月亮的作文

月亮的作文3篇[精品]

　　无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的月亮的作文3篇，欢迎阅读与收藏。

月亮的作文 篇1

　　无忧无虑的童年，随着时光渐渐流逝，但一想起童年那一件件充满稚气的事，却又让我回到了童年。

　　那是我四岁时的事情。

　　那天晚上，我们在院子里纳凉，突然我看见在院子的墙角边有一盆满满的水，里面有一个圆圆的月亮，我喜出望外，连忙跑去告诉好朋友小洁，我悄悄在俯在她耳边神秘地说：“我家有个大月亮。”“我才不相信呢，你看月亮还不是好好地在天上待着吗！”“咦，可。。。。。。可我家也有月亮，那一定是月亮妈妈的'孩子吧，它也许太顽皮，被月亮妈妈给赶下来了。”我天真地说。“嗯，走，我去看看那家伙，长得和月亮妈妈一不一样。”说完，我们俩说朝院子走去。

　　正巧碰上了小雨和露露两个小家伙，我告诉他们“我家有月亮”，她们也半信半疑地跟着来了，我们四个充满孩子那种天真的小家伙，静静地蹲在脸盆旁，我轻轻把脸盆翻了一点上去，生怕月亮逃走，可是里面黑呼呼的什么也看不清楚，“她骗人，根本没有月亮。”大家异口同声地指着我说，我连忙辩解道：“不，我没骗人。”我使劲移动脸盆，一个圆圆的月亮又出现在我们面前，“月亮刚才害怕了，不敢出来。”我解释道。“让我摸一摸。”小雨伸出手向月亮摸去，我连忙拉住她的手说：“我不让你摸，你的手太脏了，会把月亮弄黑的，咱们把它放好，明天再看。”“那好吧！”大家一致同意。

　　第二天，她们早早的在我家等着，我们翻开脸盆一看，月亮不见了。“一定是你不要我们看，把月亮拿走了。”小洁说道，我又哭又闹起来，这吵声惊动了妈妈，我委屈地把事情告诉妈妈，妈妈一听，哈哈大笑，她告诉我们：“那不是月亮，而是月亮的影子。”“不对，那是月亮。”大家都不相信，吵着要月亮，“好，今天晚上我给你们每人‘捉’一只月亮。”这时，我们才停止了吵闹。

　　这件事虽然已经过去很久了，但是我一想起，还是觉得那么的好笑！

月亮的作文 篇2

　　月亮姐姐有一个烦恼，就是：等月亮姐姐出来时，大家都已经在家睡觉了，月亮姐姐没有玩伴，伤心极了。

　　月亮姐姐觉得大家都不跟她玩，伤心得哭了起来，“呜呜呜，呜呜呜……”哭声被星星弟弟听见了，他飞快地闪到月亮姐姐身旁，疑惑地问道：“怎么了，月亮姐姐？”月亮姐姐带着哭腔泣不成声地说：“大……大家都……都不出来，不跟我玩。”说完又哭了起来。

　　星星弟弟也很为难，心想：现在是晚上，大家都要睡觉，怎么办呀？咦，有了！让云朵妹妹去告诉太阳公公，问问他明天能不能和月亮姐姐换一下，让月亮姐姐去早上，太阳公公来晚上。嘻嘻！我真聪明！

　　星星弟弟把这个想法说了出来，月亮姐姐听完开心地手舞足蹈，就这样太阳公公同意了。

　　令人期待的第二天终于来了。可是，发生了什么？怎么一片漆黑？！虽然见到了人类，可他们好像并不高兴呀，原来是月亮姐姐的'光太弱了，没法照亮白天。而现在的晚上呢，像早上一样明亮，人们根本不好入睡，“哎——”月亮姐姐长长的叹了口气，继续回到了自己的岗位，现在月亮姐姐明白了，每个人都有自己该做的事情。从此以后，星星弟弟和云朵妹妹天天都来找月亮姐姐玩耍，月亮姐姐也因此变得越来越快乐。

月亮的作文 篇3

　　“明月几时有，把酒问青天。”苏轼困惑着，我也困惑着，唐代诗人张若虚也是一个困惑者。他曾在长江边对着月亮发问：“江月何年初照人，江畔何人初见月？”

　　明月何时就已存在，为什么要存在？这些都不是重要的。张、苏的追问，绝不是科学意义上的探究，而是人文意义上的情感抒发，是对人生终极意义的探究。

　　我不知道外国人是如何看待月亮的，但我敢肯定的说：外国人心中的月亮，一定不如中国的“圆”！他们只知道第一个访问月球的是前苏联人，却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。

　　在讲究“天人合一”的民族文化传统里，月亮不是一个星球，不是一个物质的实体，而是一个理想的大气球，是情感的载体，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女恋爱的证人……。在懵懂未知的'孩童时期，我们听的第一首儿歌是“月亮嬷嬷，照你照我……”；听的第一个神话故事（我以为这是中国最美的神话故事）是“嫦娥奔月”；听的第一个童话故事是“猴子捞月亮”。上学后学的第一首诗歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”；恋爱了，在“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜里，月下老人用一根红线绳把一对幸福的男女捆绑的结结实实。如果恋人产生误会了，则会指月发誓：“月亮代表我的心！”；如果亲人分离了，则对月吟哦“但愿人长久，千里更婵娟”。……如果没有天上的这轮明月，我们的情感如何寄托呢？如果没有天上的这轮明月，我们的心灵该是多么的落寞啊！据说仅唐诗中咏月的诗作就有700余首。神话传说《嫦娥奔月》，李白的诗《静夜思》，张若虚的诗《春江花月夜》，苏轼的词《水调歌头》（“明月几时有”），朱自请的散文《荷塘月色》；著名民族乐曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，这些文学、音乐艺术里的瑰宝，这些宝贵的精神食粮，不都是这轮明澄皎洁的月亮所馈赠的吗？

　　月亮，她和太阳一样重要，一样伟大，她是人们精神世界里的“太阳”。太阳的光辉和对植物的作用，给人们带来了光明和食物，解决了人们生存的物质需要；而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了一个精神的家园，解决了人们心灵上的需求，还以“月有阴晴圆缺”的变换，使人们懂得了“人有悲欢离合”、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”共同组成了一个“明”字，日是人们头顶上的一盏“明灯”；月是人们心灵上的一盏“明灯”！……

　　随着科技的发展和夜生活的丰富，人们对月亮的依赖越来越少了，对月亮的情感越来越淡薄了。现在仰头赏月的少了，更难找到对月亮敞开心扉，伤感唏嘘，倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。“一机在手，沟通全球”的现代化通讯设备，让人们对千里外亲人的思念和祝福，不用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子们听的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》、《猴子捞月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一样，渐渐淡出人们的文化视野，和她的主人嫦娥一样，开始寂寞了！

　　曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮，曾经照过大漠雄关的月亮，曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮，曾经温暖过历代无数游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首《春江花月夜》、让阿炳因一曲《二泉映月》而万古流芳的月亮，真的发生变化了吗？

　　月亮，是永久不变的；月亮，还是我们祖先喜欢的那个月亮！变化了的，是我们这些芸芸众生！对月亮的冷漠，其实是对传统文化的冷漠，是人们审美情趣缺失的反映，是人们内心浮躁不安所致，这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上，但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的！

　　我们过去的文化和精神情感中吸纳了太多的月辉，我们将来的文化和精神情感仍需要月辉的浸润。在明月当空的夜晚，请到月光下走走吧，请和月亮说说心里话吧，哪怕你仅仅和月亮对视一眼也好！——这不是可怜月亮，而是升华我们自己！

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