端午节的作文(范例6篇)
在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的端午节的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
端午节的作文 篇1
我们国家有很多节日，我最喜欢端午节。每年的五月初五是一年一度的端午节。端午节有许多庆祝活动，比如：挂艾蒿、包粽子、赛龙舟等等。在这个节日里，我最喜欢的活动是挂艾蒿和包粽子。
端午节这天早上，我早早的起了床，准备和姥姥一起去采艾蒿。一路上，呼吸着新鲜的空气，迎着路边花儿、草儿的欢笑，我们很快就来到了田地里。精挑细选之后，我们找到了一丛长得又长又健壮的艾蒿。接下来，就拿出了事先准备好的剪刀，剪了12根艾蒿条。我们非常开心，我拿着剪好的艾蒿条蹦蹦跳跳的跟着姥姥回家了。走到我家的大门口时，姥姥让我把艾蒿条分成两份，我不解地问：“姥姥为什么要这样分呀？”姥姥慈祥地望着我说：“好孙子，艾蒿代表‘招百福’，插在门口可以使我们身体健康。你看我，把这六根插在大门的左边，把那六根插在大门的'右边。两个六，‘六六大顺’，希望能保佑我们全家‘事事顺心’。”虽然我有些听不懂，但我明白姥姥是在祈祷我们全家幸福、平安。一阵微风吹过，我看见插在大门两边的艾蒿仿佛在跟我微笑，在祝福我们。我也在心里默默的祝福，希望我们永远健康、快乐。
端午节的习俗是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子高手——妈妈。插完艾蒿条，我跟妈妈学习包粽子。粽叶、小枣、江米都是妈妈在前一天洗好、泡好的，准备今天包粽子用。妈妈先取两片叶子，然后把这两片叶子卷成一个空心的圆雉形。我学着妈妈的样子，拿了两片子想把它卷成圆锥形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。妈妈见了就在旁指点：“左手捏住粽叶的一角，右手将粽叶的另一角往里卷。”在妈妈的指点下我卷好了粽叶。接着，拿调味勺舀了一些糯米和小枣放在里面，然后，把剩下的部分粽叶顺着之前卷好的圆锥形绕着包，包成一个三角体。最后一道工序是捆绳。只见妈妈两手握紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近返缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一个粽子。随之，第2个，第3个……我一连包了好几个。妈妈包的粽子又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸了一会儿就上桌了！虽然我们包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。
晚饭时，全家坐在一起，共同品尝着劳动的果实——粽子。听着家人的说笑声，看着家人的微笑，闻着诱人的粽香，我在心里默默的祝福家人：祝福家人永远健康、快乐！
瞧，这就是我们家愉快的端午节！
端午节的作文 篇2
端午，即每年的农历五月初五这一天。端午节是为了纪念我国爱国诗人屈原的。公元前278年，秦国攻破楚国京城，眼看自己的祖国就要灭亡，屈原深感绝望，投身汨罗江而死。据说屈原死后，楚国人民非常悲伤，为了不让鱼虾们来咬屈原的身体，便往江里扔粽子喂食它们，也有人将雄黄酒倒进江里，为了药晕那些水兽们。后来，在端午节这一天，人们纷纷赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，以此来纪念屈原。
在我们这边儿，最普通的习俗是包粽子、拴五色丝线、挂艾叶和守门猴等。还没到端午节呢，街上就开始卖五色丝线、守门猴，各式各样，好看极了！
在端午节的.早上，父母会趁天没亮，把事先买好的五色丝线戴在孩子的手上、脚上、腰上等，这样可以起到驱妖辟邪的作用。然后，把艾叶、桃枝连同守门猴一起用丝线挂到门旁，意寓一年都平平安安。
接下来一天中最重要的事莫过于包粽子了！粽子的主要材料是糯米、馅料和粽叶。馅料有很多种：鲜肉、火腿、咸蛋黄、豆沙、大枣、花生等。把提前浸泡好的糯米、馅料用粽叶包成菱角状、牛角状，再用马莲叶细细扎好。然后，和鸡蛋、鸭蛋一起放到锅里蒸煮。渐渐地，香气就弥漫开来……等到出锅，稍稍放凉一些，剥开一个粽子，如白玉般晶莹透亮！用筷子夹下一块蘸上点白糖，放入口中，那甜味、粽香味立刻充盈在口腔中，细细的品味，软软糯糯，即使咽到肚子里了，也仍然口齿留香……顶鸡蛋是小孩子们最喜欢的一项活动。几个小朋友各拿一个鸡蛋握住一端，用另一端互相碰撞，看谁的蛋壳能坚持到最后不碎。获胜的这个鸡蛋那是绝对不能吃的，这是胜利者的标志。
等到端午节后下第一场雨，就要把五色丝线扔进雨里，这年的端午节也就彻底过完了，但守门猴仍然会坚守它的使命，直到第二年再和新的守门猴换岗。
端午节的作文 篇3
一开始在这儿还看见几只鸟，转眼间却已人去楼空，听到了爆竹声一阵一阵的，有的响、有的则显得毫无生气。
