思考作文【常用7篇】
无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的思考作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
思考作文 篇1
也许很多时候我们都要看清楚事情的真实面目。这好像在这样的在那给我整荡着。以前的时候，我只是一直在感觉不断的去演讲，不断的去练习，哪怕是背诵稿子都是有一些技巧所在的。
.. 可是也是到后来才发现哪里有那么多的技巧呢，只不过是因为努力，一遍又一遍的练习而已，如果人生总是想着去走捷径的话，也许我们根本就到达不了自己想要的终点。
以前我总是想着去很多人的家里去看一看，他们的家里一模一样，又是如何的生长，如何的装饰，以至于在那么漫长的时间里，我一直都徘徊在圈子以外。
.. 我甚至很多时候都不知道自己的这种生活现状又是如何去改变，以至于该如何去面对自己一颗脆弱的心如何去接受那些自己都无法去改变的状态。也许只是因为我们一个人宅在家里太久了，所以根本就不知道外面的生活多么精彩，多么不可思议，慢慢的也不愿意出去尝试。
只是突然有一天才发现，原来感情的培养，其实都只是在这样漫长的过程当中不断地去发现的。
只是在这样的心态之中，所有的.结果都有了一种难以想象的根源。也许所有的问题等你问出来的时候才会感觉从来都不是一个真正可以让别人去理解的结果吧。
然而我却可以一直忽视着他们那样端正的态度，哪怕是从一开始，他们就存在于一些不好的地方，存在有一些不好的景象，可是我们能够静下心来去思考很多东西，这本身就是一种尊敬吧。
思考作文 篇2
世界本身存在于这么一个椭圆的地球之中，有时也许你自认为的终点恰是别人的起点，你得要学会换角度思考，你得要学会变通。
其实人不能一味地将自己禁锢于某一固定的格式之中，循规固然是好事，不会出现任何的差错，但是你可曾想过，如果你另辟蹊径，能够变通着的从另一个角度去重新审视你所面对的，可能之后一切都将会变得豁然开朗，你也会有所收获。
雅科布格辣与威廉格林兄弟只一味的想要找出那些传说与人类发展史之间的联系，终而一无所获，只得将它们置之书架，然而他们的朋友却不然，他并未固执得非得去探索里面本不存在的什么暗藏关系，而将之出版，这才得以有了耳熟能详的《格林童话》。
这恰是一个很好的事例，告诉着我们，要学会换角度思考，要学会变通。
“再见”这一词大学都应该十分熟识的吧，其实它也是有着多种的解释。
朋友间：“再见”最怕的是好久不见；亲人间“再见”最怕的是下辈子见；仇人间“再见”最怕的是抬头不见低头见；恋人间“再见”最怕的是再也不见。
单是一词“再见”，我们便可以对之进行多重的了解，更何况是我们生活中所经历的遇到的种种呢！
人们总是喜欢用纯净清澈来形容水，因为水是无色无味的，它是最洁净的.。但是，我们也不要忘记了，水是最良好的溶剂，那么洁净透彻的水，再加入了种种的试剂之后，它可以变成五颜六色的，它也可以很美。
再倘若，你将水置于玻璃杯中，然后借着午后暖暖的阳光的照耀，你会发现阳光下的水发生着折射，反射，散射种种的现象，再加之以玻璃杯的折射，反射以及散射，出现的是美丽的光线，它同样很美。
其实，每一样事物，都并非是单一存在的，若有着这样一面，那么它必然也就会存在着那样一面，所以当我们深陷入一个泥沼时，不防不要在其中拼命的挣扎，要知道，有时其实你越是挣扎，你便越是深陷其中，不能自拔。所以，何不就静下心来，想想另外的方式，学会换角度地看待问题，学会变通。
“条条道路通罗马。”这句话不也正是在告诉着我们么？路其实很多都是可以走的，何必非走独木桥呢！
思考作文 篇3
中医学院早就把《黄帝内经》、《伤寒论》等中医经典划入选修范围。对此，有些人感到不解，而更多的人认为理应如此：时代在发展，西医在突飞猛进，中医如果还死抱着过时的所谓经典，显然不是“与时俱进”，而是“自甘堕落”。
认为传统经典对中医极端重要的人也是振振有词。最有说服力的理由是：近2千年来，凡是妙手回春的名医，无一不来自对经典的深刻领悟。为什么中医里庸医占多数，其原因就在这些人没有领会经典的精髓，没有很好地把经典的原理应用于实践。历朝历代名医代出，同时也出产了更多的中等或下等水平的医生，这说明经典是可贵的，而领悟和应用经典，同样可贵。这个事实充分证明，中医永远离不开经典。
