱的小姑娘现在已经是初中的学生，希望我往后的余生，能够用自己的实力向他人证明，我能为自己的人生添上色彩斑斓的一笔，能为属于自己的画卷勾勒一个侧影。
游记的作文 篇5
我们要游览的第一个景点到了，这个景点是一座高山，叫做尧山。尧山是桂林最高的山，要徒步爬上去得5、6小时，游人们大多坐缆车上山顶，我们也不例外。
坐在尧山的缆车上，你能看到比尧山山顶更美丽的风景。缆车秋千般的设计，会使你立即浸入在大自然绿色的海洋中。你看那远处越来越小，直到看不见的缆车线，就会感到尧山缆车龙一般的长度。迎面吹来一丝丝的风，忽暖忽凉，好像大自然在轻抚你的面颊。再看看缆车下的.一大片树林，你会发现自己与它们的距离只有几厘米，而再仔细看看，你会看到一条条被工人们踩得寸草不生的土路，偶尔还能看到几只大尾巴的小松鼠在树丛中快活地穿梭，你仿佛看到了工人们一张张辛勤的脸。没过一会儿，你会发现自己与地面的距离越来越远，缆车在向上走，山体在向下走——这是两座山之间的峡谷！你会感到你已经置身于雨雾之中，再过一会儿，胆小的人们就不要往脚下看了，如果你的胆量不够大，一定会因为山势的高度而胆战心惊。而假如你的胆量够大，就请往下看一看吧，你会看到诸多的树木和险峰交酌在一起，组成一幅巨大、美丽的画面，你自己也正置身其中，但如果你是第一次来尧山，即使你的胆量再大，看到这幅美景后以一定会感到有些隐隐不安。这时候，请不要缩成一团，闭上眼睛，铺开双臂，你会感到自己正像小鸟一般地在天空中翱翔、翻飞、舞蹈……正当你陶醉在这美景中时，你会发现你的样子已被工作人员照成一幅完美、自然的肖像，而正当你在懊悔自己没有摆姿势时，你会发现，你已经处在尧山的最顶峰。
站在尧山上向下望去，你能看到的不仅是一座座形态各异的山峦，还能看到稀疏得不知是云还是雾的云海与山峦共舞。而与此同时，你还能再观景台上看到整个桂林市，宛如一幅特制的地图：你能看到瑰丽的两江四湖，还有在桂林市边的一座又一座山峦，而它们又显得是那么渺小……
信步走在尧山上，每一个台阶上都能看到桂林土话与普通话的对照，每上一个台阶都能看到一个有趣的词语或短句，真是别有一番风味！在台阶的尽头，正是百家姓分别出自哪个地区的写照。当你一个个欣喜地发现自己的故乡与朋友的故乡，你会更加喜爱尧山的美景。
当你再次从尧山上往下观看时，你会看到山腰上的条条滑道，如果你有幸赶上天气好，你便可以乘坐比缆车更为惊险刺激的滑道，在滑道上你能看到和缆车截然不同的美景。
坐缆车回到地面，你会感到地面上与空中十分不同，感到自己正脚踏实地。这就是别具特色的桂林最高峰——尧山。
游记的作文 篇6
天还在一片黑暗中沉睡时，我们一行人便早早从酒店出发，开车前往了西双版纳的热带植物生态园。
站在生态园的门口就早已闻到了阵阵甜甜的花香，所谓“未见其内，先闻其香”就是这种感觉。从大门走入，眼前豁然开朗，仿佛来到了世外桃源，蜿蜒曲折的小竹梯将许多的花儿圈在其间，红、橙、黄、青、靛、紫交相呼应，就像一片彩虹，猛地一滴露水猛的吻向了我，顿觉清凉，抬头一看，竟是一棵早已有上百年历史的老树。它像一个严肃、威严的老者守护着这片园子。
向内走去，一棵长势喜人的树屹立路旁，几只小鸟在其间歌唱。你别以为这是一棵善良的小树，其实它叫“见血封喉”，它浑身上下都是毒，若不小心沾到了它的汁液，便会立即休克，令人闻风丧胆。到了中午，我们一行人匆匆吃过午饭后，便迫不及待的来到了基诺山寨。
基诺山寨住满了基诺族人，他们善长打斗、射箭，更是真的有“三寸不烂之舌”。基诺族人用磨好的刀在舌头上来回地割，那种刀尖与肉体的接触，发出的声音“咝呎”听得我自己的'舌头也跟着颤动。本以为他的舌头已经皮开肉绽，可谁知，他的舌头上也就只有几道红痕。
更有特色的是他们的语言，他们说的每一句话倒过来说就是另一个意思，例如“呼哈”就是“你好”的意思，而“哈呼”却是“你我打我”的意思，所以每一次遇见基诺族的人，导游总是会特意提醒，以防我们出错，而被打。
在别样的风情，别样的植物与别样的人文魅力间，我又回到了酒店，感谢这次西双版纳之行，使我懂得了别样的风景。
游记的作文 篇7
“连理松”：这棵松树虽然没有迎客松那么出名，我却觉得它比迎客松要奇的多。这是两棵树，根却长在了一起。根据杜甫的诗句“在天愿做比翼鸟，在地愿成连理枝”而命名。姐姐却不这么认为，她说：“这本来是一棵大松树，到上面却分成了两棵树，不就象征着分离吗?本来在一起的，后来却分开了。”不管姐姐怎么说，这棵树的周围全都挂满了游人的`“同心锁”，可见其的号召力。
“蒲团松”：这棵松树到也奇怪，树干笔直笔直的，就是一根大树干。上面的松叶却平整的像有人裁剪过一样，当然，这是它天生的，没有人为修剪。我看不像蒲团，却像一个超大的蘑菇咧。
“探海松”：此松样子和迎客松差不多，所以又有“小迎客松”之称。它生长在悬崖峭壁上，长长的“手臂”朝着的方向，正好就是可以看到云海的地方，所以美名其曰“探海松”。
“龙爪松”：龙爪松枝繁叶茂，只是根很大很粗很长，露出地表很长一部分，象手爪一样，所以称它为“龙爪松”。我很不以为然，在我的家乡这种根露出来的松树多着呢，难道都是“龙爪松”吗?
