【经典】感悟的作文
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的感悟的作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
感悟的作文 篇1
茶，绿叶，新芽。
古人说得好，“茶似隐，酒似侠”。所谓茶道，于是有了隐者所追求的超脱世外。
所以喝茶，不仅是用来解渴，更应懂得品赏茶中的蕴涵之道，因为里面既有品茶人的追求，又有品茶人的道理。
道家有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
茶道属于东方文化，源于中国，盛于日本，虽说现在中国的茶道与日本的茶道讲究的差异很大，可以说是茶道的两个极端，但所最追求的却殊途同归，都是追求茶中蕴涵的的最高境界‘无’。
茶吸收天地之灵气于一身，最是亲近自然，深合天地大道，富含宇宙的无穷奥秘。
所以，喝茶就是在喝自然，读天地。
君不见曹松品茶“靠月坐苍山”，郑板桥品茶邀请“一片青山入座”，陆龟蒙品茶“绮席风开照露晴”， 李郢品茶“如云正护幽人堑”，齐己品茶“谷前初晴叫杜鹃”，曹雪芹品茶“金笼鹦鹉唤茶汤”，白居易品茶“野麝林鹤是交游”。
在茶人眼里，茶中藏月，而月中有情；茶中有山，而山中有景，景中孕情；茶中有风，而风起云卷，故风有情、云有情，人亦有情。
不论皇家、凡人还是俗、禅、道家，品茶各行其法，各得其雅，不足而一论之。
但茶道无外乎两种表现形式，这两种形式一种以日本茶道最为著名，另一种则以我们中国自己的茶道最为代表。
日本的茶道讲究和、敬、清、寂，过程中又添加了无数的美学元素，通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学习礼法，让人能真实的接触到了茶所蕴涵的丝丝美感。
它是由茶道中看不见的最高境界‘无’来推演出万物，再以看得见的万物风情来彰显最终的境界‘无’。
日本茶道由开始的至简到现在的繁琐，已经不仅仅是品茶如此简单，而是将茶中看不见的的道德修养与境界，以看的见形式凸现出来，以触摸到的身体之美来说明虚无的灵魂之美，让饮者达到“内省修行”的目的。
更是在沏茶、赏茶的`过程中让饮者的的心慢慢静下来，丢掉杂念、戾气与疲惫，然后以最平和的心态去体味茶中的自然之美。
能在茶道中凸显人对自然的回归渴望，借茶来分享天地的韵味。
而我们中国的茶道则恰恰相反。
它不同于日本的茶道，走的是另一条路，根本不需要任何的装饰，它遵循大道至简的原则，丢弃一切可丢弃的，只留下那一丝丝根本。用最原始的方式接近自然，不加一丝人为气息。
它追求天人合一的禅境，让饮者在闻着茶香中凝神静气下来，体会茶中蕴涵的精、气、神。
在几千年的追求探索中，丢弃了各种繁琐的仪式与名贵的器具，简单的都不成样子了，像那泡茶的工具，只剩下一个泥捏的茶壶和几个茶杯，甚至连这些都丢弃了，直接用一个大碗泡茶而已。
但，这恰恰正是中国的茶道之美，美在返璞归真，能借灵魂之韵来说明形体之美，更容易的彻悟人生。
将一小捏茶叶装入中，倒上热水，看着皱巴巴的茶叶片在水中伸展开躯体，抖擞了精神，就好像突然有了灵魂一般。然后饮者饮着茶水，将自己的所有寄托于茶叶之上，借此来寄情于山水，忘情与山水，心融于山水，凭借自己的悟性去贴近它、理解它。
将万物拨开，只问本心。
然后，再借此机会，由万物的灵魂去追寻自然界存在的最高境界‘无’，将一切可看到的东西都忘记，进而追寻那看不到的境界‘无’。
无论是中国茶道还是日本茶道，表现形式虽不同，更可以说是背道而驰，但，都是为帮人们彻悟人生和探索人文宇宙的精神而发展起来的。
它们各有各的优点，也各有各的局限。
像中国茶道蕴涵着“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受，是日本茶道所不及的，而日本茶道将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，变成为一门综合性的文化艺术活动，这是中国茶道所欠缺的。
在喧闹的街市中，你我疲惫不堪的辛劳打拼，是为了家庭，是为了孩子，是为了以后的好日子？
当在追求这些东西时，除了酒，你还准备了什么？是刺激兴奋的可可？是浪漫浓郁的咖啡？还是自然清新的茶香？
不管你是想准备什么，反正我是准备了茶。
因为可可与咖啡喝久了，就会失去属于它的激情，而我不想像喝了酒一样的麻痹自己，醒来后，还是会愁更愁。我认为只有茶，总是富有内涵的，日日新，月月新，年年新，一壶茶一个感受。