我赞同后一种看法。平心而论，中医除了经典与历代名医外，还有什么可值得骄傲的？把经典划入选修，无疑否定了经典的重要性，所以名医的产生也必然被视为偶然现象。既然如此，还要中医干什么？何必选修经典，干脆废除中医，大家都学西医，岂不是省事多多。要开办中医学院，但又把中医赖以生存的经典视为可有可无，实在属于脑子进水的行为。
但如果肯定经典之于中医的.至关重要性，那势必要解决这样一个理论问题：为什么所有的学科都与时俱进，而中医却止步于近2千年前？所谓经典，应该是发现了这一学科的所有关键原理。比如物理学，牛顿的经典物理似乎穷尽了主要原理，但不料半路杀出相对论，使得物理学大踏步地前进了。为什么中医经典这么久了还没有遇到程咬金杀出？是尚未杀出？还是根本不会杀出？这个问题怎么来解释？
我们不妨换个思路看看：有没有什么知识或学问并不是与时俱进的，就是说，有没有这样的知识，并不因为历史悠久了而越来越先进和高级的？当然有，特别是文学艺术。唐诗宋词自不必说，没人会否认那是中文诗的最高峰，胡适、郭沫若等名动一时的白话诗，与之相比，说是沙粒之于泰山也不为过；19世纪的音乐绘画恐怕也是西欧艺术不可企及的巅峰；还有比如道家理论，《道德经》问世后，后来的道家人士只有如何实践的份，在理论上已经不可能再越雷池了。
由此看来，并非所有精神产品与知识学问都必须与时俱进的。但这是为什么呢？为什么有些知识能够与时俱进，而有些知识却会早早进入巅峰、后世无法再前进了呢？
我以为这取决于知识对象的性质：如果对象的宏观性涵盖了所有的重要特性，其微观的发展也改变不了宏观显示的特性，那么关于这个对象的知识就容易早早穷尽。比如文学，文学的表现对象是人的情感，而历朝历代人的喜怒哀乐基本差不多，现代人的大怒与秦朝人的大怒不会有本质的差异，因此，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”之表现牢固的爱情，至今并未出现“与时俱进”的胜过它的诗句。
但如果对象的宏观性不能涵盖其所有的重要特性，那么随着对对象的微观性深入认识，这个知识必然与时俱进，必然后浪推前浪，必然出现知识更新的现象，物理、化学、生物等学科都是如此。
医学研究的对象是什么？不是人体本身，而是人体与外界的互动关系。如果人体与外界的互动关系几千年没有变化，那么这个知识就可以早早进入巅峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，现在依然如此；孔子受寒会发热咳嗽，中山医院现任院长受寒也会发热咳嗽。从这个意义看，人与外界在健康层面的互动现象早就完全呈现出来，千百年来即便出现新的病毒，但人体与外界的互动形式并没有根本的变化，没有出现过去没有的新的症状，所以在千百前出现的知识就可能没有实质性的发展，——这就是中医经典迄今未被超越的原因。正如军事科学，研究的是敌我的互动关系，这种关系在春秋战国时期早就表现得淋漓尽致，所以孙子兵法便是军事知识的巅峰。尽管后世的武器有了巨大变化，但只是改变了军事行为的方式，没有改变互动关系的本质，所以围魏救赵、攻其必救等，现在依然是有效良策。不战而屈人之兵，迄今也还是军事的最高境界。
中医经典当作如是观。
思考作文 篇4
“伦敦奥运会开幕式上憨豆的表演萌呆了！”
“英国人是成心的吧？这明明是合理利用规则，怎么叫消极比赛？居然还取消了参赛资格！”“孙杨威武！叶诗文，你就嫁了他吧！”“李晓霞，你欠丁宁一个拥抱！”“竟然把朝鲜国旗弄成韩国国旗，奥组委是觉得这两个国家关系很友好么？”“刘跑跑，装得挺像！不愧为影帝！”“谁都没资格骂刘翔。他在身体和心理上都承受着非常人能承受的压力，他已经创造了许多辉煌。现在，他最需要的不是金牌，而是大家的理解和一个普通小伙子应该拥有的生活。”看着这些微博上的嬉笑怒骂，我的心情也随之波澜起伏，面部五官亦随之翩翩起舞。时而咧嘴，时而皱眉，时而咬牙，时而瞪眼。