“黑虎松”：这课松树十分健壮，它有着一个传说。传说以前黄山有座寺庙，庙里有一个和尚，他到了白鹅岭，看到了这棵松树，奇怪的是，这棵松树上竟然趴着一只黑虎。而且，这棵树整体的造型就像草书的“虎”字一样，所以命名为“黑虎松”。
还有另外的四棵松树，我记得不太清楚了，上面的六棵，大家凑合着看吧。
游记的作文 篇8
我一直在想一个问题，一个成功事迹的背后到底要有多少辛酸？而让我们能走过这些辛酸的到底是什么？为何它会有如此创世纪的力量支撑着我们走向成功呢？然而现在我知道了。让我知道这些的也不是拥有着高智商的人类，它仅是一本书罢了，可这本书却是五千年的精品，一个时代的见证，伟大作家吴承恩写出的一本永散光芒的《西游记》。
本书住要讲述唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于到了西方天竺寺取得真经而又返回东土造福万名群众的故事。其中的主人公有唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马。他们五个在书中各具特点，就先从唐僧说起吧！在书中我们总能看到唐僧那无原则的讲究慈悲，贤愚不辨，头脑过于迂腐的一面。可他那在无数艰难险阻中，好不动摇的取经信念与坚持自己的信仰的精神不得不让我敬佩。孙悟空可算是此书中的灵魂人物了，在书中他以正义，乐观，勇敢，忠诚，怀着一心取经的信念出现在读者眼前。这个人，神，猴合一的人物生动点缀出了《西游记》一书所要表达的真意：“压迫者要勇于反抗的'造反精神和要铲除世界上一切黑暗！”再说猪八戒，他是一个十分忠诚，对师傅一心一意的形象。被孙悟空收伏后一心想着修成正果往西天拜佛求经，十万八千里的路程尽管经常与孙悟空发生口角，却依然是孙悟空降魔时一个必不可少的帮手。沙和尚在本书中描写的较少，可却是《西游记》中不可缺少的一个人物，他最大的特点就是老实，在一路上对师傅忠心耿耿，心中怀着修成正果的信仰保护唐僧西去。白龙马是一个任劳任怨的形象，为早日修成正果不惜将“龙体”变为“马身”托唐僧西去。看得出来，五人人物虽各有特点，可是心中的信念与信仰是一样的，相貌不一，可一心向佛，一心向善的心态是一样的。而正是因为这同样的信仰与信念，让他们经十四年的春秋后终取真经，修成正果，这无不是一种伟大的表现，在这九九八十一难中真假美猴王这一回让我读后十分感动：“唐僧肉眼凡胎看不出妖怪变成人来害他，那孙悟空火眼金睛知是妖怪便当头一棒，可妖怪灵魂一出，只剩个尸体，唐僧见便赶孙悟空走，而后六耳弥猴假装美猴王打伤唐僧，最后真相大白，唐僧与猴王相抱，让我的眼眶瞬间湿润了，这是多么深的师徒之情啊！
《西游记》这本书我读完后久久不能回神，它其实不仅仅是在讲述一个故事，它还是在传递一种要勇于拼搏，坚持不懈，一心向善的精神，可如果我们要胜利，要成功，那就要做到心中要有一个不屈的信念，如果没有信念，那么一切都将是空谈。而这也是《西游记》告诉我的成功秘诀，信念占于成功的80％。所以只要有了信念，才会找到目标，也只当有了目标，才会有光芒照射那成功的路程，剩下的，就只是时间问题罢了。成功也不能是别人给你铺好了路任你走，因为这样即使多年以后你拥有了一切也没什么好骄傲的，因为你的成功是一个空弹，外表吓人可内心却无尽空虚。当然，成功与不一定再努力后出现，《西游记》结局是美满的，而过程是艰辛的，那些付出很多却没有成功的朋友也不要抱怨路漫长且走的艰辛困难，这个冬天过去了，春天没有来，那就再等一个冬天，直到春天来了为止。只要付出了，不要担心成功不会来，也许只是时机未到，可能在下一刻，在一个春光明媚的日子里，往前闯一步，便会海阔天空，找到成功的影子。
《西游记》有结局，而人生的道路上永远没有尽头！
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