指尖从昨天起就只剩了粽子的温度，这场独角戏成了吃粽子的肥皂剧。肉粽子，咸咸的。豆沙粽子，甜甜的。香肠粽子，硬硬的。不怎么好吃，只是能把我撑饱。走到了一条河边，风吹得人睡意绵绵。
古今之间的距离，犹如梦里和醒着一般——遥不可及。
楚怀王如果能活久一点，说不定他还能吃到那粽子咧！楚怀王怎么能活久一点呢？除非楚国不灭。秦国如此强大，只有两种办法要么联手，要么独自发展。当然，第一种办法肯然比第二种好，但他们的共同点则是需要一位知识渊博的军师或者说是参谋长。楚怀王如果你当时重用屈原或许会有转机呢！
那么，给你一次后悔的机会，你会选择留下他吗？你依然会抛弃他吗？你会不会有“唯愿你长呤在侧”的心情呢？
望着这只剩了一点点的蓝的天空，蓝的那么摇曳，那么刺眼。你想留下他了。可你却也不能尝到端午的`味道，也不能像以前那样一醒来，笔墨铺开写着那复刻于她魂中天籁的歌了。更不能潇洒地当着后宫啄词者了。这一切换来的只是你漫无目地过着的一年、十年、三十年。
雨越成的珠帘现已散去，虽没有放晴，至少白了一点点，准确说是亮了一点点。
如此这般，岂不是吃不到“端午的味道”。
是啊！是吃不到了。可你不觉得到了些什么？你可以为她永歌，寂静地望着那银河和星河，可以带着她去云游天下。如果你在当代，你还可以带她去看那埃菲尔铁塔，去坐摩天轮，还可以带她到摩天大楼上放飞象五彩缤纷的气球呢！
如今，吃不到“端午的味道”，我再问你一句，你后悔么？
端午节的作文 篇4
我家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的竹叶；碧绿碧绿的；散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的红豆，花生仁，都早已泡好，或是切好的.五花肉块，都早已用作料淹制好。
五月初五的这天早上，勤劳的女主人把糯米炒香。用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用灵巧的双手左折右叠，再用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。
包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。煮熟了揭开锅，屋里顿时都弥漫着竹叶和粽子的香气。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。你们看呀！那些龙舟多么威风呀！像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗！奋斗！努力奋斗！战胜困难！”他们如同大队一样威风“加油呀！加油呀！”在人们的呐喊助威声中，伴着急促的鼓点和响彻云霄的响锣，龙舟好手们斗志昂扬、奋力挥舟，冲向彼岸。好一副龙舟竞渡，百舸争流的景象。
多么令人难忘的节日啊！一个催人奋进的节日。
端午节的作文 篇5
端午节还没到，街边的摊位几乎都被卖粽子的占据了。粽子散发出阵阵的清香，沁入了人们的心脾，让大家也热火朝天地忙碌起来，被大家所感染，我们家也为迎接节日的到来做起了准备。
妈妈起了一个大早，我也早早被喧哗声吵醒，爷爷去市场买包粽子所需的材料，有糯米、花生、腊肉等。爷爷一回来，大家便开始包起了粽子。我学着妈妈的样子，把粽叶卷成筒，用各种材料填充，用多余的粽叶封口，用红线缠上，放入锅中煮，不到三个小时，我们便吃上粽子了。
大家开心地吃着粽子，在这样欢乐的气氛下，见多识广的爷爷给我们讲起了吃粽子的由来：屈原是春秋战国时期楚国的大臣，他主张联齐抗秦，他的想法遭到了朝廷的反对，楚王就把他贬到现在的'湖南。不久，秦王便率兵灭掉了楚国。听到这一个消息，屈原万分悲愤，誓与祖国共存亡，他抱着大石头，投身汨罗江自尽了。当地老百姓十分感动，纷纷划着龙舟去救他，还向河中投食物，不让鱼虾吃他。可几天后，有人梦见屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名渔民说投入江中的食物被鱼虾所食。大家便用粽叶包起食物投入江中，让鱼虾以为是龙角而不敢食。后来，逐渐演变成了端午吃粽子，纪念屈原。
吃着香甜的粽子，听着爷爷的讲述，我体会到了中华文化的魅力，一个小粽子，竟让我品味到了一个爱国诗人的伟大情怀。
端午节的作文 篇6
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的`疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说能辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说能变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部好像个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
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