直到放下手机，才想起自己刚才那一番丑态不免被旁人笑话，却不料旁人之于我则更是有过之而无不及：方才破涕为笑，嘴角还未完全舒展开，脸上又立刻阴云密布。这变脸绝活，只怕是连川剧大师也要羡慕三分吧。微博就这样闯入了我每天的生活，我也逐渐对其产生依赖。又恰逢奥运时节，各种消息、评论扑面而至，操纵着我的心灵和思想。至于放下手机，离开微博后，心中竟然分外疲惫。有专家说，微博作为一种互动平台，与中国古代的“题诗”“题词”十分相似。最经典的一例便是黄鹤楼上，崔颢倚楼吟出千古名篇，而后诗仙李白登楼，见之亦留言道“————”依这些专家之言，这只怕是最原始的微博了。然而我不以为然。我只是设身处地想了想诗仙当时的心情：不辞远路来到黄鹤楼，即将看到天下名楼的欣喜远远胜过了旅途的烦闷与艰辛。这份欣喜已在心中酝酿已久，而今即将达到最高点。登楼之后，着实折服，心中自是感慨万千，免不了诗兴大发。
恰在下笔之际，却又见崔颢的题诗，其精妙绝伦，再次打动了李白。李白的所谓“留言”，不是在微博中短短几分钟之内给出的速评，而是在经历了千万种情绪之后的淡然，自嘲，更是一种英雄相惜，诗人相惜。“回复”崔诗的李白尚且如此，那么作为作者的崔颢的内心情感更是不必详说了。作为微博的使用者，面对李白，面对崔颢，我只能自惭形秽。
微博太快。因为太快，我们再也体验不到“烽火连三月，家书抵万金”的焦急，在交流时自然也少了那一份感怀，那一份珍惜。因为太快，我们在短时间内便可接收到不同人的不同信息，其中喜怒哀乐数不胜数，而事实上，我们匆匆浏览那些微博，又怎可能真正领悟那些情感？怎可能真正与对方达到心灵的共鸣？于是，我们的情感被快速地操纵，像木偶一样，突然被拉起，又突然被扔下；又像蜻蜓点水，看似那么巨大的涟漪，实则只是掠入水面，浅浅一厘。而到最终，水面一如既往的平静，剩下的只有被侵扰的心灵和难以言表的疲惫与空虚。微博太虚。在微博上，我们喜人之所喜，悲人之所悲，看似感情丰富，其实缺少亲身的'体验。李白体验过“蜀道之难”，才发出了“难于上青天”的浩叹；李煜体验过“故国不堪回首明月中”，才发出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲吟。唯有体验，我们才能逐渐切身感受到事物的全貌；唯有体验，我们才能丰富自己的经历，充实自己的心灵。如今有说法要求官员“下基层”，也是同样的道理。
人要获得真正刻骨铭心的情感，无不需要较长时间的体验。然而，微博的方便快捷免去了我们的体验过程，运用海量的信息直接将各种情感灌入我们原本就受到许多压力的心灵。实际上，它让我们成为了名副其实的宅男宅女，失去了“仗剑走天涯”的志向。这好比于向一片渐渐沙化的土地洒水，水入沙土后顷刻间即无影无踪，留下的只有日益严重的干旱。我们要谨防自己成为“微博人”。当我们习惯了越来越快的信息更迭，当我们习惯了空虚而肤浅的情感体验，我们所拥有的一切都已经快餐化，我们的生活被化为无数块碎片，碎片上最醒目的是微博发布和回复的时间，这时，我们就是彻头彻尾的“微博人”，沦为了微博的奴隶。人拥有了印刷术，失去了挥情纸上的意气；人拥有了汽车，失去了竹杖芒鞋、徐徐步行的乐趣。有得必有失，这是最令人为难而又亘古不变的真理。
如今人拥有了微博，又将失去什么呢？我不愿继续思考下去。
思考作文 篇5
我走过的路很多，但怎么也比上不上那些成功人士，他们告诉我们走过的路多，不代表你很成功这一生。
我的自名佐一，我的自大、“聪明”、好胜等等让我受到了不同的遭遇，我听过这样的一个故事：有一个游戏青年，对于游戏尤其痴迷，多次想在游戏中站稳脚步，独霸天下，他不惜一切代价，花了许多钱，重要的事这些钱还是不正当的方式获取，如偷、抢。他多次进入警察局接受教育，他的父母不理自他小就不理，所以也就不知道，也不知道去了哪里，他都是靠自己打工赚钱租了一间小房子，他十九岁，早年辍学出社会，受到社会的各种诱惑，最终才会有这样的'结果。他的好胜心让他破产。好胜心并不是不好，只是如果过度，就百害无一利。我就是类似这样的一个人，但不是在于游戏方面。