茶就像看透世事的长者，他只会开解人，引导你走出暂时的迷茫与黑暗，而不是麻痹你的神经，给你一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的假象。
茶是自然地精灵，更能让现在的人在忙忙碌碌的喧闹世界中体味到那“采菊东篱下，悠然见南山”的田野幽情，在短暂的空明中放松精神，让绷紧的弓弦松弛下来，仿佛把整个自然天地都纳入了我的胸怀，来抚慰我的身心，消除我的烦恼，还给我“明天会更好”的激情与梦想。
茶是一个媒介，一个从自然世界中体悟人生的媒介；茶是一个契机，一个从天地变换中感悟道理的契机。
可以说，茶即人生，人生即品茶。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
辛弃疾的这首《丑奴儿》，道尽了喝茶人的感悟。就像老茶树，它的嫩芽泡出来的茶味会更浓。越是老人，越能品懂茶所含的运道，因为他们已是历尽世事沧桑，早在人生浮沉中读懂了一切，而这些恰恰正是茶所要告诉品茶人的。
一滴眼泪，一句后悔，半生哀叹，都在这壶茶里。
为何年轻时就没有读懂这一切呢？为何又要让自己在历尽沧桑后，青春不再时，再让自己领悟到呢？
品茶，也许它真正的意义，其实就是品的过去的回忆，那曾经悲伤的故事，那曾经懵懂的青春，更有简单的自我写照。
茶，以自然的面貌贴近了人，希望借此告诫世人，但就是这个简单的告诫，却被世人无数次的错过，然后再用自己一辈子去尝试失败。
天地赋予茶自然地奥秘，而人们用茶去体会天地的奥秘，再用自己的过往去验证领悟到的道理。
天道，茶道，人道。
周而复始，万物循环。
感悟的作文 篇2
那天，窗外下着小雨，妈妈说中午带着我和姐姐一起去自助餐厅吃自助餐。
中午我们来到餐厅门口的时候，发现门口的小黑板上写着“量力而行，杜绝浪费”。
我十分困惑；量力而行？吃个饭需要量什么力呀？我还没来得及问妈妈这句话是什么意思，就被眼前各种各样的美食吸引住了。
我拿着餐盘，在摆满食物的餐台前快速浏览着，并不停地向盘子中夹了许多好吃的：可口的香肠、金黄的'煎蛋、香喷喷的包子饺子……很快，我盘子里的食物堆成了一座“小山”！但我还是没有停止。妈妈提醒我说：“不能夹太多，吃不完会浪费的。”
向盘子中夹美食的喜悦，让我忽视了妈妈的提醒。不一会儿，我就夹了三满盘食物。我还想到另一个餐台上再夹些美食，但被妈妈和姐姐阻止了。
妈妈说：“你吃完再去夹。”我很不情愿地坐下开始吃了起来，当我吃到第二盘的时候，就感到肚子胀胀的，到第三盘时就实在没法吃下去了。看着盘里剩下的食物，我才想到餐厅门口小黑板上的那句话。
撑得直瞪眼的我向妈妈看去。妈妈看了看我面前的盘子，把我面前的盘子端到她面前，语重心长地说：“拿太多吃不完就会造成浪费，要学会厉行节约。”
我终于明白了“量力而行，杜绝浪费”这句话的意义。最后，妈妈和姐姐吃掉了我剩下的食物。我暗暗地告诫自己，今后就餐绝不能随性，一定要量力而行，绝不能再浪费食物了。
感悟的作文 篇3
佛曰：一切有为物，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
有个年轻人，得到了一个非常珍贵的犀角，自然是高兴异常。但是很快他却发现这个犀角有股难闻的臭味，怎么弄也清除不了，这让他伤透脑筋，郁郁了几十年，直到成了白胡子老头。忽然有一天，人们发现这个老头兴高采烈、满面喜悦，纷纷问他是不是解决了犀角的问题，老头说他解决了，人们问他怎么解决的，他说他把犀角扔了。
人一辈子总是要经历很多，很多的事情，很多的人。我们总是把有些东西看得太重，患得患失。捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了，宝贝得不行。千般叮咛，万般呵护，于它却浑然未觉，全不当回事情。幻想着终有天这脉脉温情也定要将它融化，可是偏偏却事与愿违。这世间太多的无奈，并不是付出了就一定会有回报。
若是说到多么伟大无私，不计得失，仔细想来，又何尝不是在欺骗自己。真的`可以做到吗？如果可以，就不会有那许多的长夜，辗转反侧、不能成眠，就不会有那酒后的放纵，歇斯底里、痛哭失声。
我们最大的敌人是自己！不错，一不小心我们就会迷失了自己。那些如花的季节，美好的年华，却伴随着怅惘、郁苦悄悄地流失了。只是为了，放不下！
所以可以接受的时候就接受它，不能接受的时候就努力去改变它，无力改变的时候，就让我们放弃吧！
别让我们捧着手中的犀角，直到终老！
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