自大，现在社会上有着许多的“浪子”，什么是“浪子”？就是无所事事，惹是生非，绝对性的叛逆性等等的青年，整天与身边所谓的“朋友”称兄道弟，四处潇洒，炫耀自己的“车技表演和人才相貌”，从而引起多人的关注，他们其中一个人只要和其他外人闹矛盾，就直接说打架之类的，接着一群人就在那指定地方来一场“格斗搏击表演”，他们自认是此地区无人能惹的一个团队，他们整天吃喝玩乐，从不为以后的人生考虑，花的钱还是那种所谓“保护费”，真可笑。我也很自大，我就是因此失去了许多东西，然而自己仍是死性不改，但最终在那一件事中幡然醒悟。
“聪明”，为什么要加个双引号，大家也就知道，这是反面意思来的，其意思就是假聪明，真愚蠢。我总认为所做的一些事很对。如我对某件物品很了解，但在讲述却毫无道理。缺乏了一种了解能力，不会了解也就意味着你在为人这方面存在着问题——不会理解他人。举个例子，你的朋友现在有一个问题，你在还没理解的情况下直接来了一个“答案”（面包），他倒觉得自己做得让人很满意，结果答非所问！他的朋友对此才讲明了自己要什么，此时才感到自己的愚蠢。
我唯有对此“坑”填上土，我才能保证在下次走时，不会再掉“坑”！
耳闻林中萧声起，独自落魄空人处！
思考作文 篇6
前几天，我发现在肯德基门口围了很多人，我就忍不住往前凑。原来是一位外乡人在耍猴。
只见耍猴人将一顶帽子扔向前方，示意小猴叫它捡回来，小猴却呆在那里不动，耍猴人赶紧用鞭子抽，当然不是真打，小猴见状，赶紧去捡帽子，逗得大家哈哈大笑。接下来，轮到一只老猴了。老猴对耍猴人不理不睬，耍猴人用鞭子吓它，它不动，后来，耍猴人真抽了，老猴叫了几声，还是不动，我仿佛看见了它那忧伤的神情，眼神里是忧伤，是愤恨，是无助，是绝望。
我回到家，对今天的观赏始终不忘，总有一种说不出的感觉，老猴的眼神不断在我的脑海浮现。它们从小就失去了走向自然的机会，从小就被束缚，除了表演的.机会，它们的生活是与笼子为伴。猴子毕竟不属于人类社会，它们对于自然的追求是先天性的，老猴它渴望自然。然而，它想要回到自己的世界是不可能的。
其实，我们总说要与动物和谐相处，但是，有多少人真正领悟到这一点，只因为人类是最具有智慧的就可以剥夺动物的权利，人类没有这个资格，我们所能做的，就是把自己和动物看成是平等的，只有这样，世界才会充满爱。
思考作文 篇7
妈妈，帮我倒杯水;妈妈，我语文书在哪儿呀?妈妈，我的数学本呢?妈妈……
烦死了，自己的事情自己做，你干嘛老叫人帮你拿这个找那个的?你自己没收拾吗?在生活上一塌糊涂，那在学习上也好不到哪儿去。你看你，做数学时粗心大意，不是没加括号，就是忘记变号，一点都不细心，你如果自己的事情都是自己解决的话，学习上也就不会出这么多错了，为啥?因为你会动脑筋想前因后果，你是饭来张口，衣来伸手惯了。妈妈唠叨道。
来来来，今天，你自己来炒菜，我来做个评委，你也体会下我平时的辛劳，而且你别小瞧了这炒菜哟，先做什么，再做什么，也是很重要的`，一定要在脑海里有个大概的轮廓。
妈妈拿了半颗大白菜给我，我把白菜在水龙头下冲洗了下，放到了菜板上，一手按住白菜，另一只手拿着菜刀。我胆战心惊地拿着刀“笃、笃、笃”地切起来，可是它总不听使唤，切得大小不一，还有的被我切碎了，有的简直没切下来。唉，不管了，赶紧朝锅里倒吧。我“呼”地一下打开了煤气，往锅里倒了一些油，赶忙拿了个头盔往头上一戴。为啥?怕油溅到我脸上呀。只听油锅里“滋滋”声不断，我一慌，整个菜都朝油锅里一扔，人赶紧逃开。妈妈惊诧道，干嘛?为啥不炒呀?跑哪儿去?我说：“我怕油溅到我”。听到锅里的“滋滋”声小了，我才小心翼翼地走向厨房，发现并没有什么事，就赶紧翻炒了起来。咦?哪来的焦味?仔细一看，原来水炒干了。我想了想，也学着妈妈平时的样儿放了一勺儿盐，又加了一点水继续炒，不一会儿锅里又炒干了。我想，不管了，应该炒熟了，赶紧把菜盛进了盘子里。
当我把菜端到餐桌上，大家坐下吃饭时，我尝了一口，呀，这么难吃，简直是怪味，咸得难以下咽，而且又有焦味，我不好意思的摇了摇头。
妈妈说道，虽然今天炒的菜不是太成功，但你要记住，如果你炒菜之前，先在头脑里预想下过程的话，你就不会这么手忙脚乱了，所以一定要多动脑筋，多思考，和学习是同理哟。
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